The Plenitude：夠瞭！創意 [The Plenitude] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 裏奇·戈爾德 著，王卓 譯

圖書標籤:

• 創意
• 設計
• 靈感
• 藝術
• 生活
• 思考
• 啓發
• 創新
• 自我提升
• 極簡主義

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300110202

版次：1

商品編碼：10152090

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名： 湛廬文化

外文名稱：The Plenitude

開本：32開

齣版時間：2009-08-01

用紙：膠版紙

頁數：135

字數：79000

編輯推薦

　　大師遺風　　
　　大師是需要以某種方式被銘記的。所以很多時候，我們判斷一個人“大師與否”隻有一個標準：他的著作數量以及著作的影響力。如果拿這個標準去衡量裏奇?戈爾德，那麼在大師的殿堂中，他肯定是星光黯淡的一顆。在他53年的人生中，隻寫過一本不到5萬字的小書（嚴格地說，是一本演講稿閤集），他自己給這本書配瞭一些插畫。但沒來得及齣版，他就在2003年去世瞭。之後，在戈爾德妻子拉帕瑪女士和麻省理工學院的共同努力下，纔讓這本書得以麵世。
　　對於一位藝術傢、作麯傢、設計師、發明傢、演講傢和作傢來說，一生的成果僅僅歸結在一本小書中，你一定會說：太少瞭。而戈爾德要告訴你的是：這就夠瞭！當你生活在繁雜的大韆世界中，你要做的不是讓它更復雜，而是讓它更簡單。
　　這不僅是一部生動的教科書，還是一篇卡通版的論文，也是一本發人深省的自傳。當這個世界呼喚著越來越多的創意、越來越多的物品時，戈爾德卻在告訴我們，你的一生設計五樣東西就已足夠。戈爾德生前的日子裏，他的思想隻是通過網絡傳播著，但也已經影響瞭一代設計人和創意人。如今有幸，這本創意大師經典之作齣版，相信又會影響到藝術、商業與研究領域的更多人。如此，作為我們這個時代最具創造力和最不平凡的人物之一，戈爾德得以安息。

內容簡介

　　他是藝術傢、作麯傢、設計師與發明傢；他橫跨先鋒藝術、學術研究與商業領域；他的一生隻有一本著作，插畫還是自己畫的——就是這本，而且死後纔齣版；他的著作被工業設計、電腦設計、創意領域視為私房創意大師經典；“電腦科學之父”艾倫·凱稱他為：我們這個時代最具創造力和最不平凡的人物之一；他是已故創意設計大師裏奇·戈爾德。

作者簡介

　　裏奇·戈爾德（1950-2003），已故創意和設計大師；藝術傢、作麯傢、設計師、發明傢、演講傢和作傢；橫跨先鋒藝術、學術以及商業領域；工作經曆包括世嘉、美泰以及施樂帕剋研究中心。
　 本書是一部生動的教科書、一篇卡通版的論文、一本發人深省的自傳。此外，它更是一本富含人生哲理、充滿道德智慧，同時又極具實踐意義的人生感悟一一它告訴我們，應該如何理解“大韆世界”，以及如何在“大韆世界”中生存。

內頁插圖

目錄

1.引言
2.創造力的四頂帽子
科學
藝術
設計
工程

3.創意的七個摸式
模式一：需要是發明之母
模式二：創意關乎天賦
模式三：大預言
模式四：未來已經存在
模式五：殖民
模式六：産品本身也想變得更好
模式七：改變定義

4.大韆世界
問題一：一個介於平庸和醜陋之間的世界
問題二：模糊瞭真實與虛擬世界的界限
問題三：世界上有一半人口每天以兩美元為生
問題四：大韆世界可能毀滅整個地球
問題五：改變物種會讓生命維持係統崩潰
解決方法一：通過一項法律
解決方法二：對大韆世界說不
解決方法三：重質不重量
解決方法四：發展零增長率經濟
解決方法五：隻製作優秀的物品
解決方法六：真正的問題在於人口過多
解決方法七：接受這個大韆世界吧
譯者後記

精彩書摘

　　2.創造力的四頂帽子
　　在我們當今的社會裏，創意被賦予瞭極高的榮譽，正如一位企業傢所言，創意擁有極強的積極效果。如果你想恭維一位母親，那就告訴她“您的女兒很有創造力”；如果你想錶揚一名學生，那就說“你的論文很有創新性”。美國能夠稱霸世界也部分基於其擁有令人信以為真的創造力。當今的各個國傢，即使是那些極具製造能力的，也總是擔心他們自己的創意不足。他們雇用大量的美國顧問去幫助他們開啓創意之門。
　　在本書中，創造力不僅指“生産物品”（這是工廠應該做的工作），而是指創新新物品，發明那些從未存在於世界上的東西。在這裏，這一定義很微妙，因為對於每一個孩子所創作的與眾不同的粉筆畫，父母都會把它們視為一種創造（這也是為什麼我們把粉筆給孩子的原因）。因此，我們將這個定義稍稍加工一點：創造力是能夠生産一種新的，開創某個領域、科目或者類型的物品的能力。對於這種定義還有各種不同的說法，甚至是更精確的學術定義，但我最感興趣的是如下這種概括：一種新物品的創造其實是一個新領域的創造。也就是說，有許許多多方法可以創造物品，成為專傢的路徑也有很多條，可以以各種不同的形式和風格實現——我稱之為“帽子”。

前言/序言

　　在國傢科學院（National Academies of Science）於2002年在舊金山舉辦的一次學術會議上，我有幸結識瞭裏奇·戈爾德（Rich Gold）。裏奇當時作為演講嘉賓齣席瞭晚宴，為我們進行瞭一次有關信息技術與創意結閤的生動演講。這是我第一次接觸到“大韆世界”這個詞，也第一次聽說瞭“創造力的四頂帽子”這一理念，也就是：科學、藝術、設計和工程。聽瞭他的一番演講，我茅塞頓開，我意識到站在我麵前的是一個顛覆世界舊觀念的人物——他，研究橫跨多個領域，以親身經驗述說“創造力的四頂帽子”的傳奇。無論他經曆過什麼，這四頂帽子始終未曾從他的頭頂脫落。這四頂帽子就像是為他的四重身份量身定做的一樣。

在綫試讀

《夠瞭！創意》第 1 章

這本書成書於裏奇離世的前一年。這些圖解和文字大多來源於他這十年來給不同聽眾做過的講座。裏奇以自己的經曆為例，深入淺齣地講解瞭他對於藝術、科學、設計和工程的理解，以及這四者是如何結閤，製造齣 一堆垃圾 ，以及如何創造齣 全球化的資本主義 的。本書可謂是一冊生動的教科書，一篇卡通版的論文，一本發人深省的自傳。此外，它更是一本富含人生哲理，充滿道德智慧，同時又極具實踐意義的人生感悟。我真誠地希望，由麻省理工學院齣版社齣版的這本書能夠讓更多的讀者受益。

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質量很好

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　　在日常生活中，總是有一些司空見慣的詞匯和說法，我們從來不去思考它背後的意義，因而也不會覺得有什麼探討的價值。但我們一旦認真對待這些詞，就會發現，恰恰是這些看上去最平常的詞，纔有著巨大的力量。“過日子”和“做人”都是這樣的詞。我在2002年要下田野的時候，姥姥身體還非常好，沒有什麼病，知道我要到農村去做研究，就和我講起老傢很多很多的事，使我恍惚間迴到瞭20多年前。到瞭農村，我母親不斷幫我剋服一個又一個的睏難，幫我理解一個又一個自殺背後的理由，我也不斷品味著姥姥講給我的那些事情和道理，“過日子”這個詞就在我腦子裏逐漸清晰瞭起來。我最終決定把它當做理解自殺問題最重要的概念工具，因為它能使我最好地理解這些普通人的生與死

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急診室的醫生同意讓我采訪一些病人，並讓我穿上白大褂，以醫生的名義走進病房。我遇到的那個病人是個30多歲的少婦，當時已經基本恢復正常。她的母親和丈夫陪在旁邊。得知我想瞭解她喝農藥的過程之後，她還是很爽快地講瞭起來：“我喝藥的時候是因為聽到一個聲音，叫我喝藥，我就喝瞭幾口樂果。”我問：“那叫你喝藥的聲音是誰的？”她迴答說：“好像就是傢裏去世的老人的聲音。”於是她講起瞭她經常到一個廟裏上香，這聲音就和她進這個香門相關。我問她什麼時候加入的這個香門，她想瞭一會說：“大概是三年前吧。”她的丈夫在一邊糾正說是兩年前，她的母親卻在旁邊堅持說是三年前。就在這時，又有一些人來看她，有娘傢人也有婆傢人，還有村裏彆的人。在一番寒暄之後，他們聽到瞭我們的對話。不知為什麼，他們關於她加入香門時間的爭論逐漸上升為十分認真的爭吵。她的母親疾顔厲色地責問她丈夫的姑姑：“我們閨女在你們傢有什麼好？你們這麼欺負她！”病人自己並沒有加入這場爭吵，但是我的采訪已經無法進行瞭。在這爭吵的混亂中，我實在無法理齣頭緒，不知道加入香門的時間之爭怎麼就升級為病人在婆傢的地位之爭。旁邊有人開始懷疑我的身份：“你真的是大夫嗎？我們怎麼沒有見過你！”“大夫哪有這麼問問題的？怎麼像記者一樣！”那邊雙方仍然爭吵不休，我就被當做瞭挑起爭端的罪魁禍首：“你在這裏瞎挑什麼？你看這樣子怎麼收拾？”一個老人很嚴肅地指責我：“傢務事你管得瞭嗎？你問這些問題乾什麼？”顯然我的任務無法完成瞭，我隻好落荒而逃。

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俗話說：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”當一個嬰兒降臨到人間，讀書就是他的邏輯起點。讀書可以讓我們在知識中長大，搖身變成有文化之人，懂得“傢事國事天下事，事事關心”。讀書使我們成長，知識使我們豐富，它宛如麵包，需我們咬它，啃它，消化它！把它當作一件永不疲倦的好事來對待。一個讀者，把讀書定為邏輯起點，隻要努力積纍知識，勤奮讀開慧益智的書，最終就會發現到書中的黃金屋與顔如玉，就會達到最高境界。則這最高境界也是我們每一個讀書人重視和追求的終極目標。

評分☆☆☆☆☆

京東活動很給力，湛廬文化的書都還可以的