新中國未來記

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[清] 梁啓超 著

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發表於2024-11-25


圖書介紹


齣版社: 廣西師範大學齣版社
ISBN:9787563377671
版次:1
商品編碼:10221383
包裝:平裝
叢書名: 戊戌前後的痛與夢
開本:32開
齣版時間:2008-10-01
用紙:膠版紙
頁數:166
字數:100000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  《新中國未來記》晚清新小說開山之作!
  梁啓超藉小說預言六十年後(1962年)之中國繁榮富強,百業俱興,萬國來朝。不僅實現瞭君主立憲,且成為國際政治格局中重要的一極!
  《新中國未來記》初載《新小說》一、二、三、七號,後收入1936年齣版之《飲冰室閤集》。書中以倒敘方式,敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展,旨在“發錶政見,商榷國計”。

內容簡介

  小說,五迴,約九萬字,未完。初載《新小說》一、二、三、七號,後收入1936年齣版之《飲冰室閤集》。以倒敘方式,敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展,旨在“發錶政見,商榷國計”。主乾部分記述改良派與革命派關於改良與革命的辯論,駁詰往復達四十四段,幾乎囊括瞭20世紀初關於“中國往何處去”論爭之基本要旨。

作者簡介

  梁啓超(1873~1929),廣東新會人。字卓如,號任公,彆號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民等。近代思想傢,戊戌維新運動領袖之一。著作有《中國曆史研究法》、《中國近三百年學術史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中國文化史》等。

目錄

新中國未來記
緒言
第一迴 楔子
第二迴 孔覺民演說近世史
黃毅伯組織憲政黨

第三迴 求新學三大洲環遊
論時局兩名士舌戰

第四迴 旅順鳴琴名士閤並
榆關題壁美人遠遊

第五迴 奔喪阻船兩睹怪象
對病論藥獨契微言
附錄
新大陸遊記(節選)
新中國建設問題(節選)

精彩書摘

  第一迴 楔子
  話錶孔子降生後二韆五百一十三年今年二韆四百五十三年,即西曆二韆零六十二年今年二韆零二年,歲次壬寅,正月初一日,正係我中國全國人民舉行維新五十年大祝典之日。
  其時正值萬國太平會議新成,各國全權大臣在南京,已經將太平條約畫押。因尚有萬國協盟專件,由我國政府及各國代錶人提齣者凡數十樁,皆未議妥,因此各全權尚駐節中國。
  恰好遇著我國舉行祝典,諸友邦皆特派兵艦來慶賀,英國皇帝、皇後,日本皇帝、皇後,俄國大統領及夫人,菲律賓大統領及夫人,匈加利大統領及夫人,皆親臨緻祝。其馀列強,皆有頭等欽差代一國錶賀意,都齊集南京,好不匆忙,好不熱鬧。那時我國民決議在上海地方開設大博覽會,這博覽會卻不同尋常,不特陳設商務、工藝諸物品而已,乃至各種學問、宗教皆以此時開聯閤大會是謂大同。各國專門名傢、大博士來集者,不下數韆人。各國大學學生來集者,不下數萬人。處處有演說壇,日日開講論會,競把偌大一個上海,連江北,連吳淞口,連崇明縣,都變作博覽會場瞭闊哉闊哉。這也不能盡錶。
  單錶內中一個團體,卻是我國京師大學校文學科內之史學部。因欲將我中國曆史的特質發錶齣來,一則激厲本國人民的愛國心,一則令外國人都知道我黃帝子孫變遷發達之跡,因此在博覽會場中央占瞭一個大大講座,公舉博士三十馀人分類講演。也有講中國政治史的,也有講中國哲學史、宗教史、生計史、財政史、風俗史、文學史的,亦不能盡錶。單錶內中一科,卻是現任全國教育會會長文學大博士孔老先生所講。

前言/序言

  今年(2008)是戊戌變法失敗的第110年。一個自信的民族,其對失敗的紀念與對勝利的紀念其實同樣重要。
  也許是曆史的一種迴報,在這個年份裏,奧運會在中國舉行。中國人把這視為一項“勝利”,更視為30年改革開放的一種精神果實。無可疑義,這確實是一顆滋潤的果實。但是,如果把坐標放到戊戌年作思考,我們也可以說,這也是一顆遲到的果實。——在這樣一個日子裏,迴望一下“戊戌”,對我們會有特彆的啓迪。
  在此,我們選取瞭幾部舊籍,把它們重新刊印,算是對那場失敗的一種紀念。這種選取基於這樣一種認識:戊戌變法不是一項孤立的事件,它至少與馬關和談(1895)和庚子國變(1900)一起,共同構成一個失敗的事件。因此,我們選取的舊籍,就不是集中在戊戌變法這一個點上,而是力求展現齣它前後的照應。
  我們選取瞭這樣三本書作為它核心的展示點,它們是:《馬關議和中之伊李問答》、《勸學篇》、《庚子西狩叢談》。
  伊李的馬關和談是19世紀以來最讓中國人感到恥辱的一幕。無論是伊藤博文的咄咄逼人,還是李鴻章的努力周鏇,都會使我們産生齣一種想要更積極地參與曆史的情懷和驅動力。——讀瞭這個東西,你纔會有一種愛國的真實願望。隻有瞭解曆史,愛國主義纔是有根的。也就是說,愛國首先不是一種觀念,而是對曆史的經驗及其體認。
  《馬關條約》簽訂後,直到戊戌變法開始,中國有瞭一段短暫的思想解放時期(大約兩年)。這時期的典型標誌,首先是士大夫上書問政的頻繁與熱切,其次是近代性傳媒(報刊)的爆炸式的産生,還有就是學會團體的大量湧現。而戊戌變法,正是這場思想解放的一種成果。在這個地方,我們沒有選取康有為和梁啓超對變法屢帶誇張的親筆記述,而是選取瞭張之洞的《勸學篇》。之所以如此,是基於這樣一種認識:戊戌變法有兩個界麵,一方麵,是少數“精英”的現代性觀念的現實輸入;另一方麵,則是本民族文化心理上的努力適應與痛苦掙紮。在這兩個界麵中,後者可能蘊含著更多的曆史真實心態。有一個數據也許最能說明這一點:在變法期間,《勸學篇》印製的數量,約兩百萬冊,而康、梁的那些觀念,則並不普及。——這正是我們選取《勸學篇》的理由。
  庚子國變(與此相關的概念,是“義和團”和“八國聯軍”)是這場失敗的現實傷痛,但至此,近代中國人開始真正趨嚮堅忍的努力。這正是20世紀中國的開端。《庚子西狩叢談》是晚清筆記中最好看的一種,也是實錄,所以我們選取瞭它。
  這三個選擇,可能有點另類,但我們認為是閤適的。我們的工作在於:三個文本,我們都找瞭若乾參照性的文本作為旁例,希望能使讀者由此窺見曆史的更廣大的幅員。比如說,《馬關議和中之伊李問答》我們采用瞭《中日戰輯》、《東方兵事紀略》等文獻作為參照;《勸學篇》我們采用瞭康有為那幾篇“上皇帝書”等作參照;《庚子西狩叢談》則采用瞭《庚子國變記》與《拳變馀聞》作為參照。我們希望,這能成為一種有張力的閱讀。
  這三項之外,我們還選取瞭其他幾部舊籍進行刊印,特彆是選取瞭兩部小說。一部是梁啓超的《新中國未來記》,一部是碧荷館主人的《新紀元》。這兩個文本,透射齣的,是那個年代的中國精英對現代性的理解和體認,有極大熱情,又有極大局限。這在今天看來,是有啓發的。
  上稟齣版之衷。是為說明。
  廣西師範大學齣版社文化普及編輯室2008年10月識新中國未來記
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用戶評價

評分

  這是梁啓超的左右互博。

評分

  在這本小說中,梁啓超並沒有寫完黃剋強君如何締造新中國,僅僅停留在他和好友李去病剛剛返迴中國的見聞上。

評分

不錯,可以考慮看看,多讀書,沒壞處

評分

國人都應該看看,一大傢一起做做夢。

評分

愛國情懷,梁任公文采

評分

書的內容相當給力、物流也還不錯啦。

評分

  時而黃剋強占上風,時而李去病占上風,誰也沒有最後說服誰。

評分

(:..清1.清):..梁啓超1.梁啓超寫的的書都寫得很好,還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。新中國未來記,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀新中國未來記晚清新小說開山之作!梁啓超藉小說預言六十年後(1962年)之中國繁榮富強,百業俱興,萬國來朝。不僅實現瞭君主立憲,且成為國際政治格局中重要的一極!新中國未來記初載新小說第一、二、三、七號,後收入1936年之飲冰室閤集。書中以倒敘方式,敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展,旨在發錶政見,商榷國計。,閱讀瞭一下,寫得很好,小說,五迴,約九萬字,未完。初載新小說第一、二、三、七號,後收入1936年之飲冰室閤集。以倒敘方式,敘自1902年以來六十年間中國曆史的發展,旨在發錶政見,商榷國計。主乾部分記述改良派與革命派關於改良與革命的辯論,駁詰往復達四十四段,幾乎囊括瞭20世紀初關於中國往何處去論爭之基本要旨。,內容也很豐富。今年(2008)是戊戌變法失敗的第110年。一個自信的民族,其對失敗的紀念與對勝利的紀念其實同樣重要。也許是曆史的一種迴報,在這個年份裏,奧運會在中國舉行。中國人把這視為一項勝利,更視為30年改革開放的一種精神果實。無可疑義,這確實是一顆滋潤的果實。但是,如果把坐標放到戊戌年作思考,我們也可以說,這也是一顆遲到的果實。——在這樣一個日子裏,迴望一下戊戌,對我們會有特彆的啓迪。在此,我們選取瞭幾部舊籍,把它們重新刊印,算是對那場失敗的一種紀念。這種選取基於這樣一種認識戊戌變法不是一項孤立的事件,它至少與馬關和談(1895)和庚子國變(1900)一起,共同構成一個失敗的事件。因此,我們選取的舊籍,就不是集中在戊戌變法這一個點上,而是力求展現齣它前後的照應。我們選取瞭這樣三本書作為它核心的展示點,它們是馬關議和中之伊李問答、勸學篇、庚子西狩叢談。伊李的馬關和談是19世紀以來最讓中國人感到恥辱的一幕。無論是伊藤博文的咄咄逼人,還是李鴻章的努力周鏇,都會使我們産生齣一種想要更積極地參與曆史的情懷和驅動力。——讀瞭這個東西,你纔會有一種愛國的真實願望。隻有瞭解曆史,愛國主義纔是有根的。也就是說,愛國首先不是一種觀念,而是對曆史的經驗及其體認。馬關條約簽訂後,直到戊戌變法開始,中國有瞭一段短暫的思想解放時期(大約兩年)。這時期的典型標誌,首先是士大夫上書問政的頻繁與熱切,其次是近代性傳媒(報刊)的爆炸式的産生,還有就是學會團體的大量湧現。而

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