西方傳播經典與解釋：俄耳甫斯教輯語 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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吳雅淩編，吳雅淩譯

圖書標籤:

俄耳甫斯教
古希臘宗教
神秘主義
西方神秘學
古典文獻
宗教研究
哲學
文化史
譯介
經典文本

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齣版社：華夏齣版社

ISBN：9787508038827

版次：1

商品編碼：10099187

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2006-01-01

用紙：膠版紙

頁數：473

具體描述

內容簡介

　　編譯者通過本書嚮讀者介紹瞭古希臘傳統文化譜係中的一個古老的教派：“俄耳甫斯詩教”，它是與荷馬一赫西俄德教派相並列，甚至更幽古的教派(一般研究者傾嚮於認定，荷馬一赫西俄德的詩教是政製性的宗教，俄耳甫斯秘教則似乎像是如今所謂的“民問”宗教)，集詩歌和宗教教義與宗教生活實踐為一體。譯著者搜集整理瞭各種文獻，編訂瞭“俄耳甫斯詩教：傳說與教義”，這是本書的一個部分；隨後是經考訂的現存的俄耳甫斯詩教的“原始文獻”的全部漢譯；後的附錄部分譯介瞭兩篇研討論文，便於讀者大緻瞭解西方古典學界關於這個問題的晚近研究進展。

前言(劉小楓)
俄耳甫斯教：傳說與教義
俄耳甫斯是誰?
傳說和神話中的俄耳甫斯
神譜敘事：赫西俄德與俄耳甫斯
人譜敘事：狄俄尼索斯與俄耳甫斯
“俄耳甫斯教的生活方式”
靈魂的冥府之旅
俄耳甫斯生平輯語
俄耳甫斯教義輯語
一、古輯語
二、俄耳甫斯教徒銘文輯語
三、德爾維尼手抄件輯語
四、二十四敘事聖辭輯語
附錄
布裏鬆：達瑪斯剋基烏斯和俄耳甫斯主義
卡拉姆：愛若斯與俄耳甫斯教宇宙起源說

前言/序言

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

飲食

評分☆☆☆☆☆

如果你想給我們傳授一種關於天上世界的概念，揭示我們靈魂的諸種狀況，為什麼你不用一種簡單直接的方式來做呢。而要用那些想象齣來的人物、事件、場景，恰恰把真理的入口都弄得不純淨瞭，拙劣地模仿一個劇作傢？

評分☆☆☆☆☆

孔子強調“食不厭精，膾不厭細”，即在做飯時，要將榖米擇揀得精一些，用牛、羊、魚等腥味重的原料製膾時，要盡量切得薄而細小些。他要求飲食精細和精益求精，不斷提高烹飪技術水平。

評分☆☆☆☆☆

《論語》是瞭解其思想的主要著作。

評分☆☆☆☆☆

我於今天寫齣《弗雷格思想研究》一書，可以說多少有些偶然性。很久以來，我一直對邏輯和語言的關係十分感興趣。對於這個問題，我認為可以從邏輯史的角度進行探討。因此本來我想沿著曆史的綫索進行研究。我的計劃是：古代——亞裏士多德；中世紀——奧卡姆；現代——弗雷格。1987年，我寫完瞭《亞裏士多德的邏輯學說》一書，開始著手研究中世紀邏輯。有一次去商務印書館談翻譯的事情，武維琴同誌說他們有一個弗雷格翻譯選題，建議我來承擔。由於這恰恰是在我的研究計劃之內，於是我欣然同意。隻是我把研究弗雷格提到瞭研究中世紀的前麵。

評分☆☆☆☆☆

藏書始祖

評分☆☆☆☆☆

飲食

評分☆☆☆☆☆

孔子對飲食問題非常重視。他的飲食觀完整而自成係統，涉及到飲食原則、飲食禮儀、烹飪技術等方麵，並為我國的古代飲食理論拓展瞭思維空間。下麵是孔子對於飲食的經典論述：