这部关于酿酒的著作,从我拿到手的那一刻起,就散发着一种难以言喻的专业气息,光是封面设计上的那抹深邃的酒红色调,就足以让人联想到窖藏的醇厚与时间的沉淀。我原本以为这会是一本技术手册式的指南,充斥着化学公式和复杂的发酵曲线图,但翻开扉页后才发现,作者显然拥有更宏大的叙事抱负。它并未直接深入讲解如何调配某种特定的酸度平衡,而是着力于描绘葡萄酒从葡萄园到酒杯的全过程中的哲学思辨。例如,书中用近乎诗意的笔触探讨了“风土”(Terroir)的真正含义,不再是简单地罗列土壤类型和气候数据,而是将其提升到一种与地域文化、历史传承交织在一起的神秘力量。作者花了大篇幅去描述清晨薄雾中采摘葡萄的节奏感,以及酿酒师在漫长等待中与微生物进行“无声对话”的心境。这种对酿造艺术的崇高化处理,让我这个初学者都感到了一种敬畏,它让你明白,酿酒不仅仅是工业流程,更是一种对自然的顺应与驯服。特别是其中对橡木桶选择的描述,没有给出“必须用五年新法国橡木”这类僵硬的指令,反而引导读者去思考不同木材如何为葡萄酒注入呼吸和时间赋予的复杂香气,读来令人心潮澎湃,对提升自身品鉴的深度有极大的启发。
评分这本书的语言风格带着一种古老的、近乎神谕般的权威感,但同时又保持着一种令人惊奇的谦逊。它很少使用当下流行的“新世界”术语或过度商业化的口号,反而大量引用了十九世纪欧洲的一些酿酒记录和哲学家的论述,将酿酒提升到了一种需要沉静心智才能领悟的领域。例如,在讨论如何根据年份调整硫的用量时,作者用了相当长的篇幅去描述硫化物对葡萄酒“灵魂”可能带来的微妙影响,这更像是文学评论而非化学指导。这种对语言的雕琢和对“内涵”的执着,使得阅读过程本身变成了一种沉浸式的冥想。它不是教你如何快速酿出可以出售的产品,而是教你如何与葡萄建立起一种长期的、互相尊重的关系。我尤其欣赏书中对“时间是最好的澄清剂”这一观点的反复强调。这种对快节奏现代生产的反思,让我停下了急于求成的脚步,转而开始真正关注等待和演化的力量。最终的感受是,这本书不仅仅是一本关于酿酒的书,它更像是一部关于耐心、观察和与自然共生的生活哲学指南。
评分这本书给我的最大冲击,在于它对“失败”和“不完美”的坦诚探讨。在很多商业化的酿酒指南中,总有一种追求“完美、稳定、可复制”的狂热,仿佛每一个批次的酒都必须像流水线上的产品一样精确无误。但这位作者显然不属于这个流派。书中有一整章专门讨论了那些“走偏了”的批次——那些略微带有“还原味”或“ Brettanomyces”气息的酒,以及酿酒师如何面对和处理它们。他并没有简单地将这些归类为“废品”,而是深入分析了这些非典型特征如何可能在特定情况下与主体的风味结构形成有趣的对比或补充,甚至是特定风格的标志。这种对酿酒过程中“噪音”的接纳和探索,极大地拓宽了我的认知边界。它教会我,真正的工艺大师懂得如何驾驭变量,而非试图消除所有变量。读完这部分,我对于那些在品鉴会上遇到的、带有“野性”或“泥土气息”的葡萄酒,不再抱持着“不纯正”的偏见,而是开始尝试理解它们背后的环境故事和酿酒师的冒险精神。这种对行业内“禁忌”话题的深入挖掘,使得全书充满了人文关怀和真实感。
评分如果要用一个词来概括阅读此书的体验,那可能是“结构感”。我发现自己并不是在逐页阅读,而是在不断地回溯和建立知识节点。作者在描述如何在特定气候下管理棚架结构(Trellising)时,会非常巧妙地预埋下关于土壤微生物群落的伏笔;而在后续讲解苹果酸-乳酸发酵(MLF)的控制策略时,又会回扣到之前提到的葡萄园采摘时机的选择。这种前后呼应的写法,让整本书读起来就像一个精心编排的交响乐。它不是线性推进的,而是多维交错的。对我这个习惯了直接找答案的学习者来说,起初有些费力,但一旦适应了这种编排逻辑,你会发现自己构建起了一个异常坚固的知识框架。书中对“平衡”的理解也十分深刻,它将平衡视为一个动态而非静态的目标,强调了酒的“陈年潜力”如何根植于其在年轻时对酸、单宁和酒精的初始处理。这种全景式的、互联互通的教学方式,远比零散的技巧集合更有价值,它培养的是一种系统的、战略性的思考模式。
评分我必须承认,我带着一种怀疑的态度来对待这类标题宏大、目标明确的“秘籍”类书籍,总觉得最终会落入俗套。然而,这本书的叙事结构异常精妙,它摒弃了传统的“第一步、第二步”的教学模式,而是构建了一个错综复杂的“决策树”体系。举例来说,书中探讨了“氧化”这一关键环节时,它没有直接给出如何避免氧化的标准操作流程,而是设置了一系列假设情境,比如“如果你遭遇了一个湿润的年份,并且你的酵母活性偏低,你该如何权衡立即引入适量氧气以稳定酒色,与延迟氧化以保留果香之间的取舍?”这种沉浸式的、基于实际风险管理的叙述方式,极大地提升了阅读的代入感。它仿佛不是在告诉我怎么做,而是在一个虚拟的酒窖里,邀请我与经验丰富的酿酒大师一同面对突发状况。书中的图表设计也极为用心,它们不是枯燥的流程图,而是更像是生态系统的模型,展示了各种因素——温度、pH值、酵母菌株——之间相互作用的动态平衡。对于有志于精进技术的读者而言,这本书提供的不是答案,而是更高级的提问框架,它迫使你从一个更宏观、更生态的角度去审视酿酒的每一步操作。
评分道还是一味蛮打的么?凭咱们这些人,岂能如世俗武人一般,
评分专业书籍来的专业书籍来的
评分欧阳锋站在舱门之侧,这几句话听得清清楚楚,心中大
评分从理论开始讲起,很系统、科学。喜欢自己酿酒的可以看看
评分学习葡萄酒的酿造。
评分周国平 论读书(1):好读书 人的癖好五花八门,读书是其中之一。但凡人有了一种癖好,也就有了看世界的一种特别眼光,甚至有了一个属于他的特别的世界。不过,和别的癖好相比,读书的癖好能够使人获得一种更为开阔的眼光,一个更加丰富多彩的世界。我们也许可以据此把人分为有读书癖的人和没有读书癖的人,这两种人生活在很不相同的世界上。 一个人怎样才算养成了读书的癖好呢?我觉得倒不在于读书破万卷,一头扎进书堆,成为一个书呆子。重要的是一种感觉,即读书已经成为生活的基本需要,不读书就会感到欠缺和不安。宋朝诗人黄山谷有一句名言:“三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。”如果你三日不读书,就感到自惭形秽,羞于对人说话,觉得没脸见人,则你必定是一个有读书癖的人了。 读者是一个美好的身份。每个人在一生中会有各种其他的身份,例如学生、教师、作家、工程师、企业家等,但是,如果不同时也是一个读者,这个人就肯定存在着某种缺陷。 历史上有许多伟大人物,在他们众所周知的声誉背后,往往有一个人所不知的身份,便是终身读者,即一辈子爱读书的人。 在很大程度上,人类精神文明的成果是以书籍的形式保存的,而读书就是享用这些成果并把它们据为己有的过程。质言之,做一个读者,就是加入到人类精神文明的传统中去,做一个文明人。相反,对于不是读者的人来说,凝聚在书籍中的人类精神财富等于不存在,他们不去享用和占有这笔宝贵的财富,一个人惟有在成了读者以后才会知道,这是多么巨大的损失。 读书唯求愉快,这是一种很高的境界。关于这种境界,陶渊明做了最好的表述:“好读书,不求甚解。每有会意,便欣然忘食。”不过,我们不要忘记,在《五柳先生传》中,这句话前面的一句话是:“闲静少言,不慕荣利。”可见要做到出于性情而读书,其前提是必须有真性情。那些躁动不安、事事都想发表议论的人,那些渴慕荣利的人,哪里肯甘心于自个儿会意的境界。 以愉快为基本标准,这也是在读书上的一种诚实的态度。无论什么书,只有你读时感到了愉快,使你发生了共鸣和获得了享受,你才应该承认它对于你是一本好书。尤其是文学作品,本身并无实用,唯能使你的生活充实,而要做到这一点,前提是你喜欢读。没有人有义务必须读诗、小说、散文。哪怕是专家们同声赞扬的名著,如果你不感兴趣,便与你无干。不感兴趣而硬读,其结果只能是不懂装懂,人云亦云。相反,据我所见,凡是真正把读书当作享受的人,必有自己鲜明的好恶,而且对此心中坦荡,不屑讳言。
评分从理论开始讲起,很系统、科学。喜欢自己酿酒的可以看看
评分书还不错,很专业!!!
评分生枝,这些都会逐渐消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事一经耽搁就像那声声感慨,越是长吁短叹
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