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[英] 阿克罗伊德 著，冷杉，冷枞 译

图书标签:

• 历史
• 古代史
• 希腊
• 文明
• 神话
• 哲学
• 艺术
• 建筑
• 政治
• 文化

出版社： 生活·读书·新知三联书店

ISBN：9787108026279

版次：1

商品编码：10273615

品牌：三联书店

包装：平装

丛书名： 穿越时空系列

开本：16开

出版时间：2007-01-01

用纸：铜版纸

页数：142

编辑推荐

古代希腊的思想和信仰至今仍然影响着我们的思维和举止。
两支大军在马拉松平原上相遇了。在其后的岁月里，据说当年士兵浴血拼杀的恐怖喊声仍能听见。

内容简介

在古希腊这块充满灵气的土地上，孕育了无数的英雄、神明、武士和哲人。然而它也并非总是那么令人向往；在那暗无天日的冥府，种种神秘的怪兽为所欲为；在那阴森可怖的地下迷宫，声名狼籍的人身牛头怪肆意作孽，让人无路可逃……

作者简介

阿克罗伊德是英国著名获奖作家。他曾先后就学于英国剑桥大学和美国耶鲁大学，曾是英国《观察家》周刊的文学编辑、英国《泰晤士报》的首席书评家。他的多部作品曾获得最权威的惠特布雷德图书奖、英国《卫报》小说奖、海涅曼图书奖。

内页插图

目录

前言
第一章 国王的时代
第二章 黑暗与重生
第三章 众神、英雄与僭主
第四章 斯巴达的强大
第五章 雅典，法律的主人
第六章 波斯战争
第七章 黄金时代
第八章 城邦战争
第九章 哲学家
第十章 亚历山大时代
第十一章 希腊的遗产
参考内容
历史线索
希腊诸神
著名人物
建筑与建筑学
词汇表

前言/序言

追寻失落的文明：一部关于古埃及的史诗 书名：尼罗河畔的辉煌 引言： 当人们谈论古代世界的璀璨群星时，总有那么一片古老的土地，它以其神秘的象形文字、巍峨的金字塔和对永恒的执着追求，牢牢占据着历史的中心舞台。这不是爱琴海边的理性思辨，也不是两河流域的城邦纷争，而是尼罗河孕育出的，绵延三千余年的古埃及文明。 《尼罗河畔的辉煌》并非一本传统的历史教科书，它是一次深入法老王陵墓、穿梭于神庙林立的河谷、并最终试图触碰那些早已化为黄沙的灵魂的深度探索。本书旨在以生动的叙事和细致的考据，重现这个伟大文明从早王朝的统一曙光，到新王国时期的帝国巅峰，再到最终被外来力量吞噬的完整画卷。我们将聚焦于古埃及人独特的宇宙观、他们对死亡与来世的痴迷，以及他们如何在极端自然环境中，发展出令人叹为观止的工程学、艺术和官僚体系。 第一部：混沌与秩序的初现——早王朝与古王国（约公元前3100年 – 公元前2181年） 本书的开篇，将我们带回美尼斯（或纳尔迈）统一上下埃及的那个关键时刻。我们探究早王朝时期，埃及如何从两个对立的王国，演变为一个中央集权的统治实体。这一时期，权力的象征——“王权”（Heka）的概念如何被确立，以及早期的神权政治基础是如何奠定的。 紧接着，我们将进入古王国时期，这是金字塔建筑的黄金时代。本书详细剖析了孟菲斯作为权力中心的兴衰，以及第四王朝诸王——胡夫、卡夫拉和孟卡拉——如何耗费举国之力，在吉萨高原上竖立起不朽的丰碑。我们不只是简单描述金字塔的宏伟，而是深入探讨建造背后的组织结构、劳动力管理、工程技术，以及这些巨大石制结构对于法老“神性”的维护意义。 同时，本章会详细介绍古王国时期的行政体系。随着地方贵族（Nomarchs）力量的崛起，王权的权威开始受到挑战。我们考察了《金字塔铭文》等早期文献，从中窥见古埃及人对“玛阿特”（Ma’at，宇宙秩序、真理与正义）的维护理念，以及这种理念如何在国家治理中发挥核心作用。古王国末期，由于气候变化导致的尼罗河泛滥失常，中央权威的瓦解，最终将埃及推入了第一次中王国时期。 第二部：中王国——文学的复苏与帝国的扩张（约公元前2055年 – 公元前1650年） 从中王国时期，埃及的重心一度南移至底比斯。这一时期，虽然没有古王国的宏大工程，但其文化与文学却达到了一个高峰。本书将重点呈现这一时期文学作品的深刻性，如《辛努赫的故事》和《无望者的独白》，这些作品开始展现出法老神性光环下，个体对人生的困惑与反思，标志着埃及思想的成熟。 中王国的法老们，尤其是第十二王朝的统治者，重新巩固了中央权力，并向外进行了积极的扩张。我们详细追踪了他们如何深入努比亚（南方），建立起一系列坚固的堡垒群，以确保黄金、象牙和异域珍宝的稳定输入。同时，对西奈半岛的采矿活动也展现了埃及强大的资源调配能力。 然而，中王国的衰落，源于外部势力——喜克索斯人的入侵。本书将详细描述“第二中间期”的混乱，外族统治对埃及文化和军事技术（如复合弓和战车）带来的冲击与融合，为后续新王国的崛起埋下伏笔。 第三部：新王国——帝国时代与神权的巅峰（约公元前1550年 – 公元前1070年） 新王国是古埃及最光芒万丈的时代，它是一个真正的帝国。阿赫莫斯将喜克索斯人驱逐出境，开启了法老们走向世界舞台的征程。 我们将笔墨集中于几位最具影响力的统治者： 图特摩斯三世： 军事天才，他将埃及的疆域扩展至叙利亚和幼发拉底河，建立了埃及历史上最大的版图。我们分析了他对米吉多战役的战略部署，以及如何通过对附庸国的间接统治来维持帝国稳定。 阿蒙霍特普三世： 侧重于外交与艺术。通过对阿玛尔那信件的解读，我们看到了埃及与其他近东强权（如米坦尼、巴比伦）之间复杂的外交网络，以及埃及如何通过婚姻和贸易维系霸权。 阿肯那顿的宗教革命： 本章将深入探讨阿肯那顿（原名阿蒙霍特普四世）推行的一神教改革，即对太阳神阿顿的独尊。这不是一次简单的宗教更迭，而是对传统神权结构和底比斯祭司集团的致命挑战。我们分析了这种激进改革在政治和社会层面引发的剧烈动荡，以及图坦卡蒙在位时，王国如何艰难地恢复旧有的多神信仰体系。 拉美西斯大帝： 新王国的最后一位伟大缔造者。我们重现了卡迭石之战的宏大场面，并分析了埃及与赫梯帝国签订的第一份已知国际和平条约的深远意义。拉美西斯二世的自我神化宣传，以及他在阿布辛贝等地留下的巨大神庙，构成了本书对帝国巅峰的终极描绘。 第四部：来世的构建与日常的信仰 除了帝王的功业，本书开辟了专门章节探讨古埃及人精神世界的深度。 我们将详细考察“亡灵书”的演变，以及从前王朝时期开始，法老对来世准备的不断升级。通过对木乃伊制作过程的详尽描述，我们揭示了古埃及人对“卡”（Ka，生命力）和“巴”（Ba，灵魂/个性）分离与回归的复杂信仰体系。对来世的准备并非是消极的逃避，而是积极地确保个体在冥界的永恒生存，并最终与神祇融合。 我们还将走进普通埃及人的日常生活。从农民在尼罗河泛滥季节的闲暇活动，到手工艺者在代尔麦地那工匠村的生活记录，书籍力图展现一个有血有肉的社会，而非仅仅是宫廷和神庙的记载。 结语：黄昏与遗产 本书的最后部分，将叙述新王国衰落后的“第三中间期”和“晚期埃及”。面对来自利比亚人、努比亚人（库施王国）和亚述人的持续入侵，埃及的政治中心变得漂移不定。 最终，波斯和马其顿的亚历山大大帝的征服，标志着本土法老统治的终结。我们追溯了托勒密王朝（希腊化埃及）的建立，以及埃及文化在希腊化影响下展现出的韧性与融合，直到屋大维征服埃及，古埃及文明彻底并入罗马的版图。 《尼罗河畔的辉煌》旨在提供一个全景式的视角，让我们理解，古埃及的伟大不在于其军事力量，而在于它对稳定、永恒和秩序近乎宗教性的追求，这种追求最终塑造了人类历史上最持久、最迷人的文明之一。翻开此书，即是打开了通往那片古老、神秘且光芒万丈的土地的大门。

评分☆☆☆☆☆

我最近沉迷于一本关于明代江南士人的精神世界与园林艺术的专著，它完全出乎我的意料，成功地将哲学思辨与审美情趣熔铸一炉。这本书的独特之处在于，它不将园林视为单纯的建筑景观，而是将其解读为明代文人逃避官场倾轧、实现“心学”理想的物质载体。作者的笔触极其细腻且富有诗意，对于拙政园中“以假乱真”的空间布局，与其说是建筑技巧，不如说是对“真”与“幻”这一本体论命题的沉思。书中引用了大量鲜为人知的私人信札和诗文集，比如某位苏州名士在晚年题画时，是如何将一池秋水与“空”的禅意联系起来的，这种微观的文本解读，极大地拓展了我对明代文人内向性精神追求的理解。更精彩的是，它探讨了江南工匠群体——那些“手艺人”——是如何在士大夫的审美指导下，将抽象的哲学观念物化为可见可感的艺术形态。这种对“思想家”与“实践者”之间复杂互动关系的梳理，使得全书的论述饱满而不空泛。读罢此书，再看任何关于中国古典园林的图片资料，都会带着一层更深厚的文化滤镜，不再只是惊叹于其精巧，而是开始探究其背后那个时代的焦虑与慰藉。

评分☆☆☆☆☆

这本新近拜读的史诗巨著，虽然我手上拿的并非是关于“古代希腊”的那本，而是另一本深入探讨中世纪欧洲庄园制度变迁的鸿篇巨制，但其叙事张力与史料挖掘的深度，绝对是顶级的享受。作者显然花费了数十年心血在这部作品上，对于11世纪到14世纪间，从分散的自耕农到逐渐依附于领主的佃农群体是如何形成的，展现了令人叹为观止的细节。书中对“领主法庭”的权力运作进行了细致入微的剖析，通过大量未曾公开的地区性契约文书，揭示了贵族阶层如何在法律的灰色地带不断巩固自身经济基础的过程。尤其让我印象深刻的是，作者没有停留在宏大的政治叙事，而是聚焦于普通农户的生活。例如，关于“共用磨坊”的税收争议，被还原成了一场充满火药味的社区冲突，其中涉及的物权、人身依附关系以及地方教区的干预，构建了一个微缩的社会生态模型。阅读时，我仿佛能闻到泥土的芬芳和潮湿的谷仓气味，那种身临其境的代入感，极大地丰富了我对那个“黑暗时代”的刻板印象。全书的论证逻辑严密，无论是对气候变化影响农业产出的分析，还是对黑死病爆发后劳动力市场结构性转变的讨论，都充满了洞察力。这是一本扎实的学术著作，但其可读性丝毫不逊色于优秀的纪实文学，强烈推荐给所有对欧洲社会经济史感兴趣的同好。

评分☆☆☆☆☆

近期拜读的这部关于拜占庭帝国晚期君士坦丁堡的城市防御工事与攻防策略的军事史著作，其专业性和对细节的痴迷程度令人叹为观止。作者显然是一位深谙军事工程学的专家，他不仅仅是描述了狄奥多西城墙的宏伟，而是将其拆解成了攻防体系中的每一个关键节点。书中利用大量的测绘图和考古发掘报告，重建了城墙外壕沟的深度、塔楼的砌筑材料差异，以及不同历史时期针对新式攻城武器（如火炮的早期应用）所做的局部加固方案。最让我感到兴奋的是，作者对1453年最后围城战中的“战术博弈”进行了庖丁解牛式的分析。他对比了苏丹穆罕默德二世集中火力攻击某一段特定城墙的战略意图，并结合拜占庭守军在资源极度匮乏下如何进行“动态修补”和“疲劳战术”的应对。书中清晰地展现了技术代差、资源配比与指挥艺术之间的复杂权衡。对于那些只知道“君士坦丁堡陷落”这一结果的人来说，这本书提供了理解“如何陷落”的全部技术细节，它是一部献给军事工程师和历史战术爱好者的珍贵指南，其严谨度远超一般的大众历史读物。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来以为这本探讨维多利亚时代英国工业革命中纺织女工生活状况的口述史会是枯燥的社会学报告，但事实证明我错了——它简直是令人心碎又振聋发聩的控诉史诗。这本书的强大力量在于其“在场感”。作者没有过多地进行理论拔高，而是将麦克风递给了那些身处“血汗工厂”的女性工人。那些关于童工的描述，关于日复一日暴露在棉絮粉尘中的肺病折磨，关于微薄薪水下家庭的挣扎，被她们用最朴素却最有力的语言娓娓道来。我特别记住了其中一位名叫艾米丽的织布工的自述，她描述机器的轰鸣声如何彻底吞噬了她对安静的记忆，以及她唯一的精神寄托是如何寄托在每周日教堂里那短暂的几分钟宁静上。这种第一人称的叙事，迫使读者直面工业化进程中被无情牺牲的个体。与那些歌颂技术进步的史书形成鲜明对比，这本书揭示了进步背后的巨大社会成本。它的叙事结构是碎片化的，但正是这些看似零散的个体记忆，汇聚成了一股强大的、要求社会正义的洪流。读完后，对现代消费品背后的劳动伦理问题，都有了更深层的反思，久久不能平静。

评分☆☆☆☆☆

我最近读完了一本关于20世纪初南美洲安第斯山脉地区印第安原住民反抗运动与文化重塑的民族志研究，其视野的广阔与人类学的深度令人震撼。这本书将焦点放在了“土地”这一核心概念上，探讨了在殖民遗产与新兴民族国家权力挤压下，原住民社群如何通过重新诠释古老的宇宙观来构建抵抗的合法性。作者的田野调查极其深入，她不仅记录了口头流传的创世神话，更重要的是，她展示了这些神话如何被运用到现代的土地权利谈判中。比如，书中详细描述了当地巫师如何将古老的“山神崇拜”与现代的环保主义论述相结合，成功地将跨国采矿公司的侵占行为，定性为对“生命共同体”的神圣冒犯。这种跨越时空的文化能动性，远比简单的暴力反抗更具启示意义。此外，作者对语言的变迁也进行了细致的考察，分析了外来词汇是如何被吸纳并改造，以适应原住民表达现代政治诉求的需求。这本书的行文流畅，充满了对边缘群体深刻的同理心，它提醒我们，历史书写绝不应是自上而下的宏大叙事，而应是无数“在边缘地带挣扎求生”的声音的交响。

评分☆☆☆☆☆

体会古希腊社会神与人的精神交流。

评分☆☆☆☆☆

没看呢 不过突然觉得离我太远了 不想看了 留着以后给小朋友读 算是开阔视野吧

评分☆☆☆☆☆

介绍：在古希腊这块充满灵气的土地上，孕育了无数的英雄、神明、武士和哲人。然而它也并非总是那么令人向往；在那暗无天日的冥府，种种神秘的怪兽为所欲为；在那阴森可怖的地下迷宫，声名狼籍的人身牛头怪肆意作孽，让人无路可逃……在古希腊这块充满灵气的土地上，孕育了无数的英雄、神明、武士和哲人。然而它也并非总是那么令人向往；在那暗无天日的冥府，种种神秘的怪兽为所欲为；在那阴森可怖的地下迷宫，声名狼籍的人身牛头怪肆意作孽，让人无路可逃……在古希腊这块充满灵气的土地上，孕育了无数的英雄、神明、武士和哲人。然而它也并非总是那么令人向往；在那暗无天日的冥府，种种神秘的怪兽为所欲为；在那阴森可怖的地下迷宫，声名狼籍的人身牛头怪肆意作孽，让人无路可逃……

评分☆☆☆☆☆

历史书，三联的，个人喜好吧！

评分☆☆☆☆☆

阿城文化随笔新作《河图洛书：文明的造型探源》创作缘起于2005年，那年阿城受画家刘小东和喻红邀请，去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年，中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间，阿城每学期授5个星期的课，课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音，弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术，但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生，离题千里，亦是讲座时气氛、议论、质疑所致，只是将离题万里的删除。”阿城说。

评分☆☆☆☆☆

仔细看了后发现此书有很多精妙的思想，希望大家多关注。很好的学术经典，看经典必看此书。

评分☆☆☆☆☆

书挺不错的，值得一买

评分☆☆☆☆☆

公元前12世纪以后一、二百年内，迈锡尼文明逐渐衰落。一些生活于原始社会末期的讲希腊语的部落从北方进入希腊半岛，引起了塞萨利亚及其以南的许多希腊部落和部族向不同方向的迁徙。国家、文字和宏伟的宫殿都消失了，继之而来的是原始社会末期的社会组织和生活方式在希腊半岛、爱琴海诸岛以及小亚细亚希腊人居住的地区占统治地位的“荷马时代”。

评分☆☆☆☆☆

最近想看这类题材的书