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第1章還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設第一節中國知識論與西方知識論什麼是知識論這是一個簡單的、比較容易迴答的問題。但是,要分析中國知識論的狀況則需要與西方知識論進行對比,需要同時對東西方知識論都有所瞭解。這是一件非常艱巨的工作。筆者隻是對此有一個大概的瞭解,算是鸚鵡學舌吧!一、哲學界對中國知識論總體狀況的評價為瞭使大傢對這個問題有一個大體的感覺,我們先來看一些知識論研究者對中國知識論狀況的評論隨著中國知識論同形而上學、本體論和倫理學的一起發展,中國哲學沒有提齣像康德和其他後康德分析哲學傢們提齣的知識論是不爭的事實。很重要的一點中國的知識論同科學和技術的發展沒有直接的聯係,不能像康德的知識論那樣被看做是緻力於確認當今的科學,也不能像奎因的知識論那樣被看做是當今科學的一種延伸。盡管在漫長的曆史中,中國已經發展瞭傑齣的經驗科學和技術,但是同西方的情況相此,它對中國知識哲學的衝擊力並不強大。這也許可以作為一個理由來提齣,在中國哲學思想的整個係統中,中國的知識哲學是比較次要的。
評分第1章還原理論基礎——課程與教學知識論基礎的薄弱與建設第一節中國知識論與西方知識論什麼是知識論這是一個簡單的、比較容易迴答的問題。但是,要分析中國知識論的狀況則需要與西方知識論進行對比,需要同時對東西方知識論都有所瞭解。這是一件非常艱巨的工作。筆者隻是對此有一個大概的瞭解,算是鸚鵡學舌吧!一、哲學界對中國知識論總體狀況的評價為瞭使大傢對這個問題有一個大體的感覺,我們先來看一些知識論研究者對中國知識論狀況的評論隨著中國知識論同形而上學、本體論和倫理學的一起發展,中國哲學沒有提齣像康德和其他後康德分析哲學傢們提齣的知識論是不爭的事實。很重要的一點中國的知識論同科學和技術的發展沒有直接的聯係,不能像康德的知識論那樣被看做是緻力於確認當今的科學,也不能像奎因的知識論那樣被看做是當今科學的一種延伸。盡管在漫長的曆史中,中國已經發展瞭傑齣的經驗科學和技術,但是同西方的情況相此,它對中國知識哲學的衝擊力並不強大。這也許可以作為一個理由來提齣,在中國哲學思想的整個係統中,中國的知識哲學是比較次要的。
評分兩條鐵軌,韆行淚水。風起時它沉靜在大地暖暖的懷裏酣睡著,酣睡著。天快亮瞭。韆絲萬縷的愁緒,在這濃重的夜空裏翻滾糾結韆瘡百孔的離思,在這墨綠的大地中盤鏇散盡。
評分馬德保第一堂課講什麼是美,用瞭兩個鍾頭,布
評分兩條鐵軌,韆行淚水。風起時它沉靜在大地暖暖的懷裏酣睡著,酣睡著。天快亮瞭。韆絲萬縷的愁緒,在這濃重的夜空裏翻滾糾結韆瘡百孔的離思,在這墨綠的大地中盤鏇散盡。
評分京東快遞有進步,比以前要好不少,但還需要提高。
評分林雨翔聽得興趣索然。他對美的認識處在萌芽階段,不比馬德保的精深。百般無聊中,隻好隨手翻翻流浪的人生,看到一篇鐵軌邊的風,想起兒時的兩個夥伴,輕嘆一聲,看下去。馬德保開頭就裝神扮鬼,寫道我有預感,我將沿著鐵軌流浪。預感以後,大作駢文
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