好书,开阔自己视野
评分《筹办夷务始末》(道光朝),清官修对外关系档案史料汇编,80卷,清文庆等奉敕编纂,咸丰六年(1856年)内府朱格抄本,半页10行,行25字。板框24.9cm×16.3cm。朱口,双朱鱼尾,四周双栏。书前有文庆等10人编竣奏表、凡例及目录。全书共80册,分装16函,每函外裹黄缎夹袱,再以锦带、牙别捆缚。
评分本书为了解清朝统治者和外国交往的史料集合,有道光、咸丰、同治三朝之分,中华书局有道咸丰朝的排印整理本,但是久未重印,此次初版同治朝,可以买来收藏,要是引用时,有条件的还是要核对档案!
评分其得道家之正传,而所得于道家,亦较诸家为多者,则惟杂家。盖杂家者,道家之宗子,而诸家者,皆道家之旁支也。但在另一方面看,如果完全照《庄子·天下篇》所持之态度,也不能产生杂家,《庄子·天下篇》所持之态度是道家的态度,道家对于有两点持之甚坚:(1)道术是“天地之纯”,纯有纯朴的意思,纯是最好最全的;因其不是从名言分别得来,故为无上智慧。各家学说,都由名言分别推衍而来;各家都是分裂纯一道术之罪人,他们不能相通,不能相合。道术之分裂为方术,如“朴散而为器”,如七窍凿而浑沌死。(2)因循无为,也是道家所坚持之一点。百家蜂起,杂说纷争,无论起因如何,已为既成事实;百家“往而不返”,“道术将为天下裂”,乃是当时之趋势。对于此种趋势,道家只好叹一声“悲夫”。后之学者不能“见天地之纯,古人之大体”,他们也是爱莫能助。“劳神明而为一”,是道家所最不赞成的。既认为方术不能统一,又不想去统一它,则亦不能发生杂家;杂家是认为方术可以统一,而又想去统一它的。而且杂家也不能赞成道术越纯朴越好之说法;太纯朴了,固然可以“一”,但此“一”其实没有多大用处,故完全采用《天下篇》所持态度,亦不能发生杂家。韩非子的学说,及其提出统一思想之必要之一点,亦可与杂家以影响,上文已说。兹将杂家所承受于战国末期之“道术统一”说,及统一思想之主张者,列举数点如下:
评分第二,对于百家之学,“道术统一”说以为他们都见到总全道术之一偏一隅,这也是荀子和《天下篇》所共同主张的。
评分中华书局的历史典籍都是非常经典的。
评分整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。整理和印制都不错,值得入手。
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评分卷十二 同治元年十二月戊寅至丁未
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