![祥雲軒古玉收藏與研究 [Xiangyun Xuan Antique Jade Collection and Research]](https://pic.qciss.net/10164244/0d82deed-25f9-4c15-b292-96b7593e50ea.jpg)
具體描述
內容簡介
本書是李祥雲先生藏玉鑒玉說玉的專著。書中收錄瞭作者收藏的新石器時代紅山文化以及商周至明清時期的近百件古玉精品。作者對所收玉器逐一作瞭較為詳盡的解說，並撰述瞭自己關於古玉鑒賞、研究的心得體會，對已失傳的中國古代製玉工（刀）法——良渚文化淺斜細綫刻劃法、西周昆吾刀法、漢代雙鈎碾琢法以及漢代臥蠶紋製法，均提齣瞭獨到的見解。同時，作者對古玉受沁亦作瞭重點研究，收集整理瞭從商代到漢代的古玉紋樣數百種，並研究瞭包括眼目、鳥喙、龍首、龍唇的演化過程，附有其紋樣演化一覽錶。本書對古玉愛好者、收藏者、研究者會有所啓發，具有一定的參考價值。
作者簡介
李祥雲，原籍天津市，迴族，編審，曾任文學月刊《章迴小說》主編，為黑龍江省收藏傢協會理事、中國收藏傢協會會員、中國作傢協會少數民族學會會員、中國作傢協會黑龍江分會會員。1960年乾綏化中師畢業，1966年於黑龍江教育學院中文專業畢業。曾任中學教師，任文化館、藝術館創作員、創作輔導員。1986年以後任編輯、副主編、主編。曾發錶長篇小說《血跡》、《黑狐殿》及中短篇小說七十餘萬字。
20世紀90年代開始收藏與研究中國古代玉器，側重於紅山文化玉器。《黑龍江畫報》、《黑龍江晨報》、《退休生活》、黑龍江電視颱均對其收藏與研究古玉的情況作過介紹。2000年退休後，緻力乾編撰《祥雲軒古玉收藏與研究》一書。
內頁插圖
目錄
題語 作者序 周南泉
代前言：古玉受沁之我見 李祥雲
一、紅山文化研究
《山海經》與紅山文化——之一：黑水
《山海經》與紅山文化——之二：韓流
《山海經》與紅山文化——之三：豬龍神
《山海經》與紅山文化——之四：渠股
孔安國所釋“七政”與古義不符——璿璣之一
“七政”並非日月五星——璿璣之二
璿璣並非觀天測星之路——璿璣之三
紅山文化玉器的源頭
紅山文化與地域
紅山文化玉器的種類
紅山文化玉器形製的特徵
紅山文化玉器的紋飾
紅山文化玉器紋飾的特徵
紅山文化玉器磨痕的沁跡
紅山文化玉器磨工的特徵——“三不”“一橫”
紅山玉器之沁與彩沁
紅山文化玉器方璧的用途
紅山玉器人麵鴞
紅山玉器鷹鴞為何多
紅山玉豬龍的形象何其多
後紅山文化
紅山文化玉器知多少
玩賞平唇勾形成的兩次驚喜
二、圖像與工法
三、玉色與玉沁
插頁
後記
前言/序言
用戶評價
《祥雲軒古玉收藏與研究》這本書，讓我對“知識”的獲取方式有瞭更深的理解。它並非生硬的知識灌輸，而是通過一種引人入勝的方式，讓讀者在不知不覺中吸收海量的信息。作者的寫作風格十分獨特，時而嚴謹考究，時而充滿詩意，時而又帶著幾分哲思。他善於運用多種敘事手法，將復雜的學術問題，轉化為生動的故事，讓讀者在閱讀過程中，既能獲得知識，又能感受到閱讀的樂趣。我印象最深的是書中關於“古玉的斷代”的章節。作者不僅僅是列舉瞭各種斷代的方法，而是通過講述祥雲軒傢族幾代人在斷代過程中的探索與實踐，將枯燥的考古學方法，變得鮮活而富有故事性。他描述瞭在某個傢族成員如何通過對一件玉器的沁色、包漿、雕刻痕跡的細緻觀察，結閤文獻記載，最終成功地將一件原本被誤判的玉器，歸為正確的年代。整個過程充滿瞭智慧的火花和探索的樂趣。這本書讓我覺得，真正的知識，不僅僅是信息的堆砌，更是智慧的閃光，是思想的碰撞，是與曆史的對話。它不僅提升瞭我的專業知識，更豐富瞭我的精神世界。
評分當我翻開《祥雲軒古玉收藏與研究》時，我以為它會是一本相對枯燥的學術著作，然而，它卻以一種意想不到的魅力吸引瞭我。作者的文字功底非常深厚，即使是在探討一些非常專業的知識點，也能寫得生動有趣，引人入勝。他擅長運用類比和豐富的意象，將抽象的玉器特徵具象化，讓讀者能夠輕鬆理解。比如，在描述一件唐代鏤空玉飾時，作者將其比作“盛唐宮廷裏的一麯曼妙的霓裳羽衣舞”，瞬間就賦予瞭玉器以生命和動態。書中還穿插瞭一些關於祥雲軒傢族在收藏過程中遇到的趣事和挑戰，這些小插麯為原本嚴肅的學術研究增添瞭不少人情味，也讓讀者更能感受到收藏的艱辛與樂趣。我特彆喜歡其中一個章節，作者講述瞭如何辨彆一件看似普通的玉墜的真僞，他描述瞭自己在燈光下、放大鏡下，甚至是藉助一些現代科技手段，一步步揭開真相的過程，整個過程充滿瞭懸念和驚喜，讀起來如同在讀一本探案小說。此外，作者還非常注重讀者體驗，書中大量的精美圖片，配以清晰的文字說明，讓讀者在視覺上和知識上都得到瞭極大的滿足。圖片的選擇也十分考究，不僅僅是簡單的器物正麵照，還有細節特寫，甚至是一些不同角度的展示，力求將玉器最真實、最動人的一麵呈現給讀者。這本書讓我覺得，收藏古玉並非高高在上的陽春白雪，而是可以觸及的、充滿智慧和樂趣的生活方式。
評分《祥雲軒古玉收藏與研究》是一本讓我重新審視“收藏”二字的書。它不僅僅是關於如何“擁有”古玉，更是關於如何“理解”和“守護”它們。書中關於祥雲軒傢族收藏理念的闡述，讓我深受觸動。他們不僅僅追求玉器的數量和價值，更看重玉器背後所承載的文化價值、曆史意義以及與傢族的淵源。這種“以藏養藏，以藏育人”的理念，在當今快節奏的社會中顯得尤為珍貴。作者在書中也分享瞭許多關於如何進行科學收藏和閤理保養古玉的實用建議。比如，如何避免玉器受到環境因素的損害，如何進行日常的清潔和維護，甚至是如何在必要時尋求專業人士的幫助。這些內容對於初涉古玉收藏的愛好者來說，無疑是極其寶貴的入門指南。我印象最深的是關於“人與玉的對話”的章節，作者認為，收藏傢與古玉之間存在一種無聲的交流，通過對玉器的細緻觀察和深入研究，收藏傢可以觸摸到曆史的脈絡，感受到前人的智慧和情感。這種精神層麵的共鳴，是金錢無法衡量的。這本書讓我明白，真正的收藏，是對曆史的尊重，對文化的傳承，對藝術的熱愛，是一種對生命和時間的深刻體悟。它不僅僅是一本書，更是一種精神的引導。
評分我一直對古代玉器有著濃厚的興趣，尤其是那些承載著曆史厚重感和精湛工藝的器物。最近有幸讀到一本名為《祥雲軒古玉收藏與研究》的書，這本書給我留下瞭極為深刻的印象。初拿到這本書時，其精美的裝幀就已讓人愛不釋手，厚重的紙張，典雅的字體，仿佛預示著其中蘊含的豐富內容。翻開第一頁，迎麵而來的是對祥雲軒深厚的曆史淵源的介紹，這並非簡單的曆史羅列，而是通過生動的故事和細緻的描述，勾勒齣一個古老傢族數代人對古玉的癡迷與傳承。書中對祥雲軒收藏的每一件珍貴玉器的介紹都詳略得當，既有宏觀的曆史背景和文化意義的闡述，又有微觀的器物形製、材質、雕刻技法、沁色變化等細節的深入剖析。作者似乎對每一件藏品都傾注瞭深厚的情感，文字中流露齣一種敬畏與熱愛，讓人在閱讀過程中，仿佛也穿越瞭時空，親臨瞭那些曾經的輝煌。比如，書中對一件戰國時期的龍形玉佩的描述，不僅僅停留在其精美的造型，更深入探討瞭其可能代錶的王權象徵、墓葬製度的演變，以及當時社會審美趣味的變遷。作者還引用瞭大量古代文獻資料，並結閤考古發現，將抽象的玉器形象與具體的曆史場景緊密聯係起來，使得閱讀體驗充滿瞭探索的樂趣。這本書不僅僅是一部收藏圖錄，更是一本關於中國古代玉文化發展脈絡的生動畫捲，其研究的深度和廣度都遠超我的預期，讓我對古玉的認識上升到瞭一個新的高度。
評分《祥雲軒古玉收藏與研究》這本書，像一位循循善誘的良師，讓我對“傳承”有瞭全新的認識。書中關於祥雲軒傢族曆代收藏傢與古玉之間的情感羈絆，以及他們對古玉的保護和研究的投入，讓我看到瞭“收藏”的真正意義所在。這不僅僅是一項物質的積纍，更是一種精神的傳遞。作者在書中分享瞭許多關於傢族傳承的往事，比如，某一代的傢族成員是如何在戰亂年代保護傢族的藏品，又是如何將自己對古玉的熱愛和研究心得傳授給下一代。這些故事充滿瞭人情味，也讓我感受到瞭古玉在傢族曆史中所扮演的重要角色。書中還探討瞭如何將古玉的價值，從單純的物質價值，提升到文化價值、曆史價值，並最終實現其精神價值的傳承。作者認為，每一件古玉都承載著一段曆史，一段故事，而收藏傢，就是這些故事的守護者和講述者。通過對古玉的研究和展示，他們將這些被遺忘的曆史重新喚醒，讓更多的人能夠瞭解和欣賞它們。這本書讓我覺得，收藏古玉，不僅僅是擁有，更是責任；不僅僅是研究，更是傳承。它是一種對過去的迴望，對未來的期許，一種對中華優秀傳統文化的敬意。
評分這本書的價值，不僅僅體現在其豐富的圖片和詳實的文字資料，更在於它所構建的，一個關於古玉的完整的知識體係。作者在開篇就為讀者勾勒齣瞭中國古代玉文化發展的宏大框架，從新石器時代的萌芽，到商周的禮器時代，再到春鞦戰國的精美絕倫，以及秦漢的恢弘大氣，曆經唐宋的繁復精緻，直至明清的世俗化發展，每一個時期都有詳盡的論述和代錶性的器物展示。這種宏觀的視角，讓讀者能夠清晰地把握中國玉文化發展的脈絡。更難能可貴的是，作者並非簡單地陳述曆史，而是將祥雲軒的藏品巧妙地融入到這個曆史進程中，通過一件件具體的玉器，來印證曆史的變遷和文化的演進。例如，在論述宋代玉器從宮廷走嚮民間，注重文人雅趣時，書中就詳細介紹瞭祥雲軒收藏的一件宋代玉人物擺件，從其細膩的雕工、溫潤的質感，以及所錶現的閑適意境，都充分體現瞭宋代玉器的新特點。這種將宏觀曆史與微觀個體相結閤的研究方式，極大地增強瞭本書的可讀性和知識的深度。書中的每一個章節都仿佛是一扇窗戶，帶領讀者走進中國古代玉文化的廣闊天地，每一次翻閱，都能有所收獲，都能獲得新的啓發。
評分《祥雲軒古玉收藏與研究》這本書，讓我對“匠心”二字有瞭更深的理解。書中對每一件古玉的雕刻工藝的描述，都細緻入微，令人嘆為觀止。作者不僅僅是簡單地描述“好”，而是會具體分析其綫條的流暢度、刀法的力度與精準度，甚至是玉石本身材質的特性如何影響瞭雕刻的效果。比如，在介紹一件明代玉碗時，作者詳細描述瞭其內外壁的拋光技術，如何做到溫潤如玉，觸手生涼，又如何在器壁上巧妙地利用玉石本身的瑕疵，化腐朽為神奇，雕刻齣栩栩如生的龍紋。這種對細節的極緻追求，充分展現瞭古代工匠的非凡技藝和對藝術的敬畏之心。書中的許多圖片，更是將這些細節放大，讓讀者能夠近距離地欣賞這些凝聚瞭無數心血的藝術品。作者還提及瞭一些古代的雕刻工具和技法，例如“綫刻”、“圓雕”、“透雕”等，並結閤實例進行講解，讓讀者對古玉的製作過程有瞭更直觀的認識。我特彆欣賞書中關於“留白”藝術的探討，作者認為，恰當的留白不僅能夠突齣主體，更能夠營造齣一種意境和想象空間，這是許多現代工藝品所難以企及的。這本書讓我深刻體會到，真正的藝術品，不僅僅是材料的堆砌，更是情感、智慧和技藝的結晶。
評分這本書給我帶來的，是關於“美”的全新感知。在閱讀《祥雲軒古玉收藏與研究》之前，我對玉的認識，或許更多停留在其“溫潤”、“潔白”等傳統印象。然而，這本書通過對祥雲軒所藏古玉的深入展示，徹底顛覆瞭我的認知。書中收錄的玉器，涵蓋瞭各種顔色、各種玉種，從晶瑩剔透的白玉，到深邃內斂的墨玉，再到色彩斑斕的岫岩玉，每一種玉石都散發著獨特的光彩。作者在描述這些玉器時，不僅僅是簡單地羅列顔色，而是會深入挖掘不同顔色玉石的文化寓意和審美價值。比如，對於一件碧玉製的如意，作者會分析其“碧”色所象徵的生命力、吉祥如意，以及與中國傳統文化中“如意”象徵的完美結閤。此外，書中對玉器造型和紋飾的審美解讀，也極其到位。無論是抽象的幾何紋樣，還是具象的動植物圖案，作者都能從中提煉齣其獨特的藝術語言，並將其置於不同的曆史文化語境中進行闡釋。我特彆喜歡書中對幾件戰國時期龍鳳紋玉飾的描寫，作者認為，它們綫條的流暢、形體的靈動，以及動靜結閤的構圖，都展現瞭當時藝術的最高成就，甚至可以與古希臘雕塑相媲美。這本書讓我看到瞭古玉在不同曆史時期所呈現齣的多元化美學風格，也讓我對中國傳統審美有瞭更深刻的理解。
評分這本書給我最大的驚喜在於其嚴謹的學術態度和紮實的考證功底。在閱讀《祥雲軒古玉收藏與研究》的過程中，我時常被作者對每一個細節的較真所打動。例如，在介紹一件漢代玉器的齣土地點時，作者並非簡單地提及，而是會追溯該地齣土的其他玉器類型，分析其與祥雲軒藏品在風格、工藝上的異同，並結閤當時的地理環境、曆史文獻，來推斷這件玉器可能存在的用途和所屬的文化圈層。這種抽絲剝繭式的研究方法，極大地增強瞭論證的說服力。書中穿插的許多學術爭鳴和觀點辨析，更是體現瞭作者開放的學術胸懷和深入的思考。對於一些存有爭議的玉器，作者並沒有迴避，而是列舉不同的學術觀點，並提齣自己的見解，有時甚至會引用一些最新的研究成果，足以見其對學術前沿的關注。我尤其欣賞的是書中對玉器沁色的研究部分，作者詳細闡述瞭不同土壤、不同埋藏環境對玉器沁色的影響機理，並列舉瞭大量實例，展示瞭如何通過沁色來判斷玉器的真僞和年代。這種科學的分析方法，對於收藏愛好者來說，無疑具有極高的實用價值。而且，書中對玉器紋飾的解讀也十分獨到，不僅僅是簡單的紋飾名稱的羅列，而是深入挖掘紋飾背後的文化內涵、宗教寓意，以及其在不同曆史時期的演變軌跡。這本書的學術價值，足以讓它成為相關領域研究者案頭的必備參考書。
評分這本書的閱讀體驗，是一種極緻的享受，也是一種深刻的洗禮。《祥雲軒古玉收藏與研究》不僅僅是一部關於古玉的書，它更像是一部關於中國曆史、中國文化、中國審美的百科全書。作者以祥雲軒的藏品為載體，串聯起瞭中國古代社會各個時期的風貌、思想、信仰和藝術。我特彆欣賞書中關於玉器與禮製、宗教、民俗相結閤的研究。例如，在論述商周時期的玉琮、玉璧等禮器時，作者不僅僅是介紹其形製，更是深入探討瞭它們在當時祭祀、朝聘等重要場閤的地位和作用，以及它們所蘊含的宇宙觀和政治理念。這種將玉器與社會製度、思想觀念緊密結閤的研究方法，極大地拓展瞭我的視野。書中還涉及瞭許多關於玉器在民間流傳和應用的章節，例如玉佩、玉墜等，它們所承載的吉祥寓意、闢邪納福的功能，以及在不同節慶、婚嫁等場閤的運用，都為我們展現瞭古玉與普通民眾生活的緊密聯係。這本書讓我認識到，古玉並非僅僅是博物館裏的展品，而是深深地融入瞭中國人的生活，成為瞭中華文化的重要組成部分。
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