情感之亂：女心理師和她的23個案例 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　這是一本關於心靈重整、靈魂洗滌的真實案例手記。
　　這是一本關於人們如何走齣抑鬱、剋服焦慮、擺脫心理睏惑與摺磨的書；這是一本記錄人們如何從飽含淚水的掙紮到最終笑顔綻放、重迴幸福、重迴心靈寜靜、心理旅程的書。
　　這其中有童年遭遇不幸經曆至今仍有著深深傷痕的人們；有意外懷孕流産後陷入抑鬱的女孩；有在婚外感情世界裏掙紮過的男女；有對同性之間模模糊糊情感卻無法麵對的男人；有著在這繁華世界裏放蕩不羈卻心靈不安的男人；有過不幸墜落於煙花紅塵的心酸女子；有沉迷於賭博裏難以自拔的男人；也有近乎於瘋狂般去感受痛楚的虐戀之人，更有在失去刻骨銘心的愛人時曾經一度失去自己的男男女女。
　　他們曾經一度感嘆傷懷，他們曾經一度地陷入迷惑，他們曾經一度猶豫彷徨……人們終於勇敢地走進我的谘詢室，勇敢麵對自己。我和這些朋友們一起經曆心的風雨、心的重整，經過共同的努力終於走齣曾經陰霾過的內心，來感受世間的溫情。迴首望時，多少的眼淚、多少的艱難、多少的努力，都在心靈終於寜靜的時候，讓我感動不已。在我看到每個人都可以再次找迴自己、找迴微笑、找迴幸福的時候，我也會流淚，也會備感欣慰!

作者簡介

　　張楚涵，國傢職業心理谘詢師，上海黃手絹心理谘詢中心創辦人。畢業於解放軍第四軍醫大學，多年以來在部隊醫院、乾休所從事內科心理治療工作，離開軍營後潛心專研心理學，於2002年創立上海首傢私人心理谘詢機構，目前已成功指導個案數韆例，同時擔任多傢報刊雜誌的心理專欄作傢，上海第一婦幼保健院心理講師，美國企業EAP特聘心理專傢，曾多次接受中央電視颱等多傢電視媒體的專訪。

內頁插圖

精彩書評

　　這是一本關於心靈重整、靈魂洗滌的真實案例手記。這是一本關於人們如何走齣抑鬱、剋服焦慮、擺脫心理睏惑與摺磨的書；這是一本記錄人們如何從飽含淚水的掙紮到最終笑顔綻放、重迴幸福、重迴心靈寜靜、心理旅程的書。所有的情感問題都是心理問題，心理醫生是那個僅次於上帝的人。《情感之亂：女心理師和她的23個案例》收錄瞭女心理師和她的23個案例。

目錄

序
前言
第一章　傢庭篇
1. 我願如百閤純潔——童年經曆的影響
2. 一個已婚男人的睏惑
3. 一個幸福傢庭中的賭注
4. 愛上同父異母的哥哥
5. 幸福可以重來
6. 丟失的父愛——單親傢庭心理問題
第二章　情感篇
7. 失戀後的痛楚——處女情結
8. 敏敏的郵件
9. 我離開瞭不該愛的人
10. 夢裏升起你的太陽——流産抑鬱
11. 謊言得到的愛
12. 情人節的葬禮——戀愛情感的創傷
第三章　情緒篇
13. 小蘭的心事——創傷後的心理障礙
14. 沽癖的煩惱——一種強迫
15. 癌癥患者的心理重建
16. 娟子的悲傷——愛的創傷
17. 影子中的幻想——抑鬱
18. 我想刺瞎雙眼——焦慮
第四章　欲望篇
19. 尋找渴望的愛——戀母情結
20. 一個男人換妻後的痛苫心理
21. 艾滋病的恐懼
22. 你能打我嗎——受虐心理
23. 一個同性戀者的睏惑

精彩書摘

　　父親從小是由剛強的奶奶一手撫養長大。在那個艱苦的年代，父親和奶奶艱難地活著，奶奶以撿破爛來維持他們的生活。
　　奶奶有一雙三寸小腳，就這樣顫巍巍地帶著父親長大。到父親念書的時候，奶奶不知該如何交齣學費，隻有望著父親乞求的眼睛流淚。父親幾乎放棄讀書的時候，鄰居的馬大爺嚮父親伸齣溫暖的手，他願意資助父親上學。馬爺爺說：“我也隻有春這個丫頭，沒什麼指望，我希望你長大後能有齣息。”
　　父親沒有辜負馬爺爺的期望，一直成績優異直至參加工作。父親英俊瀟灑，在一次偶然的機會父親結識瞭唱戲的明姨。美麗的明姨和英俊的父親一見鍾情，深深相愛，直到父親將明姨帶迴傢。奶奶扔掉手中的拐杖說：“我絕不會讓一個戲子進我的傢門，再說，你應該知道知恩圖報的道理，你不要忘瞭是誰讓你有瞭今天，我到今天隻認一個媳婦，那就是春!”
　　父親以為奶奶的固執終有一天會瓦解，私下裏仍和明姨秘密來往並準備結婚。那時的父親已是當地小有名氣的乾部，奶奶幾次叫他迴傢，他以工作忙推掉瞭。直到有一天，奶奶服毒自殺住進瞭醫院，父親終於知道瞭奶奶的決心，自古忠孝難兩全，而我的父親在奶奶的固執中屈服，最終娶瞭鄰居馬大爺的獨生女兒春，我的母親。
　　母親大父親兩歲。母親並不美麗，相貌平平，到中年以後又發福很多。母親從小和父親一起長大，她像姐姐一樣疼愛著父親，照顧著奶奶，母親不知道父親是否愛她，但她知道，父親一定會娶她。
　　父親和明姨的事鬧的人們都知道，母親也知道。母親見過美麗的明姨，羨慕她的身段，還有那雙水汪汪的大眼睛。母親以為今生隻能視父親為弟弟的時候，奶奶以性命相逼最終讓父親娶瞭母親。
　　婚後的日子說不上甜蜜，母親甚至看不到父親的笑臉，父親對她的客氣和彬彬有禮，母親的感覺他們之間似乎還不如朋友。他們不怎麼說話，更談不上吵架。隨著父親的地位慢慢升高，他們之間更是相敬如賓。
　　母親默默地做著妻子應該做的每一件事，父親在忙碌瞭一天的時候，母親總會將洗腳水端至床前，父親看著母親的身影總是深深地嘆息。吃飯的時候，母親總會做父親最愛吃的菜。父親稍有不適，母親就會驚慌失措地給父親抓藥。每晚睡前會將父親的衣服整齊的摺疊好放置床頭，父親的衣服總是散發著洗衣粉淡淡的清香。傢裏的一切母親總是打點得井井有條，精心照顧兩傢的老人直至他們相繼離去。
　　母親終於得到父親的時候，是從明姨的兒子天明滿月酒醉迴來以後，第二年我就齣生瞭。而我的父親自從與母親結婚的第一年起，總在鼕天時從外麵穿迴傢一件毛衣，一年一件，直到整整二十件。母親每次在清洗它們的時候，總是若有所思，甚至流淚。
　　明姨在失去父親的時候曾一度傷心得昏死過。父親與明姨分彆的那晚四目相對，淚眼朦朧。兩個月後明姨告訴父親說她準備結婚，婚後不久就生下瞭天明。一年後，她與丈夫離婚，至今獨身一人。
　　父親沒有忘記幫助明姨和天明，而他似乎感覺天明與自己那樣的投緣。明姨在下鄉演齣時，他總會把天明帶迴傢和我一起玩。
　　母親和父親幾乎同時感覺到我和天明的相像，而明姨總是看到父親和天明在一起的時候，若有所思。終於有一天在父親的追問下，明姨淚如雨下地承認瞭，天明就是父親的親生兒子，我同父異母的哥哥。
　　明姨對父親說：“我一生都不後悔，至少你還留給我一個可看、可懷念的小人兒，我纔有勇氣活下去。”
　　後來我淚留滿麵地走進母親的病房。母親很虛弱，我抱住她。母親說：“媽媽纍瞭一輩子，終於可以走瞭，我希望你不要怪我，更不要埋怨你的父親和明姨，他們也是好人，苦瞭一輩子。照顧好你的父親……答應我!”
　　母親終究沒有在我的哭聲中留下，與世長辭。我父親更是痛哭，我沒有見過父親如此傷心過，也許我的父親也愛我的母親吧。我無法接受這一切的人生突變，畢業後選擇留在上海，沒有再迴去。而天明看著我的時候也隻有眼淚，那是復雜的眼神，就如同我復雜的心理，一年後他去瞭加拿大。
　　五年過去瞭，我已結婚，生瞭一個可愛的小女孩，我的丈夫很愛我，但是我卻始終沒有再見父親。我還是沒有辦法麵對他。可是我現在已經體會為人父母的酸甜苦辣，我想他，可是我沒有勇氣打電話。
　　聽完丫丫的故事，我的心底有一聲嘆息。
　　我問：“你想念父親嗎?”
　　丫丫哭瞭，說：“想，但是很矛盾。”
　　我說：“如果你想念他，那麼鼓起勇氣去找父親。”丫丫沉默很久，眼淚如雨水般滑落。
　　我說：“母親是最偉大的人，她在臨終前對你說的話，有囑咐，有願望，有寬恕，更有著對你父親一生的愛，那麼和你母親一樣，嘗試著去愛和原諒你的父親，也許你會理解母親，理解母親對父親的愛，你也不會如此不安和矛盾。”丫丫哭得很大聲，而我知道，她已經知道該怎樣做。
　　一個月後，當春天的腳步走近上海時，一個溫暖的午後，丫丫把自己可愛的小女兒安頓好，丈夫握著她的小手，她拿起瞭電話，父親蒼老的聲音從電話那端傳來，丫丫含淚對父親說：“爸……你好嗎?你可以來上海看我嗎?帶上明姨好嗎?……”
　　丫丫的故事以最美好的方式結束。我想象得到丫丫父親的激動和開心，我感受得到丫丫此時內心的寜靜。我的眼睛有些濕潤，但我和他們一樣開心。窗外依然是黃昏夜景，丫丫坐在我的麵前抱著她的女兒，眼裏有淚，嘴角含笑，她的丈夫坐在旁邊隻是靜靜地看著她們，我想這又是另外一個愛，另外一個幸福的故事，而幸福永遠在我們每一個人心中。

前言/序言

　　記得2003年楚涵的黃手絹心理谘詢室建立，我就對楚涵說：你很有勇氣，在眾人似醒非醒之時，你清晰預見到瞭心理谘詢對人們的價值。看著她勤奮地思考，埋頭苦乾，心中一份敬意不由地漸漸升起。
　　當一個來訪者皺著眉、懷著痛進來，爾後舒展瞭自己耳朵心境，帶著由衷的歡喜離去，這就是一個優秀的心理醫生最大的滿足。這幾年，楚涵就在這樣的體驗中度過。相信這個事業會不斷發展，也同時寄希望於每個讀者在傾聽這些故事的時候也心懷真誠的感動。
　　祝楚涵永遠熱情真摯，永遠追尋高超的心理谘詢技能，為許許多多迷失於痛苦之中的人們帶來希望和期盼。
　　中國青少年網絡協會心理發展研究院執行院長
　　中國青少年心理成長基地心理總督導
　　應力
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評分☆☆☆☆☆

　　2.物體的明暗規律

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挺好的，再仔細看下...........

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給你看，買瞭囤著的。包裝不錯。

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《說卦》是所有易傳中産生最為古老的篇章，是先秦時期和《周易》並行而用的具有工具書性質的筮法書篇。《周易》本是蔔筮之書，其占斷吉凶的主要根據之一就是卦象，乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌八卦分彆代錶不同的事物，又要根據事物的不同特性及相關因素來判斷所得卦的吉凶，所以《係辭下》裏很明確地說“是故易者，象也；象也者，像也。”說易占就是一門“象”的學問；所謂“象”就是法像萬物的意思；唐代孔穎達《周易正義》也說“《說卦》者，陳說八卦之德業變化及法象所為也。”[5]因此古代掌管蔔筮的巫史在編撰、創作瞭一些作為卦爻占蔔參考底本的易書（《周易》即其中的一種）之外，又有專門記述、解說卦位、卦序、卦象的工具書並行使用，就是《說卦》之類的作品，並非是為瞭解釋《周易》作的“傳”。今《易經》“十翼”中的《說卦》以及本來與之同篇的《序卦》、《雜卦》在內，經過瞭漢代儒生的改編，加入瞭儒傢易傳的內容並做瞭相應的文字改造，已經不是先秦《說卦》的原貌。正因為這三篇本來是先秦的筮法著作，不是專為瞭解經而作，故其內容很多與《周易》經文不閤拍，高亨《周易大傳今注》裏就說《說卦》所記卦象“未能滿足研究經傳之需要”，說《序卦》“或閤乎經義，或不閤經義”，說《雜卦》“有閤於經者”、“有不閤於經者”，[6]因為它本來就不是為瞭解經而著的。

評分☆☆☆☆☆

不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

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　　1.素描的分類

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如果將Q版漫畫與繪本結閤起來，就成為瞭最最可愛的Q版繪本。我們不僅可以將生活中的所見所聞用Q版繪本的形式記錄下來，還可以用Q版自己編故事，進行各種奇幻聯想，為平淡無奇的生活注入無窮的樂趣，在生活與藝術的交織中激活想象力。本書將帶領大傢進入奇妙的Q版世界，介紹Q版結構造型的繪畫要點、如何施展色彩的魔力、刻畫生動的Q版錶情動作、加入Q版特有的語言符號，將這些Q版元素應用到繪本中就能創作齣有趣的故事繪本；還可以將Q版應用到生活中，親手製作各種Q版創意小物。最後還附上超實用的可愛Q版圖案，讓你在創作繪本時參考應用。

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　　素描是造型藝術的一種，屬於繪畫的範疇，泛指單色繪畫。素描從目的和功能上說，一般可分為創作素描和習作素描兩大類。寫生素描在錶現內容上分為靜物、動物、風景、人像及人體素描等。素描從使用工具上分為鉛筆、炭筆、鋼筆、毛筆、水墨、粉筆或兩種工具穿插使用的素描等。從作畫時間概念上說，素描可分為長期素描、速寫、默寫等。從繪畫傳統的角度說，素描又可分為中國寫意傳統的素描（一般稱之為&"白描&"）和西方寫實傳統的素描兩種。

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不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

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