伤寒论崇正编(繁体竖排版)

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[清朝] 黎天祐 著
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出版社: 广东省出版集团 ,
ISBN:9787535950741
版次:1
商品编码:10198599
包装:精装
丛书名: 岭南中医药文库·典籍系列
开本:32开
出版时间:2009-05-01
页数:548
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  岭南医籍,自晋代葛洪以降,层叠累积。至明清,卷帙渐增,名家辈出,逐渐形成了岭南医学源于中土,又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存,更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》,现存广东省(含今海南省)医籍一百九十一种,广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种,与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比,体现了岭南医家重实干而少著述的特点,传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑,保存状况日益恶化,亟待系统地整理、编选、影印出版,以发潜德之幽光,启来哲之通路。

内页插图

前言/序言

  岭南医籍,自晋代葛洪以降,层叠累积。至明清,卷帙渐增,名家辈出,逐渐形成了岭南医学源于中土,又有别于中土的流派特征。岭南医药的文献遗存,更成为深入研究岭南医药学的重要基础。据郭蔼春《中国分省医籍考》,现存广东省(含今海南省)医籍一百九十一种,广西壮族自治区共录医籍六十一种。两者合计共二百五十二种,与江苏省的一千四百五十四种和浙江省的一千一百一十二种相比,体现了岭南医家重实干而少著述的特点,传世医籍尤显珍贵。这一古籍历经百年沧桑,保存状况日益恶化,亟待系统地整理、编选、影印出版,以发潜德之幽光,启来哲之通路。
  要推陈出新,须先古为今用。学术研究的发展离不开对前代旧籍的研究整理,中国历来有盛世整理前代文献、古籍,重刊典籍的传统。河平三年一公元前二六年一,西汉政局甫定,成帝即命光禄大夫刘向等广收旧典,编校诸子篇籍,先秦文献传之后世,盖始于此。而医书、方技,幸列其中。至赵宋建元,更设“校正医书局”专司此事。新中国成,正及至改革开放,文化部和国家中医药管理局虽然先后组织整理再版了一些重要、文献,但限于条件,种类不多。二○○五年,广东省委、省政府提出要将广东建成“中医药强省”并将岭南医药文献的研究、整理、出版提上日程。中医药发展恰逢盛世,值此中华民族伟大复兴的清明盛世,整理编印岭南医学文献正当其时。选编者本“继绝存真,传本扬学”宗旨,延聘有关专家共襄盛举,将分藏于各地具有学术研究价值和珍贵文物价值的岭南中医药典籍,有计划地利用现代印刷技术复制,以飨后学。
《伤寒论崇正编(繁体竖排版)》 一、 溯源与流派:经方医学的脉络钩沉 《伤寒论》作为中医四大经典之一,承载着中华民族数千年中医药智慧的结晶。其成书年代久远,历经岁月洗礼,内容博大精深,为后世医家所景仰。然而,随着时代的变迁,版本的流传,以及学说的演变,关于《伤寒论》的解读与传承,逐渐形成了不同的学派和观点。其中,以“崇正”为宗旨的学说,尤为强调回归经典、辨析源流,力求在纷繁复杂的注疏与演绎中,重新梳理出《伤寒论》的本源与正统。 《伤寒论崇正编》的诞生,正是基于对经方医学脉络的深刻认知与严谨态度。它并非凭空创造,而是植根于对历代伤寒学说的梳理、辨析与整合。在诸多注家之中,有一些学者,他们深刻洞察到《伤寒论》原文的精妙之处,同时也敏锐地觉察到后世某些解释可能存在的偏离。他们不囿于前人的成说,更不满足于流俗的见解,而是以史为鉴,以原文为准绳,以临床实践为检验,力图还原《伤寒论》最真实、最纯粹的面貌。 “崇正”二字,蕴含着一种尊崇正统、辨析异同的学术精神。它意味着对《伤寒论》原文所蕴含的理论体系、辨证方法、立法遣药等核心内容的至高推崇,并在此基础上,对后世的各种解读、补充、甚至曲解进行审慎的辨别。这种辨别,并非是简单的否定,而是基于对原文的深入体悟,结合大量的临床经验,以及对相关文献的细致考证,从而找到与《伤寒论》原意最为契合的解释。 在经方医学的发展长河中,流派纷呈,各具特色。有的侧重于对病机转化的精微分析,有的侧重于对药物配伍的精巧运用,有的则将《伤寒论》的理论体系扩展至更广泛的疾病领域。而《伤寒论崇正编》的作者,则将目光聚焦于《伤寒论》本身,强调的是其作为“伤寒”学说的根本属性。他们认为,《伤寒论》的核心在于辨析六经传变,掌握寒邪从表入里的传变规律,并以此为基础,制定出相应的治疗方略。任何偏离这一核心的解读,或者将《伤寒论》的理论过度泛化,都可能导致对原文精髓的误读。 因此,《伤寒论崇正编》的出现,可以视为对经方医学传承中一股清流的注入。它提醒着我们,在不断发展和创新的中医领域,回归经典、尊崇原貌的重要性。它鼓励我们,以一种更加审慎、更加求真的态度,去学习、去理解、去运用《伤寒论》。这种“崇正”的精神,不仅是对《伤寒论》本身的致敬,更是对中医传承发展的一种负责任的态度。它旨在通过拨乱反正,纠正偏差,让《伤寒论》的智慧,以更加纯粹、更加有效的方式,惠及后人。 二、 编纂宗旨与核心理念:辨析源流,直指本源 《伤寒论崇正编》的编纂,绝非对《伤寒论》原文的简单重述,亦非零散注解的堆砌。其核心宗旨在于“崇正”,即尊崇《伤寒论》的本来面目,辨析源流,力求将这部经典所蕴含的精义,以最清晰、最准确的方式呈现给读者。这其中蕴含着作者深厚的学术功底与严谨的治学态度。 首先, 辨析源流 是《崇正编》的题中之义。历代以来,《伤寒论》的传本与注疏,经历了漫长的演变。由于年代久远,以及流传中的种种原因,不同版本之间可能存在差异。更有甚者,在后世的注疏过程中,由于学者们各自的理解、侧重点以及所处的时代背景不同,对原文的解释也可能存在分歧,甚至出现偏差。《崇正编》的作者,便致力于对这些流传的注疏进行一番梳理与辨析。他们会仔细考证不同版本的异同,深入研究历代名家的注解,并在此基础上,通过严密的逻辑推理和临床实证,辨别出哪些解释更为贴合张仲景的原意,哪些可能受到了后世理论或临床实践的影响而有所偏离。这种辨析,绝非随意否定前人,而是以一种更加审慎的态度,力求找到与《伤寒论》本义最为吻合的阐释。 其次, 直指本源 是《崇正编》的学术追求。《伤寒论》的核心价值在于其所创立的辨证论治体系,特别是对“伤寒”这一特定病证的认识。张仲景通过对寒邪侵袭人体后,从表入里的传变过程的细致观察,构建了六经辨证的理论框架,并在此框架下,制定了金匮石氏之法,即辨证施治。《崇正编》的作者认为,许多后世的解释,虽然可能在某些方面有所贡献,但可能过度强调了某个方面的细节,或者将《伤寒论》的理论泛化至其他领域,从而模糊了其作为“伤寒”学说的本源。《崇正编》则力求回归到这一本源,强调对六经传变的把握,对寒邪侵袭的认识,以及基于此制定的方药。它旨在帮助读者,在纷繁复杂的注解中,抓住《伤寒论》最核心的脉络,理解张仲景“法随证立,方随证生”的精髓。 再者, 强调原文的至高权威性 是《崇正编》的根本原则。在学术研究中,尊重和依赖原始文献是基本要求。对于《伤寒论》而言,其原文就是作者张仲景思想的最直接载体。任何的解释,都应该以原文为基础,并最终服务于对原文的理解。《崇正编》的作者,往往会对原文进行反复推敲,力求在字词句的细微之处,捕捉到作者的真实意图。他们不会轻易地用后世的理论去套解原文,而是努力从原文自身的逻辑体系中寻找答案。这种对原文的尊重,体现在对每一条条文、每一首方剂的细致解读上,力求还原其在张仲景时代的本意。 最后, 注重临床实践的检验 也是《崇正编》的重要体现。学术研究的最终目的,是为了指导实践。《崇正编》的作者,通常也是具有丰富临床经验的医者。他们在梳理、辨析、解释《伤寒论》原文时,会自觉或不自觉地以临床疗效作为检验标准。那些经过临床实践反复验证、切实有效的解释和方法,往往会被《崇正编》所采纳和强调。反之,那些脱离临床实际、空中楼阁般的解释,则会被审慎对待。 综上所述,《伤寒论崇正编》的编纂,是以辨析源流、直指本源为核心理念,强调原文的权威性,并注重临床实践的检验。它旨在为读者提供一个更加清晰、更加纯粹的《伤寒论》学习路径,帮助人们更好地理解和运用张仲景的医学思想,从而在经方医学的传承与发展中,做出有益的贡献。 三、 内容解读与价值体现:拨正误谬,重塑认知 《伤寒论崇正编》之所以被命名为“崇正”,其内在的价值与意义,便在于其对《伤寒论》理解与传承过程中,所进行的“拨正”与“重塑”。它并非仅仅是对原有知识的重复,而是对一些长期以来可能存在的误解、偏见或偏差,进行审慎的辨析与纠正,从而为读者提供一个更加纯粹、更加准确的学习视角。 首先, 拨正学术上的误谬 是《崇正编》的首要价值。在漫长的《伤寒论》研究史上,由于时代、学识、甚至社会文化背景的差异,不可避免地出现了一些对原文的曲解或过度解读。例如,某些后世的注解,可能将《伤寒论》的理论泛化到非伤寒范畴,或者在药物的理解上,加入了一些非仲景原意的药物,又或者在辨证方法上,引入了一些与六经辨证不完全契合的观念。 《崇正编》的作者,凭借其深厚的国学功底、扎实的医理学识以及丰富的临床经验,会对这些可能存在的误谬进行细致的审辨。他们会追溯典籍,考证字义,梳理脉络,力求还原《伤寒论》原文在张仲景时代的真实语境与原初含义。例如,对于某些概念的解释,他们可能会详细考证其字面意义、引申意义以及在《伤寒论》中的特定用法,从而避免因望文生义而产生的偏差。对于某些方剂的配伍,他们可能会深入剖析药物之间的君臣佐使关系,以及其针对的病机为何,从而纠正那些可能存在的牵强附会或不合病理的解释。 这种“拨正”,并非是全盘否定前人,而是在尊重前人研究成果的基础上,进行更为精细化的辨析。它有助于铲除一些长期以来可能误导学习者的学术“盲点”,让人们能够更清晰地认识《伤寒论》的真实面貌。 其次, 重塑读者对《伤寒论》的认知 是《崇正编》的重要作用。很多初学者,或者在接触到不同学派的注解时,容易陷入信息过载和观点纷杂的境地。《崇正编》的出现,则提供了一个相对统一且更加贴近原著精神的认知框架。 它通过对原文的精炼解读,让读者能够更直接地感受到张仲景的思维方式和临床智慧。例如,在解释六经辨证时,《崇正编》可能会更加强调其在“伤寒”病程中的传变规律,以及不同经证之间的相互联系。在讲解方剂时,它会更加侧重于方剂的组方原理,药物的性味归经,以及其在临床上的确切疗效。这种重塑,有助于读者建立起一个更加牢固、更加清晰的《伤寒论》知识体系,避免被繁杂的注解所干扰。 《崇正编》的价值,还在于它能够 提升经方临床运用的准确性与有效性。由于《崇正编》强调回归本源,力求还原张仲景原意,因此,其提供的解读和方法,往往更加贴近《伤寒论》的临床指导意义。 掌握了《崇正编》所呈现的更加纯粹的《伤寒论》理论,医者在临床实践中,能够更准确地辨析病证,更恰当地选用方药。例如,在面对一些疑难杂症时,如果能够秉承《崇正编》的“崇正”精神,回归《伤寒论》的辨证框架,就有可能从中找到新的思路和突破口。这种对经典本义的回归,往往能够带来意想不到的临床疗效。 此外,《崇正编》的 繁体竖排版 本身也具有重要的文化价值和学习意义。繁体字是中华传统文化的载体,其本身就蕴含着丰富的文化信息。竖排版则是中国古代书籍的传统排版方式,具有独特的阅读韵味和美学价值。 对于中医学习者而言,阅读繁体竖排版的《伤寒论崇正编》,不仅能够帮助他们更好地理解原文的字词句,感受古籍的韵味,更能在潜移默化中,培养其对中华传统文化的敬畏与传承之情。这种阅读体验,能够让他们更深入地体会到《伤寒论》作为一部古籍的厚重感和生命力。 总而言之,《伤寒论崇正编》的价值,体现在其对学术误谬的拨正,对读者认知的重塑,对临床运用的提升,以及其所承载的文化意义。它是一部致力于将《伤寒论》的精髓,以最纯粹、最准确的方式呈现给后世的力作,对于经方医学的学习与传承,具有不可忽视的重要作用。

用户评价

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这次与《伤寒论崇正编》的相遇,绝对是一次令人惊喜的经历。作为一个对中医理论有着濃厚兴趣的普通读者,我一直渴望能找到一本既权威又易于理解的《伤寒论》读本。市面上充斥着各种版本,信息良莠不齐,常常让人无从下手。而《崇正编》,以其独有的繁体竖排形式,首先便营造出一种庄重而古朴的阅读氛围,瞬间就勾起了我的求知欲。 我发现,它在文字的处理和编排上,都显得格外用心。那些精炼的古文,通过竖排的方式呈现,仿佛更加具有生命力,每一个字都像是在诉说着古老的故事。这种独特的阅读体验,让我在不知不觉中,对《伤寒论》的整体脉络和核心思想有了更直观的感受。它不仅仅是知识的传递,更是一种文化的浸润,一种与古人思想的对话。我迫不及待地想深入其中,去探寻那些蕴藏在字句背后的智慧。

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说实话,刚拿到《伤寒论崇正编》,我怀着一种既期待又忐忑的心情。期待的是,希望能从中窥见《伤寒论》的真容,找到一些能够指导我实践的真正要义。忐忑的是,我对伤寒学的理解尚浅,担心自己无法完全领会书中的精妙之处。但当我真正开始阅读,并被它的整体风格所吸引时,那份顾虑便渐渐消散了。这本书不仅仅是一部医学著作,它更像是一扇窗,让我得以窥见古人是如何思考疾病、如何应对病痛的。 它在字里行间透露出的那种逻辑严谨,条理清晰,让我对中医的认识有了更深层次的理解。我注意到,它在解释一些病症和方剂时,似乎更加注重其内在的理法,而非仅仅停留在表面的症状描述。这种深入骨髓的分析,正是传统中医的魅力所在。虽然我仍需反复琢磨,但每一次的阅读,都像是对自身医学知识的一次重塑和提升。这本书,无疑为我打开了一扇通往更广阔中医世界的大门。

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说实话,《伤寒论崇正编》(繁体竖排版)这本书,给我的第一感觉就是“正”。不是那种生硬的、刻板的“正”,而是一种温润的、从容的“正”。它像是历经风雨,最终沉淀下来的精华,没有多余的浮华,却有着扎实的力量。我喜欢它那传统的装帧和排版,繁体字和竖排的组合,本身就有一种仪式感,让人在翻阅时,自然而然地生出一种敬重之情。 阅读它,就像是在与历史进行一场安静的对话。我能感受到作者在其中所付出的心血,以及他对于《伤寒论》原旨的追求。虽然我对伤寒学还处于摸索阶段,但通过这本书,我仿佛能瞥见其背后那套严谨的逻辑体系和深厚的哲学思想。它并不是一本浅显的读物,需要静下心来,慢慢去体会,去感悟。但正是这种需要投入精力的阅读过程,才让我觉得收获更加丰富,也更加珍贵。

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读《伤寒论崇正编》简直就像是在一场古老医学的探险旅程中,而我,一个初涉其中的探险者,小心翼翼地拨开历史的层层迷雾。这本书的繁体竖排版,本身就自带一种沉静的仪式感,仿佛翻开的每一页都承载着数千年的智慧与经验。我一直对中医的根基——《伤寒论》——充满好奇,但坊间流传的版本众多,解读也五花八门,总觉得难以把握其精髓。这次有幸接触到《崇正编》,它的出现,在我看来,似乎是在试图为这部经典正本溯源,还原其最纯粹的面貌。 当我捧起这本书,指尖滑过泛黄的纸页,古朴的字体在眼前舒展开来,那种触感和视觉体验,是现代印刷品无法比拟的。每一个字,每一句话,都仿佛经过了时间的洗礼,散发出一种独特的韵味。我尤其欣赏它所采用的竖排格式,这让我更容易进入一种沉浸式的阅读状态,仿佛回到了古人伏案研读的场景。这种排版方式,不仅仅是形式上的不同,它更是一种对传统的致敬,一种对医学文化传承的尊重。读着它,我仿佛能感受到先辈们严谨治学的态度,以及他们对生命健康的深切关怀。

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坦白讲,捧读《伤寒论崇正编》的这段时光,像是在品味一杯陈年的老酒,需要细细地咂摸,才能体会到其中的醇厚与甘洌。书中的繁体字和竖排的古朴风格,一开始确实需要一点点适应,但一旦沉浸其中,那种感觉就完全不一样了。它仿佛带你穿越了时空的界限,直接与那位伟大的医者对话。 我注意到,这本书在论述上,似乎有一种独特的坚持,它不仅仅是罗列条文,更是在梳理脉络,厘清源流。这种严谨的治学态度,让我对《伤寒论》这部经典有了更深层次的敬畏。虽然很多内容对于我这样的初学者来说,仍然是深奥的,但每次阅读,都能从中汲取到新的养分,对中医的理解也逐渐变得更加立体和深刻。这是一种潜移默化的影响,也是这本书的独特价值所在。

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书不错,内容有待领悟

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基本上都绝版的书,能看到也就很书错了,质量不错!

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本书是影印本,有助于对照印刷本的讹误。

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基本上都绝版的书,能看到也就很书错了,质量不错!是一本好书!值得学习和珍藏!包装很好,塑封,发货快。推荐一下。

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不错啊不错!!!!!!!!!!

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学习中医学的必备材料啊。

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质量非常好, 内容看后也很喜欢

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