好
评分读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.
评分中国历代书目题跋丛书,一直在收集之中。
评分代书友买的(其实我自己也很喜欢这套书目书)。京东做了大好事啊
评分读书让人明白事理。韩愈曾说“人非生而知之者,孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧,读书里的名人,也许刚好可以找到答案,看世界名人的作人处事,从中可以学到许多方法,对于明白事理,应是非常重要的吧。 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体,在书籍中开拓视野看大千世界,在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.
评分 评分汪先生是江西人,对于乡先贤黄山谷非常推崇,如《方湖诗钞》中的开篇之作《呈张顨之观察》里便说“淫哇日交作,虫吟杂瓦缶。象鞮皈他人,新辞齑残糗。俗子耳目眩,点窜事攻掊。大雅沦正音,前修果何有。颇欲辟榛芜,瓣香在涪叟”。熟悉山谷诗的人,当然很容易看出该诗中“张侯本理窟,坚壁甘独守”等句子,其实也是脱胎于黄诗的。一路读下来,我们会发现汪诗点化黄诗之处还有很多,不妨举几个例子。如七律《重来章门》尾联“从今记取涪翁句,见面真能敌百书”,脱胎于山谷《寄上叔父夷仲》中的“百书不如一见面,几日归来两慰心”(后面《行严以诗代简依韵奉答》的开篇“涪翁好语弥九县,百书不如一见面”同此);《赠高荫夫》的第一句“食贫耻以官为业”,反用山谷《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》的第一句“食贫自以官为业”;《忆昔一首呈散原丈》中的“世人那知痛至骨,流沫坐赏辞琼瑰”,袭用山谷《书磨崖碑后》中的“安知忠臣痛至骨,后世但赏琼琚词”;《由北碚至温塘道中作》的“平生几两屐”则是山谷《和答钱穆父咏猩猩毛笔》中的原话;《寿心斋》的开篇“隔年诗债几时还”也是山谷原句,汪先生自注中已经说过了;《为黄天鹏题〈逍遥阁伉俪集〉》的开篇“男儿四十未全老”也是山谷《答龙门潘秀才见寄》中的原句(《次韵寿薛兼到》的开篇“男儿四十未全老,不为林泉意自生”则是山谷“男儿四十未全老,便入林泉真自豪”的反仿,其末句“从兹吾与白鸥盟”则出自山谷《登快阁》“此心吾与白鸥盟”)。由此我们可以看出,在古代诗人中,黄山谷是汪先生用力最深的一位诗人,所以其《论诗绝句十一首》中的第一首开宗明义便说“平生低首金华伯”,其《苏堂斋中拜山谷生日得惊字》也说“柴桑双井三日程,瓣香不敢乡闾轻。今朝独下涪翁拜,灵台启钥方庚庚”,用意自然也是与元遗山的“论诗宁下涪翁拜,未作江西社里人”不同。
评分葉景葵先生的書目,解題很詳細,對於研究版本學、目錄學都很有幫助。
评分好
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