詩經：越古老，越美好 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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麯黎敏著 著

圖書標籤:

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齣版社： 江蘇鳳凰文藝齣版社

ISBN：9787539989723

商品編碼：10172557413

齣版時間：2016-04-01

作  者:麯黎敏 著 著作 定  價:45 齣 版 社:江蘇鳳凰文藝齣版社 齣版日期:2016年04月01日 頁  數:336 裝  幀:>軟精裝 ISBN:9787539989723 ●暫無

內容簡介

暫無

《詩經：越古老，越美好》 序言 在人類文明的浩瀚星河中，總有那麼一些璀璨的星辰，它們穿越韆年時光的塵埃，依然閃耀著動人的光芒，觸動著我們內心最深處的情感。《詩經》，便是這樣一部古老而永恒的瑰寶。它不僅是中國文學史上最古老的詩歌總集，更是中華民族精神氣質、審美情趣和人文關懷的源頭活水。我們之所以將它命名為“詩經：越古老，越美好”，正是源於我們對這部經典深刻的理解與珍視。它所承載的，是先民們純粹而熱烈的情感，是他們對自然萬物的敬畏與熱愛，是對生活最樸素的追求，是對人倫情感最真摯的錶達。隨著時間的推移，這些古老的歌謠非但沒有褪色，反而愈發顯露齣其穿越時空的魅力，越是深入品味，越能感受到其中蘊含的深厚底蘊和無盡的美好。 第一章：溯源與風骨——先民的生命歌謠 《詩經》的誕生，是中國先民在原始社會末期至春鞦中葉，社會生活、勞動生産、婚戀習俗、宗教祭祀等方方麵麵的真實寫照。它源自民間，是勞動人民在辛勤勞作之餘，在節日慶典之時，在男女相悅之時，在徵戰遠行之時，自然而然唱齣的歌謠。這些歌謠，以其質樸、生動的語言，描繪齣一幅幅鮮活的社會畫捲。 “風”是《詩經》中最具生命力的組成部分。十五國風，就像十五麵不同地域的風情鏡，映射齣各地人民豐富多彩的生活。無論是“桃之夭夭，灼灼其華”，描繪新娘齣嫁時的喜慶，還是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”，抒發青年男女對美好愛情的嚮往與追求，亦或是“氓之蚩蚩，抱 D 亦茹。將之鉍，以緻於狶”，細緻入微地展現瞭女性婚戀的悲歡離閤，都充滿瞭真摯的情感和鮮活的生命力。這些詩歌，沒有雕琢的痕跡，沒有矯揉造作的腔調，它們如同山間的清泉，自然流淌，滋潤著人們的心田。 “風”的魅力在於其“質實”。它不追求華麗的辭藻，但追求情感的真實；它不刻意營造氛圍，但字裏行間自有動人的力量。這種“質實”，正是中華民族性格中堅韌、樸實、誠懇精神的早期體現。先民們用最簡單、最直接的方式，錶達著他們對生活的熱愛，對親人的眷戀，對愛情的憧憬，對自然的敬畏。在這些古老的歌謠中，我們能夠感受到一種蓬勃嚮上的生命力，一種麵對生活苦難依然保持樂觀和希望的樂觀精神。 第二章：宮廷的禮樂與理想——先賢的社會藍圖 除瞭民間的“風”，《詩經》中還有“雅”和“頌”。“雅”，分為“大雅”和“小雅”，多是貴族階層創作或由官方整理的詩篇，內容多與王室的政治活動、宴飲、朝會等相關，也包含一些對社會現象的評論和個人抒懷。其中，“大雅”多為歌頌君王功德、國傢興盛的頌歌，而“小雅”則更顯溫婉，有時也流露齣對現實的憂慮和對君臣關係的思考。 “頌”，則是宗廟祭祀時所用的樂歌，內容多為歌頌祖先的功績、神靈的恩德，旨在錶達對祖先的追思和對神靈的敬畏，同時也起著教化民眾、維護統治秩序的作用。 “雅”與“頌”的結閤，展現瞭《詩經》的另一重麵嚮——它是統治階層維係社會秩序、推行政治理想的重要工具。在那個時代，詩歌不僅僅是文學作品，更是承載著禮儀、道德、政治教化的載體。通過這些詩歌，先賢們試圖構建一種理想化的社會秩序，強調等級尊卑，宣揚忠君愛國，歌頌統治者的德政。 然而，“雅”和“頌”並非全然冰冷的說教。在對祖先的歌頌中，我們看到瞭先民們對生命延續的渴望；在對君王的贊美中，我們也能夠感受到他們對太平盛世的期盼。這些詩歌，雖然帶有階級的烙印，但它們所蘊含的對秩序、和諧、繁榮的追求，依然具有超越時代的意義。它們是我們理解中國古代政治思想、社會結構和文化心理的重要窗口。 第三章：情感的共鳴與生命的悲歌——愛與哀的交織 《詩經》中最打動人心的，莫過於其中毫不掩飾的真摯情感。無論是喜悅還是悲傷，無論是愛戀還是思念，都以最直接、最樸素的方式呈現齣來。 愛情，是《詩經》中最永恒的主題之一。從《關雎》中“窈窕淑女，君子好逑”的初遇心動，到《氓》中“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”的物是人非，再到《靜女》中“靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕”的嬌羞與期盼，這些詩歌以其豐富細膩的筆觸，刻畫瞭不同時期、不同境遇下的愛情狀態。它們讓我們看到瞭，在遙遠的古代，人們的愛戀與我們今日並無二緻，同樣充滿瞭甜蜜、渴望、失落與悔恨。 親情，也是《詩經》中濃墨重彩的一筆。對父母的孝敬，對子女的關愛，對兄弟姐妹的手足情深，都在詩歌中得到瞭充分的體現。例如《蓼莪》中“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我。厚我腹我，卒我衣我。恩所加兮，不可勝言”，深情地錶達瞭對父母養育之恩的感激之情。 然而，生命並非隻有陽光。《詩經》也毫不避諱地展現瞭生活的艱辛與苦難。戰爭的殘酷，離彆的愁緒，賦役的勞苦，疾病的痛苦，都成為詩歌錶現的對象。例如《伐檀》中對剝削者“坎坎伐檀兮，置之河之乾兮”的無奈控訴，以及《七月》中對一年四季辛勤勞作的細緻描繪，都展現瞭普通民眾生活的艱辛。 正是這種對生命中愛與哀、喜與悲的坦誠展現，《詩經》纔顯得如此真實而動人。它告訴我們，無論時代如何變遷，人類的情感依然是共通的。我們可以在這些古老的歌謠中找到共鳴，感受到跨越韆年的情感連接。 第四章：語言的魅力與藝術的先聲——漢字的詩意之美 《詩經》的語言，是漢字發展史上的寶貴財富。它以其簡練、明快、形象、生動的特點，奠定瞭中國古典詩歌語言的基礎。 “重章疊句”的藝術手法，是《詩經》中常見的錶現形式。通過反復吟唱，主題得到強調，情感得到深化，也增強瞭詩歌的音樂性。《關雎》的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”便是其中的典範，層層遞進，情意綿綿。 “比興”手法的運用，更是《詩經》語言藝術的精髓。“比”是將事物進行比較，而“興”則是藉助某一事物來引發詩歌所要錶達的情感。《關雎》開篇的“關關雎鳩，在河之洲”，便是用雎鳩和鳴的景象來“興”起君子對淑女的追求。這種手法，使得詩歌含蓄蘊藉，意境深遠，留給讀者無限的想象空間。 《詩經》的語言，還體現在其對自然景物的精準描繪上。“碩鼠碩鼠，無食我黍！”直接而有力；“碩人其頎，衣錦褧衣。”則細膩而生動。這些詩歌，如同古代的寫生畫，將自然的風貌、人物的神態栩栩如生地呈現在我們眼前。 《詩經》的語言，不僅是思想的載體，更是藝術的先聲。它為後世的詩歌創作提供瞭豐富的營養，其影響滲透到中國文學的方方麵麵。學習《詩經》，就是在學習漢字的詩意之美，學習如何用最簡潔的語言錶達最深刻的情感。 第五章：傳承與啓示——古韻今風的對話 《詩經》並非隻是塵封在故紙堆裏的古籍，它對我們當下依然有著深刻的啓示。 首先，《詩經》提醒我們，無論時代如何發展，人類最根本的情感需求是恒定的。對愛、對傢、對真摯友誼的渴望，是人類共通的情感。閱讀《詩經》，就是在重溫這些最古老、最純粹的情感，讓我們在喧囂的現代社會中，找迴內心的寜靜與力量。 其次，《詩經》所展現的先民們熱愛生活、熱愛自然的態度，是我們學習的榜樣。他們能在艱苦的環境中發現美，能在平凡的生活中創造詩。這種樂觀嚮上、積極進取的精神，正是我們當下所需要的。 再者，《詩經》的語言藝術，為我們提供瞭豐富的藉鑒。在追求語言錶達的創新和豐富性的同時，我們也能從《詩經》中汲取質樸、真誠的力量，避免語言的空洞與浮華。 最後，《詩經》是中華民族文化基因的重要組成部分。它承載著我們民族的精神脊梁，瞭解《詩經》，就是瞭解我們自己的根。在文化日益多元化的今天，重拾《詩經》，就是重塑文化自信，堅定民族認同。 《詩經：越古老，越美好》這本文集，便是我們對這部偉大的古代經典的緻敬。我們希望通過對《詩經》的深入解讀與闡釋，讓更多的人能夠領略到其獨特的魅力，感受到其中蘊含的古老而永恒的美好。我們相信，正如歲月能夠沉澱齣美酒的醇厚，《詩經》的古老，恰恰賦予瞭它穿越時空的生命力，越是細細品讀，越能發現其無窮的韻味與無盡的美好。這部作品，不僅僅是對曆史的迴顧，更是對當下生命的關懷，是對未來文化的展望。它是一麵古老的鏡子，映照齣先民的智慧與情感，也映照齣我們自己的內心。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本《詩經：越古老，越美好》，我的心緒便被一種古樸而又深沉的情感所攫住。它並非僅僅是冰冷文字的堆砌，更像是一扇穿越時空的門，讓我得以窺見那個遙遠時代人們最真摯的情感流露。那些描繪田園風光、歌頌愛情的篇章，用最簡潔的語言勾勒齣最動人的畫麵。我仿佛能聽到風吹麥浪的聲音，感受到戀人之間含蓄的相思，甚至能體會到祭祀時莊嚴肅穆的氣氛。這種“古老”並非陳舊，而是曆經歲月沉澱後愈發醇厚的韻味，如同陳年的佳釀，越品越有滋味。書中的許多意象，如“蒹葭蒼蒼”、“白露為霜”，雖然描寫的是自然景物，卻飽含著深刻的哲思和情感寄托。它們不隻是簡單的景物描繪，更是那個時代人們觀察世界、理解生活的方式。我喜歡那種在字裏行間尋覓隱藏含義的樂趣，仿佛自己也成為那個時代的歌者，用現代的視角去重新解讀那些古老的歌謠。這種閱讀體驗，與其說是學習，不如說是一種靈魂的對話，一種跨越時空的共鳴，讓我對“美好”有瞭更深的理解——它存在於質樸的情感，存在於對自然的敬畏，存在於對生活的熱愛，而這一切，都被這部古老的詩篇完美地鎸刻下來。

評分☆☆☆☆☆

《詩經：越古老，越美好》這本書，為我打開瞭一扇通往另一個時空的窗戶，讓我得以窺見那些生活在遠古時代的人們，他們是如何看待世界，如何錶達情感的。書中那些充滿生活氣息的篇章，讓我看到瞭他們對自然的敬畏，對勞動的熱愛，以及對美好愛情的嚮往。我尤其喜歡那些描繪四季更迭、風物變遷的詩歌，它們用簡潔而有力的筆觸，勾勒齣瞭一幅幅生動的畫麵，仿佛讓我親身感受到瞭那個時代的自然之美。同時，那些關於婚戀和傢庭的詩篇，更是將人們內心最真摯的情感展露無遺。無論是初戀的羞澀，還是相思的煎熬，亦或是夫妻之間的恩愛，都以一種極其自然、樸實的方式呈現齣來。這種“美好”，不是刻意雕琢的，而是發自內心的真實流露。它是一種對生活最基本的熱愛，一種對情感最純粹的追求。在閱讀過程中，我常常被那些古老的歌謠所打動，它們雖然沒有華麗的辭藻，卻有著直擊人心的力量。這本書讓我意識到，那些古老的東西，並非陳舊過時，而是曆經歲月沉澱後愈發珍貴的寶藏，它們以最質樸的方式，詮釋瞭何為真正的“美好”，而這份美好，也悄然滋養著我的心靈，讓我對生活有瞭更深的感悟和理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及人心最柔軟部分的文字情有獨鍾，而《詩經：越古老，越美好》恰恰滿足瞭我對這份“美好”的想象。它讓我看到瞭古人對於生活最原始、最純粹的熱情。那些關於農耕的詩篇，雖然沒有華麗的辭藻，卻充滿瞭對土地的眷戀和對豐收的期盼，這種樸實無華的勞動人民的歌謠，展現瞭一種生命力的頑強和對自然的順應。而那些描繪婚姻、傢庭的篇章，更是將人們的情感刻畫得淋灕盡緻。無論是新婚的喜悅，還是離彆的愁緒，抑或是傢庭的溫馨，都以一種極其自然的方式呈現在讀者麵前。我尤其喜歡那些描繪愛情的詩歌，它們不像現代的愛情故事那樣轟轟烈烈，而是充滿瞭含蓄的試探、真摯的思念和對未來生活的憧憬。這種“美好”，不是建立在物質的豐富之上，而是源於心靈的相通和對生活最基本情感的珍視。在快節奏的現代社會，重新閱讀這些古老的詩篇，讓我有機會放慢腳步，重新審視那些被我們忽略的“美好”。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照見瞭我們內心深處對真摯情感的渴望，讓我意識到，真正的美好，往往就藏在最古老、最樸素的錶達之中，等待著我們去發掘和品味。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開《詩經：越古老，越美好》的那一刻，我便被一種難以言喻的古樸魅力所吸引。它不像一些現代文學作品那樣追求新奇和刺激，而是以一種沉靜而悠遠的姿態，展現瞭古人最純粹的情感世界。書中那些關於田園生活、祭祀慶典的篇章，為我描繪瞭一個遙遠而又生動的時代畫捲。我仿佛能聽到農夫在田間勞作的號子聲，感受到祭司在神壇上的虔誠，甚至能體會到人們在節日裏的歡愉。這種“古老”，並非意味著落後，而是蘊含著一種曆久彌新的生命力，一種對天地自然的敬畏和對生活的熱愛。我尤其喜愛那些關於愛情和友情的詩篇，它們用最簡潔的語言，刻畫齣最真摯的情感。無論是對心上人的深情呼喚，還是對朋友的依依惜彆，都充滿瞭動人心魄的力量。這種“美好”，體現在對純粹情感的追求，對美好生活的嚮往，以及對人與人之間聯係的珍視。這本書讓我意識到，真正的美好，往往就隱藏在那些最古老、最樸實的錶達之中，它們穿越瞭漫長的歲月，依然能夠觸動我們的心靈，讓我們重新審視生活，感受那份久違的純粹與美好，並從中汲取力量和啓迪。

評分☆☆☆☆☆

讀完《詩經：越古老，越美好》，我最大的感受是，古人對於生活的熱愛和對情感的珍視，並沒有因為時間的流逝而褪色，反而更加熠熠生輝。這本書讓我深刻體會到，那些看似樸素的文字，卻蘊含著無盡的智慧和情感力量。書中對於自然景物的描寫，不僅僅是客觀的呈現，更是作者內心世界的投射。例如，描寫風雨的詩篇，既是自然現象的記錄，也可能是人生境遇的隱喻。這種將自然與人生融為一體的錶達方式，展現瞭古人細膩而深刻的觀察力。而那些關於社會生活的詩歌，更是生動地勾勒齣當時社會的風貌。從貴族的宴飲到百姓的勞作，都得到瞭細緻的描繪，讓我仿佛置身於那個時代，親身感受著他們的喜怒哀樂。我尤其欣賞那些歌頌愛情的篇章，它們用最真摯的情感，錶達瞭最純粹的愛戀。這種“美好”，體現在對情感的執著追求，對伴侶的深切思念，以及對美好未來的共同期盼。它沒有現代愛情的復雜和功利，隻有最原始、最動人的情感互動。這本書讓我重新認識到，古老的詩歌並非隻是博物館裏的陳列品，而是鮮活的生命，它們以獨特的方式，嚮我們訴說著關於愛、關於生活、關於人生的永恒主題，讓人在品讀中獲得心靈的洗滌和升華。

評分☆☆☆☆☆

實物與圖片一樣，好。

評分☆☆☆☆☆

不影響

評分☆☆☆☆☆

好書，信賴京東！很實用！

評分☆☆☆☆☆

書包裝完好，不錯

評分☆☆☆☆☆

挺好的

評分☆☆☆☆☆

難得的好書

評分☆☆☆☆☆

很美好，當年讀《黃帝內經》也是讀的麯黎敏的。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯

評分☆☆☆☆☆

給力，正版不錯啊，是我想要的書。