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評分今天剛剛拿到書,這本宋學玉,宋玄寫的武當全真龍門派武功闡秘很不錯,武當全真龍門派武術自古隱沒於山林宮觀,雖聲名數朝,但秘而難窺。尤其是鹹豐至民國年間,武當山戰亂頻迭,匪患連連,修真羽客紛避他鄉,龍門武術漸漸淡齣人們視野。武技是前人生死經驗所匯,幾百年來龍門派武術大都限於口傳心授,故而迄今為止尚無一部專著傳世。考龍門派武術分布散落體係龐大,無法以一概全。武當全真龍門派武功闡秘重點整理瞭羅誠寅、古閤雲兩位老道長的部分拳功,雖非世外神功絕學,但其傳承有序,習之能成。筆者人凡技微,不敢苟度虛日,十餘年前已在醞釀武當全真龍門派武功闡秘,以為讀者揭開閨秘一角。此書之厚,含筆者曆年尋訪之艱此書之重,有曆代先賢數百年擷煉之難。古往今來,龍門派本不是一個武術流派,但是在曆史的興替中,因為有瞭身懷絕技的武道的不斷加入,以及自身護道和擴張勢力之需,纔得以使其武術技法和層次內容不斷精銳演進,最終形成瞭具有門宗性質與自身特色的武功,在深山廟宇內秘密流傳繁衍至今。武當全真龍門派武功是在承襲瞭宋元內傢拳之後,於明清兩朝逐漸在武當山地區集成的一大重要武術流派的泛稱,而且僅在武當本山就有同宗不同法的數支龍門派武術傳衍。它們不僅是正宗的全真嫡統,而且深與武當本山的多傢道流並融,所以史學傢無法具體將某位宗師確定為武當全真龍門派武功的開創者。關於武當全真龍門派的形成背景與年代,從現有資料來看,元代已有著名道士吉誌通、魯大宥、汪真常等人,先後將全真派帶人武當山衍宗傳緒。身兼眾學的武當道士魯大宥,就是在這一時期構築瞭繼武當五龍派之後的,具有本山特色的武當派雛形。稍後又有以太和真人張守清為代錶的,由清微、全真等多派閤宗的道係進一步在武當山全麵盛行,這標誌著武當法派在武當山地區的融閤成型。然而真正以武術興名的武當派武術,則是由張三豐對後世帶來的影響當屬無疑。緊接這一時期之後,武當全真龍門派武功終於走過積纍轉型的漫長階段,逐步定型並開始走齣武當山傳播。從元朝至清朝,雖然全真龍門派已在武當山傳衍數代,甚至不乏有趙復陽等大批高道隱遊其間,但武當山全真龍門派的真正興盛,應始於清初。隨著龍門派第四代白玄福和第七代王常月等人在武當山的一係列傳教活動,武當全真龍門派於清初已成大勢,並迅速嚮湖南、浙江、河南、陝西、安徽、福建、甘肅、青海、山西等地幅射開來。此後由於社會動蕩,以及受到曆年戰事的嚴重影響,本山武當全真龍門派一直在衰頹的狀態中維持相續,武當全真龍門派武功也隨之分派而散落各地。
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