西方传播经典与解释：俄耳甫斯教辑语 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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吴雅凌 编，吴雅凌 译

出版社： 华夏出版社

ISBN：9787508038827

版次：1

商品编码：10099187

包装：平装

开本：32开

出版时间：2006-01-01

用纸：胶版纸

页数：473

内容简介

　　编译者通过本书向读者介绍了古希腊传统文化谱系中的一个古老的教派：“俄耳甫斯诗教”，它是与荷马一赫西俄德教派相并列，甚至更幽古的教派(一般研究者倾向于认定，荷马一赫西俄德的诗教是政制性的宗教，俄耳甫斯秘教则似乎像是如今所谓的“民问”宗教)，集诗歌和宗教教义与宗教生活实践为一体。译著者搜集整理了各种文献，编订了“俄耳甫斯诗教：传说与教义”，这是本书的一个部分；随后是经考订的现存的俄耳甫斯诗教的“原始文献”的全部汉译；后的附录部分译介了两篇研讨论文，便于读者大致了解西方古典学界关于这个问题的晚近研究进展。

目录

前言(刘小枫)
俄耳甫斯教：传说与教义
俄耳甫斯是谁?
传说和神话中的俄耳甫斯
神谱叙事：赫西俄德与俄耳甫斯
人谱叙事：狄俄尼索斯与俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
灵魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平辑语
俄耳甫斯教义辑语
一、古辑语
二、俄耳甫斯教徒铭文辑语
三、德尔维尼手抄件辑语
四、二十四叙事圣辞辑语
附录
布里松：达玛斯克基乌斯和俄耳甫斯主义
卡拉姆：爱若斯与俄耳甫斯教宇宙起源说

前言/序言

评分☆☆☆☆☆

孔子身后，七世单传，至第九代才有孔鲋、孔腾、孔树兄弟三人。孔子后裔秉承祖先“诗礼传家”之祖训，在文学、经学等方面都有较大成就，在明清时期更因为得到皇帝扶持，成为“天下第一家”。孔子家谱经过5次重修，历经2500多年，记录的非常详细，各代名字取法也极有说道。现如今孔子的后裔约300万人，以山东曲阜为中心，遍及中国及海外。孔繁森、孔祥熙、孔令辉等名人均是孔子的后人。

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评分☆☆☆☆☆

科罗塞特觉得，哲人不应该虚构故事，虚构对传授真理来说是不适宜的。西塞罗在写他的《论共和国》时，以柏拉图的《王制》为楷模，最后部分也模仿俄尔神话讲述了天学景象，不过，场景从冥府变换到了梦中。

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　　如果说“诗”构成了理解柏拉图写作的一大迷津，那么寻求跨越这一迷津的很大一部分努力，都必须付诸对柏拉图作品中“神话”部分的解读。在研究柏拉图的神话时，更关键也更困难的，还是这样一些始终绕不过去的核心问题：柏拉图反对传统神话（荷马）是很清楚的，可他自己为什么又要重写神话？神话和对话的其他部分尤其辩证讨论部分的关系是什么？秘托斯和逻各斯这两种言辞类型的关系是什么？神话在柏拉图对话中的位置和作用究竟为何？每个神话的独特含义是什么？总而言之，这些问题都涉及究竟应该如何来解释柏拉图笔下的神话。

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孔子所处的东周王朝春秋时代，西周社会以血缘氏族为基础的政治制度崩溃瓦解，而基于文化认同的汉民族共同体正在形成。这是中国人的文化自觉最初发生的年代，古典成为时尚，一些人开始思考天道、人生和世界秩序等方面的问题，原先由贵族所垄断的文化教育也正逐渐流入民间。孔子正是这时代精神的代表人物与集大成者，遂开战国诸子百家之先河。

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弗雷格是现代逻辑的创始人，也被公认是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于现代逻辑的产生和发展，对于当代哲学，特别是对分析哲学和语言哲学的研究和发展，产生了极其重要的推动作用。弗雷格的影响之大，只要看一看西方文献就可以感觉到：几乎每一部著作都要提到他，而且把他放在很重要的位置。但是在我国，对弗雷格思想的研究却十分薄弱。虽然也有一些研究弗雷格的论文，在一些专著中也有一些关于弗雷格的研究论述，但是一直还没有人对弗雷格的思想进行过系统的研究，还没有这样一本专著。鉴于弗雷格在现代逻辑和哲学中的崇高地位、重要作用和巨大影响，应该说，一本研究弗雷格思想的专著在我国是迫切需要的。

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68岁返回鲁国，开始整理图书典籍。尤其是在晚年，主要精力是用在校勘、整理典籍方面，是我国最早的图书整理者，相传他整理《诗》、《书》等文献，并把鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体的历史著作。他在整理文献中，创立了揭示文献“为之作序”、“言其作意”的目录学方法。为《诗》、《书》作序，或附于书后，或临于书首，或另出单行，这在揭示文献的内容上起重要作用。他整理图书所定的《六艺》，对汉代刘向、刘歆父子在《别录》、《七略》书目分类上产生了极大的影响。他的学生子路曾向他建议，“由闻周之征藏史有老聃者，免而归居。夫子欲藏书，则试往因矣”《隋书·经籍志》记载“孔子观书周室，得虞、夏、商、周四代之典。”说明其通过国家的藏书，了解了前四代的典章制度和历史。他所收藏的图书主要以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等。《公羊解诂》载孔子“使子夏等十四人救周史记，得百二十国宝书，”说明在编定六经时，广泛搜集各国典籍。故后，“所居堂弟子内，后世因庙藏孔子衣冠、琴、车、书。”又《庄子》记载：“孔子西藏书于周室”，“藏其所著书也”。《汉书·艺文志》载：“武帝末，鲁共（恭）王坏孔子宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。”其主要言行由弟子记载下来，成《论语》一书。

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在这样的思想指导下，他提出了“八不食”的饮食主张。从饮食卫生、人体健康和烹饪技术要求来看，他的主张多数是正确的，只是他认为市场上买来的酒和肉脯，因未必清洁而不吃，则未免过分小心了。

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孔子身后，七世单传，至第九代才有孔鲋、孔腾、孔树兄弟三人。孔子后裔秉承祖先“诗礼传家”之祖训，在文学、经学等方面都有较大成就，在明清时期更因为得到皇帝扶持，成为“天下第一家”。孔子家谱经过5次重修，历经2500多年，记录的非常详细，各代名字取法也极有说道。现如今孔子的后裔约300万人，以山东曲阜为中心，遍及中国及海外。孔繁森、孔祥熙、孔令辉等名人均是孔子的后人。