中國人的心靈：三韆年理智與情感 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鮑鵬山 著

圖書標籤:

• 文化史
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• 中國文化
• 曆史
• 哲學
• 思想
• 傳統文化

店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 復旦大學齣版社

ISBN：9787309065824

商品編碼：1026398146

齣版時間：2010-09-01

作  者:鮑鵬山 著作 定  價:38 齣 版 社:復旦大學齣版社 齣版日期:2010年09月01日 裝  幀:平裝 ISBN:9787309065824

《中國人的心靈(三韆年理智與情感)》：文學是人類精神的避難所，並將被證明是*後一個。?

感情熱烈而思想敏銳的鮑鵬山，以他極富個性的文字帶領讀者，去尋找那些在此避難的心靈，去無限接近古人的真實情懷，去感受古代文學的大美大善、大哀大痛、大喜大悲。?

個人從來沒有以這樣嶙峋的麵目麵對世界，世界也從來沒有嚮我們展露齣它如此崢嶸的色相。這是中國曆目前*為孤絕的八格，少見而絕後。莊子有屈原的“大”，卻似乎缺少他的決絕，缺少他的自絕於世界的慘烈。

●

一個民族的情懷

曆史何以成為散文（上）

曆史何以成為散文（下）

道德文章

人在江湖

麵嚮風雨的歌者

言語侍從與禦用文人

冷幽默

聽那曆史的哭聲

死亡與愛情

大地的歌聲

建安烈士

生存還是死亡

良心何在

南山種豆

沒安好心

迷者之歌

南方和北方的女人

感傷的青春

張若虛的夜晚

誰在颱上泣韆古

鹿門幽人

藝術囚徒

秦時明月漢時關

興高而采烈

一個人如何成為詩聖

長安花

永州之野産異文

百年老鴞成木魅

無限夕陽

有人樓上愁

花開花落

天地詞心

大眾歌手

英雄淚

醉翁與他的亭

縹緲孤鴻

菊花與刀

野唱

浪子偉人

文化豪傑

不緊要之人

民間的三國

快意恩仇

西遊去

欲與死

拍案嘆世

人為什麼墮落

繁華憔悴

天下一聊齋

心靈死亡

中國悲劇

後記

內容簡介

本書通過對中國文學目前眾多名傢、名作的新異解讀和詩意感懷，作者試圖深入中華民族的內在心靈與思想，力求展示這個民族三韆年的理智與情感。 鮑鵬山 著作

鮑鵬山，安徽六安人，大學畢業後自願支邊，曾在青海師大任教十七年，潛心研究先秦諸子數十年，長期從事中國古代文化和文學研究，齣版相關著作十多部。

麵嚮風雨的歌者

二?

屈原的代錶作《離騷》，若從其具體主張上講，實際上並不見得有多高明，這話定會讓很多人惱火，但我懇求他們讓我誠實地說齣我誠實的看法。《離騷》的訴說有三個對象：對君，對自己，對小人。簡單地說，對君是忠，屈原標誌著對士之朝秦暮楚式自由的否定，對士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，也標誌著另一種觀念的建立：“忠”。這與荀子是一緻的，荀子比較起孔、孟，特彆強調這個“忠”。在孔、孟那裏，“忠”的對象是普泛的，甚至更多的是指嚮一般的人際關係，“為朋友謀而不忠乎？”“忠恕”並稱即是例證。而孟子，就其個性而言，那種對君主的“忠”，他是撇嘴錶示不屑的。但苟子特彆強調的就是對君主的“忠”。苟子比屈原稍晚，而且就呆在楚國，這是有消息可尋的。

忠而見疑，便是怨。這怨之來處，即是“忠”。由忠而見疑而産生的“怨”，是很近於“妾婦之道”的，是頗為自卑而沒齣息的等

這本書原來是作為文學史寫的，可是，它太不像文學史瞭，雖然讓好多人愛煞，卻也讓一些人吃瞭驚嚇。

好瞭，現在乾脆就換個名稱，叫它《中國人的心靈》，庶幾可以避躲一些專業上的質疑。

其實，我的想法是：我們何必強做人師，動不動就給人傳授自以為是的知識。我隻是寫齣我的感受，與讀者分享。

我骨子裏認為，每一個讀者，都有他自己的文學史。讀者隻是讀者，抬得高一點說，是作者的衣食父母。就算你不這麼認為，也萬不要老是把他們當做自己的學生，他們好好地生活著，何苦受你的教誨來。

二十四年前，我在青海，和幾個朋友自己編輯一本內部文學刊物，記得有一期的編後記上，我的句話就是：“文學是人類精神的避難所。並且將被證明是一個。”

這就是我在文學史中看到的。我不研究文學史，我隻體會那些過去瞭的人，留在文字中的心靈。

我隻在文學的避難所中，尋找那些在此等

《中國人的人格：曆史的迴響與當下的映照》 簡介： 在中國悠久綿長的曆史長河中，“人”始終是最核心的議題。從先秦諸子百傢爭鳴的哲學思辨，到唐詩宋詞中細膩的情感流露；從明清小說裏市井百態的刻畫，到近現代思想傢對國民性的深刻反思——一代又一代的中國人，在不同的時代語境下，不斷探索、塑造並展現著他們獨特的“人格”。《中國人的人格：曆史的迴響與當下的映照》並非一本簡單的曆史教科書，也不是一份刻闆的學術論述，它試圖穿越時空的壁壘，捕捉並解析貫穿中國曆史長河的那些塑造瞭中國人精神麵貌、行為模式、價值取嚮的深層力量。 本書的寫作旨趣在於，深入審視中國人的“人格”是如何在漫長的曆史進程中，受到哲學思想、宗教信仰、社會製度、文化習俗以及重大曆史事件等多重因素的影響而逐漸形成、演變並呈現齣其獨特性。同時，它也並非止步於對過去的追溯，更將目光投嚮當下，審視這些曆史性的塑造力量，如何在現代社會繼續迴響，影響著當代中國人的思想情感與行為方式，從而提供一個理解中國人的多維度視角。 第一章：思辨的種子——先秦諸子與人格的早期奠基 本章將把我們帶迴那個思想最為活躍的時代——先秦。在那裏，孔子、孟子、荀子等儒傢代錶人物，提齣瞭“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”等一係列核心道德範疇，奠定瞭中國人人格的倫理基石。“內聖外王”的理想人格，強調個體修養與社會責任的統一；“己所不欲，勿施於人”的黃金法則，展現瞭中國人對人際關係的深刻關懷。道傢的老子、莊子，則以“道法自然”、“無為而治”的哲學思想，為中國人的人格注入瞭超脫、淡泊、順應自然的精神氣質。他們對個體自由的推崇，對世俗功名的淡漠，以及對宇宙人生深刻的洞察，為後世的隱逸文化和哲學思考提供瞭源泉。墨傢的“兼愛”、“非攻”，雖然在曆史舞颱上未能成為主流，但其理性、務實的精神，以及對社會秩序的關注，也為中國人的人格光譜增添瞭獨特的色彩。法傢的嚴刑峻法，雖然側重於政治統治，但其對人性中利弊得失的精妙算計，也在潛移默化中影響著中國人對現實利益的考量。通過梳理這些思想流派的核心觀念，本章將揭示先秦時期不同哲學思潮是如何為中國人的人格特質播下最原始也最深遠的種子。 第二章：傢國情懷的凝練——儒傢思想的傳承與揚棄 進入漢唐宋明，儒傢思想逐漸成為中國社會的主流意識形態。本章將深入探討儒傢思想在不同曆史時期如何被解讀、吸收和發展，並對其對中國人人格的影響進行細緻分析。漢代的“罷黜百傢，獨尊儒術”，使得儒傢倫理滲透到社會生活的方方麵麵，塑造瞭中國人對等級秩序、傢庭倫理、忠君愛國的普遍認同。“孝”作為中國人最 fundamental 的道德觀念，其內涵的豐富性與復雜性，以及它如何塑造瞭中國人的傢庭觀念和代際關係，將是本章的重點。唐宋時期，理學傢的齣現，將儒傢思想與形而上學相結閤，進一步深化瞭對“格物緻知”、“誠意正心”等修養方法的探討，也為中國人的人格注入瞭更強的理性色彩。明清時期，王陽明的心學，強調“知行閤一”、“緻良知”，主張個體的主體性和能動性，對中國人的人格發展産生瞭重要影響。然而，本章亦將審視儒傢思想在曆史發展中可能存在的局限性，例如其對個體自由的壓抑，對社會變革的保守態度，以及如何在中國近代的轉型期，引發瞭深刻的自我反思與批判。 第三章：情感的詩篇與悲憫的底色——文學藝術中的中國人 文學藝術是民族精神最生動的載體。本章將從中國古典文學和藝術作品中，捕捉中國人豐富而細膩的情感世界，以及其中蘊含的獨特人格特質。從《詩經》中樸素的情感錶達，到楚辭的浪漫主義情懷；從漢賦的鋪陳與華麗，到唐詩的豪放與婉約——每一首詩，每一篇詞，都在訴說著中國人的喜怒哀樂、愛恨情仇。李白的“舉杯邀明月”，展現瞭其浪漫不羈的個性；杜甫的“硃門酒肉臭，路有凍死骨”，則流露齣深沉的傢國憂患和對底層人民的悲憫。宋詞的婉約，更是將女性細膩的情感、離愁彆緒刻畫得淋灕盡緻。明清小說，如《紅樓夢》對賈寶玉和林黛玉之間復雜情感的描繪，對封建禮教的批判，以及對人生無常的感悟；《三國演義》中對忠義、智謀的推崇；《水滸傳》中對江湖義氣的歌頌——這些作品不僅是曆史的鏡像，更是中國人集體情感的映照。本章還將探討中國繪畫、書法、音樂等藝術形式中，如何通過意境、留白、韻律等獨特的美學語言，傳達中國人含蓄、內斂、追求意境的精神特質。 第四章：世俗的智慧與人生的哲學——平凡生活中的中國人 中國人的人格，不僅體現在宏大的思想體係和高雅的藝術創作中，更深深植根於日常生活的智慧和對人生世事的獨特體悟。本章將聚焦於中國老百姓的日常生活，探尋那些在平凡生活中流淌著的，關於生存、處世、傢庭、友誼的哲學。中國人對待“吃”的講究，不僅僅是滿足口腹之欲，更是一種對生活的熱愛和對親情的維係；“過年”的儀式感，承載著傢族團聚、祈福迎祥的深厚情感；“鄰裏關係”的處理，體現瞭中國人對集體和諧的追求；“人情世故”的微妙拿捏，摺射齣中國人對社會關係的精細把握。民間諺語、俗語，這些充滿生活智慧的語言，更是中國人對人生百態的總結與提煉，如“知足常樂”、“吃虧是福”、“冤傢宜解不宜結”等，無不蘊含著中國人對人生際遇的深刻理解和處世哲學。本章還將探討傳統節日、民間信仰、風俗習慣等，在潛移默化中如何塑造瞭中國人的世界觀、價值觀和人生觀，以及這些世俗的智慧如何為中國人提供瞭應對生活挑戰的精神支撐。 第五章：變局與重塑——近現代的衝擊與人格的轉型 鴉片戰爭以來，中國經曆瞭前所未有的巨大變局。西方文明的衝擊，使得中國傳統文化與人格麵臨著嚴峻的挑戰。本章將剖析這一曆史時期，中國人是如何在內憂外患中，重新審視自身，並進行艱難的自我重塑。從“中學為體，西學為用”的洋務運動，到維新變法的改良嘗試；從辛亥革命的推翻帝製，到新文化運動對傳統價值的批判與反思——每一個曆史節點，都激蕩著中國人思想的巨浪。魯迅筆下的“阿Q精神”，對國民性的深刻反鞭撻，揭示瞭國人性格中的弱點；陳獨秀、鬍適等啓濛思想傢，對民主、科學的倡導，試圖為國人注入新的精神動力。五四運動所激發的愛國熱情與民族自尊，成為塑造新一代中國人人格的重要力量。然而，這種轉型並非一蹴而就，它充滿瞭矛盾、掙紮與反復。本章將探討在這一過程中，中國人如何艱難地在傳統與現代之間尋求平衡，如何在引進外來思想的同時，保留並發展自身的文化特質，以及這一時期的經曆，如何為當下中國人的精神世界留下瞭深刻的印記。 第六章：當下的迴響——現代社會中的中國人 在飛速發展的現代社會，中國人的“人格”依然在不斷地被形塑與更新。本章將把曆史的視角延伸至當下，探討當前社會環境、經濟發展、科技進步、全球化等因素，如何共同作用，影響著現代中國人的思想情感與行為模式。消費主義的興起，是否正在改變國人對物質的看法？社交媒體的普及，如何影響著人際交往的模式與情感的錶達？快速的城市化進程，如何重塑著人們的生活節奏與社區關係？全球化浪潮下的文化交流，如何影響著中國人的身份認同與價值觀念？“內捲”、“躺平”等網絡熱詞，又摺射齣當代年輕人怎樣的生存焦慮與人生態度？本章將嘗試通過分析這些具體的社會現象，呈現現代中國人在繼承傳統與擁抱現代的過程中，所展現齣的復雜性與多樣性。同時，也將關注中國人在全球化背景下，如何與世界進行對話，如何在多元文化中保持自身的文化主體性，以及他們正在為塑造一個怎樣的未來而努力。 結語： 《中國人的人格：曆史的迴響與當下的映照》並非要給中國人的人格下一個定論，也非要建構一套僵化的模型。相反，它希望通過對曆史長河的迴溯與當下社會的觀察，呈現齣中國人人格的豐富性、復雜性與動態性。這是一種既有深厚曆史根基，又在時代浪潮中不斷演變的精神圖譜。理解中國人的“人格”，也就意味著理解中國人的過去、現在與未來。本書旨在為讀者提供一個深入探索的視角，去發現那些隱藏在中國曆史深處，卻又生動存在於我們每一個人身上的，關於“人”的深刻議題。

評分☆☆☆☆☆

這本書，簡直就是一本穿越時空的思想盛宴。作者的敘事方式非常引人入勝，他仿佛擁有某種超能力，能夠洞悉那些隱藏在曆史塵埃之下的中國人內心深處的活動軌跡。我特彆欣賞他在梳理中國哲學思想史時的角度，他沒有拘泥於某個學派的枝枝蔓蔓，而是從“理智”與“情感”這對看似矛盾卻又密不可分的範疇齣發，勾勒齣瞭一個更為宏大且生動的中國精神圖景。比如，他談到儒傢的“仁”，不僅僅是道德規範，更是中國人情感維係社會關係的核心；他解析道傢的“無為”，並非消極避世，而是對人與自然和諧共生的一種理性認知和情感寄托。我最受觸動的是，作者能夠將那些抽象的哲學概念，與具體的曆史事件、文學作品，甚至是民俗風情巧妙地聯係起來。讀到關於中國古代文人雅士在亂世中的內心掙紮，或是在太平盛世裏的精神寄托時，我仿佛能聽到他們內心的呐喊，感受到他們情感的起伏。這本書讓我明白瞭，中國人並非總是壓抑情感，而是擁有獨特的、內斂而又深沉的情感錶達方式，並且這種方式深深地根植於其理性思考之中。它讓我重新審視瞭中國文化中許多“看似理所當然”的現象，發現其背後蘊含著多麼豐富而深刻的哲學智慧和情感力量。

評分☆☆☆☆☆

《中國人的心靈：三韆年理智與情感》這本書，我真是愛不釋手。打開它的那一刻，我就被深深吸引瞭。作者以一種極為細膩且富有洞察力的筆觸，為我展開瞭一幅波瀾壯闊的中國文化畫捲。它並非枯燥的學術論證，而是像一位經驗豐富的長者，娓娓道來，將那些深埋在曆史長河中的精神內核，一點點剝開，呈現在我眼前。我最喜歡的是其中對曆代思想傢、文學傢、甚至普通人情感錶達方式的分析。從孔孟的仁愛與禮製，到魏晉名士的縱情山水，再到唐詩宋詞的婉約與豪放，每一個時代，每一個流派，作者都能精準地捕捉到其背後潛藏的中國人特有的情感邏輯和理性思考。我尤其對書中關於“情”的探討印象深刻。在中國文化中，“情”常常與“理”相伴而行，又時常處於微妙的張力之中。作者沒有簡單地將二者對立，而是細緻地闡述瞭它們如何相互影響、相互塑造，共同構成瞭中國人復雜而又深邃的心靈世界。讀這本書，就像是在與韆年前的古人對話，感受他們的喜怒哀樂，理解他們的精神追求，從而更深刻地認識到，我們之所以是我們，與這些古老的理智與情感有著多麼深刻的淵源。它讓我對中華文明的傳承和發展有瞭全新的理解，也對自身的情感錶達和理性判斷有瞭更深層次的反思。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的衝擊是前所未有的。作者的筆力十分雄健，他用一種極其宏觀的視角，勾勒齣瞭三韆年來中國人精神世界的變遷與演進。我尤其欣賞他在分析中國人的“集體意識”和“個體意識”時的深度。他指齣，在漫長的曆史長河中，個體的情感和理性，是如何被集體意識所塑造，又如何在潛移默化中影響著集體的發展。他對“集體主義”的討論，並非簡單的標簽化，而是深入剖析瞭其中蘊含的情感紐帶、道德約束以及理性考量。書中對中國人在麵對外來文化時的“融閤”與“抵抗”的分析，也讓我印象深刻。這種“既開放又保守”的特質，正是中國人復雜情感與理性判斷交織的體現。我讀到關於中國人在危機時刻所展現齣的韌性與智慧時，深感振奮。這種韌性，不僅僅是物質上的抗爭，更是精神上的不屈，是深植於中國人內心深處的理性支撐和情感力量。這本書讓我對“中國人”這個群體有瞭更深刻的理解，也讓我看到瞭中華文明在數韆年風雨中，之所以能夠曆久彌新，其背後所蘊含的強大生命力和獨特精神內核。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國人的心靈：三韆年理智與情感》真是一部充滿智慧的作品。作者的語言風格非常優雅且富有感染力，他將枯燥的曆史哲理，轉化成瞭引人入勝的故事和深刻的洞見。我特彆喜歡他對中國人“矛盾心理”的呈現，比如在追求個人自由的同時，又受到傳統觀念的束縛；在渴望情感錶達的同時，又習慣於內斂剋製。作者並沒有將這些矛盾視為缺點，而是將其解讀為中國人內心世界的豐富性和復雜性的體現。他對於“麵子文化”的分析，也十分到位。它不僅僅是虛榮，更是中國人維護社會關係、錶達情感和理性考量的一種獨特方式。我深受啓發的是，書中關於中國人“務實”精神的論述。這種務實，並非簡單地追求物質利益，而是將理想與現實、情感與理性巧妙地結閤，從而在復雜的世界中找到生存和發展的道路。這本書讓我意識到，中國人的心靈，並非是單一的，而是由無數層情感和理智交織而成的，充滿瞭東方智慧的魅力。它鼓勵我去更深入地理解自己，理解我所處的文化，並以一種更為包容和開放的心態去麵對世界。

評分☆☆☆☆☆

這是一本讓我大開眼界的書。我原本以為自己對中國曆史和文化已經有瞭一定的瞭解，但讀完《中國人的心靈：三韆年理智與情感》後，我纔意識到，自己隻是站在瞭冰山一角。作者的功力在於，他能夠跳齣宏大的曆史敘事，將目光投嚮瞭最根本的人類情感和理性活動。他沒有采用傳統的史學分期，而是以一種更為內在、更為精神化的視角，來審視中華文明的三韆年演進。我特彆喜歡他對“中庸之道”的解讀，不僅僅是政治上的平衡術，更是中國人處理人際關係、調和內心衝突的一種情感智慧和理性策略。他還對中國人的“鄉愁”情結進行瞭深刻的剖析，將這種普遍的情感體驗，上升到瞭文化認同和精神歸屬的高度。書中對“孝道”的探討，也讓我耳目一新。它不再是僵化的道德說教，而是將之視為一種深刻的情感聯結和責任擔當，是代際之間理性與情感的延續。這本書讓我看到瞭中國人內心世界的復雜性、層次感以及其獨特的光輝。它沒有簡單地歌頌或批判，而是以一種平等、尊重的態度，去發掘和呈現中國人內心深處那些共通的情感與理智的根源。

評分☆☆☆☆☆

不錯哦！

評分☆☆☆☆☆

超值

評分☆☆☆☆☆

hhhhhhhhhhhh

評分☆☆☆☆☆

非常值得閱讀，對於瞭解中國傳統文化很有幫助。

評分☆☆☆☆☆

好，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

嗬嗬，給孩子買的書，還沒問他讀後感呢

評分☆☆☆☆☆

好，，，，，，，，，，

評分☆☆☆☆☆

書的包裝很好啊～～好

評分☆☆☆☆☆

絕對正品，買瞭還沒看瞭，水平不夠，快遞很快，經常在京東買東西