人間失格,即喪失為人的資格。由序、手劄、第二手劄、第三手劄、後記共五個部分構成,其中序和後記以作者口吻敘說,三個手劄則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱,懼怕世間的情感,不瞭解人類復雜的思想,繼而通過搞笑取樂彆人,隱藏真實的自己。後來發現飲酒作樂似乎更能逃避這個世界,於是終日放浪形骸,通過酒精、藥物、女人來麻痹自己,終走嚮毀滅。他被身為人真切的痛苦所摺磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,後隻能毀滅自己。
夏目漱石一舉躋身日本“國民大作傢”的成名代錶作。
村上春樹、芥川龍之介、魯迅等文學大傢無不深受影響的諷刺文學經典。
一隻博學多纔的貓犀利吐槽人類日常,觀人之不能觀,言人之不能言。
貓眼看世界,比人類本身更瞭解自己!
《我是貓》是夏目漱石膾炙人口的代錶作,也是日本近代諷刺文學的典範之作,兼具日本俳諧文學與歐洲諷刺文學傳統,被譽為日本文學史上“充滿諷刺精神和幽默精神的陽剛文學”。
日本民意調查:《哥兒》是夏目漱石的小說中超受歡迎的一部。
不諳世故、坦率耿直的哥兒與豪豬VS卑鄙虛僞、狡詐圓滑的紅衣變態與小醜。(真是令人笑齣眼淚的故事)
根據《哥兒》改編的電影由日本當紅演員二宮和也主演。(包你閤不攏嘴)
《哥兒》在令人發笑之餘又發人深省,它以鮮明的時代性、深刻的批判性、人物的多樣性充分展示瞭夏目漱石的創作個性,顯示齣瞭其強大的藝術生命力,在整個日本文學史上經久不衰。
這是一本適閤在灑滿日光的陽颱上閱讀的小說。
我們都是“迷途的羔羊”;經曆著三四郎式的迷茫。
首位被印在日元上的作傢,日本傢喻戶曉的文學大師。很多名傢的文學作品都深受其影響。
夏目漱石的青春小說,令村上春樹感同身受。
快來和村上君一起“漱石體驗”吧。
《我是貓》是以貓的視角,通過它的感受和見聞,講述它的主人中學教師苦沙彌及其一傢的平庸、瑣細的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風等人經常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風雅的無聊世態。同時穿插瞭資本傢金田企圖嫁女不成、報復苦沙彌的矛盾衝突。該書淋灕盡緻地反映瞭二十世紀初,日本中小資産階級的思想和生活,尖銳地揭露和批判瞭明治“文明開化”的資本主義社會。
——雖然我是一隻貓,但和世間那些笨貓、愚貓完全不同。
《哥兒》描寫瞭一個憨直、莽撞卻單純、善良,富於正義感的青年,在父母雙亡、學校畢業後,離開東京到外地學校教書。一踏進社會便陷入人們勾心鬥角、相互暗算中,他奮力抗爭卻落入一個又一個圈套,他感到陌生、孤獨,後他把仇人痛打一頓,齣瞭口惡氣,又迴到東京謀生。小說揭露批判瞭社會上的邪惡勢力和惟利是圖的人際關係,語言詼諧幽默,明快質樸,帶有通俗文學中的“落語”(類似相聲的一種麯藝)的有益成分,滑稽而風趣。更主要的是錶現瞭爽朗的“江戶兒”的典型性格,給日本文學史冊上增加瞭一個的可愛形象。
作者通過哥兒踏入社會後同周圍俗物展開的種種戲劇性衝突,辛辣而巧妙地諷刺瞭社會上的醜惡現象,鞭撻瞭卑鄙、權術和虛僞,贊美瞭正義、直率和純真。行文流暢,節奏明快,形象鮮明。通篇如阪上走丸,一氣流注,而寓莊於諧,妙趣橫生,至今仍是膾炙人口的作品,實為日本近代文學作品中不可多得的佳作。
《三四郎》講訴主人公小川三四郎從熊本的高中畢業後,考上瞭東京的大學。來到東京這個與他以前的認知完全不同的世界後,在現代文明和現代女性的衝擊下,他彷徨迷茫,不知所措。他被三種世界同時包圍,一是故鄉熊本,二是野野宮和廣田老師所在的學問的世界,三是浮華世界。三四郎越來越被他暗戀的對象——美彌子所在的浮華世界所吸引。三四郎對美彌子一往情深,可美彌子的態度卻曖昧含糊。她數次嚮三四郎提過“迷途的羔羊”這一詞語,卻終與哥哥的朋友結婚。平凡的青年人在與大都市形形色色的人的交流中,也慢慢得到成長。
夏目漱石,日本一代文學巨匠,被稱為“國民大作傢”。他一生著有大量小說、俳句、文論、漢詩、隨筆等。在小說中,他開創瞭“私小說”的先河;在文學上,他樹立瞭日本批判現實主義文學的豐碑。
著有《我是貓》《路邊草》《虞美人草》《心》《哥兒》《三四郎》等經久不衰的作品。
《三四郎》對日本人來說是永恒的經典,並且常年吸引著感同身受的讀者。當我閱讀閱讀這部小說時,這樣的想法不可避免的齣現。
——村上春樹
《我是貓》
我是一隻貓,不過直到今天也沒有名字。
我一直弄不清楚自己的齣生地,在我的印象中,那個地方似乎非常陰暗、潮濕。我曾發齣喵喵的叫聲,在那兒,人這種怪物次齣現在我的麵前。那是一個“讀書人”,也是我次見到的人,這是我後來纔知道的。在所有人類當中,惡毒粗魯的就是這類人。據說,他們經常抓我們煮來吃。不過,當時尚不懂事的我對恐懼還沒什麼概念。我被他放在手心裏突然舉瞭起來,那種晃晃悠悠的感覺是我的記憶。
等我在他的掌心上冷靜下來後,他的麵孔就齣現在瞭我麵前。這大概是我齣生以來次和傳說中的人類碰麵。迄今為止,在我的記憶中依舊深深印刻著當時的想法,那就是:“人這個東西真是奇怪!”拋開其他的不論,單看他那張臉,原本應該長著絨毛的地方竟然像個燒水的圓銅壺那樣光禿禿的。在往後的日子裏,我也遇到過很多貓,但是長殘到這種程度的還真沒有。在他的臉孔中央,還有一個黑洞高高突起,時常有煙霧從裏麵噴齣,把我熏得夠嗆。後來我纔明白,那東西就是人類抽的煙。
《哥兒》
我生性魯莽,為此吃瞭不少虧。
芥川龍之介的《羅生門》,這名字一聽就充滿瞭宿命感和道德的拷問。我讀過一些關於他生平的資料,知道他是個心思極其細膩的作傢,作品裏總有一種陰森森的美感和強烈的象徵意義。我最感興趣的並不是故事本身有多麼麯摺離奇,而是它所揭示的那種在極端環境——比如飢荒和死亡遍布的“羅生門”下,人性會退化到何種地步。當生存的本能壓倒一切道德準則時,我們還能稱之為“人”嗎?我特彆期待芥川如何用那種近乎冰冷但又極具畫麵感的筆觸,描繪齣人性的自私與僞善。據說,他擅長在短篇中構建一個完整的世界觀,用極簡的篇幅爆發齣巨大的思想衝擊力。我打算先把這篇放在最後讀,因為我需要更廣闊的文學視野和更成熟的心態去品味那種直擊靈魂深處的拷問,那種關於“活下去”的終極辯論。
評分我一直覺得,真正偉大的文學作品,是不會過時的,它們能穿透時代,和不同時代的人對話,提供新的解讀空間。這三位大師的作品,雖然風格迥異,但都在探討一個核心問題:個體在龐大社會結構中的位置與意義。我記得有評論說《我是貓》是喜劇外衣下的悲劇,《羅生門》是道德睏境的寓言,而《人間失格》則是精神內耗的極緻展現。我最想研究的是他們之間潛在的文學傳承和分野。比如,漱石的諷刺是否影響瞭後輩對社會弊病的觀察角度?芥川的象徵主義手法是否為太宰治那種近乎自白式的敘事提供瞭某種結構上的支撐?這種“大師間的對話”,遠比單獨閱讀任何一部作品來得更引人入勝。這套書簡直是文學愛好者進行“學術考古”的最佳材料,我簡直等不及要拆開它,開始我的探索之旅瞭。
評分說實話,我對太宰治的《人間失格》一直有點“敬而遠之”。這名字本身就帶著一種沉重的宿命感,感覺像是直麵人生的絕望深淵。我身邊有些朋友讀完這本書後,整個人都有那麼幾天是灰濛濛的,所以一直沒敢輕易下手。但是,這次既然是套裝,我想我得鼓足勇氣去麵對葉藏那近乎自毀的掙紮瞭。我更想瞭解的是,這種極端的“喪”和“不適應”,究竟是如何一步步將一個人推嚮自我毀滅的。是社會環境的壓迫,還是其內心深處與生俱來的缺陷?我希望通過閱讀,能更深刻地理解那種“生而為人,我很抱歉”的哲學睏境。文學的偉大之處就在於,它敢於觸碰那些我們日常生活中刻意迴避的陰暗麵,並以一種近乎殘酷的誠實將其展示齣來。我準備找一個安靜的下午,泡上一壺濃茶,做好心理建設,然後徹底沉淪在這份憂鬱的文字迷宮裏,看看最終能否找到一絲微弱的光亮。
評分這次的套裝設計非常大氣,裝幀的質感一看就是精心挑選過的,拿在手裏沉甸甸的,這種實體書的儀式感是電子閱讀永遠無法替代的。它不僅僅是三部作品的簡單閤集,更像是一個文學史的切片,濃縮瞭日本近代文學從批判現實到探討虛無主義的幾大裏程碑。我注意到作者的排列順序似乎也暗含深意,從夏目漱石的社會觀察,到芥川龍之介的道德寓言,再到太宰治對個體存在的絕望剖析,形成瞭一條清晰的脈絡。這種跨越時代的對話感非常吸引我。我計劃先通讀一遍,然後可能會針對性地做一些筆記和比較閱讀,比如比較一下漱石筆下那些看似體麵實則空虛的知識分子,和葉藏那種徹底的自我放逐之間的區彆。這套書,與其說是在閱讀故事,不如說是在進行一場與曆史、與人性的深度對談。
評分哇,這套書剛到手,還沒來得及細細品味呢,但光是捧著這厚實的精裝本,感受著紙張的觸感,心裏就已經充滿瞭對這三位文學巨匠的敬畏。我最期待的還是夏目漱石的《我是貓》。我一直對明治時期日本社會的種種微妙之處充滿瞭好奇,總覺得透過一隻“貓”的視角,更能窺見那些人類虛僞麵具下的真實心境。想象一下,那隻高傲又帶著點憤世嫉俗的貓咪,如何毒舌點評著主人和小鎮居民的種種滑稽行徑,這不就是一幅生動的時代浮世繪嗎?我特彆喜歡那種帶著疏離感,卻又無比犀利的觀察者視角,它能讓人在笑聲中反思自身的局限性。而且,漱石的文字,那種古典而又帶著一絲幽默的語調,光是想象著沉浸其中,就覺得是一種享受。我記得之前讀過他的一些短篇,那種對人性細微之處的捕捉,簡直讓人拍案叫絕。這次能一次性擁有這三位大傢的作品,感覺就像是拿到瞭一張通往日本文學黃金時代的VIP門票,讓人迫不及待想立刻開始“朝聖”之旅。
評分不錯的書,有的看瞭,內容很精彩。
評分一如既往的好!
評分非常好的一套書,價格也很好,非常滿意。
評分好價格實惠,太值瞭,質量好,值
評分質量非常好,正版書,非常喜歡,值得信賴京東商城,感謝快遞員,辛苦瞭。
評分翻譯得還不錯
評分這本格林童話,翻譯得很好,很適閤孩子閱讀,可以提高孩子學習語文的興趣。
評分618活動一次性購買瞭好多書,本本包裝完好字跡清晰應該是正版
評分東西很不錯的,傢人很喜歡,應該還會來買,希望能優惠些下一次
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