傷寒論崇正編（繁體竪排版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[清朝] 黎天祐 著

圖書標籤:

• 傷寒論
• 中醫
• 中醫學
• 方劑學
• 溫病學
• 經典醫籍
• 張仲景
• 崇正編
• 繁體
• 竪排版

齣版社： 廣東省齣版集團 ，

ISBN：9787535950741

版次：1

商品編碼：10198599

包裝：精裝

叢書名： 嶺南中醫藥文庫·典籍係列

開本：32開

齣版時間：2009-05-01

頁數：548

正文語種：中文

內容簡介

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。

內頁插圖

前言/序言

　　嶺南醫籍，自晉代葛洪以降，層疊纍積。至明清，捲帙漸增，名傢輩齣，逐漸形成瞭嶺南醫學源於中土，又有彆於中土的流派特徵。嶺南醫藥的文獻遺存，更成為深入研究嶺南醫藥學的重要基礎。據郭藹春《中國分省醫籍考》，現存廣東省（含今海南省）醫籍一百九十一種，廣西壯族自治區共錄醫籍六十一種。兩者閤計共二百五十二種，與江蘇省的一韆四百五十四種和浙江省的一韆一百一十二種相比，體現瞭嶺南醫傢重實乾而少著述的特點，傳世醫籍尤顯珍貴。這一古籍曆經百年滄桑，保存狀況日益惡化，亟待係統地整理、編選、影印齣版，以發潛德之幽光，啓來哲之通路。
　　要推陳齣新，須先古為今用。學術研究的發展離不開對前代舊籍的研究整理，中國曆來有盛世整理前代文獻、古籍，重刊典籍的傳統。河平三年一公元前二六年一，西漢政局甫定，成帝即命光祿大夫劉嚮等廣收舊典，編校諸子篇籍，先秦文獻傳之後世，蓋始於此。而醫書、方技，幸列其中。至趙宋建元，更設“校正醫書局”專司此事。新中國成，正及至改革開放，文化部和國傢中醫藥管理局雖然先後組織整理再版瞭一些重要、文獻，但限於條件，種類不多。二○○五年，廣東省委、省政府提齣要將廣東建成“中醫藥強省”並將嶺南醫藥文獻的研究、整理、齣版提上日程。中醫藥發展恰逢盛世，值此中華民族偉大復興的清明盛世，整理編印嶺南醫學文獻正當其時。選編者本“繼絕存真，傳本揚學”宗旨，延聘有關專傢共襄盛舉，將分藏於各地具有學術研究價值和珍貴文物價值的嶺南中醫藥典籍，有計劃地利用現代印刷技術復製，以饗後學。

《傷寒論崇正編（繁體竪排版）》 一、 溯源與流派：經方醫學的脈絡鈎沉 《傷寒論》作為中醫四大經典之一，承載著中華民族數韆年中醫藥智慧的結晶。其成書年代久遠，曆經歲月洗禮，內容博大精深，為後世醫傢所景仰。然而，隨著時代的變遷，版本的流傳，以及學說的演變，關於《傷寒論》的解讀與傳承，逐漸形成瞭不同的學派和觀點。其中，以“崇正”為宗旨的學說，尤為強調迴歸經典、辨析源流，力求在紛繁復雜的注疏與演繹中，重新梳理齣《傷寒論》的本源與正統。 《傷寒論崇正編》的誕生，正是基於對經方醫學脈絡的深刻認知與嚴謹態度。它並非憑空創造，而是植根於對曆代傷寒學說的梳理、辨析與整閤。在諸多注傢之中，有一些學者，他們深刻洞察到《傷寒論》原文的精妙之處，同時也敏銳地覺察到後世某些解釋可能存在的偏離。他們不囿於前人的成說，更不滿足於流俗的見解，而是以史為鑒，以原文為準繩，以臨床實踐為檢驗，力圖還原《傷寒論》最真實、最純粹的麵貌。 “崇正”二字，蘊含著一種尊崇正統、辨析異同的學術精神。它意味著對《傷寒論》原文所蘊含的理論體係、辨證方法、立法遣藥等核心內容的至高推崇，並在此基礎上，對後世的各種解讀、補充、甚至麯解進行審慎的辨彆。這種辨彆，並非是簡單的否定，而是基於對原文的深入體悟，結閤大量的臨床經驗，以及對相關文獻的細緻考證，從而找到與《傷寒論》原意最為契閤的解釋。 在經方醫學的發展長河中，流派紛呈，各具特色。有的側重於對病機轉化的精微分析，有的側重於對藥物配伍的精巧運用，有的則將《傷寒論》的理論體係擴展至更廣泛的疾病領域。而《傷寒論崇正編》的作者，則將目光聚焦於《傷寒論》本身，強調的是其作為“傷寒”學說的根本屬性。他們認為，《傷寒論》的核心在於辨析六經傳變，掌握寒邪從錶入裏的傳變規律，並以此為基礎，製定齣相應的治療方略。任何偏離這一核心的解讀，或者將《傷寒論》的理論過度泛化，都可能導緻對原文精髓的誤讀。 因此，《傷寒論崇正編》的齣現，可以視為對經方醫學傳承中一股清流的注入。它提醒著我們，在不斷發展和創新的中醫領域，迴歸經典、尊崇原貌的重要性。它鼓勵我們，以一種更加審慎、更加求真的態度，去學習、去理解、去運用《傷寒論》。這種“崇正”的精神，不僅是對《傷寒論》本身的緻敬，更是對中醫傳承發展的一種負責任的態度。它旨在通過撥亂反正，糾正偏差，讓《傷寒論》的智慧，以更加純粹、更加有效的方式，惠及後人。 二、 編纂宗旨與核心理念：辨析源流，直指本源 《傷寒論崇正編》的編纂，絕非對《傷寒論》原文的簡單重述，亦非零散注解的堆砌。其核心宗旨在於“崇正”，即尊崇《傷寒論》的本來麵目，辨析源流，力求將這部經典所蘊含的精義，以最清晰、最準確的方式呈現給讀者。這其中蘊含著作者深厚的學術功底與嚴謹的治學態度。 首先， 辨析源流 是《崇正編》的題中之義。曆代以來，《傷寒論》的傳本與注疏，經曆瞭漫長的演變。由於年代久遠，以及流傳中的種種原因，不同版本之間可能存在差異。更有甚者，在後世的注疏過程中，由於學者們各自的理解、側重點以及所處的時代背景不同，對原文的解釋也可能存在分歧，甚至齣現偏差。《崇正編》的作者，便緻力於對這些流傳的注疏進行一番梳理與辨析。他們會仔細考證不同版本的異同，深入研究曆代名傢的注解，並在此基礎上，通過嚴密的邏輯推理和臨床實證，辨彆齣哪些解釋更為貼閤張仲景的原意，哪些可能受到瞭後世理論或臨床實踐的影響而有所偏離。這種辨析，絕非隨意否定前人，而是以一種更加審慎的態度，力求找到與《傷寒論》本義最為吻閤的闡釋。 其次， 直指本源 是《崇正編》的學術追求。《傷寒論》的核心價值在於其所創立的辨證論治體係，特彆是對“傷寒”這一特定病證的認識。張仲景通過對寒邪侵襲人體後，從錶入裏的傳變過程的細緻觀察，構建瞭六經辨證的理論框架，並在此框架下，製定瞭金匱石氏之法，即辨證施治。《崇正編》的作者認為，許多後世的解釋，雖然可能在某些方麵有所貢獻，但可能過度強調瞭某個方麵的細節，或者將《傷寒論》的理論泛化至其他領域，從而模糊瞭其作為“傷寒”學說的本源。《崇正編》則力求迴歸到這一本源，強調對六經傳變的把握，對寒邪侵襲的認識，以及基於此製定的方藥。它旨在幫助讀者，在紛繁復雜的注解中，抓住《傷寒論》最核心的脈絡，理解張仲景“法隨證立，方隨證生”的精髓。 再者， 強調原文的至高權威性 是《崇正編》的根本原則。在學術研究中，尊重和依賴原始文獻是基本要求。對於《傷寒論》而言，其原文就是作者張仲景思想的最直接載體。任何的解釋，都應該以原文為基礎，並最終服務於對原文的理解。《崇正編》的作者，往往會對原文進行反復推敲，力求在字詞句的細微之處，捕捉到作者的真實意圖。他們不會輕易地用後世的理論去套解原文，而是努力從原文自身的邏輯體係中尋找答案。這種對原文的尊重，體現在對每一條條文、每一首方劑的細緻解讀上，力求還原其在張仲景時代的本意。 最後， 注重臨床實踐的檢驗 也是《崇正編》的重要體現。學術研究的最終目的，是為瞭指導實踐。《崇正編》的作者，通常也是具有豐富臨床經驗的醫者。他們在梳理、辨析、解釋《傷寒論》原文時，會自覺或不自覺地以臨床療效作為檢驗標準。那些經過臨床實踐反復驗證、切實有效的解釋和方法，往往會被《崇正編》所采納和強調。反之，那些脫離臨床實際、空中樓閣般的解釋，則會被審慎對待。 綜上所述，《傷寒論崇正編》的編纂，是以辨析源流、直指本源為核心理念，強調原文的權威性，並注重臨床實踐的檢驗。它旨在為讀者提供一個更加清晰、更加純粹的《傷寒論》學習路徑，幫助人們更好地理解和運用張仲景的醫學思想，從而在經方醫學的傳承與發展中，做齣有益的貢獻。 三、 內容解讀與價值體現：撥正誤謬，重塑認知 《傷寒論崇正編》之所以被命名為“崇正”，其內在的價值與意義，便在於其對《傷寒論》理解與傳承過程中，所進行的“撥正”與“重塑”。它並非僅僅是對原有知識的重復，而是對一些長期以來可能存在的誤解、偏見或偏差，進行審慎的辨析與糾正，從而為讀者提供一個更加純粹、更加準確的學習視角。 首先， 撥正學術上的誤謬 是《崇正編》的首要價值。在漫長的《傷寒論》研究史上，由於時代、學識、甚至社會文化背景的差異，不可避免地齣現瞭一些對原文的麯解或過度解讀。例如，某些後世的注解，可能將《傷寒論》的理論泛化到非傷寒範疇，或者在藥物的理解上，加入瞭一些非仲景原意的藥物，又或者在辨證方法上，引入瞭一些與六經辨證不完全契閤的觀念。 《崇正編》的作者，憑藉其深厚的國學功底、紮實的醫理學識以及豐富的臨床經驗，會對這些可能存在的誤謬進行細緻的審辨。他們會追溯典籍，考證字義，梳理脈絡，力求還原《傷寒論》原文在張仲景時代的真實語境與原初含義。例如，對於某些概念的解釋，他們可能會詳細考證其字麵意義、引申意義以及在《傷寒論》中的特定用法，從而避免因望文生義而産生的偏差。對於某些方劑的配伍，他們可能會深入剖析藥物之間的君臣佐使關係，以及其針對的病機為何，從而糾正那些可能存在的牽強附會或不閤病理的解釋。 這種“撥正”，並非是全盤否定前人，而是在尊重前人研究成果的基礎上，進行更為精細化的辨析。它有助於鏟除一些長期以來可能誤導學習者的學術“盲點”，讓人們能夠更清晰地認識《傷寒論》的真實麵貌。 其次， 重塑讀者對《傷寒論》的認知 是《崇正編》的重要作用。很多初學者，或者在接觸到不同學派的注解時，容易陷入信息過載和觀點紛雜的境地。《崇正編》的齣現，則提供瞭一個相對統一且更加貼近原著精神的認知框架。 它通過對原文的精煉解讀，讓讀者能夠更直接地感受到張仲景的思維方式和臨床智慧。例如，在解釋六經辨證時，《崇正編》可能會更加強調其在“傷寒”病程中的傳變規律，以及不同經證之間的相互聯係。在講解方劑時，它會更加側重於方劑的組方原理，藥物的性味歸經，以及其在臨床上的確切療效。這種重塑，有助於讀者建立起一個更加牢固、更加清晰的《傷寒論》知識體係，避免被繁雜的注解所乾擾。 《崇正編》的價值，還在於它能夠 提升經方臨床運用的準確性與有效性。由於《崇正編》強調迴歸本源，力求還原張仲景原意，因此，其提供的解讀和方法，往往更加貼近《傷寒論》的臨床指導意義。 掌握瞭《崇正編》所呈現的更加純粹的《傷寒論》理論，醫者在臨床實踐中，能夠更準確地辨析病證，更恰當地選用方藥。例如，在麵對一些疑難雜癥時，如果能夠秉承《崇正編》的“崇正”精神，迴歸《傷寒論》的辨證框架，就有可能從中找到新的思路和突破口。這種對經典本義的迴歸，往往能夠帶來意想不到的臨床療效。 此外，《崇正編》的 繁體竪排版 本身也具有重要的文化價值和學習意義。繁體字是中華傳統文化的載體，其本身就蘊含著豐富的文化信息。竪排版則是中國古代書籍的傳統排版方式，具有獨特的閱讀韻味和美學價值。 對於中醫學習者而言，閱讀繁體竪排版的《傷寒論崇正編》，不僅能夠幫助他們更好地理解原文的字詞句，感受古籍的韻味，更能在潛移默化中，培養其對中華傳統文化的敬畏與傳承之情。這種閱讀體驗，能夠讓他們更深入地體會到《傷寒論》作為一部古籍的厚重感和生命力。 總而言之，《傷寒論崇正編》的價值，體現在其對學術誤謬的撥正，對讀者認知的重塑，對臨床運用的提升，以及其所承載的文化意義。它是一部緻力於將《傷寒論》的精髓，以最純粹、最準確的方式呈現給後世的力作，對於經方醫學的學習與傳承，具有不可忽視的重要作用。

評分☆☆☆☆☆

說實話，《傷寒論崇正編》（繁體竪排版）這本書，給我的第一感覺就是“正”。不是那種生硬的、刻闆的“正”，而是一種溫潤的、從容的“正”。它像是曆經風雨，最終沉澱下來的精華，沒有多餘的浮華，卻有著紮實的力量。我喜歡它那傳統的裝幀和排版，繁體字和竪排的組閤，本身就有一種儀式感，讓人在翻閱時，自然而然地生齣一種敬重之情。 閱讀它，就像是在與曆史進行一場安靜的對話。我能感受到作者在其中所付齣的心血，以及他對於《傷寒論》原旨的追求。雖然我對傷寒學還處於摸索階段，但通過這本書，我仿佛能瞥見其背後那套嚴謹的邏輯體係和深厚的哲學思想。它並不是一本淺顯的讀物，需要靜下心來，慢慢去體會，去感悟。但正是這種需要投入精力的閱讀過程，纔讓我覺得收獲更加豐富，也更加珍貴。

評分☆☆☆☆☆

說實話，剛拿到《傷寒論崇正編》，我懷著一種既期待又忐忑的心情。期待的是，希望能從中窺見《傷寒論》的真容，找到一些能夠指導我實踐的真正要義。忐忑的是，我對傷寒學的理解尚淺，擔心自己無法完全領會書中的精妙之處。但當我真正開始閱讀，並被它的整體風格所吸引時，那份顧慮便漸漸消散瞭。這本書不僅僅是一部醫學著作，它更像是一扇窗，讓我得以窺見古人是如何思考疾病、如何應對病痛的。 它在字裏行間透露齣的那種邏輯嚴謹，條理清晰，讓我對中醫的認識有瞭更深層次的理解。我注意到，它在解釋一些病癥和方劑時，似乎更加注重其內在的理法，而非僅僅停留在錶麵的癥狀描述。這種深入骨髓的分析，正是傳統中醫的魅力所在。雖然我仍需反復琢磨，但每一次的閱讀，都像是對自身醫學知識的一次重塑和提升。這本書，無疑為我打開瞭一扇通往更廣闊中醫世界的大門。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，捧讀《傷寒論崇正編》的這段時光，像是在品味一杯陳年的老酒，需要細細地咂摸，纔能體會到其中的醇厚與甘洌。書中的繁體字和竪排的古樸風格，一開始確實需要一點點適應，但一旦沉浸其中，那種感覺就完全不一樣瞭。它仿佛帶你穿越瞭時空的界限，直接與那位偉大的醫者對話。 我注意到，這本書在論述上，似乎有一種獨特的堅持，它不僅僅是羅列條文，更是在梳理脈絡，厘清源流。這種嚴謹的治學態度，讓我對《傷寒論》這部經典有瞭更深層次的敬畏。雖然很多內容對於我這樣的初學者來說，仍然是深奧的，但每次閱讀，都能從中汲取到新的養分，對中醫的理解也逐漸變得更加立體和深刻。這是一種潛移默化的影響，也是這本書的獨特價值所在。

評分☆☆☆☆☆

讀《傷寒論崇正編》簡直就像是在一場古老醫學的探險旅程中，而我，一個初涉其中的探險者，小心翼翼地撥開曆史的層層迷霧。這本書的繁體竪排版，本身就自帶一種沉靜的儀式感，仿佛翻開的每一頁都承載著數韆年的智慧與經驗。我一直對中醫的根基——《傷寒論》——充滿好奇，但坊間流傳的版本眾多，解讀也五花八門，總覺得難以把握其精髓。這次有幸接觸到《崇正編》，它的齣現，在我看來，似乎是在試圖為這部經典正本溯源，還原其最純粹的麵貌。 當我捧起這本書，指尖滑過泛黃的紙頁，古樸的字體在眼前舒展開來，那種觸感和視覺體驗，是現代印刷品無法比擬的。每一個字，每一句話，都仿佛經過瞭時間的洗禮，散發齣一種獨特的韻味。我尤其欣賞它所采用的竪排格式，這讓我更容易進入一種沉浸式的閱讀狀態，仿佛迴到瞭古人伏案研讀的場景。這種排版方式，不僅僅是形式上的不同，它更是一種對傳統的緻敬，一種對醫學文化傳承的尊重。讀著它，我仿佛能感受到先輩們嚴謹治學的態度，以及他們對生命健康的深切關懷。

評分☆☆☆☆☆

這次與《傷寒論崇正編》的相遇，絕對是一次令人驚喜的經曆。作為一個對中醫理論有著濃厚興趣的普通讀者，我一直渴望能找到一本既權威又易於理解的《傷寒論》讀本。市麵上充斥著各種版本，信息良莠不齊，常常讓人無從下手。而《崇正編》，以其獨有的繁體竪排形式，首先便營造齣一種莊重而古樸的閱讀氛圍，瞬間就勾起瞭我的求知欲。 我發現，它在文字的處理和編排上，都顯得格外用心。那些精煉的古文，通過竪排的方式呈現，仿佛更加具有生命力，每一個字都像是在訴說著古老的故事。這種獨特的閱讀體驗，讓我在不知不覺中，對《傷寒論》的整體脈絡和核心思想有瞭更直觀的感受。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種文化的浸潤，一種與古人思想的對話。我迫不及待地想深入其中，去探尋那些蘊藏在字句背後的智慧。

評分☆☆☆☆☆

基本上都絕版的書，能看到也就很書錯瞭，質量不錯！是一本好書！值得學習和珍藏！包裝很好，塑封，發貨快。推薦一下。

評分☆☆☆☆☆

本書是影印本，有助於對照印刷本的訛誤。

評分☆☆☆☆☆

品佳，價廉，是購書的好去處。

評分☆☆☆☆☆

幫同事買 的，中醫的 摺扣還不錯

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質量非常好， 內容看後也很喜歡

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