名家名译·世界文学经典名著文库：蒙田随笔、培根随笔、爱默生随笔大全集（超值白金版） [The Complete Essays of Montaigne,Bacon and Emerson] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[法] 蒙田（Montaigne.M.E.） 等 著，杨帆，蒲隆 译

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• 随笔
• 蒙田
• 培根
• 爱默生
• 世界文学
• 经典
• 名著
• 散文
• 思想
• 哲学

出版社： 华文出版社

ISBN：9787507529951

版次：1

商品编码：10098757

包装：平装

外文名称：The Complete Essays of Montaigne,Bacon and Emerson

开本：10开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：429

字数：700000

正文语种：中文

编辑推荐

　　世界三大随笔大师的传世经典，世界随笔文学的成就
　　世界名著、不朽经典、流传百年、长销不衰
　　《蒙田随笔集》是16世纪法国文艺复兴后期著名的人文主义学者蒙田的代表作。作品内容包罗万象，融书本知识和生活经验于一体，是16世纪各种知识的总汇，有“生活的哲学”之称。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大干世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典专家，充满了人性自由、科学知识的人文思想。作品行文恣肆汪洋，语言平易流畅，旁征博引，鉴占知令，开创了随笔这一文学体

内容简介

　　本书是世界三大随笔大师的作品大全集，集合了蒙田、培根和爱默生的优秀的作品，代表了世界随笔文学的成就，可以说是不可多得的优秀随笔文集。
　　随笔是散文的一种，这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔可以没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构，形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议；也可以对同类物进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几千字，篇幅长短皆由内容而定。自随笔产生以来，各个国家各个时期均出现了大批优秀的散文随笔大师，蒙田、培根和爱默生更成为其中经典代表人物。
　　蒙田生于1533年，是法国文艺复兴后期人文主义思想家、散文家。在当时的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。英国的培根，法国的帕斯卡、卢梭、普鲁斯特、法朗士等一大批文学巨匠都吸收借鉴了蒙田随笔的风格，他因此被后人尊奉为随笔的鼻祖。蒙田出身于新贵族，曾做过15年文官，并游历过意大利、瑞士等地，后来相当长时间闭户读书。他把旅游见闻、日常感想等记录下来，集成《随笔集》。蒙田以博学著称，在随笔集中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是引用了许多古希腊罗马作家的论述，并且作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大千世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典专家，充满了人性自由、科学知识的人文思想，行文恣肆汪洋，语言平易流畅，旁征博引，鉴古知今。它是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称，曾入选英国作家毛姆开列的“真正杰作文学书”书目和美国学者唐斯开列的“塑造当代文明的111本书”书目。

作者简介

　　杨帆，原名杨元良，1941年生，我国著名翻译家，从教于广东外语经贸大学。主要翻译作品有维克多·雨果的《悲惨世界》、司汤达的《红与白》、德·蒙田的《蒙田随笔集》等。
　　蒲隆，原名李登科，甘肃定西人，1941年生。毕业于西北师大外语系，后在中学教书15年。1981在山东大学美国文学研究所获硕士学位，此后任教于兰州大学英语系。1994～1995年作为美国富布赖特学者在哈佛大学从事狄金森的研究与翻译工作。后译成《狄金森全集》。翻译出版英美文学名著近三十种，其中包括索尔·贝娄的《洪堡的礼物》、斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》、弗吉尼亚·吴尔夫的《岁月》、约瑟夫·康拉德的《吉姆老爷》、劳伦斯·斯特恩的《项狄传》、约翰·厄普代克的《兔子歇了》、格特鲁德·斯泰因的《软纽扣》、赫伯特·乔治·威尔斯的《托诺－邦盖》等。

内页插图

目录

蒙田随笔
致读者
一 殊途同归
二 论“悲伤”
三 欲望(和感情)比命长
四 找不到真对象，灵魂如何迁怒于假对象
五 如果被围的要塞司令必须出寨谈判
六 让动机裁判行为
七 论闲逸
八 论骗子
九 论口才的急与慢
十 论预言未来
十一 国王与国王会晤的礼仪
十二 是祸是福多凭个人之见解
十三 论惩戒临阵脱逃
十四 论恐惧
十五 死后才能断定生前是否幸运
十六 论哲学，即学习死亡
十七 论想象的力量
十八 有人得益，必有人受损
十九 论学究气
二十 论离群索居
二十一 论人与人的差别
二十二 论睡眠
二十三 论判断的不确定性
二十四 论语言的浮夸
二十五 论虚浮的精明
二十六 论气味
二十七 论寿命
二十八 论行为无常
二十九 论酗酒
三十 论良心
三十一 论书籍
三十二 论残忍
三十三 论荣耀
三十四 论信仰自由
三十五 论勇气
三十六 论实利与正派
三十七 论三类社会关系
三十八 论权重位尊的弊端

培根随笔
一 谈真理
二 谈死亡
三 谈宗教统一
四 谈报复
五 谈厄运
六 谈作假与掩饰
七 谈父母与子女
八 谈结婚与独身
九 谈嫉妒
十 谈爱情
十一 谈高位
十二 谈胆大
十三 谈善与性善
十四 谈贵族
十五 谈叛乱与骚动
十六 谈无神论
十七 谈迷信
十八 谈旅游
十九 谈君权
二十 谈诤谏
二十一 谈拖延
二十二 谈狡猾
二十三 谈利己之道
二十四 谈革新
二十五 谈快捷
二十六 谈假聪明
二十七 谈友谊
二十八 谈花销
二十九 谈国家的真正强大
三十 谈养生之道
三十一 谈猜疑
三十二 谈话语
三十三 谈殖民地
三十四 谈财富
三十五 谈预言
三十六 谈野心
三十七 谈假面剧与演武会
三十八 谈人的天性
三十九 谈习惯与教育
四十 谈幸运
四十一 谈放债
四十二 谈青年与老年
四十三 谈美
四十四 谈残疾
四十五 谈建房
四十六 谈园林
四十七 谈协商
四十八 谈随从与朋友
四十九 谈求情办事者
五十 谈学养
五十一 谈党派
五十二 谈礼貌
五十三 谈赞扬
五十四 谈虚荣
五十五 谈荣誉和名声
五十六 谈司法
五十七 谈愤怒
五十八 谈事变

爱默生随笔
第一集
第一篇 历史
第二篇 自助
第三篇 补偿
第四篇 精神法则
第五篇 爱
第六篇 友谊
第七篇 谨慎
第八篇 英雄主义
第九篇 超灵
第十篇 圆
第十一篇 智能
第十二篇 艺术
第二集
第一篇 诗人
第二篇 经验
第三篇 性格
第四篇 礼貌
第五篇 礼物
第六篇 自然
第七篇 政治
第八篇 唯名论者与唯实论者
新英格兰改革家

精彩书摘

　　五 如果被围的要塞司令必须出寨谈判
　　罗马执政官吕西尤斯·马尔西尤斯在和马其顿国王佩尔塞打仗的时候，为了赢得必要的时间整顿车队，向对方提出和解建议。国王受骗上当，糊里糊涂过了几天，给了敌人充裕的时间重整旗鼓，最后，国王招来的是灭顶之灾。但是，元老院的议员们回忆起前人的行为，无不谴责这种违背传统风格的做法。他们说，罗马人的传统是依靠勇敢无畏的精神打击敌人，而不是依靠阴谋诡计，他们从不采取突袭或夜袭的手段，从不佯装逃跑和突然反击。他们只在宣战以后才发动进攻，而且往往通知敌方战斗的地点和时间。根据上述精神，他们把叛徒医生送回给庇吕斯，把可恶的小学教师交给了法莱里的居民。这是真正罗马的战争方式，绝非狡猾的希腊方式和奸诈的迦太基方式，在这两个国家里，凭力量取胜远不如靠计谋取胜光彩。骗术可以立竿见影，但是，真正认为自己战败的人，是那些知道自己不是因为中计或运气不佳而失败的人，而是那些被对方英勇无畏的气概压倒，在两军对垒和正大光明的常规的战争中战败的人。通过这些心地善良的人的言论，我们可以清楚地看到他们不很赞成这句美丽的格言：
　　……计谋或勇敢，对付敌人还需要选择吗？（维吉尔）
　　博里布说，阿该亚人在战争中深恶痛绝任何欺骗手段，认为只有击垮敌人的心理才是真正的胜利。“一个可敬的睿智的人必须懂得，唯一真正的胜利是光明正大和体面地赢得的胜利。”（弗劳路斯）还有人说：
　　如果命运，世事的主宰，把王位留给你或我，请以勇气证明我们将不辱使命。
　　在台尔那特王国，在那些被我们轻蔑地称为野蛮的民族里，习俗要求先宣战才能开战，而且必须详细地列明将要使用的战争手段：使用什么手段，投入多少兵力，使用哪些工事，使用哪些进攻性和防御性武器，等等。然后，如果敌人不让步，不愿达成和议，他们还为自己保留了大肆勒索的权利，他们认为必须光明磊落，绝不落下被人指责假叛变、奸诈和利用阴谋诡计夺取胜利的口实。
　　古代的佛罗伦萨人拒绝通过突然袭击来谋取利益，他们在调动军队之前的一个月就会通知敌方，而且不停地敲钟示警，那个钟还有一个专门的名字，叫玛尔蒂乃拉钟。
　　对于处事并不那么严谨的我们而言，我们认为谁在战争中得益谁就是胜利者。我们接受里桑德尔的谋略，如果虎皮不足以解决问题，就得补上一块狐狸皮，最普通的攻其不备便是具体的实践。应该记住，当头儿的在任何时候都应该特别警觉，尤其在谈判和签订和约的关头。因为这个原因，有一条当代军人都挂在嘴上的行为准则，被围困的要塞绝不能让司令亲自出寨谈判。在我们祖辈生活的年代里，抗击纳索伯爵，守卫穆松城堡的德·蒙莫尔和德·拉西尼两位大人曾经为此受到责备。但是，即使如此，只要安全和优势得到保证，亲自出马也是可以原谅的，比如在德·莱斯居大人的请求下，吉·德·朗贡伯爵就曾离开他据守的雷吉奥城（这是杜拜莱的说法，吉夏尔丹说出城谈判的是他本人）。

前言/序言

　　本书是世界三大随笔大师的作品大全集，集合了蒙田、培根和爱默生的最优秀的作品，代表了世界随笔文学的最高成就，可以说是不可多得的优秀随笔文集。
　　随笔是散文的一种，这类文章或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。随笔可以没有任何的负担，没有华丽的词藻，没有严密的结构，形式可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格，可以观景抒情；可以睹物谈看法；可以读书谈感想；可以一事一议；也可以对同类事物进行综合议论。随笔也不受字数的限制，短的几十字，长的几千字，篇幅长短皆由内容而定。自随笔产生以来，各个国家各个时期均出现了大批优秀的散文随笔大师，蒙田、培根和爱默生更成为其中经典代表人物。
　　蒙田生于1533年，是法国文艺复兴后期人文主义思想家、散文家。在当时的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。英国的培根，法国的帕斯卡、卢梭、普鲁斯特、法朗士等一大批文学巨匠都吸收借鉴了蒙田随笔的风格，他因此被后人尊奉为随笔的鼻祖。蒙田出身于新贵族，曾做过15年文官，并游历过意大利、瑞士等地，后来相当长时间闭户读书。他把旅游见闻、日常感想等记录下来，集成《随笔集》。蒙田以博学著称，在随笔集中，日常生活、传统习俗、人生哲理等等无所不谈，特别是引用了许多古希腊罗马作家的论述，并且作者还对自己作了大量的描写与剖析，使人读来有娓娓而谈的亲切之感，增加了作品的文学趣味。蒙田以智者的眼光，在作品中考察大干世界的众生相，反思探索人与人生，肯定人的价值和欲望，批判教会和封建制度，主张打破古典权威，充满了人性自由、科学知识的人文思想，行文恣肆汪洋，语言平易流畅，旁征博引，鉴古知今。它是16世纪各种思潮和各种知识经过分析的总汇，有“生活的哲学”之美称，曾入选英国作家毛姆开列的“真正杰作文学书”书目和美国学者唐斯开列的“塑造当代文明的111本书”书目。

《智者之言：思想的星辰，人生的灯塔》 在这浩瀚的书海中，总有几颗星辰，以其独特的光芒，照亮人类探索真理与自我认知的漫漫长路。它们不是故事的跌宕起伏，也不是历史的宏大叙事，而是心灵最深处的低语，是理性最精妙的洞察，是生命最本真的回响。它们以随笔的形式，将哲人的思考、智者的感悟、先行的洞见，凝练成掷地有声的文字，如同一面面镜子，映照出我们内在的风景，又如同一盏盏明灯，指引我们前行的方向。 本书精选了西方思想史上三位举足轻重的思想巨匠——米歇尔·德·蒙田、弗朗西斯·培根以及拉尔夫·沃尔多·爱默生——的经典随笔。他们跨越时代，却在对人类存在、知识、道德、社会以及生命意义的追问上，展现出惊人的共鸣与深刻的启发。这不是一本简单的文集，而是一场穿越时空的思想对话，一次直面灵魂的深度探索。 蒙田：诚实的镜子，自我的深渊 首先映入眼帘的是米歇尔·德·蒙田。这位16世纪的法国贵族，以一种前所未有的坦诚和自由，剖析了自己——也因此，剖析了整个人类。他的随笔，不是为了构建一套严谨的哲学体系，而是以一种漫步式的、絮絮叨叨的方式，记录下他脑海中闪过的每一个念头，每一次感受。他敢于直面内心的矛盾，暴露自己的弱点，也毫不掩饰对生活的热爱与对死亡的思考。 在蒙田的笔下，我们看到了一个“活生生”的人，有他的欢笑、忧愁、困惑与顿悟。他写人性的复杂，写世俗的虚伪，写知识的局限，写友谊的珍贵，写教育的盲目，写对死亡的泰然。他鼓励我们“认识你自己”，但这种认识不是高高在上的评判，而是带着慈悲与好奇的审视。他教会我们，真正的智慧并非来自书本的堆砌，而是源于对生活本身的观察与体悟。读蒙田，就像与一位最真诚的朋友在壁炉边促膝长谈，他没有说教，只有分享，而正是这份分享，点亮了我们内心深处那些不曾被触碰的角落。他让我们明白，最伟大的发现，往往始于对最微小的自我最细致的探索。他笔下的“我”不再是一个孤独的个体，而是所有人类共同经历与感受的缩影，连接着古往今来所有追寻真理的心灵。 培根：科学的启蒙，理性的力量 紧随其后的是弗朗西斯·培根，这位英国的哲学家、政治家、科学家，他的随笔则展现出另一种截然不同的风格。如果说蒙田是内省的引路人，那么培根便是理性探索的先驱。他的文字逻辑严谨，观点鲜明，充满了对知识的力量以及科学方法论的推崇。 培根的随笔，是对人类智力与社会进步的宏大展望。他痛斥“偶像”（idols）对人们思想的束缚，呼唤着摆脱偏见与迷信，拥抱实证与观察。他探讨了知识的功用，强调“知识就是力量”，并预见了科学技术将如何改变世界。在《新工具》等著作中，他提出的归纳法，为现代科学研究奠定了坚实的基础。而在他的随笔中，我们则能看到这些宏大的思想如何转化为对具体生活问题的思考。他谈论学术的腐朽与活力，谈论人际交往的智慧，谈论战争与和平的策略，谈论婚姻与独身的利弊。 培根的文字，如同精密的仪器，剖析着世界的运作规律，也揭示着人类行为背后的逻辑。他引导我们认识到，理性与科学是我们认识世界、改造世界的最有力武器。他鼓励我们积极地去探索未知，去挑战权威，去追求那些能够真正造福人类的知识。读培根，我们仿佛置身于一个思想的实验室，在严谨的推演与深刻的洞察中，不断刷新着对世界和自身的认知。他教会我们，要以开放的心态去接纳新知，以审慎的态度去辨别真伪，以不懈的努力去追求进步。 爱默生：精神的独立，自然的颂歌 最后，我们迎来了拉尔夫·沃尔多·爱默生，这位美国的思想家、诗人，他是超越大陆的“美国精神”的代言人。爱默生的随笔，充满了诗意的语言与振聋发聩的呼唤，他倡导个体的独立与精神的解放，是美国超验主义的旗帜人物。 爱默生最核心的思想，在于对“自我信赖”（Self-Reliance）的强调。他认为，每个人身上都蕴藏着无限的可能性，真正的智慧与道德，并非来自于模仿他人或屈从于社会规范，而是来自于倾听内心的声音，相信自己的直觉与判断。他歌颂自然，认为自然是神圣的，是沟通宇宙真理的桥梁。在《论自然》中，他描绘了人与自然之间深刻的联系，以及自然对于个体精神成长的重要性。 爱默生的随笔，如同一股清流，洗涤着人们被世俗所蒙蔽的心灵。他谈论天才的闪光，谈论命运的偶然与必然，谈论慷慨的意义，谈论道德的本质，谈论时间的流逝。他的文字充满了激励人心的力量，鼓励我们挣脱束缚，活出真实的自我，追寻超越物质的精神价值。读爱默生，我们仿佛漫步在静谧的森林，感受着自然的伟力，聆听着宇宙的低语，最终找回了那个久违的、充满勇气与智慧的内在自己。他激励我们成为自己思想的航海家，去探索那片属于自己的、广阔无垠的精神海洋。 思想的交响，智慧的盛宴 这三位伟大的思想家，虽然在表达方式和侧重点上各具特色，但他们都共同指向了人类永恒的追问：如何认识自己？如何认识世界？如何在纷繁复杂的生活中找到生命的意义与价值？ 蒙田的坦诚，引导我们审视内心，拥抱真实；培根的理性，指引我们探索外部世界，掌握知识的力量；爱默生的精神，激励我们追求独立，实现生命的潜能。他们的随笔，并非生硬的理论说教，而是充满生命力的思想结晶。它们以优美的文字、深刻的洞见、鲜活的论述，挑战着我们固有的观念，拓展着我们的视野，丰富着我们的灵魂。 阅读这本《智者之言》，你将踏上一场精彩绝伦的思想之旅。你会与蒙田一同在日常生活中发现哲学，与培根一同探索知识的边界，与爱默生一同倾听内心的召唤。每一次翻阅，都会有新的感悟；每一次沉思，都会有新的发现。这不仅是一次阅读的享受，更是一次生命成长的契机。它将成为你人生道路上的一盏明灯，在你迷茫时为你指引方向，在你困顿时为你注入力量，在你懈怠时为你敲响警钟。这，就是思想的力量，智慧的魅力，以及这些永恒经典的价值所在。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我之前对这三位作家的了解仅限于一些片段式的介绍，总觉得他们的思想可能比较晦涩难懂。但收到这本《蒙田随笔、培根随笔、爱默生随笔大全集》后，我的看法彻底改变了。这套书的翻译非常出色，语言流畅自然，完全没有生硬的翻译腔，让人读起来格外顺畅。我尤其欣赏的是，虽然是不同作者的作品，但汇集在一起，却能形成一种奇妙的对话感。蒙田的自我反思，培根的宏大叙事，爱默生的个人主义，三者之间既有联系又有区别，共同构建了一个丰富而立体的思想世界。我发现，他们虽然生活在不同的时代，但对人类普遍困境的关注，以及对如何更好地生活的探索，却有着惊人的相似之处。这套书让我看到了智慧是如何跨越时空，依旧闪耀着光芒。我已经开始尝试将书中的一些观点应用到我的日常生活中，比如在面对困难时，回想起培根的“知识就是力量”，或是蒙田的“知足常乐”，都能给我带来莫大的慰藉和启发。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《蒙田随笔、培根随笔、爱默生随笔大全集》的时候，我就被它厚重的体量和精美的设计所吸引。我一直对西方古典文学和哲学有着浓厚的兴趣，而这三位大家的名字，更是如雷贯耳。收到书后，我迫不及待地翻阅，首先映入眼帘的是那流畅而富有洞察力的文字。蒙田的随笔，字里行间流露出一种真诚的自我剖析，他能够将人性的复杂和微妙展现得淋漓尽致，读来令人深思。培根的文字则严谨而富有逻辑，他对于知识、权力和人生的思考，总能给人带来一种豁然开朗的感觉。而爱默生的思想，则充满了对个体独立精神的张扬和对自然之美的赞颂，读起来令人心潮澎湃。这套书的翻译质量很高，忠实地传达了作者的原意，同时又保持了语言的文学性和美感。我发现，这三位思想家的作品，虽然风格各异，但都指向了一个共同的主题：如何成为一个真正有思想、有品格的人。我已经开始沉浸其中，享受这场跨越时空的智慧交流。

评分☆☆☆☆☆

这本书绝对是我的“意外之喜”！我本来是抱着一种“学习性阅读”的心态来购买的，想着能够系统地了解一下西方哲学史上的重要思想家。但读过之后，我发现这套书的魅力远不止于此。它不仅仅是知识的传递，更是一种精神的陪伴。蒙田的文字如同老友的絮语，让你感到亲切；培根的观点则像一位睿智的长者，给予你深刻的启迪；爱默生的文字则像一股清泉，涤荡你的心灵。我最喜欢的是，这本书并没有高高在上地说教，而是以一种非常贴近生活的方式，探讨着关于人生、社会、情感的种种问题。我常常会在通勤的路上，或是睡前，随意翻开一页，就能被其中某个观点所打动，或是引发我的深思。这套书的内容非常丰富，包含了他们大量的经典随笔，足以让我沉浸其中，反复品味。我甚至觉得，这本书应该放在每个人的书架上，因为它的价值，不仅仅在于学识，更在于它能够帮助我们更好地认识自己，认识世界。

评分☆☆☆☆☆

这套《蒙田随笔、培根随笔、爱默生随笔大全集》真的太让人惊喜了！翻开第一页，扑面而来的就是一种沉静而厚重的文字力量，仿佛能感受到作者们当时写作时的心境。我最开始是抱着学习的态度去读的，想着能够从中汲取一些深刻的人生道理，但读着读着，就完全被那些引人入胜的叙述和精辟的论断所吸引。蒙田的随笔，就像是他的私人日记，真诚而坦率，没有丝毫的矫揉造作，他能够从最平凡的生活细节中挖掘出人性的深刻之处，让人不禁拍案叫绝。培根则更显理性与逻辑，他的文字如同精密的手术刀，剖析事物的本质，为我们指引通往真理的道路。而爱默生，他的笔触充满了一种鼓舞人心的力量，他鼓励我们相信自己的内在价值，勇敢地去探索和创造。这本书不仅仅是阅读，更像是一场场精神的“头脑风暴”，每次读完一段，都会有很多新的想法在脑海中涌现。我已经迫不及待地想把它推荐给我的朋友们，让他们也一同体验这份思想的盛宴。

评分☆☆☆☆☆

终于等到这本《蒙田随笔、培根随笔、爱默生随笔大全集》！收到货的那一刻，我就被它沉甸甸的质感和精美的装帧所吸引。封面设计简洁大气，书名和作者的名字都显得格外有分量，一看就知道是经过精心打磨的“名家名译”系列。我一直都很想深入了解这三位思想巨匠的随笔，他们各自的哲学思想、人生智慧，以及对人类精神的探索，都是我非常感兴趣的。读这套书，感觉就像是在和三位伟大的灵魂对话，跨越时空，分享他们最真挚的思想和最深刻的感悟。尤其听说是“超值白金版”，更是让人期待它的内容有多么丰富和有价值。我迫不及待地想沉浸在蒙田的自我审视中，感受培根的理性洞察，体会爱默生对个体力量的呼唤。这不仅仅是一本书，更是一次精神的洗礼，一次思想的盛宴。我已经在构思，要为其中的哪一篇随笔写下我的第一篇读书笔记了，也许会是蒙田对友谊的剖析，或是培根对知识价值的阐述，又或是爱默生对“自我依赖”的哲学定义。总之，这绝对是一次值得期待的阅读旅程。

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质量真的很不错价钱给力

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随着年龄的增长，对于随笔或者散文没有以前那么多的热情了，反而倒是读史多了，所以，选择这样的合集类就成了首选

评分☆☆☆☆☆

——孟京辉（著名实验戏剧导演）

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好~~非常的棒~！！~

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怎一个好字了得,非常的好，好的非常

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一、强调灵魂的最高价值。神圣的灵魂存在于每个人身上，而且是相同的。每个人身上都有神圣的火花，有获取一切知识的手段。上帝就是“超灵”。超灵可以畅通无阻地进入每个人的灵魂，每个人的灵魂也可以畅通无阻地进入超灵，每个人都可以与上帝沟通。

评分☆☆☆☆☆

还没读 包装还可以！

评分☆☆☆☆☆

怎一个好字了得,非常的好，好的非常

评分☆☆☆☆☆

书的印刷质量很好，就是没有塑料皮包装，性价比很高。