中醫臨床必讀叢書·仙授理傷續斷秘方（正體類要） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　唐代藺道人所著《仙授理傷續斷秘方》是我國現存早的骨傷科專著。書中匯集唐以前骨傷科疾病診治經驗及成就，總結瞭理傷正骨的基本原則與手法，記載有洗、貼、摻、揩以及內服諸方藥，奠定瞭骨傷科辨證、立法、處方和用藥的基礎，被後世業骨傷科者奉為圭臬。其寶貴經驗至今仍在臨床廣泛應用，是中醫骨傷科工作者必讀之書。
　　《仙授理傷續斷秘方正體類要》成書於公元1529年，齣版後即受到當代同仁的好評，認為此書是正體科首本，內容詳盡，處方立論，決定生死。

內容簡介

　　《仙授理傷續斷秘方正體類要》是中醫傷科經典之著，曆經明代、清代、近代和現代數百年之久，為眾醫傢在科、教、醫中經常引用的傷科專著。《仙授理傷續斷秘方》為唐·藺道人所著，是我國現存早的骨傷科專著。全書為一捲，首論治傷14個步聚，各種整骨手法、調理宜忌，方藥應用；次論打撲傷損服藥次序及方藥。書中對骨傷科常見的跌打損傷、關節脫臼、手法復位、手術縫閤、牽引、固定、擴創、填塞等具體治療方法均有敘述；方藥方麵既有內服又有外洗外敷。書中匯集唐以前骨傷科疾病診治經驗及成就，總結瞭理傷正骨的基本原則與手法，記載有洗、貼、摻、揩以及內服諸方藥，奠定瞭骨傷科辨證、立法、處方和用藥的基礎，其寶貴經驗至今仍在臨床廣泛應用，被後世業骨傷科者奉為圭臬，為中醫醫骨傷科醫生臨床必讀之作。
　　本次齣版選用明洪武間刻本為底本，個彆文字依明統治崇得堂刻本或明刊《道藏》本校改。為便於讀者學習，撰寫瞭導讀，並於書後附有方劑索引，以便檢索。

作者簡介

　　藺道人（約７９０～８５０年）長安（今陝西西安）人。他姓藺，名無從可考，因齣傢為僧，故稱道人。唐代骨科學傢。
　　藺道人是一位很有學識的僧人，精於骨傷理論和醫療技術。他一麵修道，一麵為貧病者、傷摺患者診病治傷。公元９世紀中，唐室日趨衰竭，統治者為解決經濟睏難，下令佛道僧尼還俗從事農桑生産，藺道人因此懷著悲觀厭世的思想，離開長安，到瞭江西宜春縣鍾村，隱名埋術，過著隱居的生活。因偶以其高明的整骨技術治愈鄰人的骨傷，而名聞遐邇，求者日眾。藺氏即將自己的醫療技術和整骨書籍毫無保留地傳授給鄰人，另避幽處，安度晚年，因此，人們將藺道人的傳書《理傷續斷方》，改名為《仙授理傷續斷秘方》。

目錄

仙授理傷續斷秘方
正體類要

精彩書摘

鱉甲散 治五癆七傷，四時傷寒，渾身增寒壯熱，骨節煩疼，咳嗽痰涎，酒色傷憊，四肢倦怠；及治山嵐瘴瘧，一切積氣，心腹膨脹，嘔吐泄瀉，應是風疾，並宜服之。
肉桂四兩 川芎四兩 白芷四兩 秦艽四兩 鱉甲四兩，醋炙三次，令赤色 紫菀四兩，淨洗，焙乾 麻黃四兩，不去節 羌活四兩，一雲獨活 當歸四兩，去尾 乾薑四兩橘皮四兩蒼術一斤，焙 天颱烏藥七兩 紫蘇四兩，不過火桔梗三斤，半焙 柴鬍七兩 川烏半隻，炮 五味子七兩
上焙碾為細末，每服二錢，水一盞、薑三片、烏梅一個，同煎至七分，熱服。傷寒加蔥白煎，勞損入鹽，熱酒調下。
小紅丸
烏頭一個 何首烏 蒼術 蛇床子 五靈脂 牛膝赤小豆 白膠香 當歸各一兩 乳香二錢
上為末，好酒煮糊為丸如綠豆大。每服三十丸，溫酒送下。
小黑丸
白蘞十兩 白及十兩南星十兩 芍藥十兩 當歸五兩 細辛三兩 赤小豆一升 百草霜六兩
上為末，醋糊為丸如梧子大。每服三十丸，溫酒下。
搜風丸 治風損腰痛頭疼。治效與黑丸子同。
何首烏 南星 骨碎補 川烏各半斤 土牛膝 芍藥各五兩，一雲二兩 細辛三兩 當歸十兩 白蘚皮
上為末，醋糊為丸如梧子大。每服三十丸，溫酒、鹽湯吞下，不拘時。
驅風丸 治效同黑丸子。
骨碎補五兩 川烏一兩 川芎一兩 草烏二兩 川當歸二兩 牛膝二兩 木鱉二兩 何首烏四兩 烏金四兩，即百草霜，一雲京墨
上為末，醋糊為丸如梧子大。每服三十丸，空心鹽湯下，或荊芥茶湯食後下。
黑虎丹 治男子婦人手足麻痹。
川烏一斤 木鱉一斤 地龍十兩 黑豆半升 五靈脂二兩鬆墨二兩，醋炒
上四味為末，五靈脂醋研碎，煮麵糊為丸如龍眼大。每服一丸或二丸，細嚼酒下，薄荷茶亦可，不拘時。
首烏丸 治風損寬筋。
何首烏十斤，黑豆半升同蒸熟 牽牛子十兩，炒 牛膝二十兩 薄荷二十兩 川烏二兩 青木香五兩 皂角二斤。一斤燒存性，一斤蜜炙用
上為末，酒糊為丸如梧桐子大。每服三十丸，蔥湯或薄荷湯，不拘時下。
勻氣散 凡傷重，先下此藥調氣，然後服損藥。
茴香 青皮 厚樸製 白芷 烏藥 杏仁去皮尖，各半兩 陳皮 麥柏 前鬍 桔梗 蒼術 粉草各一兩
上為末，每服二錢，水一盞，薑棗同煎至八分，空心服。
四物湯 凡傷重，腸內有瘀血者用此。
白芍藥 川當歸 熟地黃 川芎
上各等分，每服三錢，水盞半，煎至七分，空心熱服。一方隻用當歸、大黃二味。
七氣湯
半夏五兩 人參一兩 肉桂一兩 甘草一兩，炙
上每服三錢，水一盞，薑三片，煎至七分，食前熱服。
五積散 治五癆七傷。凡被傷頭痛，傷風發寒，薑煎二錢，仍人蔥白，食後熱服。
蒼術 桔梗各二十兩 枳殼 陳皮各六兩 芍藥白芷 川芎 川歸 甘草 肉桂 茯苓各三兩 半夏三兩，湯泡 厚樸 乾薑各四兩 麻黃六兩，去根，節
上除枳殼、桂兩件外，餘細銼，用慢火炒令色變，攤冷，入枳、桂令勻。每服三錢，水一盞，薑三片，煎至中盞熱服。
大成湯一名大承氣湯。應傷損極重，大小便不通者，方服此，可加木通煎。如未通，加樸硝。俟大小便通，方可服損藥。損藥不可用酒煎，愈不通矣。然亦須量人肥弱用，如孕婦、小兒莫服。
大黃四兩 川芒硝 甘草 陳皮 紅花 當歸 蘇木 木通各二兩 枳殼四兩 厚樸少許
上件呋咀，每服二錢，水盞半，煎至一沸，去渣溫服，不拘時。此乃專治男子傷重，瘀血不散，腹肚膨脹，大小便不通，上攻心腹，悶亂至死者，急將此藥通下瘀血後，方可服損藥。
小承氣湯
大黃四兩 芒硝二錢，煎熱漸人 枳實二兩 厚樸八兩
上治效同大成湯。比較力輕，不拘婦人、女子、小兒，皆可服之。
排風湯 治諸風疾損。
……

前言/序言

　　中醫藥學是具有中國特色的生命科學，是科學與人文融閤得比較好的學科，在人纔培養方麵，隻要遵循中醫藥學自身發展的規律，隻要把中醫理論知識的深厚積澱與臨床經驗的活用有機的結閤起來，就能培養齣優秀的中醫臨床人纔。
　　近百餘年西學東漸，再加上當今市場經濟價值取嚮的作用，使得一些中醫師診治疾病，常以西藥打頭陣，中藥作陪襯，不論病情是否需要，一概是中藥加西藥。更有甚者不切脈、不辨證，凡遇炎癥均以解毒消炎處理，如此失去瞭中醫理論對診療實踐的指導，則不可能培養齣閤格的中醫臨床人纔。對此，中醫學界許多有識之士頗感憂慮而痛心疾首。中醫中藥人纔的培養，從國傢社會的需求齣發，應該在多種模式多個層麵展開。當務之急是創造良好的育人環境。要倡導求真求異，學術民主的學風。國傢中醫藥管理局設立瞭培育名醫的研修項目，首先是參師襄診，拜名師製訂好讀書計劃，因人因材施教，務求實效。論其共性則需重視“悟性”的提高，醫理與易理相通，重視易經相關理論的學習；還有文獻學、邏輯學，生命科學原理與生物信息學等知識的學習運用。“悟性”主要體現在聯係臨床，提高思想思考思辯的能力，破解疑難病例獲取療效。再者是熟讀一本臨證案頭書，研修項目精選的書目可以任選，作為讀經典醫籍研修晉階保底的基本功。第二是診療環境，我建議城市與鄉村、醫院與診所、病房與門診可以兼顧，總以多臨證多研討為主。若參師三五位以上，年診韆例以上，必有上乘學問。第三是求真務實，“讀經典做臨床”關鍵在“做”字上苦下功夫，敢於置疑而後驗證、詮釋進而創新，詮證創新自然寓於繼承之中。
　　中醫治學當溯本求源，古為今用，繼承是基礎，創新是歸宿，認真繼承中醫經典理論與臨床診療經驗，做到中醫不能丟，進而纔是中醫現代化的實施。厚積薄發、厚今薄古為治學常理。所謂勤求古訓、融匯新知，即是運用科學的臨床思維方法，將理論與實踐緊密聯係，以顯著的療效、詮釋、求證前賢的理論，寓繼承之中求創新發展，從理論層麵闡發古人前賢之未備，以推進中醫學科的進步。
　　綜觀古往今來賢哲名醫均是熟諳經典，勤於臨證，發遑古義，創立新說者。通常所言的“學術思想”應是高層次的成就，是鍥而不捨長期堅持“讀經典做臨床”在取得若乾鮮活的診療經驗的基礎上，應足學術閃光點凝聚提煉齣的精華。筆者以弘揚巾醫學學科的學術思想為己任而決不敢言自己有什麼學術思想，因為學術思想一定要具備有創新思維與創新成果，當然是在繼承為基礎上的創新；學術思想必有理論內涵指導臨床實踐，能以提高防治水平；再者學術思想不應是一病一證一法一方的診治經驗與心得體會。如金元大傢劉完素著有《素問玄機原病式》，自述“法之與術，悉齣《內經》之玄機”，於刻苦鑽研運氣學說之後，倡“六氣皆從火化”，闡發火熱病證脈治，創立髒腑六氣病機、玄府氣液理論。其學術思想至今仍能指導溫熱、瘟疫的防治。非典型傳染性肺炎(SARS)流行時，運用玄府氣液理論分析證候病機，確立治則治法，遣藥組方獲取療效，應對突發公共衛生事件造福群眾。毋庸置疑劉完素是“讀經典做臨床”的楷模，而學習曆史，凡成中醫大傢名師者基本如此，即使當今名醫具有卓越學術思想者，亦無例外，因為經典醫籍所提供的科學原理至今仍是維護健康防治疾病的準則，至今仍葆其青春，因此“讀經典做臨床”具有重要的現實意義。
　　值得指齣，培養臨床中堅骨乾人纔，造就學科領軍人物是當務之急。在需要強化“讀經典做臨床”的同時，以唯物主義史觀學習易經易道易圖，與文、史、哲，邏輯學交叉滲透融閤，提高“悟性”指導診療工作。麵對新世紀東學西漸是另一股潮流，國外學者研究老聃、孔丘、硃熹、瀋括之學，以應對技術高速發展與理論相對滯後的矛盾日趨突齣的現狀。譬如老聃是中國宇宙論的開拓者，惠施則注重宇宙中一般事物的觀察。他解釋宇宙為總包一切之“大一”與極微無內之“小一”構成，大而無外小而無內，大一寓有小一，小一中又涵有大一，兩者相兼容而為用。如此見解不僅對中醫學術研究具有指導作用，對宏觀生物學與分子生物學的鏈接，納入到係統復雜科學的領域至關重要。近日有學者撰文討論自我感受的主觀癥狀對醫學的貢獻和醫師參照的意義；有學者從分子水平尋求直接調節整體功能的物質，而突破靶細胞的發病機製；有醫生運用助陽化氣，通利小便的方藥能同時改善胃腸癥狀治療幽門螺杆菌引起的胃炎，還有醫生使用中成約治療老年良性前列腺增生，運用非綫性方法，優化觀察指標，不把增生前列腺的直徑作為惟一的“金”指標，用綜閤量錶評價療效而獲得認許，這就是中醫的思維，要堅定地走中國人自己的路。
　　人民衛生齣版社為瞭落實國傢中醫藥管理局設立的培育名醫的研修項目，先從研修項目中精選20種古典醫籍予以齣版，餘下50餘種陸續刊行，為我們學習提供瞭便利條件，隻要我們“博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之”，就會學有所得、學有所長、學有所進、學有所成。治經典之學要落腳臨床，實實在在去“做”，切忌坐而論道，應端正學風，尊重參師，教學相長，使自己成為中醫界骨乾人纔。名醫不是自封的，需要同行認可，而社會認可更為重要。讓我們互相勉勵，為中國中醫名醫戰略實施取得實效多做有益的工作。
　　王永光
　　2005年7月5日
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評分☆☆☆☆☆

《溫病條辨》為吳瑭多年溫病學術研究和臨床總結的力作。全書以三焦辨證為主乾，前後貫穿，釋解溫病全過程辨治，同時參以仲景六經辨證、劉河間溫熱病機、葉天士衛氣營血辨證及吳又可《溫疫論》等諸說，析理至微，病機甚明，而治之有方。例如書中歸納溫病清絡、清營、育陰等治法，實是葉天士散存於醫案中之清熱養陰諸法的總結提高。而分銀翹散作辛涼平劑、桑菊欽作辛涼輕劑、白虎湯為辛涼重劑，使氣分病變遣方用藥層次清晰、條理井然。葉天士之驗方，在吳瑭手中一經化裁，便成桑菊飲、清宮湯、連梅湯等諸名方。足知吳瑭此書，不是僅僅為纂集而撰，實是經心用意，為學術理論升華之作。此書為論述溫病之專著。全書共六捲。捲首，引《內經》原文計十九條，以溯溫病學說之源。捲一，為上焦篇，論述各種溫病的上焦證。捲二為中焦篇，論述中焦的各種溫病及寒濕證的證治方藥。捲三為下焦篇，闡明瞭溫病下焦證的證治方藥。捲四為雜說，設短篇論文十八篇，分論與溫病病因、病機、診斷、治療、善後有關的問題。捲五為"解産難"。捲六為"解兒難"，結閤溫病理論研討産後調治、産後驚風、小兒急、慢驚風和痘癥等。

評分☆☆☆☆☆

好書，作者、版本、齣版社、紙張、印刷、排版都很好。隻是有件事兒很是鬱悶，就是店主又代替我確認收貨瞭，為什麼？為什麼？為什麼？……………

評分☆☆☆☆☆

經典教材，不錯的，宗教改革500周年，今天，感謝主。對京東還是跟支持的，活動給力，就是好多書要麼不參加活動，要麼下架。雙11，滿6oo-4oo，券好搶，可選的書少。據說還有白條神券，有的花3毛買6oo的書，還有幾十的。

評分☆☆☆☆☆

仙授理傷續斷秘方，藺道人所著，簡便廉驗。這一本整理的非常好，印刷書質量好字體清晰，以前東發貨速度快，而且到手之後也沒有絲毫的缺損。

評分☆☆☆☆☆

心儀甲骨文係列叢書很久瞭，這次趕上京東做活動，一下子入手瞭7本。裝幀設計沒得說，選題也比較多，即值得收藏，也值得閱讀。未來半年可是有又書讀瞭。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，自學中醫，加油！！！

評分☆☆☆☆☆

醫案，行醫記錄，猶如置身其中，言傳身教，但尊古不泥拘於古。惜取其精華

評分☆☆☆☆☆

一直在京東買書，很不錯，質量有保證，五星好評！！！

評分☆☆☆☆☆

書非常好，一打開一股書香味，很開心，這次買瞭臨床叢書的一部分，感覺又要學習一段時間瞭

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