百善孝为先-传统美德 文化 书籍 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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谢寒梅 著

图书标签:

• 孝道
• 传统文化
• 美德教育
• 国学
• 礼仪
• 家庭教育
• 中华传统文化
• 道德修养
• 人生哲理
• 经典启蒙

店铺： 蔚蓝书店

出版社： 台海

ISBN：9787516806463

商品编码：10116928463

包装：平装

开本：16

用纸：轻型纸

页数：227

正文语种：中文

编辑推荐

　　如果您是政府机关或企事业单位的领导，您是否希望下属无比忠诚？
　　如果您已为人父母，您是否盼望自己的孩子成龙成凤且万分孝敬？
　　无论您是谁。您是否渴望事业长期通达、家庭永远幸福？
　　培训你的员工，教育你的子女！
　　——只要恪守孝道、传承孝道，都将如您所愿！

内容简介

　　《百善孝为先》将传统孝道与现代生活相结合，针对孝的内涵和外延进行分析，通过古今中外的小故事来帮助读者进一步理解“百善孝为先”的含义。不管时代如何变迁，“孝心”永远不应该被人们淡化。因为这不仅仅是天性使然，更是我们与生俱来的责任。让我们大家都先从孝敬父母长辈开始，学会助人和奉献，学会做人和处世。

作者简介

　　谢寒梅，北京大学、清华大学、北京师范大学、中国人民大学、浙江大学、武汉大学等多所重点大学研修班特聘教授，被誉为“中国有使命感的学者”之一，研究专长为中国文学、中国史学、中国哲学、中国美学等。至今出版了10部专著以及心灵、国学类畅销书50多部。

目录

章 百善孝为先——孝是一切美德的基石
1. 礼仪之邦兴于孝
2.孝是一切美德的基础
3.孝是一个人的立身之本
4.孝道永远都不会过时
5.孝顺，人生成长的必修课
6.年龄不是孝顺的“屏障”
7.人之行，莫大于孝
8.孝的精髓在于“诚”

第二章 一孝千金——有父母的地方才是天堂
1.妈妈是全世界相同的语言
2.母乳，爱的甘泉
3.父爱是一部震撼心灵的巨著
4.父母才是撑起美丽世界的人
5.珠宝有价，孝顺无价
6.怀着爱的态度去尽孝
7.只有孝的举动是远远不够的
8.爱父母如同爱自己一样

第三章 健康是福——孝敬从关爱父母的健康开始
1.每年带父母去做一次全面的体检
2.为父母制订一个长期的锻炼计划
3.定期带父母去看牙医
4.用爱守护在父母的病榻前
5.记得，为父母买一份终身医疗保险
6.随时关注父母的脑健康
7.学习一套全身按摩手法，专为爸妈服务
8.家是放心的地方，别忽视父母的心理健康

第四章 心怀感恩——用整个生命感激父母
1.用感恩的心面对父母
2.知恩的子女更幸福
3.母爱无所报，人生更何求
4.用欣赏的眼光读懂背后的闪光
5.写下自己爱父母的地方
6.自己生日的时候，别忘感谢爸妈
7.关爱父母，从记住他们生日开始
8.像父母爱自己一样爱父母

第五章 珍惜相爱的时光——人生唯有孝顺不能等
1．珍惜感恩的有效期
2．孝敬父母是来不及等待的
3．不要让孝顺像流星一样转瞬即逝
4．让年迈的父母感受你的孝心
5．孝顺父母需要即刻兑现
6．算一算余生与父母相聚的日子
7．再忙也要腾出时间陪父母
8．也许这就是后一天

第六章 用心呵护——爱就是家长里短的牵挂
1．知道父母真正爱吃的是什么
2．学一门厨艺，为爱下厨
3．下雨了，我来接你回家
4．定期检查父母的居所
5．蹲下身来，为父母洗一次脚
6．过年和爸妈一起大扫除
7．不要让父母坐副驾驶位置
8．将孝心体现在小事中

第七章 守望相盼——陪父母慢慢变老
1．好的孝心莫过于守望相盼
2．陪父母看老朋友，寻回简单的快乐
3．旧地重游，让父母感受曾经的美好
4．多照几张全家福，记录温暖的瞬间
5．举办家庭聚会，给父母补充能量
6．世界这么大，带上爸妈去看看
7．世间有一种爱叫隔代亲
8．节假日不要让爸妈留下苍老的期盼

第八章 善待生命——珍惜健康是孝心的体现
1．好好爱自己的身体，勿让父母牵挂
2．生命是父母赐予我们好的财富
3．出门在外，记得给父母报个平安
4．德行不要有亏。别让父母蒙羞
5．善待自己，就是善待父母
6．别吝啬向父母分享你的生活
7．放低底线，幸福其实很简单
8．别做工作上的拼命三郎

第九章 让爱成长-一好好修养爱
1．有爱就要说出来
2．不要说伤害父母的话
3．爸爸，谢谢你比我还爱我
4．要尽孝，而不只是养老
5．爱的高境界就是尊重
6．父母恩情似海，怎能遗忘在流年？
7．让爱在“谎言”中传递下去
8．爱的药方

第十章 敬亲谅亲-一善待父母，善待爱
1．孝心就是用心体谅父母
2．家的土壤种不得怨恨的种子
3．原谅父母是走向成熟的必经之路
4．带爱回家，让幸福化蛹成蝶
5．敬亲谅亲，善待父母
6．理智处理与父母的矛盾
7．守住心底的秘密
8．妈妈也需要成长

精彩书摘

　　《百善孝为先》：
　　1.礼仪之邦兴于孝中国有首名为《劝孝歌》的古诗：“人不孝其亲，不如禽与兽。”语言虽然很直白，但是却蕴涵着很多深刻的道理。一个人，不论他生于什么样的家庭，也不论他将来的地位有多大的变化，只要他的父母还健在，那么他就有尽孝道的义务，这也是人之所以为人的根本。
　　我们经常说“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，我们赋予动物一种孝心的品格，也以此来教育孩子们要懂得孝敬父母。为什么“孝”是所有品德当中人们看重的呢？且不说“身体发肤，受之父母”的生育之恩，多年来的养育之情，也足以解答这个疑惑。
　　孔子说一个人有没有学问，就在于这个人能否对父母尽孝，对兄弟姐妹、亲朋好友乃至陌生之人是否友爱。孝敬父母、关爱他人的人都有着深厚的感情和仁爱之心，“而好犯上者鲜矣”，这种人是不会危害社会的。
　　“孝”是一种爱的回报。父母对子女总是无私地付出，并且无怨无悔，仿佛儿女成长中一棵枝繁叶茂的大树，为儿女遮风避雨，为儿女抵挡烈日风霜。父母如同大树，总在无私地奉献着，你的忧伤便是树的忧伤，你的快乐便是树的快乐。儿女在为自己的事业、自己的家庭忙碌时，总是无暇顾及父母；可当出现变故、陷入困境时，首先想到的则是向父母求救。如果我们都是这样只知道索取。却从不知道感恩和回报，那么人生就变得自私丑恶，社会也会变得冷漠无情。
　　《庄子》中曾记载：“子之爱亲，命也，不可解于心；臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间。”“是以夫事其亲者，不择地而安之，孝之至也。”孟子也讲：“孰不为事，事亲，事之本也。”远在2000多年以前的周朝，在中国的北方有一个偏僻的小山村，村中住着一个叫剡子的少年。剡子个儿虽然不高，却很机智勇敢，又特别孝敬父母，村里的大人、小孩都特别喜欢他。剡子常常对村里人说：“父亲母亲生养了我，把我养大不容易，我要像父母爱我那样爱他们。”剡子不仅是这样说的，也是这样做的。
　　随着时光的荏苒，剡子一天天长大了，他越发变得懂事，知道自己应该为父母分忧。他每天天刚蒙蒙亮就起床，帮助父母担水、做饭、打扫院落，侍候父母起床，帮助他们上山去打柴。
　　有一年赶上闹灾荒，田里收成不济，日子越发艰难，父母忧急交加，一时心火上攻，双双眼睛失明，这可急煞了小小年纪的剡子。为了给父母治病，剡子每天半糠半菜地侍奉双亲充饥，到处求人，寻医问药。
　　一天，剡子到深山采药，路过一座庙宇，便进去讨口水喝。他见方丈童颜仙骨，就向他请求治疗眼疾的药方。老方丈问明缘由，沉吟一下说：“药方倒有一个，恐怕你采不来。”“请说，我舍命去采！”“鹿奶可以治眼疾。”剡子听了，立即叩头谢过老方丈，飞步赶往鹿群出没的树林中。这里的鹿确实不少，可它们蹄轻身灵，一见有人靠近，就一阵风似的飞快逃去。
　　怎样才能弄来鹿奶呢？剡子绞尽脑汁，昼思夜想。
　　一天，他见村东头猎户家的墙头上晒着一张鹿皮，忽地眼前一亮：把鹿皮借来，披在身上，扮成小鹿的模样，不就能悄悄接近鹿群了吗？于是，剡子迫不及待地走进猎户家，说明来意。
　　好心的猎户欣然把鹿皮借给了他，还指点剡子如何模仿小鹿四肢跑跳的动作。经过多次演练，剡子竟然举手投足都像一只活脱脱的小鹿。
　　第二天，剡子用嘴叼着一只木碗，悄悄地蹲在树林里。待鹿群走近时，披着鹿皮的剡子像一只小鹿似的不紧和陧地凑到一只母鹿身边，轻手轻脚地挤了满满一木碗鹿奶。直到鹿群走开了，他才站起身来，捧着鹿奶直奔家中。
　　打这以后，剡子多次用扮成小鹿的办法去挤母鹿的奶汁。有一天，他又上山去挤取鹿乳，没想到一个猎人却把他当成真鹿了，在要射杀他的时候，剡子急忙走出来，告诉了猎人真相，猎人大受感动。剡子的孝名也因此被传播开来，乡亲们都夸奖剡子是个孝敬父母的好孩子。
　　剡子父母由于常常喝到鲜美的鹿奶，营养不良的身体一天天强壮起来。后来，失明的眼睛果然奇迹般地恢复了视力。
　　古人讲“求忠臣必于孝子之门”，一个人对父母家庭有真感情，如出来为天下国家献身，就一定有责任感。换言之，忠就是孝的发挥，就是扩充了爱父母的心情，爱别人，爱国家，爱天下。
　　汉文帝刘恒是汉高祖刘邦的第三个儿子，他是嫔妃所生，原本不是太子，后来因为孝顺贤能，而被群臣拥立为皇帝。
　　汉文帝即位后，有一年，他的生母薄太后病了，他十分体贴地侍奉，从不懈怠。薄太后卧病三年，他每天都去探望，衣不解带地在旁边照顾，每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。母亲所服的汤药，他都要亲1：7尝过后才放心让母亲服用。
　　汉文帝孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之君。有诗颂曰：“仁孝闻天下，巍巍冠百王。母后三栽病，汤药必先尝。”汉文帝的仁孝传遍了四方，感化了所有的官员和百姓。
　　……

《孝行天下：中华传统美德的时代回响》 一、 开篇：历史长河中的孝道之光 自古以来，中华民族便以礼仪之邦著称，而“孝”作为传统美德的核心，早已深深根植于民族的血脉之中。它并非简单的物质供养，更是一种精神的传承，一种情感的纽带，一种社会责任的体现。《孝行天下：中华传统美德的时代回响》一书，旨在拨开历史的迷雾，重拾那些闪耀着人性光辉的孝道故事，探讨“孝”在不同历史时期、不同社会背景下的演变与传承，并深入分析其对现代社会人伦关系、家庭观念以及社会和谐产生的深远影响。本书并非枯燥的说教，而是通过生动鲜活的案例，辅以严谨的学术考证，带领读者一同走进“孝”的深刻内涵，感受其跨越时空的魅力。 二、 溯源：先秦两汉的孝道奠基 本书将首先追溯“孝”文化的源头。从《诗经》中对父母的深情描绘，到《尚书》中对臣子孝敬君王的论述，再到孔子及其弟子对“孝”的系统阐释，如“父在观其志，父没观其行”、“无违”等经典语录，勾勒出早期“孝”的雏形。在这一时期，“孝”更多地体现在对长辈的尊敬、对父母的服从，以及对祖先的祭祀。然而，先秦时期也已显露出“孝”的复杂性，如孟子所言“君子以为亲，不害其为君子”，已开始探讨“孝”与个人品德、社会责任之间的关系。 进入汉代，“独尊儒术”使得“孝”的地位空前提升，《孝经》的出现更是将“孝”推向了至高无上的神圣地位，成为维护封建统治的重要思想工具。本书将深入剖析《孝经》的核心思想，如“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”等，解读其如何在社会结构中发挥作用，如何影响了个人的行为规范和社会等级秩序。同时，本书也将探讨汉代“举孝廉”制度对“孝”的社会实践化所产生的积极与消极影响。 三、 演变：魏晋南北朝至唐宋的“孝”的多元化 随着社会的发展和思想的碰撞，至魏晋南北朝时期，佛教传入，“孝”的内涵开始发生微妙的变化。佛教的“报父母恩”思想与中国传统“孝”文化相互融合，既保留了尊敬长辈、赡养父母的基本原则，又注入了“普度众生”的慈悲情怀。本书将分析佛家“孝”思想对儒家“孝”文化的补充和丰富，探讨“孝”在个人精神修养层面的深化。 唐宋时期，商品经济的发展和社会结构的变迁，使得“孝”的表现形式更加多样化。一方面，科举制度的完善使得“学而优则仕”成为重要的“扬名显亲”途径，孝道与功名利禄紧密相连。《二十四孝》的故事集在此背景下应运而生，虽然其中部分故事带有明显的时代局限性和理想化色彩，但它们无疑成为了民间推广孝道的重要载体。本书将选取其中一些典型故事进行解读，分析其在当时社会所起到的宣传作用，并辨析其中蕴含的积极与值得反思之处。另一方面，文人墨客的诗词歌赋中，也大量涌现出对亲情的歌颂和对父母的思念，如杜甫的“母爱无所报”，孟郊的“慈母手中线”，这些作品以细腻的情感描绘，展现了“孝”在个体情感层面的真挚流露。 四、 转型：明清及近代“孝”的挑战与坚守 明清时期，理学思想进一步强化了“孝”的伦理地位，强调“父子君臣，天下之定理”，将“孝”与忠君相结合，成为维系社会秩序的重要支柱。本书将探讨晚明时期“性善论”与“孝”的结合，以及明清时期一些社会改革措施中对“孝”的融入。 然而，随着西方思想的涌入和近代化的进程，“孝”的传统观念也面临着前所未有的挑战。近代社会思潮的激荡，使得个体解放、平等观念逐渐兴起，与传统的“父为子纲”、“子听父命”的孝道模式产生冲突。本书将分析在这一历史转型期，“孝”在知识分子群体中的争论，以及一些有识之士如何试图在传统“孝”文化与现代价值观之间寻求平衡。例如，一些学者主张在保留尊敬长辈、赡养父母的核心内涵的同时，破除愚孝、盲从的糟粕，倡导建立更加平等、民主的家庭关系。 五、 当代回响：传统美德在现代社会中的价值与传承 进入当代，“孝”的内涵在新的社会语境下不断被重新诠释。随着家庭结构的变化，如核心家庭、空巢老人等现象的出现，如何在新形势下践行“孝”成为一个重要课题。本书将深入探讨当代“孝”的多种表现形式，包括物质赡养、精神慰藉、陪伴关爱，以及在现代科技条件下，如何利用信息技术等方式拉近亲人之间的距离。 本书还将重点关注“孝”与现代社会核心价值观的融合。例如，“孝”与社会责任、公共道德、公民意识之间的联系。当个体在承担社会责任、参与公益事业时，是否也是对父母辛勤养育的一种回报？当公民遵纪守法、诚实守信时，是否也体现了“孝”在更广阔层面的延伸？本书将通过分析当代的社会现象和伦理讨论，阐释“孝”作为一种中华传统美德，在构建和谐社会、传递中华文明方面的积极意义。 六、 结语：跨越时空的永恒价值 《孝行天下：中华传统美德的时代回响》并非仅仅是对历史的回顾，更是一次对“孝”的深刻反思和对未来的展望。本书相信，“孝”作为一种深植于中华民族文化基因的优秀品质，其核心价值——尊敬、感恩、责任、关爱——具有跨越时空的普遍意义。在日新月异的现代社会，“孝”依然是维系家庭和睦、促进社会和谐的重要基石。通过对“孝”文化的历史梳理与现代解读，本书期望能够激发读者对自身家庭伦理的思考，传承中华优秀传统美德，让“孝”的光辉在新时代继续闪耀。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉非常“接地气”，它没有回避“孝”在现实生活中可能遇到的各种复杂情况。我特别欣赏书中对于“劝谏”的探讨，如何以恰当的方式去规劝父母的过失，这需要极高的情商和智慧，书中是否提供了一些具体的指导和案例？另外，它也可能涉及到了现代家庭中，子女在工作、生活压力下，如何平衡好对父母的关怀。这种对现实问题的关注，让这本书的阅读体验更加真实和深刻。它不仅仅是在梳理历史上的“孝”文化，更是在思考“孝”如何在当今社会中焕发生机。书中是否引用了一些现代的社会学、心理学研究来佐证观点？我期待它能提供一些实用的建议，帮助我们更好地处理与父母之间的关系，构建和谐的家庭氛围。读完这本书，我希望能够获得一种更积极、更主动的“孝”的观念，而不是被动的、压抑的责任感。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我惊喜的是它将“孝”与更广泛的“传统美德”和“文化”紧密地联系起来。我一直觉得“孝”是中国传统文化中一个非常核心的基石，它不仅仅是对父母的感恩和回报，更是向上延伸到对祖先的敬仰，向下延伸到对后代的责任。这本书似乎很好地捕捉到了这种联系。比如，书中可能会探讨“仁”与“孝”的关系，以及“忠”、“信”等其他美德是如何在“孝”的基础上发展而来的。我很好奇，书中是否会介绍一些与“孝”相关的传统节日、民俗活动，以及这些活动是如何在代际传承中，不断强化和丰富“孝”的文化内涵的？我希望这本书能够展现“孝”作为一种文化基因，是如何在中国社会历史的长河中，扮演着维系家庭、稳定社会的重要角色的。它能否让我们看到，那些看似古老的故事和道理，其实蕴含着跨越时空的智慧，能够为我们现代人的生活提供有益的启示？

评分☆☆☆☆☆

第一次拿到这本书，就被它扑面而来的厚重感所吸引，这不仅仅是它本身的分量，更是它所承载的文化分量。我一直对中国传统文化中的一些核心价值非常感兴趣，而“孝”无疑是其中最重要的一环。这本书的编纂似乎非常严谨，它不仅仅罗列了一些孝道的故事，而是深入地挖掘了“孝”的内涵，从不同的角度去解读它。比如，它可能会探讨“身体发肤，受之父母”的原始意义，以及在不同历史时期，“孝”的概念是如何演变和被诠释的。我特别期待书中关于“移孝作忠”的论述，以及“愚孝”和“真孝”之间的辨析。书中是否引用了大量的史料和经典文献？我希望它能提供一些学术性的支撑，而不是空泛的道德说教。如果书中能包含一些古代哲学家、思想家对“孝”的深刻见解，并进行比较分析，那就更好了。我对那些能够引发深度思考，并且能够将古人的智慧与现代社会相结合的解读非常着迷。这本书能否提供一个更广阔的视角，让我们重新审视“孝”在当今社会中的意义和价值？

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计就很有“大家风范”，封面选用了一种古朴典雅的色调，没有过于花哨的图饰，而是用烫金的字体清晰地印着书名“百善孝为先”，旁边点缀着几幅意境悠远的传统水墨画，勾勒出几位古人围坐叙孝的场景。翻开书页，纸张的质感也相当不错，厚实且带有淡淡的书香，读起来手感很舒适。我最喜欢的是它在排版上的用心，字号大小适中，行距恰到好处，即使长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。而且，每个章节的开头都配有精美的插图，这些插图并非简单的装饰，而是与内容紧密相连，通过细腻的笔触和色彩，生动地展现了古代文人墨客们关于孝道的各种故事和情境，让人在阅读文字的同时，也能获得视觉上的享受。书中的一些段落还使用了手写体的批注，仿佛是一位饱学之士在旁边轻轻点拨，增加了书籍的文化气息和阅读的互动感。总的来说，从书籍的物理属性到整体的视觉呈现，都透露出一种对传统文化的敬意和对读者的关怀，这让我对即将展开的阅读之旅充满期待。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是“润物细无声”。它并没有像很多说教类的书籍那样，上来就板着脸给你讲道理，而是通过一个个鲜活的故事，一个个生动的人物，将“孝”这个概念一点一滴地渗透到你的心里。书中对于古代那些孝子的事迹描写得极其细致，仿佛能让人置身于那个时代，亲眼看到他们是如何在艰难困苦中，竭尽所能地孝敬父母。我印象最深刻的是其中关于“卧冰求鲤”的故事，作者并没有简单地讲述事情的经过，而是深入剖析了那份孝心背后的情感动因，以及在当时那种极端环境下，选择这样做是一种怎样的勇气和决心。而且，这本书也并非只歌颂“苦孝”，它也探讨了如何在日常生活中，以更温和、更实际的方式去践行孝道，比如如何与父母沟通，如何理解他们的需求，如何让他们感受到被爱和被尊重。这种多层次的解读，让“孝”不再是一个遥不可及的道德标杆，而是一种可以融入生活、可以切实感受到的情感和行动。