我剛開始閱讀這本書時,最先被吸引的是其引言部分對評估在二語習得中核心地位的重新界定。作者似乎沒有滿足於傳統的“測量與評價”,而是將其提升到瞭“促進學習”和“構建學習共同體”的高度。這種理念上的轉變對我觸動很大。我一直覺得,我們目前的評估體係過於關注“結果展示”,而忽略瞭評估過程本身對學生元認知能力和學習動機的塑造作用。這本書如果能深入探討如何設計那些能讓學生“樂於接受反饋”並“主動調整學習策略”的評估任務,那將是革命性的。我尤其想知道它對“數字工具賦能下的真實性評估”有什麼新的見解。現在很多學校都在推行技術融入教學,但評估環節往往成瞭應付檢查的形式,鮮有高質量的應用。這本書會不會介紹一些前沿的、利用AI或其他平颱進行即時、個性化反饋的評估模型?我期望它能提供一種更具人文關懷的評估視角,讓評估不再是冰冷的數據采集,而是成為師生間、生生間深度互動的橋梁。如果書中能配有圖示化的流程圖,指導教師如何一步步構建起一個內嵌瞭反饋循環的評估體係,那對實踐者來說簡直是福音。
評分這本書的篇幅令人敬畏,這通常意味著作者對某一領域進行瞭百科全書式的梳理。我特彆關注的是,在當前的教育改革浪潮下,評估體係如何與“核心素養”的培養目標真正對接起來。我們都在強調批判性思維、溝通協作等高階能力,但如何用可靠、有效的方式去評估這些抽象的能力,一直是睏擾一綫教師的難題。如果這本書能提供關於“基於錶現的評估”(Performance-Based Assessment)的深度解析,特彆是如何設計那些能夠有效“錨定”這些核心素養的評價量規(Rubrics),那將是極大的貢獻。我期望看到的是,它能提供一套超越傳統知識點考核的評估範式,比如如何評估學生在真實項目中的問題解決能力、如何在小組討論中評估其協作貢獻度。此外,關於評估的倫理問題,比如如何確保評估過程的公平性、如何處理評估數據以保護學生隱私等方麵,如果能有深入的討論,那就更符閤當代教育對專業性的要求瞭。總而言之,我希望這本書能為我提供一套超越分數綫的、麵嚮未來的、促進深度學習的評估哲學和實踐路徑。
評分從目錄來看,這本書的理論深度似乎不淺,但作為一名多年在國際學校任教的教師,我更關心的是其跨文化適應性和實用性。我們麵對的學生群體背景極其多元,他們的學習動機、語言基綫和對“評估”本身的理解都存在巨大差異。我迫切希望這本書能提供一些靈活的、可操作的框架,指導我們在麵對不同學習者需求時,如何進行評估的“情境化調整”。例如,如何設計一個能同時適應高階和初級學習者的寫作任務,並提供具有區分度的反饋?以往讀到的許多評估著作,往往聚焦於某一特定的學習階段或某一單一的評估模式,缺乏這種宏觀的、包容性的視角。如果這本書能提供一個“評估策略矩陣”,清晰地標明在何種教學目標下,應采用何種評估工具,並附帶調整參數(如文化適應性、難度係數),那對於我們這種需要頻繁跨級彆授課的教師來說,簡直是救命稻草。我尤其看重書中關於“形成性評估的有效乾預點”的探討,希望它能超越“發現錯誤”的層麵,真正教會我們如何“利用錯誤”來推動教學的下一步。
評分這部厚重的書籍,拿到手上就有一種沉甸甸的學術氣息,封麵設計簡約而不失專業感,那種略帶磨砂質感的紙張,讓人忍不住想立刻翻開一探究竟。我之所以會關注到它,主要是因為我目前在中小學英語教學一綫工作,深感當前我們對於“評估”這件事的理解還停留在比較錶層的分數和等級上,缺乏一種更具發展性和診斷性的視角。我期待它能提供一些真正落到實處的教學策略,而不是空泛的理論堆砌。翻開目錄,那些關於形成性評估、差異化反饋機製、以及如何將技術融入課堂評估的章節標題,一下子就抓住瞭我的眼球。特彆是有提到“基於任務的評估設計”,這正是我最近在教研組裏熱烈討論的難題。我希望這本書能給我指明方嚮,告訴我如何設計齣既能真實反映學生語言運用能力,又不會給老師增加過多負擔的評估工具。如果它能提供一些具體的案例研究,展示不同文化背景和不同年齡段學習者的評估實踐,那對我來說價值就更大瞭。我一直認為,好的評估應該是教學的“指南針”,而不是“審判官”,這本書的厚度似乎預示著它在這方麵會有深入的探討。我最近正在嘗試減少期末考試的權重,轉而采用更多的過程性評估,所以,我非常期待書中能提供一些關於如何說服傢長和行政部門接受這種轉變的實戰經驗和數據支持。
評分這本書的排版和裝幀給人的第一印象是極其嚴謹,那種教科書式的布局,每一個圖錶、每一個腳注都透露齣嚴謹的治學態度。作為一名長期從事英語教師培訓的教研員,我接觸過的評估類書籍不少,但真正能讓人讀完後立刻想在接下來的培訓課上引用的卻很少。我特彆關注的是它如何處理“高風險評估”與“日常課堂評估”之間的平衡與銜接問題。在我們的培訓體係中,很多老師對“評估”的理解存在嚴重的二元對立思維,認為隻有考試纔是評估,而日常的提問和小組活動隻是教學環節。我希望這本書能提供一個統一的框架,將兩者有機地整閤起來,讓教師們認識到評估是一個連續的、全方位的過程。另外,對於非英語母語學習者(EFL/ESL)的特殊性,這本書有沒有深入討論如何規避文化偏見和語言背景對評估結果的乾擾?比如,在口語測試中,如何區分是語言能力不足導緻的失誤,還是文化交際習慣差異導緻的錶達不當?如果能提供一些跨文化敏感性的評估工具設計原則,那這本書的學術價值和社會價值都會大大提升。我個人對其中關於“教師自我評估”的部分非常感興趣,因為教師自身的評估素養直接決定瞭他們能給予學生的評估質量。
評分買瞭[SM]一點都不後悔,很喜歡[ZZ],書是絕對正版的,紙張都非常好![BJTJ]識伴隨人類成長,人類的成長少不瞭知識。
評分質量很好!質感和印刷都很到位,是正版,而且便宜,支持,推薦.
評分真的是很好的一本書! \N書是正版的,之前有過擔心滴。內容還行吧,盡管我沒覺得有多充實。衝著是名人寫的,書的質量還行就不挑剔瞭。賣傢發貨挺快的,第二天就收到瞭。書還是不錯的,精裝外殼,發貨速度真心的快,評價晚瞭,書不錯,應該再早點看的。推薦看,隻是粗淺認識瞭一下,已經感覺到自己邏輯思維更加清晰。好書,受益匪淺,如果不好好研究一下此書,絕對是人生一大遺憾。星期天在傢沒事,突然想去附近的超市逛逛。信步走進去看看,來到服裝櫃颱,看見一款上衣,顔色麵料都不錯,於是心動瞭,想買,由於這是自選商場,我便去取下來試穿,在鏡子前剛穿上,一女服務員走瞭過來,麵無錶情的說道:知道穿多大號嗎?就自己拿著試開瞭。要買就去收銀颱交錢,也不看價錢!”本來打算買的,一看這個服務員,隻好無奈的搖搖頭將衣服放迴原位,悻悻的走開瞭。心想我還是到網上來算瞭,於是迴傢上網挑選衣服瞭,看見瞭這本書就買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是漢語拼音(JING \N\NDON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問,實現輕鬆購物。名為“JOY”的吉祥物我很喜歡,TA承載著對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序:這些年,你過得怎麼樣我曾經想過,如果能時光穿梭,遇見從前的自己,是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知,這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望,沒準兒也能氣個半死,看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行,忍不住開口相勸,搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽,人總是要給自己留餘地的,因為還有一種可能是,未來的自己迴望現在,看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭,所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你,都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情,現在已可輕易解決,但往往還有更大的BOSS在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後,或者多年後功成名就那一天,總有不同憂傷湧上心頭:有些煩惱是錢可以解決的,而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以,隻能咬著牙繼續朝前走吧。生活裏沒有書籍,就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀——莎士比亞 \N\N劍橋英語教師叢書:第二語言課堂評估這本書不錯,跟書店裏的一樣,19.50這個價也不算很貴。 %D%A %D%A%D%A%D%A 本叢書精選自劍橋大學齣版社為語言教師設計的多套論著和教程,均為當代語言教育領域的力作。由當今國際語言教育界的人士編著並由國內英語教育界專傢學者撰寫前言或導讀。本叢書的20個選題是目前英語教師最需要瞭解的課題。本叢書可作為英語教師繼續教育和師範院校英語係的教材,並可供在職大中學教師和語言教育研究者使用。%D%A%D%A齣版時間2001-01-01共268齣版社是外語教學與研究齣版社作者費得·金尼斯讀後推薦 \N\N愚讀後特推薦大傢閱讀。書給我們帶來瞭遐想和樂趣,書給我們帶來瞭智慧的源泉和精神的力量。讀書能增長知識,開闊眼界;讀書能明白事理,增強能力;讀書能陶冶性情,德潤人心沿著書籍構成的階梯,學做人,學做事,攀上一個又一個科學的高峰。爭取不斷超越,走嚮卓越。 \N\N“開捲有益,讀書好處多”這是自古以來人們的共識.每一個人要想在知識的山峰上,登得越高,眼前展現的景色越壯闊,就要擁有淵博的知識.知識是人類通嚮進步文明和發展的唯一途徑.書是前人勞動與
評分貨好送貨又快 書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 \N可來瞭女性是天生的購物狂,對於購物總是有一些潛藏在體內的欲望,其實女性購物是心理的一定反映,盡管並非所有女性都承認,促使購物欲齣現的原因也並非每個女性都一樣。西方有句古話:把東西賣給有錢、有勢、有需求的人。有趣的是,這裏的“人”更適閤於指代女人。現代女性普遍經濟獨立,在傢庭購物中大權在握,堪稱“有錢有勢”。而說到有需求,最近英國一本時尚雜誌的調查結果作瞭最好的注腳——女人每5秒就要想到一次購物,這種癡迷甚至超過瞭與自己的伴侶相處。當然拉,我這種女性,自然喜歡到網上京東來挑選東西拉。嘻嘻!好瞭廢話不說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|就在我鬍思亂想時,一頁紙從書中掉落齣來,竟然是中國青年齣版社的公用信箋,上麵居然有我用鋼筆鬍亂翻譯的德萊頓的詩歌《愛之永訣》,改得稀裏嘩啦,還沾瞭一塊墨水,還有幾道看來是給鋼筆試水的藍印子,看來是用我那個舊辦公桌上的蘸水筆寫的。這令我立即感傷難耐起來。那張桌子,是文學室一個受排擠的主任悵然離開後傳給我的,特彆寬大的舊木頭桌,上麵遍布劃痕,我曾經希望那是文學室當年著名的大作傢蕭也牧用過的桌子,從五十年代一直傳到我這裏。好瞭,現在給大傢介紹兩本好書:《婚姻是女人一輩子的事》簡介:最實用剩女齣嫁實戰手冊、婚女幸福寶典;婚姻不是最終歸宿,幸福的婚姻纔是真正的目的;內地首席勵誌作傢陸琪 \N\N首部情感勵誌力作;研究男女情感問題數年,陸琪首本情感婚姻勵誌作品。作者作為懷揣女權主義的男人,毫無保留地剖析男人的弱點,告訴女人應該如何分辨男人的愛情,如何掌控男人,如何獲得婚姻的幸福。事實上,男人和女人是兩種完全不同的動物,用女人的思考方式,永遠也瞭解不透男人。所以陸琪以男性背叛者的角度,深刻地挖掘男人最深層的情感態度和婚姻方式,讓女人能夠有的放矢、知己知彼,不再成為情感掌控的弱者。二、《正能量(實踐版)》——將“正能量”真正實踐應用的第一本書!心理自助全球第一品牌書!銷量突破600萬冊!“世界級的演講傢和激勵大師”韋恩·戴爾,為我們帶來瞭這本世界級的心理學巨作!他在韋恩州立大學獲得過教育谘詢博士學位,曾任紐約聖約翰大學教授,是自我實現領域的國際知名作傢和演講傢。他齣版過28本暢銷書,製作瞭許多廣播節目和電視錄像,而且在數韆個電視和廣播節目中做過嘉賓訪談。本書躋身《紐約時報》暢銷書榜數十周之久,在全球取得瞭極高的贊譽,曾激勵數百萬人走上追逐幸福之途。《正能量(實踐版)》——內容最實用、案例最詳實,10周改善你的人生!這本書是作者聯閤數十位科學傢、心理學傢,耗費十餘年心力的研究結晶。通過一係列行之有效的方法,以幫助所有身處人生低榖、長期焦慮、沮喪、消沉、自我懷疑的人,過上幸福喜樂的生活。每一章都像一次心理谘詢,詳細論述瞭各種自我挫敗行為,分析我們之所以不愉快、消極應對生活的原因,把人們日常生活中所暴露的性格缺陷(如自暴自棄、崇拜、依賴)和不良情緒(如悔恨、憂慮、抱怨、憤怒)逐條分析,揭開你最想知道的心理學真相,每章結尾都提供瞭簡易的方法,使得你即刻改變惡行,擁抱新生。內容還沒認真看,翻瞭下,很溫暖的文字 \N\N喜歡,會一直在京東購書 \N這天女友打電話問我藉本書,說她寫作需要參考,我說我傢沒有,但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索,很快找到,立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番,然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天,書就送到她那兒瞭。她很高興,我很得意。過瞭些日子,我自己又上網購書,但下訂單後,左等右等不來。以前從來不超過一星
評分不錯,京東信的過 不錯,京東信的過
評分我偉大的母親,一位普通的農村婦女,一位樸實的農民。桑恒昌說:“每當我寫到母親時,我的筆跪
評分苦,不是好滋味。人嘗膽汁、黃連,其味即苦也。然而,偏就有臥薪嘗膽者,明知味苦,定要[SM]嘗之。何故?用以勵誌也。苦行、苦鬥、苦戀、苦苦地摺磨自已,堅忍、執著,心甘情願、鍥而不捨,“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴“。苦,至此便成為一種鏡界。為追求一種目的,達到一種鏡界,雖苦猶樂,甘之如飴。苦之極,亦樂之極也。 讀書之苦樂亦如此也。就本人自身而言我看過很多書,所以我也愛書,自然知道讀書的苦與樂[ZZ][NRJJ]
評分她把兒女成功的路鋪墊,卻沿路灑下瞭自己的心血,她把兒女成長的花澆灌,卻榨乾瞭自己,她就是
評分不錯,現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長纔乾。為消遣而讀書,常見於獨處退居之時,為裝飾而讀書,多用於高談闊論之中;為增長纔乾而讀書,主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經驗以補其不足,因為天生的纔能猶如天然的樹木,要靠後來的學習來修剪整枝,而書本上的道理如不用經驗加以製約,往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯,也不可輕易相信書中所言,以為當然如此,也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重,認真思考。有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數書則須咀嚼消化。這就是說,有的書隻要讀其中一部分,有的可以大緻瀏覽,少數則須通讀,讀時要全神貫注,勤奮不懈。有些書也可請人代讀,取其所需作摘要,但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一,循序漸進。硃熹說:“讀書之法,莫貴於循守而緻精。就是說,讀書要有個先後順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠,急不得,也慢不得。“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成,也不可鬆鬆垮垮,而要進度適當,方能見效。 第二,熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大,是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一闆,且看半闆,將那精力來更看前半闆”。 第三,虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病:一是“主私意”,就是以自己的想法去揣測書中的道理,穿鑿附會,歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點不肯放棄,從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病,硃熹主張讀書必須虛懷若榖,靜心思慮,悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”,就是要反復咀嚼,深刻體會行中的旨趣。 第四,切已體察。未熹主張“讀書窮理,當體之於身。”什麼叫“體之於分”?就是要心領神會,身體力行。從讀書法的角度來看,硃熹強調讀書必須聯係自己,聯係實際,將學到的理論轉化為行動,這個觀點是可取的。 第五,著緊用力。“著緊用力”.包含有兩個意思:一是指時間上要抓緊,要“飢忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發勇猛的精神。“如撐上水船,一篙不可放緩。” 第六,居敬持誌。所謂居敬持誌,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠大的誌嚮,頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神
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