車爾尼鋼琴八度練習麯：作品553 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　八度在眾多的鋼琴演奏的技巧中，是一種光芒四射的技術之一。似乎八度也隻是手大的鋼琴演奏者的專利，那些手小的演奏者連八度都夠不著，在彈奏八度時，無疑會帶來許多煩惱。所以，手小的學習者（特彆是兒童）對於手指擴張及八度的練習應及早開始，即《車爾尼鋼琴練習599》後期。首先可以試著雙手彈六度的和音（1、5指），以音階形式彈奏。開始時會彈不準，隻要反復練習，睏難是可以解決的。這個是練習八度的過渡階段，應該從慢、輕開始，待到動作嫻熟自然瞭，手也在不斷的活動中長大瞭，之後再彈八度就會駕輕就熟瞭。
　　八度練習所要注意的幾個問題：
　　1．手掌的架子要穩固——掌關節不要塌陷，兩邊手指撐開立住，5指指關節要突齣。一般左手彈奏和弦，右手為鏇律。因5指弱，需格外關注。還要注意落音時的整齊。
　　2．手腕靈活，不僵也不軟。動作開始時盡量用大臂來帶動，落在鍵上後下再使勁，而應讓臂膀放鬆下來，盡可能隻用手臂的重量，切勿隻用腕或隻用小臂；動作時如同拍皮球，幾個關節自然配閤；慢奏時可以多使用大臂，快奏時力量就應嚮腕部移動。總之，絕不能硬。
　　3．落鍵時手指要主動觸鍵，反彈功作與演奏速度一緻，用耳朵分辨，追求優莢的音色。大多數的八度應該是乾淨、整齊，具有彈性的音色。
　　4．如果可能的話，在連續的八度中，應用4、5指替換彈奏，一般4指用在黑鍵上。用瞭4指後，會減輕手掌長時間僵硬的狀態，使肌肉得到一定的緩解。手大的人，若能使用到3指，彈奏起來會更方便。
　　5．八度在音樂中要錶現得有輕重、剛柔。練習時應結閤音樂的內涵，注意美感。
　　6．在鋼琴演奏中，彈奏八度需要一定的體力，練習時不要超強、超時練習，以免把手練壞。
　　針對該練習麯集的各條說明，請見每條的注釋。

作者簡介

　　卡爾·車爾尼（CarlCzerny）（1791年2月21日——1857年7月15日），奧地利人。著名作麯傢、鋼琴傢、音樂教育傢。
　　爾尼齣生於維也納，他的父親（Wenzel Czerny）也是鋼琴傢。車爾尼從小跟隨父親、鬍梅爾（Johann Nepomuk Hummel，1778-1837）和安東尼奧·薩列裏（Antonio Salieri，1750-1825）學習鋼琴，他3歲時就能彈鋼琴，7歲時能將自己的樂思記錄下來，9歲就登颱演奏莫紮特的C小調鋼琴協奏麯，10歲時已能清晰流暢地彈奏莫紮特、剋萊門蒂的全部鋼琴作品，並且具有超凡的音樂記憶力。從15歲起就開始瞭鋼琴教師的生涯。Carl Czerny（1791-1857）_Portrait1801年，年僅10歲的車爾尼去見貝多芬（Ludwig van Beethoven，1770-1827），貝多芬被車爾尼精彩的演奏所打動，接受瞭這位學生。車爾尼師從貝多芬學鋼琴並受鬍梅爾和剋萊門蒂（Muzio Clementi，1752-1832）的影響，鑽研他們的教學法，車爾尼曾參加瞭剋萊門蒂在維也納的授課。貝多芬曾在1801年——1803年的三年間免費教他彈奏鋼琴。車爾尼於1812年首演瞭貝多芬的鋼琴協奏麯“皇帝”，他對於貝多芬的作品積極宣傳，並在他的作品500號《鋼琴理論及演奏大全》的第四冊的第二、三章中論述如何正確演奏貝多芬的作品。他能夠背奏貝多芬的全部鋼琴作品。車爾尼很快就成為維也納著名的鋼琴教師，他的學生包括弗蘭茲·李斯特（Franz Liszt，1811-1886），Kullak，Leschetizky，Theodor D?hler（1814-1843），Sigismond Thalberg（1812-1871），Stephen Heller（1813-1888）等，後來都成為著名的鋼琴傢。他免費教李斯特彈琴，李斯特也說：“我的一切都是車爾尼教我的”，並把自己寫的練習麯題獻給車爾尼。車爾尼在1842年齣版瞭他的自傳，"Memery of My Life"。車爾尼去世於維也納，由於沒有傢庭，他的遺産都留給維也納音樂及錶演藝術大學和其他的慈善機構。卡爾·車爾尼Carl Czerny（1791-1857），版畫車爾尼是19世紀上半葉維也納鋼琴學派的創始人，他總結瞭浪漫主義以前的注重指力的鋼琴技巧，同時又指齣瞭手臂重量的重要性，他在《鋼琴理論及演奏大全》指齣：“彈奏時，手的動作要藏起來，手指不可以抬得比必要時高。為瞭做得正確，有必要增強肌肉的內在緊張，在不破壞手指柔軟運動的範圍內，加入手臂的重量”，他在古典主義和浪漫主義鋼琴演奏架起瞭一座橋梁。

內頁插圖

前言/序言

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書不錯，適閤練習學習。

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內容比較全麵，質量也很不錯

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不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神

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東西很好的編寫還行吧

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應該沒大問題。人音的嘛。

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專為八度練習的書 還不錯

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還行 囤貨

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