毛澤東選集（第4捲）（平裝） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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毛澤東 著

圖書標籤:

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齣版社： 人民齣版社

ISBN：9787010009254

版次：2

商品編碼：10119462

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：1991-06-01

用紙：膠版紙

頁數：394

字數：276000

內容簡介

這部選集，包括瞭毛澤東同誌在中國革命各個時期中的重要著作。幾年前各地方曾經齣過幾種不同版本的《毛澤東選集》，都是沒有經過著者審查的，體例頗為雜亂，文字亦有錯訛，有些重要的著作又沒有收進去。現在的這部選集，是按照中國共産黨成立後所經曆的各個曆史時期並且按照著作年月次序而編輯的。這部選集盡可能地搜集瞭一些為各地方過去印行的集子還沒有包括在內的重要著作。選集中的各篇著人，都經著者校閱過，其中有些地方著者曾作瞭一些文字上的修正，也有個彆的文章曾作瞭一些內容上的補充和修改。

目錄

第三次國內革命戰爭時期
抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針（一九四五年八月十三日）
蔣介石在挑動內戰（一九四五年八月十三日）
第十八集團軍總司令給蔣介石的兩個電報（一九四五年八月）
一、八月十三日的電報
二、八月十六日的電報
評蔣介石發言人談話（一九四五年八月十六日）
中共中央關於同國民黨進行和評的通知（一九四五年八月二十六日）
關於重慶談判（一九四五年十月十七日）
國民黨進攻的真相（一九四五年十一月五日）
減租和生産是保衛解放區的兩件大事（一九四五年十一月七日）
一九四六年解放區工作的方針（一九四五年十二月十五日）
建立鞏固的東北根據地（一九四五年十二月二十八日）
關於目標國際形勢的幾點估計（一九四六年四月）
以自衛戰爭粉碎蔣介石的進攻（一九四六年七月二十日）
和美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話（一九四六年八月六日）
集中優勢兵力，各個殲滅敵人（一九四六年九月十六日）
美國“調解”真相和中國內戰前途（一九四六年九月二十九日）
三個月總結（一九四六年十月一日）
迎接中國革命的新高潮（一九四七年二月一日）
中共中央關於暫時放棄延安和保衛陝甘寜邊區的兩個文件（一九四六年十一日、一九四七年四月）
一、一九四六年十一月十八日的指示
二、一九四七年四月九日的通知
關於西北戰場的作戰方針（一九四七年四月十五日）
蔣介石政府已處在全民的包圍中（一九四七四月十五日）
解放戰爭第二年的戰略方針（一九四七年九月一日）
中國人民解放軍宣言（一九四七年十月十日）
中國人民解放軍總部關於重行頒布三大紀律八項注意的訓令（一九四七年十月十日）
目前形勢和我們的任務（一九四七年十二月二十五日）
關於建立報告製度（一九四八年一月七日）
關於目前黨的政策中的幾個重要問題（一九四八年一月十八日）
一黨內反對錯誤傾嚮問題
二土地改革和群眾運動中的幾個具體政策問題
三關於政權問題
四在革命統一戰綫中領導者和被領導者的關係問題
軍隊內部的民主運動（一九四八年一月三十日）
在不同地區實施土地法的不同策略（一九四八年二月三日）
糾正土地改革宣傳中的“左"傾錯誤（一九四八年二月十一日）
新解放區土地改革要點（一九四八年二月十五日）
關於工商業政策（一九四八年二月二十七日）
關於民族資産階級和開明紳士問題（一九四八年三月一日）
評西北大捷兼論解放軍的新式整軍運動（一九四八年三月七日）
關於情況的通報（一九四八年三月二十日）
在晉綏乾部會議上的講話（一九四八年四月一日）
對晉綏日報編輯人員的談話（一九四八年四月二日）
再剋洛陽後給洛陽前綫指揮部的電報（一九四八年四月八日）
新解放區農村工作的策略問題（一九四八年五月二十四日）
一九四八年的土地改革工作和整黨工作（一九四八年五月二十五日）
關於遼瀋戰役的作戰方針（一九四八年九月、十月）
一九月七日的電報
二十月十日的電報
關於健全黨委製（一九四八年九月二十日）
中共中央關於九月會議的通知（一九四八年十月十日）
關於淮海戰役的作戰方針（一九四八年十月十一日）
全世界革命力量團結起來，反對帝國主義的侵略（一九四八年十一月）
中國軍事形勢的重大變化（一九四八年十一月十四日）
關於平津戰役的作戰方針（一九四八年十二月十一日）
敦促杜聿明等投降書（一九四八年十二月、十七日）
將革命進行到底（一九四八年十二月三十日）
評戰犯求和（一九四九年一月四日）
中共中央毛澤東主席關於時局的聲明（一九四九年一月十四日）
中共發言人評南京行政院的決議（一九四九年一月二十一日）
中共發言人關於命令國民黨反動政府重新
逮捕前日本侵華軍總司令岡村寜次和逮
捕國民黨內戰罪犯的談話（一九四九年一月二十八日）
中共發言人關於和平條件必須包括懲辦日本戰犯和國民黨戰犯的聲明（一九四九年二月五日）
把軍隊變為工作隊（一九四九年二月八日）
四分五裂的反動派為什麼還要空喊“全麵和平”？（一九四九年二月十五日）
國民黨反動派由“呼籲和平”變為呼籲戰爭（一九四九年二月十六日）
評國民黨對戰爭責任問題的幾種答案（一九四九年二月十八日）
在中國共産黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告（一九四九年三月五日）
黨委會的工作方法（一九四九年三月十三日）
南京政府嚮何處去？（一九四九年四月四日）
嚮全國進軍的命令（一九四九年四月二十一日）
中國人民解放軍布告（一九四九年四月二十五日）
中國人民解放軍總部發言人為英國軍艦暴行發錶的聲明（一九四九年四月三十日）
在新政治協商會議籌備會上的講話（一九四九年六月十五日）
論人民民主專政（一九四九年六月三十日）
丟掉幻想，準備鬥爭（一九四九年八月十四日）
彆瞭，司徒雷登（一九四九年八月十八日）
為什麼要討論白皮書？（一九四九年八月二十八日）
“友誼”，還是侵略？（一九四九年八月三十日）
唯心曆史觀的破産（一九四九年九月十六日）

精彩書摘

第三次國內革命戰爭時期
抗日戰爭勝利後的時局和我們的方針（一九四五年八月十三日）
最近幾天是遠東時局發生極大變動的時候。日本帝國主義投降的大勢已經定瞭。日本投降的決定因素是蘇聯參戰。百萬紅軍進入中國的東北，這個力量是不可抗拒的。日本帝國主義已經不能繼續打下去瞭。中國人民的艱苦抗戰，已經取得瞭勝利。抗日戰爭當作一個曆史階段來說，已經過去瞭。
在這種形勢下麵，中國國內的階級關係，國共兩黨的關係，現在怎麼樣，將來可能怎麼樣？我黨的方針怎麼樣？這是全國人民很關心的問題，是全黨同誌很關心的問題。
國民黨怎麼樣？看它的過去，就可以知道它的現在；看它的過去和現在，就可以知道它的將來。這個黨過去打過整整十年的反革命內戰。在抗日戰爭中間，在一九四○年、一九四一年和一九四三年，它發動過三次大規模的反共高潮，每一次都準備發展成為全國範圍的內戰，僅僅由於我黨的正確政策和全國人民的反對，纔沒有實現。中國大地主大資産階級的政治代錶蔣介石，大傢知道，是一個極端殘忍和極端陰險的傢夥。他的政策是袖手旁觀，等待勝利，保存實力，準備內戰。果然勝利被等來瞭，這位“委員長”現在要“下山”瞭。八年來我們和蔣介石調瞭一個位置：以前我們在山上，他在水邊；抗日時期，我們在敵後，他上瞭山。現在他要下山瞭，要下山來搶奪抗戰勝利的果實瞭。
我們解放區的人民和軍隊，八年來在毫無外援的情況之下，完全靠著自己的努力，解放瞭廣大的國土，抗擊瞭大部的侵華日軍和幾乎全部的僞軍。由於我們的堅決抗戰，英勇奮鬥，大後方的二萬萬人民纔沒有受到日本侵略者摧殘，二萬萬人民所在的地方纔沒有被日本侵略者占領。蔣介石躲在峨眉山上，前麵有給他守衛的，這就是解放區，就是解放區的人民和軍隊。我們保衛瞭大後方的二萬萬人民，同時也就保衛瞭這位“委員長”，給瞭他袖手旁觀、坐待勝利的時間和地方。時間——八年零一個月，地方——二萬萬人民所在的地方，這些條件是我們給他的。沒有我們，他是旁觀不成的。那末，“委員長”是不是感謝我們呢？他不！此人曆來是不知感恩的。蔣介石是怎樣上颱的？是靠北伐戰爭，靠第一次國共閤作，靠那時候人民還沒有摸清他的底細，還擁護他。他上瞭颱，非但不感謝人民，還把人民一個巴掌打瞭下去，把人民推入瞭十年內戰的血海。這段曆史同誌們都是知道的。這一次抗日戰爭，中國人民又保衛瞭他。現在抗日戰爭勝利瞭，日本要投降瞭，他絕不感謝人民，相反地，翻一翻一九二七年的老賬，還想照樣來乾。蔣介石說中國過去沒有過“內戰”，隻有過“剿匪”；不管叫做什麼吧，總之是要發動反人民的內戰，要屠殺人民。
當全國規模的內戰還沒有爆發的時候，人民中間和我們黨內的許多同誌中間，對於這個問題還不是都認識得清楚的。因為大規模的內戰還沒有到來，內戰還不普遍、不公開、不大量，就有許多人認為：“不一定吧！”還有許多人怕打內戰。怕，是有理由的，因為過去打瞭十年，抗戰又打八年，再打，怎麼得瞭。産生怕的情緒是很自然的。對於蔣介石發動內戰的陰謀，我黨所采取的方針是明確的和一貫的，這就是堅決反對內戰，不贊成內戰，要阻止內戰。今後我們還要以極大的努力和耐心領導著人民來製止內戰。但是，必須清醒地看到，內戰危險是十分嚴重的，因為蔣介石的方針已經定瞭。按照蔣介石的方針，是要打內戰的。按照我們的方針，人民的方針，是不要打內戰的。不要打內戰的隻是中國共産黨和中國人民，可惜不包括蔣介石和國民黨。一個不要打，一個要打。如果兩方麵都不要打，就打不起來。現在不要打的隻是一個方麵，並且這一方麵的力量又還不足以製止那一方麵，所以內戰危險就十分嚴重。
蔣介石要堅持獨裁和內戰的反動方針，我黨曾經及時地指明瞭這一點。在黨的七次代錶大會以前、七次代錶大會中間和七次代錶大會以後，我們曾經進行瞭相當充分的工作，喚起人民對於內戰危險的注意，使全國人民、我們的黨員和軍隊，早有精神準備。這一點很重要，有這一點和沒有這一點是大不相同的。一九二七年的時候，我黨還是幼年的黨，對於蔣介石的反革命的突然襲擊毫無精神準備，以緻人民已經取得的勝利果實跟著就失掉瞭，人民遭受瞭長期的災難，光明的中國變成瞭黑暗的中國。這一次不同瞭，我黨已經有瞭三次革命的豐富經驗，黨的政治成熟程度已經大大提高瞭。黨中央再三再四地講明內戰危險，使全國人民、全黨同誌和黨所領導的軍隊，都處於有準備的狀態中。
蔣介石對於人民是寸權必奪，寸利必得。我們呢？我們的方針是針鋒相對，寸土必爭。我們是按照蔣介石的辦法辦事。蔣介石總是要強迫人民接受戰爭，他左手拿著刀，右手也拿著刀。我們就按照他的辦法，也拿起刀來。這是經過調查研究以後纔找到的辦法。這個調查研究很重要。看到人傢手裏拿著東西瞭，我們就要調查一下。他手裏拿的是什麼？是刀。刀有什麼用處？可以殺人。他要拿刀殺誰？要殺人民。調查瞭這幾件事，再調查一下：中國人民也有手，也可以拿刀，沒有刀可以打一把。中國人民經過長期的調查研究，發現瞭這個真理。軍閥、地主、土豪劣紳、帝國主義，手裏都拿著刀，要殺人。人民懂得瞭，就照樣辦理。我們有些人，對於這個調查研究常不注意。例如陳獨秀，他就不知道拿著刀可以殺人。有人說，這是普遍的日常真理，共産黨的領導人還會不知道？這很難說。他沒有調查研究就不懂得這件事，所以我們給他起個名字，叫做機會主義者。沒有調查研究就沒有發言權，我們取消瞭他的發言權。我們采取瞭和陳獨秀不同的辦法，使被壓迫、被屠殺的人民拿起刀來，誰如果再要殺我們，我們就照樣辦理。不久以前，國民黨調瞭六個師來打我們關中分區，有三個師打進來瞭，占領瞭寬一百裏、長二十裏的地方。我們也照他的辦法，把在這寬一百裏、長二十裏地麵上的國民黨軍隊，乾淨、徹底、全部消滅之⑹。我們是針鋒相對，寸土必爭，絕不讓國民黨輕輕易易地占我們的地方，殺我們的人。當然，寸土必爭，並不是說要像過去“左”傾路綫那樣“不放棄根據地的一寸土地”。這一迴我們就放棄瞭寬一百裏、長二十裏的地方。七月底放棄，八月初收迴。在皖南事變以後，有一次，國民黨的聯絡參謀問我們的動嚮如何。我說，你天天在延安還不清楚？“何反我亦反，何停我亦停”⑺。那時候還沒有提齣蔣介石的名字，隻提何應欽。現在是：“蔣反我亦反，蔣停我亦停。”照他的辦法辦理。現在蔣介石已經在磨刀瞭，因此，我們也要磨刀。
人民得到的權利，絕不允許輕易喪失，必須用戰鬥來保衛。我們是不要內戰的。如果蔣介石一定要強迫中國人民接受內戰，為瞭自衛，為瞭保衛解放區人民的生命、財産、權利和幸福，我們就隻好拿起武器和他作戰。這個內戰是他強迫我們打的。如果我們打不贏，不怪天也不怪地，隻怪自己沒有打贏。但是誰要想輕輕易易地把人民已經得到的權利搶去或者騙去，那是辦不到的。去年有個美國記者問我：“你們辦事，是誰給的權力？”我說：“人民給的。”如果不是人民給的，還有誰給呢？當權的國民黨沒有給。國民黨是不承認我們的。我們參加國民參政會，按照參政會條例的規定，是以“文化團體”的資格。我們說，我們不是“文化團體”，我們有軍隊，是“武化團體”。今年三月一日蔣介石說過：共産黨交齣軍隊，纔有閤法地位。蔣介石的這句話，現在還適用。我們沒有交齣軍隊，所以沒有閤法地位，我們是“無法無天”。我們的責任，是嚮人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適閤人民的利益，如果有瞭錯誤，定要改正，這就叫嚮人民負責。同誌們，人民要解放，就把權力委托給能夠代錶他們的、能夠忠實為他們辦事的人，這就是我們共産黨人。我們當瞭人民的代錶，必須代錶得好，不要像陳獨秀。陳獨秀對於反革命嚮人民的進攻，不是采取針鋒相對、寸土必爭的方針，結果在一九二七年的幾個月內，把人民已經取得的權利統統喪失乾淨。這一次我們就要注意。我們和陳獨秀的方針絕不相同，任何騙人的東西都騙不瞭我們。我們要有清醒的頭腦和正確的方針，要不犯錯誤。 抗戰勝利的果實應該屬誰？這是很明白的。比如一棵桃樹，樹上結瞭桃子，這桃子就是勝利果實。桃子該由誰摘？這要問桃樹是誰栽的，誰挑水澆的。蔣介石蹲在山上一擔水也不挑，現在他卻把手伸得老長老長地要摘桃子。他說，此桃子的所有權屬於我蔣介石，我是地主，你們是農奴，我不準你們摘。我們在報上駁瞭他。我們說，你沒有挑過水，所以沒有摘桃子的權利。我們解放區的人民天天澆水，最有權利摘的應該是我們。同誌們，抗戰勝利是人民流血犧牲得來的，抗戰的勝利應當是人民的勝利，抗戰的果實應當歸給人民。至於蔣介石呢，他消極抗戰，積極反共，是人民抗戰的絆腳石。現在這塊絆腳石卻要齣來壟斷勝利果實，要使抗戰勝利後的中國仍然迴到抗戰前的老樣子，不許有絲毫的改變。這樣就發生瞭鬥爭。同誌們，這是一場很嚴重的鬥爭。
抗戰勝利的果實應該屬於人民，這是一個問題；但是，勝利果實究竟落到誰手，能不能歸於人民，這是另一個問題。不要以為勝利的果實都靠得住落在人民的手裏。一批大桃子，例如上海、南京、杭州等大城市，那是要被蔣介石搶去的。蔣介石勾結著美國帝國主義，在那些地方他們的力量占優勢，革命的人民還基本上隻能占領鄉村。另一批桃子是雙方要爭奪的。太原以北的同蒲，平綏中段，北寜，鄭州以北的平漢，正太，白晉，德石，津浦，膠濟，鄭州以東的隴海，這些地方的中小城市是必爭的，這一批中小桃子都是解放區人民流血流汗灌溉起來的。究竟這些地方能不能落到人民的手裏，現在還不能說。現在隻能講兩個字：力爭。靠得住落在人民手裏的有沒有呢？有的，河北、察哈爾、熱河、山西的大部、山東、江蘇的北部，這些地方的大塊鄉村和大批城市，鄉村和鄉村打成一片，上百的城市一塊，七八十個城市一塊，四五十個城市一塊，大小三、四、五、六塊。什麼城市？中等城市和小城市。這是靠得住的，我們的力量能夠取得這批勝利果實。得到瞭這批果實，在中國革命的曆史上還是頭一次。曆史上，我們隻在一九三一年下半年打破瞭敵人的第三次“圍剿”以後，江西中央區聯閤起來有過二十一個縣城，但是還沒有中等城市。二十一個小城市聯在一起，最多的時候有過二百五十萬人口。依靠著這些，中國人民就能奮鬥那樣久的時間，取得那樣大的勝利，粉碎那樣大的“圍剿”。後來我們打輸瞭，這不能怪蔣介石，要怪我們自己沒有打好。如果這一次，大小城市幾十個聯成一塊，有瞭三四五六塊的話，中國人民就有瞭三四五六個大於江西中央區的革命根據地，中國革命的形勢就很可觀瞭。
從整個形勢看來，抗日戰爭的階段過去瞭，新的情況和任務是國內鬥爭。蔣介石說要“建國”，今後就是建什麼國的鬥爭。是建立一個無産階級領導的人民大眾的新民主主義的國傢呢，還是建立一個大地主大資産階級專政的半殖民地半封建的國傢？這將是一場很復雜的鬥爭。目前這個鬥爭錶現為蔣介石要篡奪抗戰勝利果實和我們反對他的篡奪的鬥爭。這個時期如果有機會主義的話，那就是不力爭，自願地把人民應得的果實送給蔣介石。
公開的全麵的內戰會不會爆發？這決定於國內的因素和國際的因素。國內的因素主要是我們的力量和覺悟程度。會不會因為國際國內的大勢所趨和人心所嚮，經過我們的奮鬥，使內戰限製在局部的範圍，或者使全麵內戰拖延時間爆發呢？這種可能性是有的。
蔣介石要放手發動內戰也有許多睏難。第一，解放區有一萬萬人民、一百萬軍隊、二百多萬民兵。第二，國民黨統治地區的覺悟的人民是反對內戰的，這對蔣介石是一種牽製。第三，國民黨內部也有一部分人不贊成內戰。目前的形勢和一九二七年的時候是大不相同瞭。特彆是我黨目前的情況和一九二七年時候的情況大不相同。那時候的黨是幼年的黨，沒有清醒的頭腦，沒有武裝鬥爭的經驗，沒有針鋒相對的方針。現在黨的覺悟程度已經大大地提高瞭。
除瞭我們的覺悟，無産階級先鋒隊的覺悟問題以外，還有一個人民群眾的覺悟問題。當著人民還不覺悟的時候，把革命果實送給人傢是完全可能的。這種事在曆史上曾經有過。今天中國人民的覺悟程度也已經是大大地提高瞭。我黨在人民中的威信從來沒有過現在這樣高。但是，在人民中間，主要是在日本占領區和國民黨統治區的人民中間，還有相當多的人相信蔣介石，存在著對於國民黨和美國的幻想，蔣介石也在努力散布這種幻想。中國人民中有這樣一部分人還不覺悟，就是說明我們的宣傳工作和組織工作還做得很不夠。人民的覺悟不是容易的，要去掉人民腦子中的錯誤思想，需要我們做很多切切實實的工作。對於中國人民腦子中的落後的東西，我們要去掃除，就像用掃帚打掃房子一樣。從來沒有不經過打掃而自動去掉的灰塵。我們要在人民群眾中間，廣泛地進行宣傳教育工作，使人民認識到中國的真實情況和動嚮，對於自己的力量具備信心。
人民靠我們去組織。中國的反動分子，靠我們組織起人民去把他打倒。凡是反動的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會自己跑掉。陝甘寜邊區南麵有條介子河。介子河南是洛川，河北是富縣。河南河北兩個世界。河南是國民黨的，因為我們沒有去，人民沒有組織起來，齷齪的東西多得很。我們有些同誌就是相信政治影響，以為靠著影響就可以解決問題。那是迷信。一九三六年，我們住在保安。離保安四五十裏的地方有個地主豪紳的土圍子。那時候黨中央的所在地就在保安，政治影響可謂大矣，可是那個土圍子裏的反革命就是死不投降。我們在南麵掃、北麵掃，都不行，後來把掃帚搞到裏麵去掃，他纔說：“啊喲！我不乾瞭。”世界上的事情，都是這樣。鍾不敲是不響的。桌子不搬是不走的。蘇聯紅軍不進入東北，日本就不投降。我們的軍隊不去打，敵僞就不繳槍。掃帚到瞭，政治影響纔能充分發生效力。我們的掃帚就是共産黨、八路軍和新四軍。手裏拿著掃帚就要研究掃的辦法，不要躺在床上，以為會來一陣什麼大風，把灰塵統統颳掉。我們馬剋思主義者是革命的現實主義者，絕不作空想。中國有句古話說：“黎明即起，灑掃庭除。”黎明者，天剛亮也。古人告訴我們，在天剛亮的時候，就要起來打掃。這是告訴瞭我們一項任務。隻有這樣想，這樣做，纔有益處，也纔有工作做。中國的地麵很大，要靠我們一寸一寸地去掃。
我們的方針要放在什麼基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。我們並不孤立，全世界一切反對帝國主義的國傢和人民都是我們的朋友。但是我們強調自力更生，我們能夠依靠自己組織的力量，打敗一切中外反動派。蔣介石同我們相反，他完全是依靠美國帝國主義的幫助，把美國帝國主義作為靠山。獨裁、內戰和賣國三位一體，這一貫是蔣介石方針的基本點。美國帝國主義要幫助蔣介石打內戰，要把中國變成美國的附庸，它的這個方針也是老早定瞭的。但是，美國帝國主義是外強中乾的。我們要有清醒的頭腦，這裏包括不相信帝國主義的“好話”和不害怕帝國主義的恐嚇。曾經有個美國人嚮我說：“你們要聽一聽赫爾利的話，派幾個人到國民黨政府裏去做官。”⒃我說：“捆住手腳的官不好做，我們不做。要做，就得放開手放開腳，自由自在地做，這就是在民主的基礎上成立聯閤政府。”他說：“不做不好。”我問：“為什麼不好？”他說：“第一，美國人會罵你們；第二，美國人要給蔣介石撐腰。”我說：“你們吃飽瞭麵包，睡足瞭覺，要罵人，要撐蔣介石的腰，這是你們美國人的事，我不乾涉。現在我們有的是小米加步槍，你們有的是麵包加大炮。你們愛撐蔣介石的腰就撐，願撐多久就撐多久。不過要記住一條，中國是什麼人的中國？中國絕不是蔣介石的，中國是中國人民的。總有一天你們會撐不下去！”同誌們，這個美國人的話是嚇人的。帝國主義者就會嚇人的那一套，殖民地有許多人也就是怕嚇。他們以為所有殖民地的人都怕嚇，但是不知道中國有這麼一些人是不怕那一套的。我們過去對於美國的扶蔣反共政策作瞭公開的批評和揭露，這是必要的，今後還要繼續揭穿它。
蘇聯齣兵瞭，紅軍來援助中國人民驅逐侵略者，這是中國曆史上從來沒有過的事。這件事情所發生的影響，是不可估計的。美國和蔣介石的宣傳機關，想拿兩顆原子彈把紅軍的政治影響掃掉。但是掃不掉，沒有那樣容易。原子彈能不能解決戰爭？不能。原子彈不能使日本投降。隻有原子彈而沒有人民的鬥爭，原子彈是空的。假如原子彈能夠解決戰爭，為什麼還要請蘇聯齣兵？為什麼投瞭兩顆原子彈日本還不投降，而蘇聯一齣兵日本就投降瞭呢？我們有些同誌也相信原子彈瞭不起，這是很錯誤的。這些同誌看問題，還不如一個英國貴族。英國有個勛爵，叫濛巴頓。他說，認為原子彈能解決戰爭是最大的錯誤⒄。我們這些同誌比濛巴頓還落後。這些同誌把原子彈看得神乎其神，是受瞭什麼影響呢？是資産階級的影響。這種影響是從哪裏來的呢？是從資産階級的學校教育中來的，是從資産階級的報紙、通訊社來的。有兩種世界觀、方法論：無産階級的世界觀、方法論和資産階級的世界觀、方法論。這些同誌把資産階級的世界觀、方法論，經常拿在手裏；無産階級的世界觀、方法論，卻經常丟在腦後。我們隊伍中的唯武器論，單純軍事觀點，官僚主義、脫離群眾的作風，個人主義思想，等等，都是資産階級的影響。對於我們隊伍中的這些資産階級的東西，也要像打掃灰塵一樣，常常掃除。
蘇聯的參戰，決定瞭日本的投降，中國的時局發展到瞭一個新的時期。新時期和抗日戰爭時期之間有一個過渡階段。過渡階段的鬥爭，就是反對蔣介石篡奪抗戰勝利果實的鬥爭。蔣介石要發動全國規模的內戰，他的方針已經定瞭，我們對此要有準備。全國性的內戰不論哪一天爆發，我們都要準備好。早一點，明天早上就打吧，我們也在準備著。這是第一條。現在的國際國內形勢，有可能把內戰暫時限製在局部範圍，內戰可能暫時是若乾地方性的戰爭。這是第二條。第一條我們準備著，第二條是早已如此。總而言之，我們要有準備。有瞭準備，就能恰當地應付各種復雜的局麵。

《論持久戰》 核心思想與時代背景 《論持久戰》是毛澤東於1938年5月撰寫並發錶的一篇軍事著作，旨在係統地闡述中國共産黨關於抗日戰爭發展規律的戰略思想。彼時，日本帝國主義的全麵侵華戰爭已經持續一年多，中國軍民在付齣瞭巨大的犧牲之後，正麵臨著戰略相持階段的嚴峻考驗。國內，國民黨政府在軍事上節節敗退，雖然在正麵戰場進行抵抗，但戰略上存在許多消極和動搖的因素；共産黨及其領導的八路軍、新四軍則在敵後戰場開闢瞭廣闊的根據地，取得瞭顯著的戰果，但力量相對薄弱。國際上，世界反法西斯戰爭的形勢日益嚴峻，英、法等國采取綏靖政策，對中國的抗戰支援有限。 正是在這樣的曆史背景下，《論持久戰》的發錶，猶如為迷茫中的中國人民指明瞭方嚮，凝聚瞭人心，統一瞭思想，極大地鼓舞瞭全國人民的抗戰信心，為奪取抗日戰爭的最後勝利奠定瞭堅實的理論基礎。它深刻地批駁瞭當時國內流行的“亡國論”和“速勝論”，提齣瞭抗日戰爭必將經曆戰略防禦、戰略相持、戰略反攻三個階段的科學論斷，並詳細分析瞭在這三個階段中，中國共産黨應如何製定和執行具體的戰略方針和策略。 “亡國論”與“速勝論”的批判 《論持久戰》開篇便著重批判瞭兩種錯誤的觀點。 “亡國論”是當時中國社會中彌漫的一種悲觀情緒，認為中國軍事力量薄弱，日本國力強大，中國必將滅亡。這種觀點忽視瞭中國作為一個幅員遼闊、人口眾多的大國所具有的巨大潛力，忽視瞭中國人民不屈不撓的鬥爭精神，也忽視瞭國際反法西斯陣營的發展趨勢。毛澤東深刻地指齣，“亡國論”的産生，是由於對戰爭的性質、敵我力量對比、戰爭的進程等缺乏正確的認識，是一種消極避戰、放棄抵抗的思想。 “速勝論”則是一種不切實際的樂觀主義，認為依靠一時的軍事勝利，很快就能將日軍趕齣中國。這種觀點同樣是片麵的，它低估瞭日本侵略者的頑固性和軍事實力，也忽視瞭戰爭的長期性和艱巨性。過分追求速勝，容易導緻戰略上的輕敵冒進，在付齣不必要的代價後，反而會挫傷士氣。 毛澤東通過對中日兩國國情、軍事實力、國際環境等進行全麵而深入的分析，有力地駁斥瞭這兩種錯誤論調，為中國人民樹立瞭科學的戰爭觀，明確瞭抗戰必將是一場持久戰的戰略判斷。 持久戰的三個階段及其戰略方針 《論持久戰》的核心內容，在於對持久戰三個階段的科學劃分以及相應戰略方針的闡述。 第一階段：戰略防禦 這是抗日戰爭的初期階段。在此階段，日軍依靠其軍事優勢，在中國戰場進行大規模的進攻，企圖迅速占領中國主要城市和交通要道，迫使中國屈服。中國軍隊則處於戰略上的劣勢，主要的任務是積極防禦，消耗敵人，遲滯敵人前進，為持久作戰爭取時間和空間。 在這一階段，毛澤東強調要“以空間換時間”，保存和發展自己的力量。他提齣瞭“滅敵一部分，使其不能滅我一部分”的原則，反對硬拼，反對“片麵抗戰”，主張在運動中消滅敵人，避免被動挨打。同時，要發動廣大人民群眾，開展廣泛的遊擊戰爭，建立抗日根據地，形成敵後戰場，配閤正麵戰場的作戰。 第二階段：戰略相持 這是持久戰的關鍵階段。隨著戰爭的進行，日軍的侵略戰爭陷入瞭泥潭，其資源和兵力消耗巨大，進攻勢頭逐漸減弱。而中國人民的抗戰則日益深入，力量不斷壯大，根據地不斷鞏固和發展，戰略主動權開始嚮中國傾斜。 在戰略相持階段，毛澤東指齣，中國麵臨的主要任務是如何“在‘相持’中間，打一次大的勝利的戰役”。要充分發揮敵後戰場的作用，對日軍進行襲擾、破襲，使其無法從正麵戰場抽調兵力，同時，也要配閤正麵戰場發動戰略性進攻。在這一階段，最重要的是要鞏固和發展抗日根據地，加強軍隊建設，提高部隊的戰鬥力，培養大量的軍事乾部。毛澤東強調，“相持”階段是中國共産黨發展的絕佳時機，要利用一切有利條件，發展壯大自己的力量，為最後的勝利奠定基礎。 第三階段：戰略反攻 這是抗日戰爭的最後階段。此時，日本侵略者的國力已經不堪重負，國際反法西斯戰爭形勢也發生瞭根本性的轉變，日軍的實力已大為削弱，而中國軍隊的力量已經壯大到足以發動大規模的戰略反攻。 在戰略反攻階段，中國軍隊將從戰略防禦轉為戰略進攻，以摧枯拉朽之勢，將日軍趕齣中國。毛澤東指齣，戰略反攻是建立在長期的戰略防禦和戰略相持的基礎之上的，是持久戰的必然結果。在這一階段，要集中優勢兵力，各個殲滅敵人，收復失地，最終實現中華民族的解放。 人民戰爭的戰略思想 《論持久戰》不僅僅是一部軍事理論著作，更是一部人民戰爭的戰略宣言。毛澤東深刻地認識到，抗日戰爭的勝利，最終取決於中國人民的廣泛參與和堅定支持。他反復強調“人民戰爭”的思想，認為這是中國人民能夠戰勝強大敵人的根本原因。 “人民戰爭”思想的核心在於： 依靠人民，發動人民： 戰爭的勝利，不是靠少數軍隊，而是靠全體人民的共同奮鬥。要充分發動農民、工人、知識分子等一切可以聯閤的力量，形成最廣泛的抗日民族統一戰綫。 政治動員： 必須進行廣泛而深入的政治動員，提高人民的抗戰覺悟，激發人民的愛國熱情，使人民懂得戰爭的意義，並願意為之奮鬥犧牲。 人民軍隊： 要建設一支真正屬於人民的軍隊，這支軍隊必須具有高度的政治覺悟、鋼鐵般的紀律和頑強的戰鬥意誌。人民軍隊與人民群眾保持血肉相連的關係，是人民戰爭的骨乾力量。 根據地建設： 在敵後建立和發展抗日根據地，是人民戰爭的重要戰略依托。根據地不僅是軍事鬥爭的基地，更是人民政權的搖籃，是政治、經濟、文化建設的中心。 人民的物質支持： 人民戰爭的勝利，離不開人民的物質支持。要通過各種方式，動員人民為戰爭提供糧食、物資、兵員等，滿足戰爭的需要。 毛澤東通過對人民戰爭戰略思想的論述，充分展現瞭他對中國國情的深刻洞察和對戰爭規律的精準把握。他將戰爭的勝負歸結於人民，將人民的力量視為戰勝一切睏難的源泉，這在中國近代史上具有劃時代的意義。 戰略的精髓與啓示 《論持久戰》所蘊含的戰略思想，具有深刻的普遍意義，不僅指導瞭中國的抗日戰爭，也對後世的軍事理論和實踐産生瞭深遠影響。 戰略的靈活性與適應性： 毛澤東的戰略思想，不是僵化的教條，而是根據敵我雙方力量對比、戰爭進程以及客觀條件的變化而不斷調整和發展的。他對戰爭三個階段的劃分，以及在每個階段提齣的不同戰略方針，都體現瞭戰略的靈活性和適應性。 戰略的堅定性與樂觀主義： 盡管承認戰爭的艱巨性和長期性，但《論持久戰》的核心卻是一種堅定的樂觀主義。這種樂觀主義不是盲目的，而是建立在對戰爭規律的深刻認識和對中國人民力量的充分信任之上。 戰略的整體性與人民性： 《論持久戰》的戰略思想，強調瞭軍事鬥爭與政治鬥爭、經濟鬥爭、文化鬥爭的緊密結閤，強調瞭人民在戰爭中的決定性作用。它不是單純的軍事戰術指導，而是包含瞭深刻的政治和思想內涵。 對弱者戰勝強者的啓示： 對於在軍事、經濟等方麵處於劣勢的一方，《論持久戰》提供瞭寶貴的戰略指導。它告訴我們，即使麵對強大的敵人，隻要能夠堅持正確的戰略方嚮，充分發動人民群眾，就一定能夠以弱勝強，最終取得勝利。 《論持久戰》不僅是一部偉大的軍事著作，更是中華民族不屈不撓的鬥爭精神的體現。它不僅在戰爭年代凝聚瞭中國人民的抗戰意誌，更在和平年代給予我們深刻的戰略啓示，激勵我們在麵對任何睏難和挑戰時，都能保持戰略清醒，堅定必勝的信念，並為之不懈奮鬥。這部著作的價值，早已超越瞭其特定的曆史時期，成為人類戰爭史上的不朽經典。

評分☆☆☆☆☆

5. 最近有幸接觸到一本非常有分量的著作，其內容之豐富，思想之深刻，令我掩捲沉思良久。書中對於中國在特定曆史時期所麵臨的內外挑戰的分析，細緻入微，層層剝離，展現齣作者高屋建瓴的戰略視野。我尤為贊賞其中關於如何凝聚人心、團結一切可以團結的力量，共同應對時代洪流的論述。作者的語言風格，樸實中蘊含著力量，沒有冗餘的修飾，卻字字句句直抵人心，清晰地闡述瞭其核心思想。每一次閱讀，都仿佛經曆瞭一場思想的洗禮，對那個時代的復雜性有瞭更深的理解，也對領導者所需要具備的智慧和勇氣有瞭更直觀的認識。書中提齣的很多原則，雖然誕生於特定的曆史背景，但其背後所蘊含的關於認識論、方法論的思考，在當下依然具有重要的藉鑒意義。這不僅僅是一部曆史文獻，更是一部關於如何應對挑戰、實現目標的智慧寶典，值得反復揣摩，細細品味。

評分☆☆☆☆☆

1. 最近重溫瞭一本讀物，感覺非常充實。書中那種高瞻遠矚的視角和對復雜局勢的深刻洞察，真的讓人受益匪淺。特彆是對當時中國社會各階層矛盾的分析，細緻入微，仿佛親身經曆瞭那個波瀾壯闊的時代。作者的文字功底深厚，遣詞造句都極具力量，讀起來既有條理又不乏激情。雖然時代背景不同，但書中很多關於如何認識問題、分析問題、解決問題的思路，依然具有啓發性。比如，在處理人際關係和群體協作方麵，書中提齣的某些原則，在現代社會中也同樣適用。它不僅僅是一本曆史文獻，更像是一本關於智慧和領導力的寶典。每次翻開，都能從中汲取新的養分，對世界的理解也更加深刻。那種對全局的把握能力，以及在逆境中保持清醒頭腦的智慧，是當前很多浮躁的觀點所無法比擬的。我尤其欣賞作者在論述過程中，那種層層遞進、環環相扣的邏輯，讓人心服口服。這是一種真正意義上的思想盛宴，值得反復品味。

評分☆☆☆☆☆

3. 最近拜讀瞭一部對我思想觸動極大的作品。作者在書中展現瞭他對中國曆史發展規律的深刻洞察，以及如何在一個動蕩不安的時代，引領國傢走嚮復興的宏大構想。書中的很多論述，都帶著一種曆史的厚重感和現實的緊迫感。我尤其被書中關於如何團結和依靠人民的論述所打動，那種對群眾力量的充分信任，以及如何將這種力量轉化為推動社會進步的強大動力，是值得我們深思的。作者的語言風格非常獨特，既有理論的高度，又不失實踐的接地氣。他能夠將復雜的社會問題，用清晰易懂的方式闡述清楚，並提齣具有指導意義的解決思路。閱讀過程中，我不僅學到瞭很多曆史知識，更重要的是，領悟到瞭許多關於領導力、戰略和人性的深刻道理。這是一種超越時空的智慧，能夠幫助我們更好地理解當下，也為未來的發展提供藉鑒。這是一本值得反復閱讀、細細品味的經典之作，每一次閱讀都會有新的體會和感悟。

評分☆☆☆☆☆

4. 我最近翻閱瞭一本充滿思想火花的著作。作者在書中對於如何認識和改造中國國情的論述，展現瞭他非凡的戰略眼光和深邃的哲學思考。書中對於當時社會各個階層狀況的分析，細緻入微，仿佛親身目睹瞭那個年代的眾生相。他提齣的關於如何解決社會矛盾、如何進行革命建設的思路，既有理論的高度，又飽含著對人民的深切關懷。我特彆欣賞他那種既要堅持原則，又要靈活應變的辯證方法，這在中國革命的復雜環境中尤為重要。作者的文字風格樸實無華，但字裏<bos>pò 見真章，沒有空洞的理論說教，隻有深刻的分析和堅定的信念。讀完這本書，我不僅對中國近現代曆史有瞭更清晰的認識，更重要的是，對如何看待和處理復雜的社會問題，獲得瞭很多啓示。這是一種關於如何把握曆史潮流、如何引領變革的智慧，在任何時代都具有重要的價值。這是一本能夠激發思考、滌蕩心靈的經典讀物，值得深入研讀。

評分☆☆☆☆☆

2. 偶然間接觸到瞭一部非常引人深思的作品。作者在書中展現瞭他對中國革命進程的深刻理解，以及在那個曆史關頭所做的艱難抉擇。最讓我印象深刻的是他對社會變革的係統性思考，不僅僅停留在理論層麵，而是緊密結閤著當時的實際情況，提齣瞭切實可行的解決方案。閱讀過程中，我仿佛置身於那個風雲變幻的年代，感受著人民的疾苦，也看到瞭希望的曙光。書中的一些觀點，雖然在今天看來可能有些年代感，但其背後蘊含的辯證思維和戰略眼光，卻是永不過時的。它讓我明白，任何偉大的事業，都不是一蹴而就的，都需要堅定的信念、周密的計劃和不懈的努力。作者的敘述風格樸實而有力，沒有華麗的辭藻，卻字字珠璣，直擊人心。讀完之後，我對中國近代史有瞭更深層次的認識，也對那個時代的人物有瞭更客觀的評價。這是一部能夠滌蕩心靈、啓迪智慧的著作，強烈推薦給那些對曆史和社會變革感興趣的朋友。

評分☆☆☆☆☆

喜歡，不需要理由&#183;&#183;&#183;從偉人的思想中汲取一點東西&#183;&#183;

評分☆☆☆☆☆

在這種形勢下麵，中國國內的階級關係，國共兩黨的關係，現在怎麼樣，將來可能怎麼樣？我黨的方針怎麼樣？這是全國人民很關心的問題，是全黨同誌很關心的問題。

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第十八集團軍總司令給蔣介石的兩個電報（一九四五年八月）

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好書，值得推薦

評分☆☆☆☆☆

比如林語堂原序中的一句&ldquo;A vivid personality is always an enigma.&rdquo;宋譯為&ldquo;鮮明的個性永遠是一個謎&rdquo;，張譯為&ldquo;元氣淋灕富有生機的人總是不容易理解的。&rdquo;再如第十一章的第一句話，&ldquo;Hangchow, then as now, was a magic city, sometimes called Paradise on Earth.&rdquo;宋譯為&ldquo;當時的杭州也象今天一樣，是一個神奇的都市，有時候被稱為人間天堂。&rdquo;張譯為&ldquo;杭州，在當年一如今日，是一個美妙難言的都市，諺雲：上有天堂，下有蘇杭。&rdquo;那&ldquo;元氣&rdquo;、那&ldquo;難言&rdquo;，顯然都是張先生的發揮。此類細節舉不勝舉，比如原文隻說&ldquo;斬首&rdquo;，張先生就非要寫成&ldquo;斬首示眾&rdquo;，似乎不示眾就算不得斬首瞭。

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選集(第4捲)(平裝)

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這一捲包括MZD在解放戰爭時期寫的70篇著作。

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林鶴鳴教授是一位藥物專傢，一直緻力於剋服白血癌癥的研究工作。他發明瞭能夠治療白血癌病的《人體骨髓再生素》，也是目前國際上絕無僅有的重大發明。由於缺乏資金一直不能實施。

評分☆☆☆☆☆

很不錯，值得一看的書