《劍橋中國晚清史(1800-1911年)(上下捲)》引用的中文材料,我們均盡力查找過中文原文。但是,某些地方因僅係片言隻語,遍查不著;某些引文引自在颱灣省或外國齣版的書刊,我們無書查對;個彆書籍在北京甚至一直未能找到。在這些情況下,我們不得已而采用瞭直譯辦法,幸讀者鑒諒和指教。
要把紳士作為社會—政治的官員和作為地主這二者的作用協調起來,方法之一就是要承認個人和傢庭之間的區彆。簡言之,各級功名按其性質來講隻能為個人所持有,而財産卻是由傢庭占有和傳下來的。上麵述及的士子文人在非經濟方麵所起的重要作用就是由個人履行的,而在一個地主所有製與傢庭觀念緊密連接在一起的社會裏(尤其在華南),個人同時又是傢庭的成員。由於財産主要不是由法律,而是靠勾通官府來保護的,士子文人—紳士就能夠利用他們的政治社會身份來維護地主—紳士的經濟地位。這兩種起作用的成分,即士子文人—紳士和地主—紳士並不是相互排斥的,而是相互加強,時常交織在一起,有時則是閤二而一的。可以認為,19世紀初期的地方上層人物,首先是由一些擁有財産—主要是擁有土地的傢庭組成的;其次,大部分科舉登第的人都齣身於這類傢庭。雖然,有些功名獲得者是靠個人纔乾而獲得成功,有時,還能在社會上飛黃騰達,但是,如果不能獲得傢庭的支持以便在早期有時間學習和得到一個傢學淵源的環境,那麼能起步的人無疑隻是極少數。
地主—紳士之傢似乎有一種使自己世代交替的特殊本領。與農民比起來,他們的兒子結婚要早。他們可以納妾,他們的嬰兒死亡率也較低,因此,縉紳之傢,由於多子多孫,其後代産生有纔之士的機會也較多。一個世傢還可以同時在鄉下和大城鎮紮下根基,以分散它的人力和物力資源。當農村發生災荒和騷動時,這個傢庭的城鎮部分可以安然無恙。而當城市裏改朝換代或齣現官員造成的禍害時,他們在鄉下的老傢卻風平浪靜。當發生內戰或外族入侵時,雙方陣營裏都可以找到同一個傢庭的成員,而各為其主。舊中國的這些世傢大族都渴望子孫滿堂,十分重視維係傢庭—宗族的世係。這就需要在生育和婚喪中競尚奢華,培養與官府的交情,在教育上下本錢,使得其兒子能通過科舉考試而飛黃騰達。
因此,功名獲得者的個人社會—政治作用和地主—紳士傢庭的經濟作用是不可分割地結閤在一起的;今天沒有必要在地方上層的這兩個分析基點作區分或選擇瞭。雖然如此,由於曆史的情況,便産生瞭相互對立的解釋。首先,由於1905年廢除瞭陳舊的科舉,不可能再産生新的功名獲得者;因此,地主所有製,或者至少是“外居地主經營製”,便明顯地增加瞭,緻使現代的土地革命便把土豪劣紳當做首要目標,他們仍然是地主,但是剝削性更大,而不再是地方上的社會領袖。從說明19世紀90年代到20世紀30年代長江下遊地區的“租棧”的活動的文件中,可以清楚地看到19世紀晚期到20世紀初期,這種大規模的“外居地主製”經營的實際情況。
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我尤其欣賞該書在敘事中對“地方”層麵的重視。我們常讀到的晚清史,往往聚焦於京城內的權力鬥爭和外交失敗,但這套書成功地將視角下沉,讓我們看到瞭帝國肌體在偏遠省份是如何運作、如何瓦解的。以東南沿海的商業化進程為例,它清晰地描繪瞭傳統士紳地主如何逐漸被新興的買辦階層和産業資本傢所取代或同化,以及這種轉變如何為後來的革命提供瞭潛在的社會基礎。對於太平天國和撚軍等大規模農民起義的分析,也擺脫瞭簡單的好人壞人標簽,而是深入探討瞭其爆發的社會經濟根源,以及清廷在鎮壓過程中,地方團練和湘軍等地方武裝力量的崛起,如何不可逆轉地削弱瞭中央的軍事壟斷權。這種對“權力碎片化”過程的細緻記錄,使得晚清的終結不再是1911年一個瞬間的政治事件,而是一個滲透到社會結構深處的係統性瓦解。
評分對於普通曆史愛好者而言,閱讀的挑戰性毋庸置疑,但迴報也是巨大的。它構建瞭一個極度精密的分析框架,讓你學會如何“提問”曆史,而不是僅僅滿足於“記住”曆史事件。比如,書中對光緒末年“新政”的評價,就非常審慎。它並不諱言新政在教育、軍事上取得的進展,但更著重分析瞭這些改革措施在執行層麵是如何被地方勢力稀釋、扭麯,並最終因中央財政的無法支撐而走嚮難以為繼的境地。讀者可以從中清晰地看到,一個龐大帝國的體製慣性是何其強大,以及改革者在嘗試打破這種慣性時所麵臨的結構性睏境。這本書的價值不在於給你一個簡單的答案,而是為你提供瞭理解復雜曆史現象所需的一整套分析工具箱,讓你在閤上書本後,依然能對那個世紀之交的中國,保持一種既敬畏又批判的審視目光。
評分我花瞭極大的精力去研讀其中關於晚清社會經濟轉型的章節。坦白說,學術性很強,初讀時需要頻繁查閱注釋和專業名詞,但一旦進入狀態,那種抽絲剝繭的閱讀快感是無與倫比的。它沒有把洋務運動僅僅描繪成一場“器物學習”的簡單嘗試,而是將其置於更廣闊的全球背景和國內資源約束下進行考察。特彆是對“自強新政”中,不同派係(如淮軍、北洋係)在爭取中央資源和推行改革時的利益衝突,以及地方士紳對新式工業資本的接納與抗拒,都有非常精彩的論述。有一段論述令我深思良久,那就是在金融體製的層麵,傳統錢莊與新興的銀行係統之間的博弈,如何深刻影響瞭中央政府的信用構建能力。這種對“看不見的手”——即非政治性的經濟力量——在塑造曆史走嚮上的強調,讓我對傳統上過分聚焦於帝後或重要大臣的敘事模式産生瞭深刻的反思。閱讀它,更像是置身於一個巨大的、復雜的曆史實驗室,觀察各種社會變量是如何相互作用、最終導緻曆史走嚮既定的命運的。
評分這部鴻篇巨製初捧在手,厚重感便撲麵而來,光是那兩冊的份量,就讓人對其中蘊含的史料與洞見充滿瞭敬畏。我花瞭整整一個下午纔大緻翻閱完目錄和前言,內心翻湧著復雜的情緒。它不像某些通俗曆史讀物那樣,用引人入勝的小故事來編織敘事,而是以一種近乎冷峻的、學術的姿態,將晚清那段波詭雲譎的曆程,鋪陳開來。最讓我印象深刻的是它對“權力轉移”的細緻描摹。從嘉慶朝的衰微跡象,到道光鴉片戰爭後的被迫開埠,再到太平天國運動的血與火,每一個關鍵轉摺點,作者群似乎都不滿足於簡單的因果羅列,而是深入挖掘瞭精英階層內部的權力製衡、地方督撫的崛起,乃至儒傢意識形態在麵對西方衝擊時的內在掙紮與重塑。書中對官僚體係的冗餘、財政的枯竭,以及士紳階層在地方治理中的角色轉變,分析得極其透徹,讓人清晰地看到,清朝的衰落並非一蹴而就的崩塌,而是一個漫長、多維度、充滿內在矛盾的慢性病過程。這種宏大敘事下的微觀解剖,極大地拓寬瞭我對那個時代的理解深度,遠超我過去讀過的任何單一視角的晚清史著作。
評分從閱讀體驗上來說,這套書的風格非常“劍橋”,即強調多作者協作帶來的視角多樣性,但也因此帶來瞭風格上的小跳躍。但總的來說,它在處理意識形態和文化變遷時,展現齣驚人的平衡感。晚清無疑是中華文化遭遇劇烈衝擊的時代,書中對“變”與“不變”的討論尤其引人入勝。它沒有將漢族士大夫簡單地劃分為“守舊派”和“激進派”的二元對立,而是細緻地辨析瞭不同群體對“國粹”的理解和維護策略的差異。例如,康有為的“托古改製”與梁啓超的“新民說”,在如何嫁接西方概念到中國傳統倫理框架中,所使用的不同策略和最終目標上的微妙分野,被解析得鞭闢入裏。它讓我們看到,知識分子在麵對文化身份危機時,內心深處是如何進行艱難的自我協商與身份重構的。這種對知識分子群體的心理側寫和理論構建的梳理,遠比簡單的“西學東漸”論要深刻得多,它直指人心。
評分《劍橋中國史》並非隻是這上百名現代曆史學傢的研究成果,他們是在古代和近代曆史學傢研究成果的基礎上來編撰的。中國的二十四史自然是最重要的引用來源,同時劍橋中國史還引用瞭幾韆年來眾多中國曆史學傢的成果;除瞭中國人以外,毫無意外日本學者的研究成果被引用得最多。在最近幾百年西方文明強盛以前,日本人研究和模仿的主要對象是中國。這也迴答瞭當初朋友們關於外國人編輯中國史專業度和可信度的疑問
評分轉身迴頭處 你在燈火闌珊處
評分張寒山著實不知該如何辯解,隻能低聲說道:“下官怎敢在秦將軍麵前說謊,那少年確實雙手一揚,便放齣一圈黑色氣勁,中在身上於劈空掌勁無疑。若非如此,我有部下甲士,自傢也是百戰沙場,磨練過的武藝,怎會在大庭廣眾下被人毆打成這樣。我張寒山再沒齣息,也不至於如此。”
評分很好,裝訂很好,包裝也很好,非常的完整
評分經典書籍,先贊一個,非常喜歡。
評分《劍橋中華人民共和國史:上捲》: 描述瞭1949—1965年中華人民共和國在努力解決中國當代問題的過程中所取得的成就及遇到的挫摺。其一編主要記錄瞭新政權以蘇聯發展模式運用於中國的嘗試,第二編概括瞭其後期間中國@為更快更好地解決中國問題而尋求本國發展模式的努力。 《劍橋中華人民共和國史:下捲》: 它全麵係統地敘述瞭1966—1982年中華人民共和國的新曆史進程,其重點是對“毛澤東對中國式道路的尋求”、文化大革命的發生與毛澤東思想發展的關係及由此産生的深遠影響,進行瞭深入、謹慎、求實的研究。後毛澤東時代,繼承人鄧小平對中國發展所做齣的巨大項獻及中國經濟的巨大變化,是《劍橋中華人民共和國史:下捲》的又一論述重點。
評分這部《劍橋中國秦漢史》,原為費正清、崔瑞德共任全書主編的《劍橋中國史》的第1捲,於1986年在劍橋大學齣版社齣版。《劍橋中國史》不是按捲次先後印行的,在這捲之前,第10、11和3捲業已先後問世,並且已經由中國社會科學院曆史研究所編譯室翻譯齣來,以《劍橋中國晚清史》、《劍橋中國隋唐史》為題齣版瞭。現在曆史所的朋友們又譯成《劍橋中國秦漢史》,要我在書端寫幾句話,我既感欣幸,又頗為惶恐。我在秦漢史方麵學力有限,本沒有著筆的資格,但承魯惟一先生盛意,在本捲齣書後即行寄贈,得以成為國內很早讀者之一。細繹全捲,曾將一些感想寫作書評,發錶在《史學情報》上,其中即呼籲趕快把這捲書翻譯齣來。現在經過曆史所各位努力,這個願望實現瞭,寫一篇小序確實是我的義務。
評分物流很快,快遞員大哥態度很好,送貨上門,書包裝完好,精裝正版,內容以後再說
評分不同於國內的史觀,摺射不同的立場
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