殊域周咨录 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[明] 严从简 著，余思黎 校

出版社： 中华书局

ISBN：9787101006070

版次：1

商品编码：10127569

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名： 中外交通史籍丛刊

开本：大32开

出版时间：2009-03-01

用纸：胶版纸

页数：744

字数：444000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《殊域周咨录》是研究明代中外关系史和少数民族史的重要资料。书中叙事较为详细，遇有歧说则并列有关史料，不轻易排斥异说。又注明材料出处，给後人研究提供方便。此外，正文后面的按语和辑录的有关诗文亦很有价值。

内容简介

　　《殊域周咨录》以明王朝为中心，分别记载其东、南、西、北四方海陆各国和地区的道里、山川、民族、风俗、物产等，以供当时官员出使时参考。所用资料取自明王朝历年颁发的敕书、各国间交往大事和相互来往使节所作的文字记录，以及行人司所藏文书档案等。共二十四卷:卷一朝鲜，卷二至三日本，卷四琉球，卷五至六安南，卷七占城，卷八真腊、暹罗、满剌加、爪哇、三佛齐、渤泥、琐里古里，卷九苏门答腊、锡兰、苏禄、麻剌、忽鲁谟斯、佛郎机、云南百夷，卷十吐蕃，卷十一佛菻、榜葛剌、默德那、天方国，卷十二哈密(见哈密卫)，卷十三土鲁番，卷十四赤斤蒙古、安定阿端、曲先、罕东、火州，卷十五撒马儿罕、亦力把里、于阗、哈烈，卷十六至二十二鞑靼，卷二十三兀良哈，卷二十四女真。全书又按地域分为东夷、南蛮、西戎、北狄四部。其中卷九的云南百夷、卷十的吐蕃、卷十二至二十四所记均为明代边疆地区民族情况。

作者简介

　　严从简，别号绍峰子，明代浙江嘉禾人。嘉靖三十八年进士，曾任婺源县县丞和扬州同知，后入行人司任行人和刑科右给事中。明神宗万历二年（1574年）撰《殊域周咨录》二十四卷。此外严从简还著有《安南来威辑略》、《诗教》、《使职文献通编》。

目录

前言
殊域周咨录序
殊域周咨录题词
一卷
朝鲜

二卷之三卷
日本

四卷以皆东夷
琉球

五卷之六卷
安南
七卷
占城

八卷
真腊
暹羅
满剌加
爪哇
三佛齐
浡泥
琐里 古里

九卷 以上皆南蛮
苏门答剌
锡兰
苏禄
麻剌
忽鲁谟斯
佛郎机
云南百夷

十卷
西北夷考引
吐蕃

十一卷
拂森
榜葛剌
默德那
天方国

十二卷
哈密

十三卷
土鲁蕃

十四卷
赤斤蒙古
安定阿端
曲先
罕东
火州

十五卷 以上皆西戎
撒马儿罕
亦力把力
于阗
哈烈
十六卷之二十二卷
二十三卷
二址四卷 以上皆北狄

精彩书摘

　　如又不足，不得已而加赋于民，当不至如今日之甚矣。仍严行清勾之法，移查原籍有无丁壮可补者补之，如原籍亡绝，郎于卫所简其见在壮丁补足。行伍赘壻义子，年力强壮，俱准收充，不必执空籍以糜岁月。（今巡抚趟炳然奏准举行补足全伍官军。）其犯罪充军者严为解发，使明隶尺籍，遵照近年奉兵题准事例，不得有所脱漏。又不足则召募土著之人膂力精强者，程能试补，仍复其身而给之食，立以程限，壮年为兵，力衰而罢，不苦之以终身，不陷之以永久，则人皆鼓舞，乐于焉兵。军无缺额，粮不虚废，必无不任战之民死于无罪者矣。议者曰：主兵不足则客兵不得不用。夫环海之变故无常，东南之财赋有限，以有限之财赋募无已之客兵，以防无常之变故，此岂异于割股以啖犬豕者也！况其贪残之性不减于倭奴，使久居内地闲熟道路，习知土风，必有不戢自焚之祸。昔元末苗帅杨完之流毒于嘉禾，迩岁闽广之兵屡叛而从寇，益可鉴矣。（此言补足行伍兼用土著，可以省召募客兵。）议者又曰：山海有自然之利，捐之民而困可苏，故屯大榭之田可以固穿山之守，而耕牧金塘，足裨内地之粮饷。然其地极广袤，物产无穷，贼屡过而不问者，以其中未有可欲也。

前言/序言

　　《殊域周咨録》，二十四卷，明严从简着。严从简，浙江嘉兴府人，其生平事迹史传不详。从本书《题词》及署名，知道他在嘉靖年间任行人司行人和刑科右给事中。据《掖垣人鉴》，卷一四称，严从简嘉靖三十八年进士，授行人，选工科给事中，遭刑科右给谏。隆魔元年坐谪婺源县丞，历扬州同知，后兔官归，云云。可见严从简仕途并不得志，在行人司期间亦未曾被派出使，所以他在明代政治上默默无闻。但他在行人司工作期间所写的，在万历初年完成的《殊域周咨録》，却充分表现了他对当哮边疆和外国渊博的知识和深刻的见解。从逭部书中可以看出，严从简作为我国历史上一位杰出的边疆史和中外开系史学家，是当之无愧的。
　　明初我国的对外阐系，可谓盛况空前。明太祖朱元璋从参加农民起义开始，经历了十八年的征战，终于削平羣雄，推翻了元朝的统治，重新统一了中国。为了向世界各国（主要是周邻国家）及时宣告新王朝的建立，宣扬国威，招徕朝贡贸易，朱元璋向外围派出使节。

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<<殊域周咨录>>这本书籍是中华书局《中外交通史籍丛刊》中的一册。这套丛书讲的都是中国古代与外国之间的交往的各类著作。其中，《殊域周咨录》是担任京官的嘉兴人严从简所撰，全篇二十四卷。书大约成于万历十一年癸未，即西历1583年。此书在清朝列为禁书，所以传布很少。严从简足不出京城，但基于其对皇帝及帝国后代深沉的责任心，细心收集和整理大明帝国的对外交往历程，包括周边各国有趣的民族性格、人文风物和历史掌故，让我们这些后人感受到六个世纪前中国人不多的国际视野。此书以国别为传，分别详述了与东至日本西抵阿富汗南及印尼北达外蒙等地的交往过程。总共二十四卷，包括朝鲜、日本、琉球、安南、占城、真腊、暹罗、满刺加、爪哇、三佛齐、勃泥、琐里、古里、苏门答腊、锡兰、苏禄、麻刺、忽鲁谟斯、佛郎机、云南、百夷、吐蕃、拂秣、榜葛刺、默德那、天方国、哈密、吐鲁番、赤斤蒙古、安定阿端、曲先、罕东、火州、撒马儿罕、亦力把力、于阗、哈烈、鞑靼、兀良哈、女真这些地方。当然，当是这些地方也是好多属于中华大帝国的版图之内，不能严格意义上的称为国家，充其量也就是附属。明帝国外交的威仪和自信，我觉得与如今的美日等强横之族绝不可同日而语。自十九世纪末，东西所谓强国对弱国的征服无不假坚船利炮而图之。而在明朝，我们的祖先臣服四夷首先送去的不是武力，而是《大统历》，是《四书》、《五经》，是《礼》，是外交使节们带去的华夏文明之度。 在之后的交往中，对纳贡称臣的国家从没有欺辱和剥削，而是以“四海一家”的怀柔政策亲善处之。倒是如朝鲜等国为讨帝国欢心，要献上海东青等珍奇之物甚至是阉人。明帝明确示之不予接受，认为接受此物，必令他国轻慢中华，认为不过是狎玩之辈，且伤及人子。在频繁的对外交往中，也有一些臣服国会恃远欺侮周边小国或是做一些伤害明朝利益的事情。值此时刻，帝国的那些忠心和血性的使节会断然置生死而不顾，领命向前。如出使南洋和朝鲜的使臣不顾威吓，毅然以死相抗，吓得当地的国王亲派使臣并附道歉书送京请罪。每每读此至，发肤涑然，感动不已。该丛书最初由中外交通史家北京大学历史系教授向达在1958年创立的丛刊，其宗旨为“选择正史外国传之外有关中外交通的著述加以整理出版。希望对亚洲史和之外交通史的研究会有一些帮助”。至今出版二十册三十多种，其中多数文献有详细的校注。目前我已经搜集了十部左右。然而，有些丛书已经找不到地方可以买到了。比如《回回药方考释》、《真腊风土记校注>>等。真是希望有些书，出版社可以重印或者再版，能让我得以收齐，就太好了。

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书质很好，而且很优惠，正好是研究需要的

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中华这个系列很好很扎实

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《岭南文库》书目为350种左右，计划在五至七年内将主要门类的重点书目基本出齐，以后陆续补充，使之逐渐成为一套较为齐全的地域性百科文库，并作为一份有价值的文化积累，在祖国文化宝库中占一席之地。《岭南文库》涵盖有关岭南(广东以及与广东在历史上、地理上有密切关系的一些岭南地域)的人文学科和自然学科，包括历史政治、经济发展、社会文化、自然资源和人物传记等方面。并从历代有关岭南之名著中选择若干为读者所需的典籍，编校注释，选粹重印。个别有重要参考价值的译著，亦在选辑之列。

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《东晋求法高僧法显和佛国记》选编二零零七年及二零零九年在东晋高僧法显故乡——山西临汾举行的两次“法显与《佛国记》”学术研讨会的论文三十五篇，详细论述法显（？－四三二年前）不惜身命赴印求法的艰苦卓绝事迹及其不畏艰险勇往直前的气概和始终不忘自己的祖国的爱国精神，并对法显《佛国记》内容及其学术价值进行评述。书后附有新校《佛国记》《法显传》及《智严、宝云、慧嵬传》。其中主要的学术论文达到了当代法显和《佛国记》研究的前沿水平。

评分☆☆☆☆☆

（三）法显带回并译出的《大般泥洹经》六卷，在中国最先传递了标志大乘佛教发展新阶段思想的“佛性”论，鼓吹一切众生皆有与佛一样的本性（佛性），人人可以成佛。然而此经尚未提出“－阐提”（善性灭绝的恶人）也有佛性的主张。在法显以前到达建康的鸠摩罗什的弟子竺道生（355－434年），在法显译出《大般泥洹经》后，立即深入钻研，“剖析经理，洞入幽微，乃说一阐提人皆得成佛”。（《高僧传》卷七《道生传》）当时北凉昙无谶所译四十卷本《大涅槃经》尚未传到江南，道生是从简单的逻辑推理提出这一结论的。既然说“一切众生皆有佛性”，那么“一阐提”是众生，当然也有佛性，也能成佛。因为道生是“孤明先发”，没有佛经的根据，受到当时守旧的僧人的攻击，一时被开除僧团，直到《大涅槊经》传到江南，他才得以恢复名誉。道生是南北朝时期涅槃学派的创始人，对推动中国佛教义理的发展，文化思想史上心性学说的传播，影响很大。