從理想國到代議製政府西方政治學名著釋評 浦興祖//孫關宏//王邦佐//李幼芬//王滬寜 正 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 政治學
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• 政治哲學
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• 柏拉圖
• 西方政治學
• 名著
• 浦興祖
• 王滬寜

店鋪： 博睿圖書

齣版社： 中國人民大學

ISBN：9787300143170

商品編碼：10139533488

基本信息

商品名稱：	從理想國到代議製政府西方政治學名著釋評
作者：	浦興祖//孫關宏//王邦佐//李幼芬//王滬寜	開本：	16開
原價：	58	頁數：	335
現價：	見頂部	齣版時間	2012-04-01
ISBN號：	9787300143170	印刷時間：	2012-04-01
齣版社：	中國人民大學	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要 作者簡介 目錄 柏拉圖的《理想國》亞裏士多德的《政治學》《阿奎那政治著作選》托馬斯·莫爾的《烏托邦》托馬斯·康帕內拉的《太陽城》尼科洛·馬基雅弗利的《君主論》本尼迪剋特·斯賓諾莎的《神學政治論》托馬斯·霍布斯的《利維坦》約翰·洛剋的《政府論》(下)孟德斯鳩的《論法的精神》(上)讓·雅剋·盧梭的《論人類不平等的起源和基礎》讓·雅剋·盧梭的《社會契約論》托馬斯·潘恩的《常識》黑格爾的《法哲學原理》約翰·密爾的《代議製政府》跋：西方政治思想史研究若乾問題探析再版說明 精彩導讀

穿越思想的洪流：從柏拉圖的理想城邦到現代代議製國傢，一場關於政治秩序與人民治理的深刻探索 西方政治思想的演進，宛如一條奔騰不息的長河，其源頭可以追溯至古希臘哲學傢們的深刻思辨。從對理想政治形態的憧憬，到對現實政治製度的構建與反思，曆經數韆年的沉澱與發展，西方政治學不僅為我們理解國傢、權力、正義等核心概念提供瞭豐富的思想資源，更深刻地塑造瞭現代世界的政治格局。本書將帶領讀者踏上一場穿越時空的思想之旅，深入剖析西方政治學名著的核心精髓，解讀其蘊含的深刻智慧，理解其對人類社會政治實踐産生的持久影響。 我們將首先迴到西方政治思想的黎明時期，探尋柏拉圖在《理想國》中勾勒的那個以哲學王治國、等級森嚴的理想城邦。柏拉圖對正義的追問，對城邦理想形態的構想，雖帶有其時代的局限性，卻為後世政治哲學傢們思考“何為善的政治”提供瞭重要的起點。他對於理想國傢結構的設想，包括統治者、護衛者和勞動者的劃分，以及教育在培養閤格公民中的核心作用，至今仍值得我們深入辨析。他對現實政治的批判，對民主製度潛在弊端的擔憂，也為我們理解政治製度的脆弱性提供瞭深刻的洞察。 緊隨其後的，是亞裏士多德，他以其卓越的實證精神和嚴謹的邏輯分析，在《政治學》中對城邦的起源、構成、目的以及各種政治製度進行瞭係統性的考察。亞裏士多德不再僅僅停留在對理想的構築，而是深入研究現實中存在的城邦形態，將政治學視為一門實踐的科學。他提齣瞭“人是政治的動物”這一經典論斷，強調瞭政治生活對人類實現其潛能的重要性。他對不同政體的分類，如君主製、貴族製和民主製，以及它們可能齣現的變質形式（僭主製、寡頭製和無政府狀態），為我們理解政治製度的演變與穩定性提供瞭重要的分析框架。他對混閤政體的推崇，特彆是“共和製”（polity）作為一種介於寡頭製和民主製之間的、相對穩定的政體形式的論述，對後世代議製政府的構建産生瞭深遠影響。 從古希臘的城邦政治，我們跨越漫長的曆史時期，進入中世紀對神聖秩序與世俗權力的思考。盡管這一時期思想的焦點更多地集中在神學與教會權威上，但關於權力來源、閤法性以及個體與集體的關係的討論，也為後來的政治發展埋下瞭伏筆。 文藝復興與宗教改革的浪潮，極大地衝擊瞭舊有的政治與社會秩序，為近代政治思想的勃興奠定瞭基礎。馬基雅維利在《君主論》中，以一種近乎冷酷的現實主義視角，揭示瞭權力運作的邏輯，探討瞭統治者如何獲取、維持和擴張權力。他將政治從倫理道德的束縛中解放齣來，強調“目的達到即可”，這種“馬基雅維利主義”的思想，盡管備受爭議，卻深刻地影響瞭後世對政治現實的認知，促使人們關注權力的實際運作而非僅僅是理想化的道德要求。 啓濛運動是西方政治思想史上最輝煌的篇章之一。霍布斯在《利維坦》中，以對人性“趨利避害”的假設為齣發點，描繪瞭在“自然狀態”下，人人相互為敵的“戰爭狀態”。為瞭擺脫這種恐怖，人們自願放棄部分自由，簽訂“社會契約”，建立一個擁有絕對權力的主權者——利維坦，以維護和平與秩序。霍布斯的思想，強調瞭國傢權力的絕對性和維護社會秩序的必要性，為後來的主權理論奠定瞭基礎。 與之相對，洛剋在《政府論》中，則提齣瞭更為溫和的社會契約論。他認為，人們在進入社會契約時，並非放棄所有權利，而是保留瞭天賦的自然權利，如生命、自由和財産。政府的權力來源於人民的同意，並且是有限的。當政府違背人民的意願，侵犯其自然權利時，人民有權反抗。洛剋的思想，直接影響瞭美國的獨立宣言和憲法，成為自由主義政治思想的基石。 盧梭的《社會契約論》則為我們勾勒瞭一個更為激進的政治烏托邦。他認為，真正的“公意”是全體人民共同意誌的體現，而政府的閤法性在於遵循公意。在盧梭的理想社會中，人民是直接的立法者，直接參與政治生活，從而實現真正的自由與平等。他的思想，對法國大革命産生瞭巨大影響，也為後來的激進民主理論提供瞭思想源泉。 隨著近代國傢的形成與發展，人們開始更深入地思考如何通過製度設計來實現人民的有效治理。孟德斯鳩在《論法的精神》中，對不同國傢的政體及其法律進行瞭比較研究，提齣瞭“三權分立”的原則，即立法權、行政權和司法權應相互獨立、相互製衡，以防止權力濫用，保障公民的自由。這一原則，至今仍是現代憲政民主國傢最重要的製度基石之一。 進入19世紀，隨著工業革命的深入和資本主義的發展，政治思想也呈現齣新的麵貌。約翰·斯圖爾特·密爾在《論自由》中，深刻闡述瞭個人自由的重要性，特彆是思想和言論自由。他強調瞭“傷害原則”，認為隻有當一個人的行為對他人的自由構成實質性傷害時，社會纔有權乾預。在《代議製政府》中，他則進一步探討瞭代議製政府的運作，強調瞭代錶的質量、公民的參與以及少數群體權利的保護。 這些名著，如同散落在西方思想史上的璀璨明珠，它們相互聯係，又各有側重，共同構建瞭西方政治學的宏偉殿堂。本書旨在帶領讀者走進這些思想的殿堂，不僅僅是簡單地復述其結論，更重要的是去理解其論證過程，把握其思想的精髓，分析其曆史背景，並探討其在當代的現實意義。 我們將深入剖析柏拉圖如何從對個體靈魂的理解推導齣對城邦秩序的構想；亞裏士多德如何通過對現實政治的細緻觀察，構建齣他的政治分類體係；馬基雅維利如何以一種“政治的現實主義”視角，揭示權力運作的殘酷邏輯；霍布斯、洛剋、盧梭的社會契約論，各自強調瞭什麼樣的社會目標和政治製度；孟德斯鳩的三權分立原則，如何為現代國傢權力的配置提供瞭智慧；以及密爾如何為個人自由與代議製政府的健康發展，提供瞭深刻的洞見。 通過對這些西方政治學名著的釋評，我們不僅能更清晰地理解“理想國”從何而來，又為何難以實現；“代議製政府”又是如何在曆史的演進中，逐漸成為一種被廣泛接受的政治實踐。我們將看到，從對城邦秩序的早期探索，到對個體權利的日益重視，再到對權力製衡的精妙設計，西方政治思想的發展，是一部不斷追求更公正、更自由、更有效政治秩序的偉大史詩。 本書將以一種清晰、生動、富有洞察力的方式，解讀這些經典著作，讓讀者能夠穿越紛繁復雜的理論，直抵思想的核心。我們希望通過這樣的解讀，能夠幫助讀者建立起對西方政治思想史的整體認知，理解其核心概念與發展脈絡，從而更深刻地理解我們所處的現代政治世界，以及其中蘊含的復雜性與挑戰。這場思想的探索，不僅關乎對過去的理解，更關乎對未來的啓迪。

評分☆☆☆☆☆

“從理想國到代議製政府”，這個時間跨度和概念的演變，足以讓我對接下來的內容産生強烈的期待。我能想象，這本書會從古希臘時期對“理想”城邦的哲學構想齣發，詳細闡述柏拉圖、亞裏士多德等思想傢對政治秩序、公民德性、良好政府的早期探索。隨後，它會如何銜接中世紀的政治思想，比如神權與王權之爭，對教會與國傢關係的探討，以及奧古斯丁的“上帝之城”與“地上之城”的區分，這些思想是否也構成瞭通往現代政治的某個重要環節？然後，是近代歐洲思想的勃興，文藝復興、宗教改革、啓濛運動，這些思潮如何催生瞭對個體權利、自由、理性的強調，並最終孕育齣洛剋、盧梭等人的社會契約論。而“代議製政府”的齣現，則是這些思想在政治實踐中的落地，它涉及到議會製度的形成，選舉權的演變，政黨政治的齣現等等，這一係列復雜而精密的製度設計，是人類集體智慧的結晶。我對書中如何將這些看似零散的思想碎片，串聯成一條清晰的、具有內在邏輯的西方政治思想發展脈絡，充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字就透著一股子深沉與厚重，光看書名，我就能想象到這是一本要花心思去啃的經典之作。首先，它點齣瞭“理想國”這個概念，這不禁讓我聯想到柏拉圖那位偉大哲學傢筆下的烏托邦，那個由哲學王統治的、秩序井然的理想社會。我猜想，這本書大概會從這個最古老、最純粹的政治思想源頭講起，探討人類對於完美政體的永恒追尋，以及這種追尋在曆史長河中留下的種種痕跡。緊接著，“代議製政府”的齣現，則標誌著政治實踐的巨大飛躍，從少數精英的理想王國走嚮瞭更廣泛的民眾參與。這其中必然涉及到權力如何分配，如何製約，以及公民權利如何保障等核心問題。這本書似乎是在勾勒一條從遙不可及的哲學思想到相對務實的政治製度的演變軌跡，探討在現實世界中，人類是如何一點點摸索、實踐、修正，纔逐漸形成瞭今天我們所理解的現代政治形態。我對它如何梳理這中間漫長的過渡和思想的碰撞充滿瞭好奇，尤其是那些在曆史舞颱上閃耀的政治思想傢們，他們的智慧與爭議，將如何在這本書中被娓娓道來，這本身就是一場思想的盛宴。

評分☆☆☆☆☆

當我看到“西方政治學名著釋評”這個詞時，我腦海中立刻浮現齣那些奠基性的政治學著作，比如馬剋斯·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》中對政治權力閤法性來源的論述，或者馬剋思的《共産黨宣言》對階級鬥爭和社會變革的深刻分析。雖然“理想國”和“代議製政府”似乎是書名的核心，但“名著釋評”這個括號裏的內容，為本書的廣度和深度提供瞭無限可能。我設想，它可能會對這些不同於早期政治哲學的著作進行解讀，比如從社會學、經濟學甚至曆史學的角度來審視政治思想。例如，它會如何解析葛林斯的《論自由》，這本書對個人自由與國傢權力之間界限的精闢論述，對於理解現代政治的張力至關重要。再比如，它可能會涉及約翰·斯圖爾特·密爾對代議製政府的進一步發展和完善的思考，以及他對少數派權利的強調。我期待這本書不僅能介紹這些思想，更能提供一種批判性的視角，引導讀者去思考這些經典理論在當下仍然麵臨的挑戰和局限性，以及它們如何在不斷變化的社會現實中被重新詮釋和應用。

評分☆☆☆☆☆

我看到作者名單裏有浦興祖、孫關宏、王邦佐、李幼芬，還有王滬寜。這幾位學者，特彆是王滬寜老師，在政治學領域都是聲名顯赫的人物。他們的名字齣現在同一本書裏，本身就預示著這本書的學術分量和權威性。我猜想，這本書的“釋評”環節，並非是某一位學者單打獨鬥式的解讀，而更可能是一種集體智慧的結晶，是一種多角度、多視角的學術對話。也許，書中對同一部經典著作，會有不同的學者從各自的研究領域和理論視角齣發，給齣不同側重點的解讀。比如，關於霍布斯的《利維坦》，一位學者可能側重於他關於國傢起源和主權不可分割的論述，而另一位學者則可能更關注他關於人性本質的悲觀看法，以及由此推導齣的對絕對君主製的辯護。這種多元化的解讀，將極大地豐富我們對經典著作的理解，避免瞭單一視角可能帶來的片麵性。而且，這種學者的組閤，也讓我猜測這本書的論述風格可能會兼具理論的深度和實踐的關照，既有嚴謹的學術分析，又不乏對現實政治的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本書的副標題“西方政治學名著釋評”已經直白地揭示瞭其內容指嚮——它是一本對西方政治學經典著作進行解讀和評論的書籍。我設想，這不僅僅是對這些著作的簡單羅列，更可能是一種深入的學術對話。比如，它會選取亞裏士多德的《政治學》，分析他關於城邦、公民、政體分類的深刻見解，並思考這些理論在當今社會是否依然具有指導意義。再比如，洛剋的《政府論》，這本書對自然權利、社會契約、分權理論的闡述，無疑是近代政治思想的基石，這本書可能會詳細剖析洛剋是如何一步步論證政府閤法性來源的，以及他的理論對後世民主製度的深遠影響。還有馬基雅維利的《君主論》，這位政治現實主義大師的著作，充滿瞭對權力運作的冷酷洞察，這本書會如何解讀他關於“目的可以證明手段不正當”的觀點，以及在何種語境下理解他那些充滿爭議的論斷，這無疑是吸引我的一個重要部分。我期待它能夠帶領我穿越時空，與這些偉大的思想傢進行跨越韆年的對話，理解他們思想的精髓，以及這些思想如何在不同的曆史時期被解讀、被繼承、被批判。