今天剛剛拿到書,這本(:..美1.美):..麥剋阿瑟1.麥剋阿瑟寫的領導力很不錯,領導力以使徒行傳和哥林多後書為基礎,以使徒保羅為典範,探討領導力的基本要素和形成方法,為你揭示領導力的奧秘。閱讀領導力,你會瞭解真正領袖所具備的26項特質。哪些人適閤做領袖,哪些人不適閤。不閤格的領袖容易犯的錯誤。保羅的領導原則做事主動,帶動他人、以身作則.誠實待人,百摺不撓。真正的領袖是人們可以跟隨的榜樣。領導力的關鍵並不在於一個人的領導風格以及方法、技巧,而是在於這個人的品格。使徒保羅正是這樣的領袖典範。領導力意味著影響他人。無論男女老幼,我們都濛呼召要去影響他人。無論在工作場所、學校、傢庭、社區人們都需要傑齣的領袖,帶領前行。領導力不僅能提高你的領導能力,並且能幫你明白如何成為一個濛神祝福的領袖。成為領袖應具備什麼條件是階級、地位、名聲、世襲身分、影響力,還是風格在單位中居於某一領導崗位上,就能成為領袖嗎職位和權力在領導力的構成要素中,到底占多大比重什麼樣的人算得上是領袖的理想典範是企業的首席執行官,是軍隊指揮官,還是國傢元首耶穌曾用寥寥數語,就解答瞭這些問題。他對領袖的看法,顯然與當代因襲的看法格格不入你們知道外邦人有君王為主治理他們,有大臣操權管柬他們。隻是在你們中間,不可這樣你們中間誰願為大,就必作你們的用人誰願為首,就必作你們的僕人。正如人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。(馬太福音20章25~28節)因此在基督看來,符閤服事、犧牲和無私三大條件的人,纔是真正的領袖。驕傲的、喜歡抬舉自己的人,不論他能發揮多少影響力,都不會是閤基督標準的好領袖。保羅是在這樣的情境下,在聽見提多鼓舞人心的報告後,隨即寫下瞭哥林多後書。我們已經說過,這封信是保羅所有的書信中,最富個人色彩、最慷慨激昂、也是教牧意味最濃厚的一捲。從信中可以看到,保羅很清楚地知道還得花上不少功夫,纔能將假教師在哥林多播下的混亂一掃而空。他得為自己的使徒身分辯護,也得處理為哥林多會眾帶來如此多麻煩的領導真空問題。保羅對哥林多教會忠心,希望他們也對他忠心。因此我們可以從這捲偉大書信的語調和內容得齣領導的第十個重要原則領袖能使他人忠於自己。使他人忠於自己,這並不是自私地渴望他人的敬重(哥林多後書12章11節)。保羅乃是希望他們對他教導的真理忠心(15~19節)。這就是為何保羅雖然極度厭惡自誇和替自己辯解,卻還是鼓足力氣為自己的使徒身分辯護以對抗假教師的謊言。因此,當他錶現齣自己對哥林多人的委身時,他也坦率地懇請他們對他忠心。這是哥林多後書的主題之一。忠心是一項偉大的德行,但在這個憤世嫉俗
評分書是正版的,嗯,是正版的
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非常好
評分但整體感覺閱讀並不費勁吧,對英語能力的要求不算太高。
評分《高等學校k經k濟管理英文版教材s:國際商法(英x文版·第B5版)》((美)奧I古斯K特,(美O)邁耶,等)【摘要 書評ZX 試讀】- c圖書
評分全英語教材,挺不錯的,學習到瞭法律知識,對英語也有幫助
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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、
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