具體描述
編輯推薦
繼印度偉大的靈性導師剋裏希那穆提、颱灣佛界宗師星雲大師之後，又一位智者之書為讀者指導人生迷津，破解生活煩惱。
風靡全球的偉大禪師阿薑?查被稱為我們時代的偉大智者。
深奧的人生哲理，通俗的文字錶述，經典的心靈導修著作。
內容簡介
繼剋裏希那穆提、奧修之後，又一位智者之書為我們點亮人生的智慧之燈。作為風靡全球的偉大禪師，阿薑查被稱為我們時代的偉大智者，他在世界各地受到廣泛的歡迎，他用通俗的語言對睏擾我們的深奧的問題進行瞭解答。我們活著為瞭什麼？生活的真正歸宿是什麼?怎樣纔能快樂地生活？這些近乎的問題，在《這個世界的真相》中都能找到答案，在阿薑查看來，這些問題隻是存在於呼吸之間的簡單問題。如果你能呼吸，你就能找到這些問題的答案。他的書超過瞭時間與空間的距離，能以一種格外簡單的方式自然地融入我們的心靈。與生活在都市中奔波、勞碌的人們能輕易地發生對接與碰撞。他的書，是獻給都市心靈的田園牧歌，是進入疲憊心靈的一捧甘泉。
作者簡介
阿薑·查，20世紀最偉大的禪師之一。1918年6月齣生於泰國東北部烏汶省的一個小村莊。9歲剃度受沙彌戒，20歲正式受戒為比丘。1946年通過最高級正規佛學課程考試後，開始托鉢行腳，尋師訪道。1948年在森林中與20世紀偉大的森林禪師阿薑曼相遇，獲得重要的啓發，改變瞭他的修行方法。1954年迴到傢鄉烏汶省巴蓬森林，並建立巴蓬寺。阿薑?查的修行方式有兩大特色：頭陀行與禪定體驗。他的教導方式簡明深遠，吸引瞭全世界無數信眾。精彩書評
目錄
序 森林中的功課第一章 我們為何生於此
非男非女的身體
尋找我們的歸宿
暮色早已降臨
從內而生的痛苦
世俗生活的牢籠
染一塊骯髒的布
觀察我們的心
一顆清淨的心
如此而已
第二章 生活在世界的真相中
嫁接與種子
如何改變心
大蘋果與小蘋果
快樂的本質
世人的行為模式
日常生活中的修行
裝滿水的瓶子
牛車的痕跡
第三章 今生解決問題的方法
誰在痛苦
正確的想法
最偉大的法門
自我的觀念
無常中的真理
沒有師父的佛陀
第四章 人世間的局限
獲得解脫的“聖道”
一把禪修的鑰匙
為什麼要訓練心
肉眼與心眼
事物的本質
第五章 不確定的世界
跑來跑去的心
心是什麼樣子
訓練心的正確方法
猴子都是一樣的
聖者的“安全閥”
靜止的流水
第六章 生活的佛法
與“法”同在的人
有為法與無為法
貪欲的奴隸
世俗的概念
隨時隨地療救心
無法隱藏的善與惡
第七章 佛法真的很簡單
正常狀態下的心
親自體驗
身心內的真諦
全部放下
觀察的力量
心中之賊
第八章 糾正我們的知見
歧途與正見
煩惱像老虎
猴子的骨頭
稻田中的水牛
人世間的問題
第九章 生活即修行
苦樂如捉蛇
為什麼要持戒
自然生起的智慧
感官的節製
獨自奮鬥
請放下經典
第十章 覺醒之路
誰是真正的主人
瞭解每一位訪客
每天的行禪
世界與鏡子
忍耐與堅持
讓心自由自在
學習放下
事物是如何分開的
第十一章 心的證悟
僧侶的生活
安靜地修行
隻有這顆心
撿芒果
證悟的時刻
第十二章 問師父的問題
附一：我們真正的歸宿
附二：來自森林寺院的阿薑?查
附三：阿薑?查略傳
精彩書摘
世人的行為模式當你發現一切事物都是不完美時你會想要齣離，心會變得無動於衷並會尋求齣離之道 齣離心是來自於發現事物的本質，如實知道事物和愛恨的本質，無動於衷，指我們不再執著，從執著中齣離，以平靜的心觀察，可以去除執著，這種平靜是修行所緻。
大多數人仍然不知道禪修的要點，他們認為行禪、坐禪和聽佛法的開示就是修行，這些隻是外在形式。當心碰到外塵時，纔是真正修行的開始，這是修行之所在，此時，有感官的接觸 當人們說一些我們不喜歡的事時，我們會生氣 ；如果他們說我們喜歡的事，我們就高興，這就是修行的地方。我們如何修行呢？如果我們隻是跑來跑去，想追逐快樂，遠離痛苦，如果這樣修行，即使到瞭老死，我們仍然無法瞭解法，這是沒有用的。當苦樂生起時，我們如何用佛法來解脫痛苦煩惱？這是修行的要點。
通常人們碰到不如意的事，他們會不開心，例如，有人會說：“不要打擾我，不要打擾我！為什麼責備我？”這是自我封閉的人。這正是修行之所在：當人們批評我們時 我們應該反省他們說的是實話嗎？我們應該敞開胸懷和想想他們說的內容 ，或許言之有理 或許我們有該責備的地方，他們可能是對的通常我們會立刻生氣 。如果有人指齣我們的缺點 ，我們應該努力改正、改進，這是聰明人修行的方式。
混亂的地方正是讓我們平靜下來的地方 ，當我們以智慧觀察混亂的外境時，心會平靜下來。有些人不能接受批評，他們自大、傲慢，他們會替自己辯護，如果你是一位教師，有時你的學生或許會告訴你不知道的事，因為你是老師，你聽不下去，這不是正確的心態。
佛陀在世時，有一位弟子非常聰慧。有一次，當佛陀在說法時，佛陀問這位弟子：“捨利弗，你相信這個嗎？”捨利弗尊者迴答說：“我還沒有完全相信。”佛陀贊許他的迴答：“非常好，捨利弗，你是有智慧的人，有智慧的人不輕信，在相信或不相信。”
之前，他會敞開心懷去傾聽，然後仔細思量那件事情的真相。佛陀為為人師者做瞭很好的典範 ，捨利弗的話是真的，他隻說他的真實感受。有些人認為，說你不相信老師說的話好像是，在質疑老師的權威，他們會害怕，不敢這樣說， 他們會贊同老師的說法，這是世人的行為模式，然而佛陀不會生氣。佛陀說：“你無須為那些不是錯誤的事或惡事感到羞恥。如果你不相信 ，就說：你不相信 ，這是對 的。在這裏 ，佛陀的行為是為人師錶的典範。
有時，你甚至可以從小孩子身上學到一些事情，不要盲目地相信權威。
無論是站是坐或是在不同的地方走動，你總是可以觀察周遭的事物，我們以，自然的方式，以色、聲、香、味等感受或想法來接觸所有事物 ，聰慧的人會去思考。真正修行時，我們不再關心任何外境。
前言/序言
用戶評價
我這本書帶來的“後勁”非常足。很多時候，讀完一本書，閤上封麵，思緒很快就飄散到彆處去瞭。但《這個世界的真相》不同，我閤上它的那一刻，感覺自己仿佛剛從一場漫長而真實的夢境中醒來，世界依然在眼前，但看世界的“濾鏡”似乎被永久地改變瞭。它不是那種讀完能讓你立馬在飯桌上炫耀新知的大部頭，而更像是一劑慢性藥，它在你日常生活的細微之處慢慢發酵。比如，在和同事討論一個項目進度時，我突然會聯想到書中關於“綫性時間錯覺”的討論，然後會不自覺地從一個更宏觀的角度去審視這個項目的可行性。這種將書本的思考融入現實決策的能力，纔是衡量一本好書是否真正有價值的最高標準，而這本書無疑做到瞭這一點。
評分這本書的語言風格，用一個詞來形容就是“乾淨利落”。沒有過多花哨的辭藻堆砌，每一個句子似乎都精準地服務於信息傳遞的目的。我特彆欣賞作者在處理轉摺點時的節奏控製，那種如同精密機械運作般的精準度，讓你在不知不覺中就被推嚮瞭下一個高潮。我在通勤的地鐵上看這本書，原本擁擠嘈雜的環境，似乎都被這文字的魔力隔絕在外。我發現自己經常會不自覺地停下來，重新閱讀某一段話，不是因為沒看懂，而是因為那種錶達的效率和力量感讓人忍不住想再次迴味。它沒有冗餘的自我辯解，作者對自己的論述有著超乎尋常的自信，這種自信通過他有力的筆觸，毫無保留地傳遞給瞭讀者。
評分我通常對那種上來就拋齣大量晦澀理論，讓人讀起來像啃石頭一樣的非虛構作品是敬而遠之的。我更偏愛那種敘事流暢，能將復雜概念巧妙地融入故事脈絡之中的作品。這本書，至少從前幾章的閱讀體驗來看，做到瞭這一點。作者似乎深諳如何引導讀者的注意力，他並沒有急於展示他所有的“證據”或者“理論框架”，而是像一個經驗老道的導遊，帶著你慢慢走入那片迷霧之中。比如，他處理一個關於時間感知的段落時，並沒有直接引用物理學公式，而是通過一個日常生活中極其微妙的場景變化，讓讀者自己去體會那種“不對勁”的感覺。這種潤物細無聲的鋪陳方式，極大地降低瞭閱讀的門檻，同時也保持瞭其思想的深度。對於那些想瞭解某些深層次議題，但又害怕被枯燥的術語勸退的讀者來說，這絕對是一個驚喜。
評分天哪，這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴！那種深邃的藍色調，搭配著一些古老符文的紋理，立刻就抓住我的眼球瞭。我是一個非常注重“第一印象”的讀者，通常封麵設計如果粗糙或者平庸，我可能連翻開第一頁的興趣都沒有。但是《這個世界的真相》的封麵，那種磅礴大氣的神秘感，仿佛在低語著某種不為人知的宏大秘密。我甚至花瞭好幾分鍾仔細端詳那些細節，那些光影的處理，讓人聯想到夜空中最遙遠的星辰，或者深海之下未被觸及的遺跡。這種藝術水準，讓我對作者在內容上投入的心血充滿瞭信心。它給我的感覺是，這不是一本隨便拼湊齣來的作品，而是一個精心雕琢的藝術品。我還沒翻開內頁，就已經開始期待一場視覺與精神的雙重探險瞭。它成功地建立瞭一種期待感：我要揭開的，必然是值得我如此投入去探索的真相。
評分說實話，當我看到一些書評將它與一些經典哲學思辨錄相提並論時，我心裏是持懷疑態度的，畢竟“經典”二字的分量太重瞭。然而，這本書中對“確定性”這個概念的解構，讓我不得不重新審視自己過去幾十年建立起來的世界觀。我發現作者並不是在販賣一個絕對的、不容置疑的新教條，而更像是在提供一個“工具箱”，裏麵裝滿瞭各種角度的透鏡，讓你能從不同的焦距去看待你習以為常的現實。他處理爭議性話題時的剋製和平衡感令人印象深刻，沒有陷入非黑即白的極端化論述。他更傾嚮於提齣問題，激發讀者的內在思考，而不是直接給齣答案。這種互動性，讓我感覺自己更像是一個共同探索者，而不是一個被動的知識接收者。這種思維上的參與感，是很多同類書籍所缺乏的。
評分好好學習
評分很喜歡，快遞服務態度很好，下次啊還來，找瞭很久的書終於買上瞭！
評分很喜歡很喜歡很喜歡很喜歡
評分非常好！質量也很好！
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分發貨及時，很好！
評分本傑明·富蘭剋林說：“一個人一旦有瞭好習慣，那它帶給你的收益將是巨大的，而且是超齣想象的。”這是他親身體驗得齣的結論。富蘭剋林青年時期，發誓要改掉壞習慣，養成好習慣。他給自己製定瞭剋服13個壞習慣的計劃，取得瞭意想不到的良好效果。他為瞭保證有更多的時間用於學習，在計劃的“程序”一條裏，規定自己幾點起床，幾點吃飯，幾點閱讀，使生活有條不紊。後來有朋友說他常常錶現齣驕傲情緒，他又把養成“謙虛”的好習慣列入計劃。他每周選齣一種缺點進行矯正，每晚必須作自我反省，每天記錄自己努力的結果。有時壞習慣沒有徹底改變，尚未達到自己理想標準時，就再延長矯正一周，直到好習慣代替瞭壞習慣為止。一個人隻要改變瞭身上的壞習慣，就能換來帶給自己走嚮成功的好習慣。富蘭剋林能成為引導美國走上獨立之路的愛國者，能成為著名的科學傢，能成為最受美國人尊敬的人，這與他改變壞習慣，養成好習慣分不開。
評分瞭解世界的真相，很值得看一看的書
評分非常不錯正是我想要的 京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊在大傢都說在京東買東西的時候，一直沒在京東逛過。前一段時間幫老媽買電視盒，在京東買瞭一個，沒什麼問題，主要是快遞很快。前幾天又買瞭一個豆漿機，九陽的，買迴來，用瞭幾迴，還不錯。主要是不是我做，男朋友做，說挺不錯。沒有買虧。比超市便宜瞭200塊。快遞還是很快。但是感覺京東的快遞服務要改進一下：選貨到付款，明明說先驗貨，再給錢的。還好用的沒什麼問題，買瞭兩次都還可以。像京東這麼大的店，而且現在也有名氣瞭，各種服務都應該做的完善一點，特彆是快遞，是和客戶直接交互的。其實我也知道這是快遞的問題不是京東的問題就是瞭，快遞網上有的說的很可怕，將你的東西亂丟的，京東的還算不錯瞭。在我還沒有看這本書的時候，我絲毫不懷疑它是一本好書，很符閤80後讀者的口味。很難想象一本圖書會被我看得像郭德綱的相聲書一樣，在地鐵上都如飢似渴地手不釋捲。人都說《紅樓夢》是一部罕見的奇書，是人生的鏡子，那麼對於這部書，在某種意義上也令我感到瞭絲絲“找齣心中所想”的意味，因為我不僅從中看齣大論的味道，更是以一種看搞笑圖書的心情在愉悅自己，事實上這本書確實不失幽默，在大論瞭一把之後確實愉悅瞭廣大讀者，在此之前，我從來沒想過會像一本幽默小說一樣去看這本書，因為多年來這類書的泛濫使我對其十分不屑。那時我故作老成，總愛用蘸水鋼筆寫信寫文章，那個美好的裝逼時代啊，一去不復返瞭，可太值得迴憶瞭，連空氣裏都彌漫著藍色鋼筆水味，還有老主任抽的普通香煙味。在那個齣版社，我就是這麼裝逼著，埋頭於自己的這些文學情調裏，似乎對周圍的一切充耳不聞。所以等人傢都把房子分完瞭，纔發現我榜上無名，纔想起提著暖壺去砸領導的門，那個暖壺的作用相當於這兩天波士頓恐怖分子搞爆炸的高壓鍋。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：被美國學界譽為“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想傢”的史蒂芬·柯維博士，他的集大成之作《高效能人士的七個習慣》已成為中國企事業單位和政府機關必備的最經典、最著名的一部培訓教材；在美國乃至全世界，史蒂芬·柯維的思想和成就，與拿破侖·希爾、戴爾·卡耐基比肩。《高效能人士的7個習慣（20周年紀念版）》在每一章最後增加瞭一個“付諸行動”版塊，精選柯維培訓課程中的實踐訓練習題，以幫助讀者加深對“七個習慣”的理解和掌握，使“七個習慣”成為屬於每個人自己的行動指南,價值堪比18000元的柯維現場培訓課。史蒂芬·柯維被美國《時代周刊》評為“20世紀影響美國曆史進程的25位人物”之一，他是前總統剋林頓倚重的顧問，《財富》雜誌100強中的90%和500強中的75%的企業是他的直接受教者，AT＆T、通用電子、全祿、可口可樂等大公司的高級主管都是他的學生，李開復等中國頂尖的企業傢和管理者也深受其思想的啓發。每年，來自全球的個人、傢庭、企業、教育界及政府領導者的受教生更是高達百萬人之多。東東槍和地下天鵝絨是兩位在博客、微博、專欄裏都非常受讀者喜愛的作傢，兩人思維跳躍，觀點奇特新穎，對待感情，他們也細細琢磨，也插科打諢。同在滾滾紅塵中摸爬滾打，兩位勇士將他們對兩性情感的所感所悟一一精彩呈現，得此《鴛鴦譜》，閃著智慧幽默的光。鴛鴦譜，靠譜。
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