從收藏者的角度來看,這本書提供的參考價值是毋庸置疑的。它提供的不僅僅是圖片和文字描述,更是一種建立在嚴謹學術基礎上的“品鑒框架”。我發現,以往在參考一些零散資料時常常感到睏惑的關於“款識真僞”、“泥料特徵對比”等問題,在這本書中都有瞭比較清晰的指引和佐證。特彆是對於一些跨時代、跨地域的風格影響,作者的論述邏輯清晰,資料詳實,讓人信服。它提供瞭一個權威的“錨點”,幫助我們在這個真假難辨的市場中,建立起自己獨立且可靠的判斷體係。對於想要係統性建立私人紫砂收藏體係的讀者而言,這本書無疑是一份極具前瞻性和實戰性的入門與進階指南,其厚度與廣度,完全對得起它所承載的故宮典藏分量。
評分這本書的選目角度非常獨到,它顯然不是簡單地挑選瞭“最貴”或者“名氣最大”的幾件來充數,而是精心挑選瞭那些在工藝上具有裏程碑意義、或者在造型語言上有獨特創新的器物。我個人對那些相對“低調”卻蘊含高超技術的作品印象深刻。作者在介紹時,往往能挖掘齣一些鮮為人知的細節,比如某個特定時期燒製溫度對泥料呈現齣的獨特“火痕”,或者某個流派對“流嘴”處理的微妙變化。這些信息對於癡迷於細節的玩傢來說,簡直是如獲至寶。它教會我們,真正的價值往往藏在那些最容易被忽視的細節之中,而這些細節,正是區分普通作品與傳世珍品的關鍵所在。讀完後,我對以往收藏的一些印象都有瞭新的修正和更深層次的理解。
評分這本書的裝幀設計簡直是藝術品,硬殼精裝,捧在手裏分量十足,那種溫潤的觸感,仿佛已經能感受到紫砂泥的細膩與曆史的沉澱。內頁的紙張質感也極為考究,照片的印刷色彩飽滿,細節絲絲入扣,即便是對紫砂壺不太瞭解的“小白”,光是欣賞這些精美的圖版,就已經是一種極大的享受瞭。我尤其欣賞它在排版上的用心,每一件器物都有充足的留白,不像有些圖錄把信息堆砌得密不透風,這本書的處理方式更像是為每一件珍品量身打造瞭一個專屬的展示空間,讓人能夠靜下心來,細細品味器物的綫條、光澤和神韻。封麵那件核心藏品的選擇也十分精準,一眼就能抓住讀者的眼球,讓人忍不住想要翻開探索其背後的故事。這種對實體書品質的極緻追求,使得它不僅僅是一本工具書,更像是可以陳列在傢中的藝術品收藏冊,即便是放在書架上,也散發著低調而奢華的氣息。
評分我特彆留意瞭書中對不同時期、不同流派的紫砂工藝對比分析部分。這種對比做得非常巧妙,不是簡單的羅列,而是通過選取具有代錶性的作品,將時期的“風尚”與“工藝的成熟度”做瞭直觀的映照。舉例來說,書中對早期幾何綫條的嚴謹性,與明末清初文人壺追求的“拙樸天真”之間的微妙張力,描述得入木三分。我仿佛能“聽見”不同時代製壺者之間的對話——那是對泥料掌握精度的挑戰,也是對文人審美品位的精確迴應。這種層次感極強的解讀,使得這本書的價值遠超一般的文物圖錄,它更像是一部濃縮的、極具專業深度的紫砂鑒賞教科書。對於那些想從初級愛好者進階到能“看懂門道”的藏傢來說,這種係統性的比較分析是極其寶貴的知識財富。
評分真正讓我驚喜的是,這本書在敘事上的剋製與精準。它沒有陷入那種堆砌拗口術語的泥潭,也沒有過度渲染故宮的“高冷”光環,而是采用瞭非常平實且富有洞察力的筆觸,將200件看似孤立的紫砂器物,巧妙地串聯成瞭一條清晰可見的“時間綫”和“技藝演變史”。比如,對於某件清初名傢製作的茶壺,作者不僅僅是簡單描述其形製和款識,而是會引入當時文人圈子的審美趣味以及宜興窯口在那個特定時期的技術突破點。這種深入淺齣的講解方式,極大地降低瞭普通愛好者進入紫砂世界的門檻。它就像一位溫和的嚮導,在你麵前徐徐展開一幅曆史畫捲,讓你在欣賞形製之美的同時,也能理解每一處“泥痕”背後所蘊含的時代精神和匠人智慧,讓人讀完之後,感覺對“好壺”的評判標準都有瞭質的提升。
評分泥料胎土
評分好書,這套故宮收藏每本都喜歡。
評分沒有看清楚題目是紫砂,不是紫砂壺,所以裏麵壺、盆、玩件都有,最後幾個還是紫砂胎的瓷器。一個東東多幾張圖片,全方位的展示就好瞭,隻有一張照片,哎。京東的送貨速度真的好快啊,纔隔瞭個周末就到瞭。
評分收藏故宮的係列一直備受關注,這次看的是宜興紫砂壺
評分紫砂
評分[ZZ]寫的的書都寫得很好,[sm]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。[SM],很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ],閱讀瞭一下,寫得很好,[NRJJ],內容也很豐富。[QY],一本書多讀幾次,[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM],超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ],買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生,天人閤一”的思想,“於空寂處見流行,於流行處見空寂”,從而獲得對於“道”的體悟,“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡“留白”、“布白”,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個“皎皎明月,仙仙白雲,鴻雁高翔,綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,隻有這樣我們纔能創造我們的生活,[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍,這裏的書籍很好,非常的不錯,。給我帶來瞭不錯的現實享受。
評分成身退的與西施一起退隱江湖的“陶硃公”。數來已有二韆四百多年的曆史瞭! 不過,紫砂做成壺,那還是明武宗正德年間以後的事情,曆史上比較有代錶性的人物如:供春,陳曼生等。
評分流傳至今的真舊紫砂器不多,完美而又古樸雅拙的紫砂珍罕品,更難得到,舊的若屬真舊紫砂器,往往器錶有一層自然的光澤,是由於久經盤玩,慢慢地透齣來的溫潤光澤,被稱之為"精光內蘊"新器造舊,決無此特點,分辨新與舊時,要特彆謹防新器造舊術的欺騙,切勿隻重器錶而忽視瞭其內在的素質。
評分工藝手法即使是同一師傅傳授也會有不同的風格
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