具体描述
内容简介
《云.马蜂（日知古典）》是“日知古典”系列之一，精选了雅典有名的喜剧作家阿里斯多芬的两部作品。阿里斯多芬被恩格斯称为“喜剧之父”，他写过44部喜剧，传世的有11部。其中暴露政治野心家利用民主制欺骗民众的有《骑士》和《马蜂》；描写教育和文坛上不良现象的有《云》和《蛙》；反映党派斗争和贫富不均的有《女公民大会》和《财神》；讽刺冒险家为雅典人带来灾难（当指西西里远征）的有《鸟》；反对内战、热望和平的有《阿卡奈人》《和平》和《吕西斯特拉塔》。其写作风格自由奔放，融雅致、诙谐、辛辣的讥讽为一体，创造出适于舞台表演、性格突出的表现形式。本卷收录的《云》与《马蜂》系著名古典学家罗念生先生的译作，《云》采自人民文学出版社出版的《阿里斯托分喜剧集》；《马蜂》采自湖南人民出版社出版的《阿里斯托芬喜剧二种》。除因排版致误外，对照本基本上保留了译作的原貌。
前言/序言
用户评价
我必须强调一下这部书的语言风格，它简直是一场文字的盛宴，充满了实验性的张力和令人耳目一新的句式组合。作者似乎并不满足于传统的标准书面语，而是大胆地熔铸了不同年代、不同地域的口语习惯，甚至夹杂了一些看似不协调的、充满哲学思辨色彩的长句。这种语言的“混搭”处理，初看或许会觉得有些跳跃，但一旦适应了这种节奏，你会发现它极具音乐性。举例来说，书中有一段关于“遗忘的艺术”的描写，作者用了一连串排比的短句，节奏短促，仿佛心跳加速，成功地营造出一种迫切想要摆脱记忆枷锁的紧张感。更难得的是，即便在描绘最残酷的场景时，其文字中依然保持着一种超然的疏离感，仿佛作者本人也是这个故事的观察者，而非直接的参与者。这种高度的文学自觉，使得即便是沉重的主题，也被处理得轻盈而富有诗意。它不是简单地叙述故事，它是在用文字搭建一座精密的、充满回响的迷宫。
评分这部作品，初捧手中，便被其封面设计所吸引，那是一种介于古典与现代之间的奇特美感，如同在古老的山水画卷中，突然跃出一抹不属于那个时代的鲜亮色彩。故事的开篇处理得极其高明，没有急于抛出宏大的世界观或激烈的冲突，而是像一位老者在炉火旁，缓缓道来一段似乎与世无争的日常片段。我尤其欣赏作者对环境细致入微的描摹，无论是清晨薄雾中泥土散发出的湿润气息，还是某个小镇集市上喧嚣而又琐碎的人声鼎沸，都栩栩如生地呈现在脑海之中。人物的登场也极具韵味，没有冗长的介绍，只是通过几个精准的动作和一句不经意的对话，角色的性格轮廓便已然清晰可见。我读到主人公在面对一个微不足道的抉择时，那种内心的挣扎和反复，让我深感真实。这绝非那种快餐式的叙事，它需要读者沉下心来，去品味那些隐藏在字里行间的情绪暗流。其中对于“时间”的探讨，也颇为耐人寻味，它似乎在暗示，我们所追逐的未来，往往早已被我们忽略的过去所定义。读完第一部分，我感觉自己像是进行了一场漫长的冥想，心灵得到了极大的涤净，期待后续的情节能保持这种深沉而又细腻的笔触。
评分关于人物塑造，这部书展现出一种罕见的复杂性和层次感，几乎没有一个角色是扁平化的工具人。即使是那些戏份极少的配角，也被赋予了令人信服的动机和内在的矛盾。我最欣赏的是，作者成功地描绘了“道德灰色地带”中人物的挣扎。没有绝对的英雄，也没有纯粹的恶棍。那些表面上光鲜亮丽的领导者，私下里可能有着不为人知的卑微情结；而那些被社会边缘化的底层人物，却可能怀揣着最崇高、最纯粹的理想。书中那个似乎一直处于“观察者”位置的角色，他的内心独白尤其引人深思。他没有采取任何决定性的行动，但他所有的犹豫、所有的旁观，本身就是一种强大的选择。这种对人性的深刻洞察，使得整部作品超越了类型小说的范畴，具有了近乎哲学论著的力量。读完后，我感觉自己对人与人之间微妙的互动关系，以及自我认同的建立过程，有了更深一层、也更沉重一分理解。
评分从结构上来看，这部作品的非线性叙事手法运用得炉火纯青，令人拍案叫绝。它并非采用传统的“A到B”的线性推进，而是像一块被打散的拼图，通过不同人物、不同时间线索的碎片化片段交织在一起。最巧妙的是，这些看似独立的章节，总是在关键时刻通过一个共同的意象、一个相似的梦境，或者一句重复出现的暗语，猛烈地撞击在一起，瞬间点亮之前所有留下的悬念。我特别喜欢作者在处理“未解之谜”时的克制，他没有将所有的线索都索然无味地解释清楚，而是留下了一些恰到好处的空白。这些空白不是敷衍，而是邀请读者主动参与到解读的过程中去。这种互动性，极大地增强了作品的耐读性，我敢肯定，即便再次重读，也会从不同的角度发现新的连接点。它挑战了我们对于“完整故事”的传统定义，更像是一部关于“可能性”的史诗，让读者自己去填补那些最深邃的阴影。
评分坦白说，当我翻到后半部分时，我一度有些迷失，但这并非贬义。叙事节奏在这里有了一个明显的、近乎突兀的加快，仿佛从一条蜿蜒的小溪突然汇入了一条奔腾的江河。世界观的架构在这个阶段才真正开始展现其庞大的骨架，各种晦涩难懂的术语和错综复杂的人物关系网如同迷宫一般展开。起初我有些抵触这种突然增加的信息密度，感觉需要时不时地回溯前面的章节来确认某个地名或某个势力的关联。但随着阅读的深入，我开始意识到，作者的用意或许正在于此——他是在强迫我们以一种更接近“局外人”的视角去体验这个世界的混乱与宏大。书中对权力斗争的刻画非常冷峻和现实，没有传统史诗中那种绝对的善恶二元对立，每个阵营都有其合理的逻辑和深沉的苦衷。特别是其中关于“信念崩塌”的章节，那个主要角色的精神崩溃过程，写得极其震撼，那种由内而外的瓦解，比任何一场肉体上的搏斗都要来得疼。它不再是温柔的絮语，而是铿锵有力的宣言，让读者不得不重新审视自己所信奉的一切准则。
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评分我们要赞美我们的祖先，他们是英雄，无愧于祖国，无愧于雅典娜的绣花袍，””他们在陆上和海上的战役里处处胜利，为城邦增光。他们看见了敌人，从不估计他们的数目，马上就想进攻；万一有人在战斗中全身倒在地下，他连忙把尘土拍干净，否认他跌倒过，又去摔跤。从前的将军们没有一位央求过克勒埃涅托斯，要吃公餐；如今啊，这些家伙得不到剧场里的前排座位，吃不到公餐，他们就说不愿意打仗。我们却认为应该英勇地保卫城邦，保卫我们的神。我们并没有什么要求，就只是这么一点：如果和平降临，免去了我们的辛苦，请不要忌妒我们蓄长发，把身体洗刮得干干净净。
评分[ZZ]写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，[NRJJ]非常好的一本书，京东配送也不错!读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！ 读书，是好事；读大量的书，更值得称赞。 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的 心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如 玉。” 一位叫亚克敦的英国人，他的书斋里杂乱的堆满了各科各类的图书，而且每本书上都有着手迹。读到这里是不是有一种敬佩之意油然而升。因为“有了书，就象鸟儿有了翅膀”吗！ 然而，我们很容易忽略的是：有好书并不一定能读好书。正如这位亚克敦，虽然他零零碎碎地记住了不少知识，可当人家问他时，他总是七拉八扯说不清楚。这里的原因只有一个，那就是他不善长于读书，而只会“依葫芦画瓢”。 朱熹说过：“读书之法，在循序渐进，熟读而精思。” 所谓“循序渐进”，就是学习、工作等按照一定的步骤诼渐深入或提高。也就是说我们并不要求书有几千甚至几万，根本的目的在于对自己的书要层层深入，点点掌握，关键还在于把握自己的读书速度。至于“熟读”，顾名思义，就是要把自己看过的书在看，在看，看的滚瓜烂熟，，能活学活用。而“精思”则是“循序渐进”，“熟读”的必然结果，也必然是读书的要决。有了细致、精练的思索才能更高一层的理解书所要讲的道理
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评分在诸多译本中算是精品了
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