中国古典文学名著:儒林外史(权威版)

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[清] 吴敬梓 著
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出版社: 长春出版社
ISBN:9787544505253
版次:1
商品编码:10211225
包装:精装
开本:32开
出版时间:2008-01-01
用纸:胶版纸
页数:512

具体描述

内容简介

  

  本书是一部讽刺小说,是一幅活生生的社会面貌图。作者吴敬梓把民间口语加以提炼,以朴素、幽默、本色的语言,写科举的腐朽黑暗,腐儒及假名士的庸俗可笑,贪官污吏的刻薄可鄙,无不恰到好处,谑而不苛,不堕落暴露小说的恶趣之中。在艺术结构上,本书没有贯穿到底的人物,而是分阶段地展开,正如鲁迅先生所说,“如集诸碎锦,合为帖子。虽非巨幅,而时见珍异”。

目录

第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第四回 荐亡斋和尚契官司 打秋风乡绅遭横事
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第九回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第十回 鲁翰林怜才择婿 蓬公孙富室招亲
第十一回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤上
第十二回 名士大宴莺脰腹溯 侠客虚设人头会
第十三回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第十四回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第十五回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第十六回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第十七回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第十八回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第十九回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第二十回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第三十回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第四十回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修元武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第五十回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭

精彩书摘

人生南北多歧路,将相神仙,也要凡人做。百代兴亡朝复暮,江风吹 倒前朝树。功名富贵无凭据,费尽心情,总把流光误。浊酒三杯沈醉去, 水流花谢知何处? 这一首词,也是个老生长谈。不过说:人生富贵功名,是身外之物; 但世人一见了功名,便舍著性命去求他。及至到手之后,味同嚼蜡。自古 及今,那一个是看得破的? 虽然如此说,元朝末年,也曾出了一个嵌□磊落的人。人姓王名冕, 在诸暨县乡村居住;七岁时死了父亲,他母亲做些针黹,供给他到村学堂 里去读书。看看三个年头,王冕已是十岁了。母亲唤他到面前来,说道: “儿啊!不是我有心要耽误你,只因你父亲亡后,我一个寡妇人家,只有 出去的,没有进来的;年岁不好,柴米又贵,这几件旧衣服和些旧家伙, 当的当了,卖的卖了;只靠著我替人家做些针黹生活赚来的钱,如何供得 你读书?如今没奈何,把你雇在隔壁人家放牛,每月可以得他几钱银子, 你又有现成饭吃,只在明日就要去了。”王冕道:“娘说的是。我在学堂 里坐著,心里也闷;不如往他家放牛,倒快活些。假如我要读书,依旧可 以带几本去读。”当夜商议定了。 第二日,母亲同他到隔壁秦老家,秦老留著他母子两个吃了早饭,牵 出一条水牛来交给王冕。指著门外道:“就在我这大门过去两箭之地,便 是七柳湖,湖边一带绿草,各家的牛都在那里打睡。又有几十棵合抱的垂 杨树,十分阴凉;牛要渴了,就在湖边上饮水。小哥,你只在这一带玩耍 。我老汉每日两餐小菜饭是不少的;每日早上,还折两个与你买点心吃。 只是百事勤谨些,休嫌怠慢。”他母亲谢了扰要回家去,王冕送出门来, 母亲替他理理衣。说道:“你在此须要小心,休惹人说不是;早出晚归, 免我悬望。”王冕应诺,母亲含著两眼眼泪去了。 王冕自此在秦家放牛,每到黄昏,回家跟著母亲歇宿。或遇秦家煮些 腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶包了回家,递与母亲。每日点心钱,他也 不买了吃;聚到一两个月,便偷个空,走到村学堂里,见那闯学堂的书客 ,就买几本旧书。逐日把牛栓了,坐在柳荫树下看。 弹指又过了三四年。王冕看书,心下也着实明白了。那日,正是黄梅 时候,天气烦躁。王冕放牛倦了,在绿草地上坐著。须臾,浓云密布,一 阵大雨过了。那黑云边上,镶著白云,渐渐散去,透出一派日光来,照耀 得满湖通红。湖边山上,青一块,紫一块。树枝上都像水洗过一番的,尤 其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,苞子上清水滴滴,荷叶上水珠滚来滚去 。王冕看了一回,心里想道:“古人说:‘人在图画中’其实不错!可惜 我这里没有一个画工,把这荷花画他几枝,也觉有趣!”又心里想道:“ 天下那有个学不会的事?我何不自画他几枝?……” 正存想间,只见远远的一个夯汉,挑了一担食盒来;手里提著一瓶酒 ,食盒上挂著一条毡条,来到柳树下。将毡条铺了,食盒打开。那边走过 三个人来,头带方巾,一个穿宝蓝夹纱直裰,两人穿元色直裰,都是四五 十岁光景,手摇白纸扇,缓步而来。那穿宝蓝直裰的是个胖子,来到树下 ,尊那穿元色的一个胡子坐在上面,那一个瘦子坐在对席。他想是主人了 ,坐在下面把酒来斟。吃了一回,那胖子开口道:“危老先生回来了。新 买了住宅,比京里钟楼街的房子还大些,值得二千两银子。因老先生要买 ,房主人让了几十两银卖了,图个名望体面。前月初十搬家,大尊县父母 都亲自到门来贺,留著吃酒到二三更天。街上的人,那一个不敬!”那瘦 子道:“县尊是壬午举人,乃危老先生门生,这是该来贺的。”那胖子道 :“敝亲家也是危老先生门生,而今在河南做知县;前日小婿来家,带二 斤乾鹿肉来赠予,这一盘就是了。这一回小婿再去,托敝亲家写一封字来 ,去晋谒危老先生。他若肯下乡回拜,也免得这些乡户人家,放了驴和猪 在你我田里吃粮食。”那瘦子道:“危老先生要算一个学者了。”那胡子 说道:“听见前日出京时,皇上亲自送出城外,携著手走了十几步,危老 先生再三打躬辞了,方才上轿回去。看这光景,莫不是就要做官?”三人 你一句,我一句,说个不了。 王冕见天色晚了,牵了牛回去。自此,聚的钱,不买书了;托人向城 里买些胭脂铅粉之类,学画荷花。初时画得不好,画到三个月之后,那荷 花精神、颜色无一不像:只多著一张纸,就像是湖里长的;又像才从湖里 摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好,也有拿钱来买的。王冕得了钱,买 些好东西孝敬母亲。一传两,两传三,诸暨一县都晓得是一个画没骨花卉 的名笔,争著来买。到了十七八岁,不在秦家了。每日画几笔画,读古人 的诗文,渐渐不愁衣食,母亲心里欢喜。 这王冕天性聪明,年纪不满二十岁,就把那天文地理,经史上的大学 问,无一不贯通。但他性情不同:既不求官爵,又不交朋友,终日闭户读 书。又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极 阔的衣服,遇著花明柳媚的时节,乘一辆牛车载了母亲,戴了高帽,穿了 阔衣,执著鞭子,口里唱著歌曲,在乡村镇上,以及湖边,到处玩耍。惹 的乡下孩子们三五成群跟著他笑,他也不放在意下。只有隔壁秦老,虽然 务农,却是个有意思的人;因自小看见他长大的如此不俗,所以敬他、爱 他,时常和他亲热地邀在草堂里坐著说话儿。 一日,正和秦老坐著,只见外边走进一个人,头带瓦楞帽,身穿青布 衣服。秦老迎接,叙礼坐下。这人姓翟,是诸暨县一个头役,又是买办。 因秦老的儿子秦大汉拜在他名下,叫他乾爷,所以时常下乡来看亲家。秦 老慌忙叫儿子烹茶、杀鸡、煮肉款留他,并要王冕相陪。彼此道过姓名, 那翟买办道:“这位王相公,可就是会画没骨花的么?”秦老道:“便是 了。亲家,你怎得知道?”翟买办道:“县里人那个不晓得?因前日本县 吩咐要书二十四副花卉册页送上司,此事交在我身上。我闻有王相公的大 名,故此一迳来寻亲家。今日有缘,遇著王相公,是必费心画一画。在下 半个月后下乡来取。老爷少不得还有几两润笔的银子,一并送来。”秦老 在旁,再三怂恿。王冕屈不过秦老的情,只得应诺了。回家用心用意,画 了二十四副花卉题了诗在上面。翟头役禀过了本官,那知县时仁,发出二 十四两银子来。翟买办扣克了十二两,只拿十二两银子送与王冕,将册页 取去。时知县又办了几样礼物,送与危素,作候问之礼。 危素受了礼物,只把这本册页看了又看,爱玩不忍释手;次日,备了 一席酒,请时知县来家致谢。当下寒暄已毕,酒过数巡,危素道:“前日 承老父台所惠册页花卉,还是古人的呢,还是现在人画的?”时知县不敢 隐瞒,便道:“这就是门生治下一个乡下农民,叫做王冕,年纪也不甚大 。想是才学画几笔,难入老师的法眼。”危素叹道:“我学生出门久了, 故乡有如此贤士,竟然不知,可为惭愧!此兄不但才高,胸中见识,大是 不同,将来名位不在你我之下,不知老父台可以约他来此相会一会么?” 时知县道:“这个何难!门生回去,即遣人相约;他听见老师相爱,自然 喜出望外了。”说罢,辞了危素,回到衙门,差翟买办持个侍生帖子去约 王冕。 翟买办飞奔下乡,到秦老家,邀王冕过来,一五一十向他说了。王冕 笑道:“却是起动头翁,上覆县主老爷,说王冕乃一介农夫,不敢求见; 这尊帖也不敢领。”翟买办变了脸道:“老爷将帖请人,谁敢不去!况这 件事原是我照顾你的;不然,老爷如何得知你会画花?照理,见过老爷还 该重重的谢我一谢才是!如何走到这里,茶也不见你一杯,却是推三阻四 ,不肯去见,是何道理!叫我如何去回覆老爷?难道老爷一县之主,叫不 动一个百姓么?”王冕道:“头翁,你有所不知。假如我为了事,老爷拿 票子传我,我怎敢不去?如今将帖来请,原是不逼迫我的意思了,我不愿 去,老爷也可以相谅。”翟买办道:“你这说的都是甚么话!票子传著, 倒要去;帖子请著,倒不去!这下是不识怡举了!”秦老劝道:“王相公 ,也罢;老爷拿帖子请你,自然是好意,你同亲家去走一回罢。自古道: ‘灭门的知县。’你和他拗些什么?”王冕道:“秦老爷,头翁不知,你 是听见我说过的。不见那段干木、泄柳的故事么?我是不愿去的。”翟买 办道:“你这是难题目与我做,叫我拿甚么话去回老爷?”秦老道:“这 个果然也是两难。若要去时,王相公又不肯;若要不去,亲家又难回话。 我如今倒有一法:亲家回县里,不要说王相公不肯;只说他抱病在家,不 能就来。一两日间好了就到。”翟买办道:“害病,就要取四邻的甘结! ”彼此争论一番,秦老整治晚饭与他吃了;又暗叫了王冕出去向母亲要了 三钱二分银子,送与翟买办做差事,方才应诺去了,回覆知县。 知县心里想道:“这小斯那里害什么病!想是翟家这奴才,走下乡, 狐假虎威,著实恐吓了他一场;他从来不曾见过官府的人,害怕不敢来了 。老师既把这个人托我,我若不把他就叫了来见老师,也惹得老师笑我做 事疲软;我不如竟自己下乡去拜他。他看见赏他脸面,断不是难为他的意 思,自然大著胆见我。我就顺便带了他来见老师,却不是办事勤敏?”又 想道:“堂堂一个县令,屈尊去拜一个乡民,惹得衙役们笑话。”又想到 :“老师前日口气,甚是敬他;老师敬他十分,我就该敬他一百分。况且 屈尊敬贤,将来志书上少不得称赞一篇;这是万古千年不朽的勾当,有甚 么做不得?” 当下定了主意。 次早,传齐轿夫,不用全副执事,只带八个红黑帽夜役军牢。翟买办 扶著轿子,一直下乡来。乡里人听见锣声,一个个扶老携幼,挨挤了看。 轿子来到王冕门首,只见七八间草屋,一扇白板门紧紧关著。翟买办抢上 几步,忙去敲门。敲了一会,里面一个婆婆,拄著拐杖,出来说道:“不 在家了。从清早里牵牛出去饮水,尚未回来。”翟买办道:“老爷亲自在 这里传你家儿子说话,怎的慢条斯理,快快说在那里,我好去传!”那婆 婆道:“其实不在家了,不知在那里。”说毕,关著门进去了。 说话之间,知县轿子已到;翟买办跪在轿前禀道:“小的传王冕,不 在家里;请老爷龙驾到公馆里略坐一坐,小的再去传。”扶著轿子,过王 冕屋后来。屋后横七竖八条田埂,远远的一面大塘,塘边都栽满了榆树、 桑树。塘边那一望无际的几顷田地,又有一座山,虽不甚大,却青葱树木 ,堆满山上。约有一里多路,彼此叫呼,还听得见。知县正走著,远远的 有个牧童,倒骑水牯牛,从山嘴边转了过来。翟买办赶将上去,问道:“ 秦小二汉,你看见你隔壁的王老大牵了牛在那里饮水哩?”小二道:“王 大叔么?他在二十里路外王家集亲家那里吃酒去了。这牛就是他的,央及 我替他赶了来家。”翟买办如此这般禀了知县。知县变著脸道:“既然如 此,不必进公馆了!即回衙门去罢:”时知县此时心中十分恼怒,本要立 即差人拿了王冕来责惩一番,又恐怕危老师说他暴躁,且忍口气回去,慢 慢向老师说明此人不中抬举,再处治他也不迟。知县去了。 王冕并不曾远行,即时走了来家;秦老过来抱怨他道:“你方才也太 执意了。他是一县之主,你怎的怠慢他?”王冕道:“老爹请坐,我告诉 你。时知县倚著危素的势,要在这里酷虐小民,无所不为;这样的人,我 为甚么要结交他?但他这一番回去必定向危素说;危素老羞变怒,恐要和 我计较起来。我如今辞别老爹,收拾行李,到别处去躲避几时。──只是 母亲在家,放心不下。”母亲道:“我儿!你历年卖诗卖画,我也积聚下 三五十两银子,柴米不愁没有;我虽年老,又无疾病,你自放心出去,躲 避些时不妨。你又不曾犯罪,难道官府来拿你的母亲去不成?”秦老道: “这也说得有理。况你埋没在这乡村镇上,虽有才学,谁人是识得你的? 此番到大邦去处,或者走出些机遇来也不可知,你尊堂家下大小事故,一 切部在我老汉身上,替你扶持便了。”王冕拜谢了秦老。秦老又走回家去 取了些酒肴来,替王冕送行。吃了半夜酒回去。 次日五更,王冕天明起来收拾行李,吃了早饭,恰好秦老也到。王冕 拜辞了母亲,又拜了秦老两拜,母子洒泪分手。王冕穿上麻鞋,背上行李 。秦老手提一个小白灯笼,直送出村口,洒泪而别。秦老手拿灯笼,站著 看著他走,走得望不著了,方才回去。 王冕一路风餐露宿,九十里大站,七十里小站,一迳来到山东济南府 地方。这山东虽是近北省分,这会城却也人物富庶,房舍稠密。王冕到了 此处,盘费用尽了,只得租个小奄门面屋,卖卜测字,也画两张没骨的花 卉贴在那里,卖与过往的人。每日问卜卖画,倒也挤个不开。 弹指间,过了半年光景。济南府里有几个俗财主,也爱王冕的画,时 常要买;又自己不来,遣几个粗夯小斯,动不动大呼小叫,闹的王冕不得 安稳。王冕不耐烦,就画了一条大牛贴在那里;又题几句诗在上,含著讥 刺。也怕从此有口舌,正思量搬移一个地方。 那日清早,才坐在那里,只见许多男女,啼啼哭哭,在街上过,── 也有挑著锅的,也有箩担内挑著孩子的,──一个个面黄饥瘦,衣裳褴褛 。过去一阵,又是一阵,把街上都塞满了。也有坐在地上求化钱的。问其 所以,都是黄河沿上的州县,被河水淹了。田庐房舍,尽行漂没。这是些 逃荒的百姓,官府又不管,只得四散觅食。王冕见此光景,过意不去,叹 了一口气道:“河水北流,天下自此将大乱了。我还在这里做甚么!”将 些散碎银子收拾好了,栓束行李,仍旧回家。入了浙江境,才打听得危素 已还朝了。时知县也升任去了。因此放心回家,拜见母亲。看见母亲健康 如常,心中欢喜。母亲又向他说秦老许多好处。他慌忙打开行李,取出一 匹茧绸,一包柿饼,拿过去谢了秦老。秦老又备酒与他洗尘。自此,王冕 依旧吟诗作画,奉养母亲。 又过了六年,母亲老病卧床,王冕百方延医调治,总不见效。一日, 母亲吩咐王冕道:“我眼见不济事了。但这几年来,人都在我耳根前说你 的学问有了,该劝你出去作官。作官怕不是荣宗耀祖的事?我看见那些作 官的,都不得有甚好收场。况你的性情高傲,倘若弄出祸来,反为不美。 我儿可听我的遗言,将来娶妻生子,守著我的坟墓,不要出去作官。我死 了,口眼也闭!”王冕哭著应诺。他母亲奄奄一息,归天去了。王冕擗踊 哀号,哭得那邻舍之人,无不落泪。又亏秦老一力帮衬,制备衣衾棺椁。 王冕负土成坟,三年苫块,不必细说。 到了服阕之后,不过一年有余,天下就大乱了。方国珍据了浙江,张 士诚据了苏州,陈友谅据了湖广,都是些草窃的英雄。只有太祖皇帝起兵 滁阳,得了金陵,立为吴王,乃是王者之师;提兵破了方国珍,号令全浙 ,乡村都市,并无骚扰。 一日,日中时分,王冕正从母亲坟上拜扫回来,只见十几骑马竟投他 村里来。为头一人,头戴武巾,身穿团花战袍,白净面皮,三绺髭须,真 有龙凤之表。那人到门首下了马,向王冕施礼道:“动问一声,那里是王 冕先生家?”王冕道:“小人王冕,这里便是寒舍。”那人喜道:“如此 甚妙,特来晋谒。”吩咐从人下马,屯在外边,把马都系在湖边柳树上; 那人独和王冕携手进到屋里,分宾主施礼坐下。王冕道:“不敢!拜问尊 官尊姓大名,因甚降临这乡僻所在?”那人道:“我姓朱,先在江南起兵 ,号滁阳王,而今据有金陵,称为吴王的便是;因平方国珍到此,特来拜 访先生。”王冕道:“乡民肉眼不识,原来就是王爷。但乡民一介愚人, 怎敢劳王爷贵步?”吴王道:“孤是一个粗卤汉子,今得见先生儒者气象 ,不觉功利之见顿消。孤在江南,即慕大名,今来拜访,要先生指示:浙 人久反之后,何以能服其心?”王冕道:“大王是高明远见的,不消乡民 多说。若以仁义服人,何人不服,岂但浙江?若以兵力服人,浙人虽弱, 恐亦义不受辱。不见方国珍么?”吴王叹息,点头称善!两人促膝谈到日 暮。那些从者都带有乾粮,王冕自到厨下,烙了一斤面饼,炒了一盘韭菜 ,自捧出来陪著。吴王吃了,称谢教诲,上马去了。这日,秦老进城回来 ,问及此事,王冕也不曾说就是吴王,只说是军中一个将官,向年在山东 相识的,故此来看我一看。说著就罢了。 P1-P10

前言/序言



《儒林外史》:一部洞察世情的世情小说 《儒林外史》是中国古典小说史上一颗璀璨的明珠,它以其独特的笔触,描绘了明朝中后期士人阶层的生活百态,深刻地揭示了科举制度对个人命运、社会伦理乃至整个文人心态的影响。本书并非一部讲述英雄传奇或宫廷恩怨的宏大叙事,而是将目光聚焦于那些在科举仕途的洪流中起伏跌宕的普通读书人,他们的喜怒哀乐,他们的精神追求,他们的无奈与挣扎,在作者吴敬梓的笔下被刻画得淋漓尽致,宛如一幅幅生动鲜活的社会风俗画卷。 时代背景与社会图景 小说所处的明朝中后期,正值一个社会经济发生深刻变革的时代。虽然商品经济有所发展,市民阶层逐渐兴起,但科举制度作为选拔人才、巩固统治的重要手段,依然牢牢地掌控着士人的命运。读书不再仅仅是为了求知,更成为了一条通往功名利禄的唯一或最主要的途径。这种导向使得无数读书人皓首穷经,皓首穷经,他们的人生目标被高度单一化,个人的价值与社会地位几乎完全系于科举的成败。 在这样的时代背景下,《儒林外史》所展现的社会图景是复杂而矛盾的。一方面,我们看到了一部分读书人对“学问”本身的真诚追求,他们恪守儒家经典,以道德修养为己任,希望通过读书实现“修身齐家治国平天下”的理想。然而,更多的人则将科举视为改变命运的敲门砖,将读书变成了迎合考试、沽名钓誉的工具。他们钻营奉承,投机取巧,甚至不惜牺牲个人的尊严和学术的纯粹性。这种现象在小说中被作者以一种不动声色的嘲讽,一种不动声色的批判,展现得淋漓尽致。 人物塑造与性格刻画 《儒林外史》最令人称道的便是其栩栩如生的人物塑造。作者没有塑造某个单一的“正面”或“反面”英雄,而是以散文式的笔法,描绘了数十位性格各异、命运殊途的士人形象。 范进: 范进无疑是小说中最广为人知的角色之一。他一生落魄,屡试不第,直到年近花甲才勉强中了个举人。范进的形象,从一个谨小慎微、穷困潦倒的老秀才,到中举后欣喜若狂、甚至有些失心疯的老举人,其心理变化被描绘得极为细腻。作者通过范进,深刻地揭示了科举制度对个体造成的巨大精神压力和扭曲。范进的“疯”,既是对多年苦读不第的释放,也是对功名终于得偿的狂喜,更是对整个社会价值体系的无声控诉。他的迂腐、他的卑微、他的市侩,都让这个人物如此真实,仿佛就生活在我们身边。 马二先生: 马二先生则代表了另一类“伪儒”。他自诩博学,满腹经纶,却热衷于名利,喜欢结交权贵,将学术沦为装点门面的工具。他表面上谈吐不凡,一旦涉及实际利益,便露出其精明算计的一面。马二先生的形象,是对那些徒有虚名、缺乏真才实学的文人的辛辣讽刺。 蘧(qú)公孙: 蘧公孙是小说中较为“清高”的人物,他鄙弃科举仕途,追求精神自由。然而,即使是这样的人物,也难免受到世俗环境的影响,在某种程度上表现出其不合时宜的理想主义。他的清高,有时显得不食人间烟火,但他的坚持,也为小说增添了一抹亮色,让我们看到在那个追名逐利的时代,依然有人在努力守护着内心的纯粹。 杜少卿: 杜少卿是小说中为数不多的自觉抵制科举的士人,他家境殷实,却不屑于走仕途,反而热衷于游山玩水,追求生活情趣。他的人物设定,在一定程度上代表了作者对一种更自由、更符合人性发展的价值取向的向往。他虽然也有其局限性,但他对功名的鄙视,以及他对生活的热爱,都使他成为一个令人耳目一新的形象。 除了这些相对集中的人物,小说中还描绘了众多形形色色的士人,如口若悬河的王太史,迂腐迟钝的严监生,贪得无厌的钱理,以及那些为了迎合权贵而点头哈腰的“名士”。他们各自的命运,构成了一幅幅生动的世情画卷,共同揭示了科举制度下士人群体的生存状态和精神面貌。 艺术特色与思想深度 《儒林外史》的艺术成就体现在多个方面: 现实主义的创作手法: 小说以写实的手法,真实地反映了当时社会的政治、经济、文化和风俗人情。作者观察入微,下笔传神,无论是人物的语言、动作、神态,还是场景的描写,都具有极高的写实性,让读者仿佛置身于那个时代。 讽刺的艺术: 《儒林外史》是一部充满讽刺意味的小说。作者没有直接对某些现象进行道德审判,而是通过对人物言行举止的细致描绘,以及与人物内心世界、社会价值标准的对照,让读者自己去体会其中的荒谬与可笑。这种含蓄的讽刺,比直接的批判更具力量。 散文式的结构: 小说没有一个贯穿始终的主线人物,而是由一系列相对独立又相互关联的故事片段组成,呈现出一种散文式的结构。这种结构使得作者可以自由地切换视角,描绘不同人物的命运,展现更广阔的社会图景。 语言的生动传神: 作者的语言功力深厚,人物的对话生动有趣,富有个性。无论是文人的雅致言辞,还是市井小民的俚语俗语,都运用得恰到好处,增强了小说的艺术感染力。 《儒林外史》的思想深度在于其对科举制度的深刻批判。作者通过对士人命运的描绘,揭示了科举制度如何异化了人的价值,扭曲了人的心灵,阻碍了社会的进步。它不仅仅是对当时社会现象的记录,更是对一种不合理的制度的深刻反思。小说展现了作者对自由精神、真诚人格的向往,以及对脱离功名利禄的纯粹学术追求的推崇。 传承与价值 《儒林外史》问世以来,对后世产生了深远的影响。它以其深刻的思想内涵、精湛的艺术技巧,成为中国古典现实主义小说的典范。它不仅仅是一部文学作品,更是一部研究中国古代社会、文化、思想的珍贵史料。 阅读《儒林外史》,我们得以窥见中国古代士人的精神世界,理解那个时代他们所面临的困境与选择。它让我们思考,在追求个人价值与融入社会结构之间,如何寻求平衡?如何在制度的约束下,保持独立的人格与精神?它提醒我们,无论时代如何变迁,对真诚、对理想的追求,对人性的关照,永远具有其重要的意义。 这部作品,如同一面镜子,映照出人性的复杂与多面,展现了社会现实的种种肌理。它以其独特的魅力,穿越时空,至今依然能引发我们的共鸣,让我们在阅读中获得深刻的启示。

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这本书给我的感觉,更像是一部精妙的社会风俗画,而不是一本说教性质的文学作品。它不急于批判,只是冷静地观察、客观地记录,然后把一切赤裸裸地呈现在读者面前。我最震撼的是作者描绘的“圈子文化”。一旦有人通过科举踏入了这个圈子,他的言行举止、甚至连穿衣戴帽都仿佛被无形的规则所束缚。那些对功名利禄的追逐,那种对彼此虚伪奉承的场景,读起来让人感觉既荒诞又真实得可怕。比如那些在酒桌上相互吹捧,私下里却互相倾轧的情节,刻画得入木三分,让人不寒而栗。它让我深刻体会到,在特定的社会结构下,个体精神是多么容易被异化。每读完一个段落,我都要放下书本,深深地吸一口气,消化那种微妙的讽刺和悲凉感。这本选本的排版和用纸质量也相当不错,拿在手上很有分量,阅读体验直接提升了一个档次。

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这本《儒林外史》的“权威版”真是让人爱不释手,尤其是它对人情世故那入木三分的刻画,简直是教科书级别的存在。刚翻开序言,就被作者那股子犀利劲儿给镇住了。他笔下的人物,那些在科举路上摸爬滚打的读书人,他们的虚伪、他们的酸腐、他们的得意忘形,都活灵活现地呈现在眼前。我尤其喜欢他那种不动声色的讽刺手法,不直接点破,却让你在会心一笑中感到一丝凉意。比如描绘那些中榜后立马变脸的士子,那种小人得志的嘴脸,简直能让人联想到现实生活中的种种缩影。这本书的价值,绝不仅仅在于记录了一个时代的风貌,更在于它提供了一面镜子,让我们审视自己的内心和周遭的环境。每次读到那些关于名利场的描写,都会忍不住停下来,细细琢磨,这其中蕴含的社会学意义和人性洞察,真是值得反复玩味。这本书的文字功底也是一绝,语言简练而富有韵味,读起来一点都不觉得晦涩,反而有种老酒回甘的醇厚感。

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我必须承认,一开始是冲着“名著”这个名头来的,但读进去后,才发现这简直是一部关于“人”的百科全书。它不聚焦于宏大的历史事件,而是聚焦于日常生活中那些细微的情感波动和利益权衡。作者的笔法非常高明,他没有使用太多华丽的辞藻,而是用最朴素的白描手法,勾勒出各种各样的小人物群像。我特别喜欢其中那些不合时宜、坚持真性情的人物,尽管他们大多下场凄凉,但他们的存在本身就是对那个虚伪时代的无声控诉。这本书的魅力在于它的“不动声色”,它让你在笑声中感受到一种深层的悲哀,明白什么是真正的“士气”的沦丧。它像一面能映照出人心的古镜,虽然有些斑驳,但反射出的光芒却无比清晰。对于想了解中国传统文化中知识分子精神状态的人来说,这本书是绕不开的必读经典,它提供的视角是其他任何作品都难以比拟的。

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说实话,我原本对古典名著这类书有点敬而远之,总觉得内容枯燥,语言拗口。但是这本《儒林外史》完全颠覆了我的固有印象。它的叙事节奏把握得非常好,像剥洋葱一样,一层一层地揭开那个时代知识分子的真实面貌。我最欣赏的地方在于,它并非简单的“好人”与“坏人”的二元对立,每个人物都有其复杂性。即便是那些看似迂腐的书呆子,在某些瞬间也会闪现出人性的光辉,而那些得势的“名士”,骨子里也透着一股市侩气。这种立体感,让整个故事充满了张力。我甚至在一些情节中看到了现代社会人际交往的影子,那些为了迎合权贵而扭曲本心的行为,跨越了时空限制,依然能引起强烈的共鸣。阅读的过程就像是跟一个博学的长者对弈,他不断地抛出问题,让你自己去寻找答案,而不是直接把结论塞给你。这本“权威版”的注释和校对做得非常细致,让我在阅读中几乎没有遇到理解上的障碍,体验感极佳。

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这本书的阅读体验,与其说是“读”了一本书,不如说是“经历”了一场人性的洗礼。我特别留意了它在处理人物命运上的手法,那份淡然和宿命感,让人不得不深思。作者似乎对那些为名利奔波的人抱有一种近乎冷酷的观察姿态,既不全盘否定,也不做无谓的同情。这种中立的视角,反而使得作品的批判力量更加强大。我印象最深的是对那些“清流”与“浊流”之间界限模糊的处理,有时候,那些自诩清高的人,恰恰是世故最深的一批。这种复杂性,让我对传统的“才子佳人”或“忠奸对立”的叙事模式产生了审美疲劳后的全新认识。阅读过程中,我经常会想象作者在提笔时的那种冷静和无奈,他似乎已经看透了一切,只是耐心地记录下来,等待后世的读者去慢慢品味。这本“权威版”的装帧设计也非常典雅,既有历史感又不失现代的简洁,拿在手里非常赏心悦目,这种高质量的实体书,更值得我们沉下心来细细品读。

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第十二回 杨司训相府荐贤士魏老爷勘察拜相府

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很好的书,慢慢看,京东是个不错的买书地! “知识就是力量”,这是英国著名学者培根说的。诚然,知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的,最主要的获取途径是靠读书。在读书中,有“甘”也有“苦”。 “活到老,学到老”,这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟,困难重重,苦不堪言;但是,若将它当作一种乐趣,没有负担,像是策马于原野之上,泛舟于西湖之间,尽欢于游戏之中。这样,读书才津津有味、妙不可言。由此,读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面,只等着你采撷了。 读书,若只埋首于“书海”中,长此以往,精神得不到适当地调节,“恹倦”的情绪弥满脑际,到终来不知所云,索然无味。这种“苦”是因人造成的,无可厚非。还有一种人思想上存在着问题,认为读书无关紧要,苦得难熬,活受罪。迷途的羔羊总有两种情况:一种是等待死亡;另一种能回头是岸,前程似锦 我的房间里有一整架书籍,每天独自摩挲大小不一的书,轻嗅清清淡淡的油墨香,心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册,慢慢翻阅,怡然自得。   古人读书有三味之说,即“读经味如稻梁,读史味如佳肴,诸子百家,味如醯醢”。我无法感悟得如此精深,但也痴书切切,非同寻常。   记得小时侯,一次,我从朋友那儿偶然借得伊索寓言,如获至宝,爱不释手。读书心切,回家后立即关上房门。灯光融融,我倚窗而坐。屋内,灯光昏暗,室外,灯火辉煌,街市嘈杂;我却在书中神游,全然忘我。转眼已月光朦胧,万籁俱寂,不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢!我挺直腰板,目光炯炯有神,神游伊索天国。   迷迷糊糊地,我隐约听到轻柔的叫喊声,我揉了揉惺忪的睡眼,看不真切,定神一听,是妈妈的呼唤,我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道:“什么时候变得这么用功了?”我的脸火辣辣的,慌忙合书上床,倒头便睡。   从此,读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷,青山啊,绿水啊,小鸟啊,小猫啊,什么也没有激发起我情趣,但送走白日时光的我,情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯,手执一卷,神游其中,任思绪如骏马奔腾,肆意驰骋,饱揽异域风情,目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜,与英雄人物共沉共浮,骂可笑可鄙之辈,哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程,品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解,让理性之光粲然于脑海,照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中,静静地揣摩人生的快乐,深深地感知命运的多舛,默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动,一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎,笔尖不由得颤动起来,急于想写什么,想说什么……   闲暇之余,读书之外,仍想读书寄情于此,欣然自愉。正如东坡老先生所云:“此心安处吾乡。”   早晨,我品香茗读散文,不亦乐乎!中午,我临水倚林读小说,不亦乐乎!晚上,我对窗借光吟诗词,不亦乐乎!整天都是快乐,因为我有书,我在!

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很好的课外阅读书,文字清晰

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第十四回 蘧公孙求贤问举业马纯上疏财救朋友

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排版一流的好书,价格低廉,好书

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悠闲的时候,泡上一杯茶,懒散地坐在窗前,捧着一本书阅读。茶气袅袅,书香漫漫。不时地呷上一口茶,随意地翻上几页书,心神都会清爽如风。所有的声音都哑默沉寂,听到的只是自己的声息,还有那书页的翻动声,整个人仿佛都溶入书中。这时难道不是一种享受吗?反正我一直固执地认为,如果人生有种种快乐,读书恐怕是最大的快乐。这正是图书这条长河,在进入高科技时代,依然翻波起澜的所在。每次一本新书出版,看到读者排队购买,就会自然想起年轻时,自己购书找书的情景。那时北京的书店,没有现在这么多,书店最集中的地方,当属王府井大街了,只要听说有新书出版,下班后连饭都不吃,赶紧乘车往书店跑。倘若顺利地买到了,立马就会在店内翻阅,然后再去找地方吃饭,“先睹为快”此时深有体会。要是书籍已经售完,得先登记预购手续,心里踏实了才会离开,可是情绪上会有些沮丧。记得有次发行新版《鲁迅全集》,因为发行数量有限额,我在书店办了预购手续,心里总还是有些不放心,乘车走到半路又折回去

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《流泪的蝴蝶》一书精选了曹文轩美文当中适合中小学生阅读的精彩故事,作品选用的都是包含着浓重的个人体验和细腻的审美情趣的文章。重点特色是全国首部曹文轩最新美文加安武林故事导读形式,堪称儿童文学界的珠联璧合。</p>

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书内容很好。没有什么大问题,但京东没有很好的保护书,致使书本损坏。

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