《也同歡樂也同愁:憶父親陳寅恪母親唐篔》父親早年的點滴舊事
父母親的婚姻及我們姐妹名字的由來
抗戰前的傢居生活
抗戰期間
抗戰勝利
母親
活動價入手,物美價廉,慢慢品讀,把大師精神傳承下去
評分中國父母往往過於關注孩子的學習,以至於不要他們幫忙做傢務。他們對孩子的(唯一)要求就是努力學習,考得好,能上名牌大學。他們相信這是為孩子好,因為在中國這樣(競爭)激烈的社會裏,隻有成績好纔能保證前途光明。中國父母還認為,如果孩子能在社會上(取得)大的成就,父母就會受到尊敬。因此,他們願意犧牲自己的時間、愛好和興趣,為孩子(創造)更好的條件。
評分好書,一直在jd上買書,挺好的
評分陳寅恪,讀ke不讀que。是一個曆史學傢,頗有史識。現在不讀他書就鼓吹他的人太多,我買來讀一讀。
評分《元白詩箋證稿》是陳寅格集,主要內容包括寒柳堂集、金明館業稿初編、金明館業稿二編、隋唐製度淵源略論稿、唐代政治史述論稿、元白詩箋登稿、柳如是彆傳、詩集、書信集、說書劄記一集、說書劄記二集、說書劄記三集、講義及雜稿詳細的內容。作者認為,一個人在為人行事上不能持有雙重道德標準,而以兩種或多種標準為自己行為的不一互做辯解,他在本書中對此有極深刻的分析。他說:縱覽史乘,凡士大夫階級之轉移升降,即新道德標準與舊道德標準,新社會風習與舊社會風習並存雜用。各是其是,而互非其非也。斯誠亦事實之無可如何者。雖然,值此道德標準社會風習紛亂變易之時,此轉移升降之士大夫階級之人,有賢不肖拙巧之分彆,而其賢者拙者,常感受痛苦,終於消滅而後已。其不肖者巧者,則多享受歡樂,往往富貴榮顯,身泰名遂。其故何也?由於善利用或不善利用此兩種以上不同之標準及習俗,以應付此環境而已。作者作為中西文化養育大的一代學人,在為人處事、為學為文,特彆是時勢變遷、道德混雜之時,能以極清醒的判斷,持一認定之道德標準而行事,絕不以享受歡樂,富華榮顯而稍有改變,這是何等的氣節。
評分很喜歡這套書,精裝,適閤收藏,紙張和排版也不錯
評分陳寅恪(1890 — 1969),江西修水人。早年留學日本及歐美,就讀於德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校和美國哈佛大學。1925年受聘清華國學研究院導師,迴國任教,兼任中央研究院曆史語言研究所研究員。抗戰期間,先後任教於西南聯閤大學、香港大學、廣西大學和燕京大學。1946年迴清華大學任教。1949年南遷廣州,為中山大學教授。
評分買書是件很神奇的事情,對於愛書人來說,有些書印得不是很多,喜歡就要趁早,要不,你懂的。SO,早買早享受,晚買哭著求;買瞭悔三天,不買悔三年;當時不入手,事後貴如狗。因此,就成瞭典型的鬆鼠癥患者!買書如山倒,讀書如抽絲!這病,得治啊!買書太多,無法對內容進行點評,所以無法在這裏給其它親有效的評價參考,目前隻能從外觀包裝上來作評,把囤積的書認真讀完後再一一追評瞭。SO,本書外包裝完好,派送速度挺快的,書沒有破損汙漬情況齣現。
評分陳寅恪晚年因撰《柳如是別傳》,頗受不少學人譏諷。陳對摯友吳宓解釋道:“研究紅妝之身世與著作,蓋藉以察齣當時夏夷之防與道德氣節之真實情況,蓋友深素存焉,絕非清閑風流之行事也。”
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