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[德] 尼采著孙周兴，李超杰，余明锋译 著

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店铺： 文轩网旗舰店

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100116596

商品编码：10112559918

出版时间：2015-11-01

作  者:(德)尼采 著;孙周兴,李超杰,余明锋 译 著作 定  价:52 出 版 社:商务印书馆 出版日期:2015年11月01日 页  数:677 装  帧:平装 ISBN:9787100116596

在这个完美的日子里，一切都在走向成熟，不光是葡萄泛出了黄色，正好有一道阳光照射在我的生命上面：我瞻前又顾后，我从未一下子看到过这么多、这么好的事情。

——尼采





●前言
●瓦格纳事件
●序言
●1888年5月都灵通信
●附言一
●附言二
●后记
●偶像的黄昏
●序言
●格言与箭
●苏格拉底的问题
●哲学中的“理性”
●“真实世界”如何变成了寓言
●违反自然的道德
●四大谬误
●人类的“改善者”
●德国人缺少什么
●一个不合时宜者的漫游
●我要感谢古人什么
●锤子讲话
●部分目录

内容简介

尼采著作全集第六卷收录了尼采创作生涯很后一年（1888年）里创作、编辑并安排出版的著作，共计六种：《瓦格纳事件》《偶像的黄昏》《敌基督者》《瞧，这个人》《狄奥尼索斯颂歌》《尼采反瓦格纳》。现在看来，在发疯之前，清醒的尼采仿佛想对他生命和哲思中很重要的几个元素做一个总结，或者说做一次了断。这些元素就是：瓦格纳、苏格拉底、基督教，此外或许还得加上一个：尼采本人——尼采“这个人”。 (德)尼采 著;孙周兴,李超杰,余明锋 译 著作 尼采，德国有名哲学家，西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

《尼采著作全集》是一套涵盖了德国哲学家弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）毕生思想精华的汇编。尼采是19世纪末最具影响力的思想家之一，他的哲学以其深刻的洞察力、激进的批判精神以及对西方传统价值观的颠覆而著称。这套全集旨在系统地呈现尼采从早期学术著作到晚期哲学思考的完整轨迹，为读者提供一个全面深入了解其思想体系的途径。 早期学术与思想萌芽： 全集收录的早期作品，如《悲剧的诞生》（The Birth of Tragedy）和《希腊悲剧时代的哲学》（The Greek Tragic Age），展现了尼采在古典学领域的深厚功底，以及他对古希腊艺术与哲学的独特理解。在《悲剧的诞生》中，尼采区分了“日神精神”（Apollonian）和“酒神精神”（Dionysian），前者代表着秩序、理性与个体性，后者则象征着狂喜、混沌与普遍的生命力。他认为古希腊悲剧的伟大之处在于这两种精神的融合，而苏格拉底以降的理性主义哲学则导致了日神精神的过度压制，最终扼杀了悲剧的活力。这些早期著作不仅奠定了尼采对文化和艺术的深刻洞察，也预示了他日后对理性主义和基督教道德的批判。 中期思想的转向与核心概念的提出： 随着思想的深入，尼采开始将目光转向更广阔的社会和文化议题。在《人性的，太人性的》（Human, All Too Human）以及《朝霞》（Daybreak）等著作中，他以一种更具批判性的、甚至是“自由精神”的姿态，开始解构和审视现有的道德、宗教和哲学体系。他不再满足于对古希腊的浪漫化，而是更加关注现代社会的精神困境。 这一时期，尼采明确提出了“上帝已死”（God is dead）的论断，这并非字面意义上的宣布神祇的消亡，而是宣告基督教所代表的形而上学和价值体系在现代社会失去了其绝对的权威和解释力。这个论断标志着西方世界进入了一个价值真空的时代，以往作为生命意义和道德指引的超越性信仰崩塌，个体面临着前所未有的存在危机。 紧接着，尼采在《查拉图斯特拉如是说》（Thus Spoke Zarathustra）中，通过寓言式的语言和象征性的叙事，提出了“超人”（Übermensch）的概念。“超人”并非指生物学上的进化，而是指一种能够超越自身局限、创造新的价值、并以肯定生命的方式生活的理想人格。超人是对“末人”（last man）的否定，末人满足于安逸、平均和琐碎的生活，缺乏创造力和自我超越的动力。查拉图斯特拉的演讲，充满了诗意与哲思，呼唤人类成为大地之子，拥抱生命的多样性与痛苦，并以“永恒轮回”（eternal recurrence）的观念来检验自己对生命的热爱——即，如果生命中的每一刻都将无限次地重复，你是否还能以“是的”来拥抱它？ 晚期思想的深化与系统性批判： 尼采晚期的作品，如《善恶的彼岸》（Beyond Good and Evil）、《论道德的谱系》（On the Genealogy of Morality）和《权力意志》（The Will to Power，后世整理的笔记集合）等，进一步深化了他对道德、权力以及生命本质的探讨。 在《善恶的彼岸》中，尼采批判了笼罩西方两千多年的“奴隶道德”（slave morality），认为这种道德源于弱者对强者的怨恨，强调平等、同情、谦卑等，其目的是压制和贬低高贵、强大、生命力旺盛的“主人道德”（master morality）。他呼吁摆脱这种虚伪的道德束缚，去探索和建立一种“超越善恶”的、肯定生命的力量。 《论道德的谱系》则通过溯源和分析，揭示了西方道德观念的形成过程。他追溯了“善”与“恶”等概念的词源学意义，指出最初的“善”是指贵族、高尚、强大，而“恶”则指向卑贱、懦弱、平庸。然而，在基督教的影响下，这种价值判断发生了颠覆，原先被视为“善”的高贵品质被贬低为“恶”，而原先的“恶”则被提升为“善”。他认为这种道德的颠覆是生命力衰退的表现。 《权力意志》虽然不是尼采亲手完成的定稿，但它集中展现了尼采晚期最为核心和激进的思想。他将“权力意志”（will to power）视为生命最根本的驱动力，认为生命的一切活动，无论是生物的生存，还是人类的创造、征服，都根源于这种不断扩张、超越、力求强大的内在冲动。权力意志并非简单的政治上的权力欲，而是生命本身对生长、发展、自我实现的不懈追求。尼采对颓废、虚无主义的批判，以及对艺术、文化、哲学作为权力意志表现形式的解读，都集中体现在这部著作及其相关笔记中。 思想的价值与影响： 《尼采著作全集》不仅是一套哲学著作的集合，更是一部挑战传统、激发思考的伟大文献。尼采的思想，以其尖锐的批判、深刻的洞察和独特的风格，深刻地影响了20世纪及以后的哲学、文学、心理学、艺术和社会思想。从存在主义者如萨特、加缪，到心理学家如弗洛伊德、荣格，再到文学家如托马斯·曼、卡夫卡，都或多或少地受到了尼采思想的启发。 这套全集为读者提供了一个机会，去直接面对一个思想的巨人，去感受他那如同闪电般划破黑暗的洞见。通过阅读尼采，人们可以审视自身所处的文化语境，反思那些习以为常的观念和价值观，并从中找到自我超越和创造生命意义的勇气和力量。尼采不提供廉价的安慰，他提供的是一种直面生命真相的清醒，一种鼓励人们成为自己命运主宰的哲学。这套著作的价值，在于它能够不断地激发新的解读和思考，让每一个时代的读者都能在其中找到与自己对话的火花。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计简直是一次对知识的致敬。厚重的纸张，精良的印刷，每一页都散发着一种沉甸甸的历史感和思想的重量。我特意挑选了一个阳光明媚的下午，在靠窗的扶手上展开它，指尖触碰到封面略带粗粝的纹理时，仿佛就能感受到那些伟大思想跨越时空的振动。内文的字体排版非常考究，虽然内容本身已是思想的巨浪，但阅读体验却出乎意料地流畅。这绝非那种可以随便翻阅的消遣读物，它更像是一件艺术品，需要你郑重其事地对待。每一次翻页，都像是揭开一层面纱，看到背后那些深刻而锋利的洞见。我必须说，仅仅是拥有它，摆在书架上，就已经是一种精神上的满足，它象征着你对那些“人之高贵”的追求，一种不满足于平庸的决心。那些细微的纸张边缘处理，以及书脊上烫金的字体，无不透露出出版方对原著的敬畏，让人在阅读之前，就先被这份诚意所折服。

评分☆☆☆☆☆

初次阅读时，我简直被那种直击灵魂的语言力量所震撼。这不是那种温文尔雅、循循善诱的哲学论述，更像是站在悬崖边上，向着深渊发出的呐喊。他的文字充满了熔岩般的激情和近乎残酷的清醒，每一个句子都像是一把精心打磨过的匕首，直接切开虚伪和自欺。我记得读到关于“权力意志”的段落时，窗外的喧嚣仿佛瞬间被隔绝了，整个世界只剩下他笔下那股磅礴的生命力和对既有价值体系的彻底颠覆。那种阅读的体验是极度消耗精力的，因为它强迫你不断地进行自我审视和价值重估。我常常需要停下来，合上书本，在房间里踱步良久，消化那些过于尖锐的观点。这套书带来的不是简单的知识增量，而是一场彻头彻尾的精神地震，让你不得不重新审视自己立足的地面是否牢靠。

评分☆☆☆☆☆

从工具性的角度来看，这套书的翻译质量是至关重要的，而我手中的这个版本在这一点上做得相当出色。它在保持原著德语语感那种穿透力和力量感的同时，避免了过度直译带来的晦涩。我对比过其他一些零散的译本，往往要么过于“学术化”而失了气势，要么为了追求流畅而稀释了思想的锐度。这个译本成功地找到了一个绝佳的平衡点，让那些晦涩的“异端”思想能够以一种相对清晰但绝不妥协的方式呈现在我们面前。读起来，我能感觉到译者本人对原作者思想的深刻理解和尊重，他没有试图去“驯化”这些思想，而是将它们原汁原味地搬运了过来。正是这种高水准的转译工作，才使得我们这些非德语母语的读者，能够真正领略到这位“日神与酒神之子”的独特魅力和恐怖力量。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏这套书在体系建构上的那种看似“不羁”实则严密的逻辑链条。尽管尼采的写作风格常常被批评为片段化和跳跃性强，但当你把这些“箴言”和长篇论述放在一起对照阅读时，会发现它们共同指向了一个宏大而一致的目标：对传统形而上学和道德观的彻底清理。那些看似散漫的随笔，其实是为他更核心的理论做了无数的侧面烘托和铺垫。这种写作手法，就好比一位高明的建筑师，他让你先去欣赏每一块砖石的精美雕刻，当你走完所有展示区后，才猛然意识到，这些独立的艺术品共同构筑了一个无比坚固且面向未来的殿堂。对于初次涉猎的读者来说，这可能是一次艰难的旅程，但对于有一定哲学基础的人来说，这套书是最好的“串联和校准”工具。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，我对其中一些篇章的理解始终处于一种“领悟边缘”的状态，这恰恰是它最迷人之处。有些概念，比如“永恒轮回”，你感觉自己好像抓住了它的核心，但当你试图用最通俗的语言向别人解释时，又发现所有的解释都显得苍白无力，甚至是扭曲了原意。这套书的内容具有极强的“个人化”色彩，它似乎在对每一个读者进行一对一的“灵魂拷问”。我发现自己对不同章节的感触是漂移的，少年时读到的是某种叛逆的火花，成年后重读，则更多体会到的是那份孤独和对人类局限性的深刻洞察。这种多层次的、需要时间来沉淀的阅读效果，是很多当代快餐式理论著作所无法比拟的。它不是给你答案，而是把更深刻、更沉重的问题抛回给你，让你在余生中不断地去揣摩和回应。

评分☆☆☆☆☆

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