發表於2024-11-27
無論現代主義者還是後現代主義者,在有關全球化的討論中都未能認識到一個新的時代已經來臨。毋寜說,用“全球時代”來代替“全球化”,作為對當前發生的曆史性變革的稱呼,會更妥貼些。要理解曆史性變遷的劃時代性,需要有一種新的理論框架。本書即是從新的理論框架理解問題的一種嘗試。
現代性之被全球性取代,導緻在國傢、政府、文化和社區等諸多領域都齣現瞭一種非中心化現象。因此,有必要對有關這些製度及其相互關係的理論予以重建。有一種潛勢,可從讀者來信地用來恢復自身的恒久重要性。
鳴謝
引言
1 重續紀元史
1.1 拒絕現代
1.2 從普世性的曆史到人民史詩
1.3 一種關於曆史時期的科學
1.4 走嚮當前的曆史
1.5 決定論和現代性
1.6 現代時代的構架
2 民族國傢社會之建構
2.1 現代規劃
2.2 領土、經驗和普世主義
2.3 為權力服務的理性
2.4 民族國傢的擴張
2.5 國傢和社會之現代閤並
2.6 工業社會的危機
2.7 民族國傢社會之係統化
3 現代規劃的衰敗
3.1 現代性、現代主義和曆史新紀元
3.2 反正統文化
3.3 現代規劃的理論滲透力
3.4 無中心的國傢
3.5 經濟和國傢分化
3.6 最現代的民族
3.7 美國霸權的失落
4 全球化:過渡現象的理論化
4.1 並非曆史的終結
4.2 超越後現代性
4.3 觀念性的轉變
4.4 全球性、全球力量和全球主義
4.5 界定“全球化”
4.6 分析性的全球化概念中的含糊性和不確定性
4.7 作為曆史性變革的全球化
5 針對新時代的曆史敘事
5.1 迴眸之下的曆史決定論
5.2 軸心原理和劃時代變遷
5.3 擺在悲觀主義麵前的鑿鑿事實
5.4 超越全球化
5.5 總體性論述的終結
5.6 從社會性著眼
5.7 為全球時代計的理智工作
6 全球時代的架構:係統
7 全球時代的架構:人民
8 未來國傢和社會
9 全球時代假說
注釋
參考文獻
索引
譯後記
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評分阿爾布勞的著作是在對全球化時代深入瞭解的基礎上撰寫而成的。作者以理想主義者的視角看待全球化,認為全球化不斷深化的過程是理想主義不斷深入人心的過程。書中諸多精彩的論述、敏銳的分析,為這一主張的被理解加分不少。對於全球化、理想主義等問題有興趣的讀者來說,該書是更好理解這些問題的必讀之作。
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