中國曆代戰爭史（第7冊）：隋（附地圖冊） 中信齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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颱灣三軍大學 著

圖書標籤:

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齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508636832

商品編碼：1030230932

品牌：中信齣版（Citic Press）

開本：16

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：220

內容簡介

《中國曆代戰爭史》是蔣介石親自下令颱灣三軍大學編撰的一部以戰爭為中心的中國通史。1955年，颱灣三軍大學奉蔣介石手令，成立“中國曆代戰爭史編纂委員會”，開始著手編纂工作。16年間，一批實戰經驗和學養兼具的將校軍官捉刀執筆，多位各學科造詣一流的教授親預審校，《中國曆代戰爭史》於1972年麵市。後來，颱灣各研究機構和多所大學，還包括美國華盛頓大學、哥倫比亞大學、鬍佛研究所等，紛紛緻函索求。為滿足廣泛的社會需要，該書於1975年開始修訂，析為18分冊，於1979再版。整個修訂工作，由錢穆、王雲五、陶希聖、蔣復璁、黃季陸、方豪、屈萬裏、宋晞等學術名傢擔任指導委員，成就瞭這部中國戰爭史的扛鼎之作。
《中國曆代戰爭史》結構依曆史朝代順序，分為上古至西周、春鞦、戰國、秦、楚漢戰爭、西漢、東漢、三國、兩晉、南北朝、隋、唐、五代、宋遼金夏、元、明、清、太平天國十八個時代，上起黃帝敗蚩尤之涿鹿之戰，下終太平天國天京陷落，前後共四韆六百多年，分立十八捲。
對每一朝代，先是綜閤論述，包括地理位置、政治情況、社會狀況、國防措施、外交與謀略決策、戰略與戰術的運用、主要人物的影響等。然後，對每一朝代的重要戰役或會戰，各以專章論述。先論述戰役或會戰前的一般形式，戰爭起因、戰場地理形勢等，然後詳述雙方戰略指導、作戰經過、戰略與戰術的運用、戰後情況等，最後是綜閤評論。
《中國曆代戰爭史》敘述史實與戰事評說相結閤，態度嚴謹，文字典雅，是一部優秀的中國古代戰爭史的總結之作、一部前所未有的中國軍事史鴻篇巨製。至今在漢語文化圈中，還沒有齣現能齣其右的戰史著作。
自本書問世以來，海內外評議紛然，大陸軍方得悉後，即令軍事譯文齣版社翻印成書，即大陸1983年版。印成後，隻分發軍中師級以上將領及軍方研究機構。學人偶有得之，或傳觀，或口述，一時風糜。軍事譯文翻印之時，將前後附文及蔣介石題簽，盡數去除，大陸讀者至今未知此書前緣今世。本次引進齣版，除將黎明版繁體竪排改為簡體橫排外，其餘盡復舊觀，讀者將無復疑惑。
本書為第7冊，內容涵蓋周武帝宣政元年（578年）到隋末天下大亂，李密為王世充所敗走入關（618年）四十年間的主要戰爭，隋開國——討尉遲迥之戰、北徵突厥之戰、滅陳之戰、徵高麗之戰及隋末亂中李密起兵之洛陽爭奪戰等一係列曆史上的著名戰役，皆收錄其中。重點講述有隋一代之史事及曆次戰爭，故針對性較強，對研究隋代之全貌頗有助益。

作者簡介

颱灣三軍大學，身為廣東黃埔軍校，國民政府定都南京後遷往南京市黃埔路北端為陸軍軍官學校。1949年後遷往颱灣，1952年改名“國防大學”，1959年改名“三軍聯閤參謀大學”，1969年閤並颱灣各軍種的“指揮參謀大學”改名“三軍大學”。2000年再次改名“國防大學”。
1955年10月1日，敗退颱灣的蔣介石以“機密甲字第八十三號”手令，指示三軍大學編纂中國曆代戰爭史。1956年1月，颱灣三軍大學正式成立“中國曆代戰爭史編撰委員會”並開始工作，1972年5月全書編印完畢，曆時16年。更於1975年成立“中國曆代戰爭史修訂委員會”，曆時5年修訂，力求內容臻於嚴謹周密。

目錄

第一章 隋代全般形勢
第一節 隋代興亡概況
第二節 政治建設
第三節 經濟與國防建設
第四節 社會及文化建設
第五節 兵器兵製及戰略戰術

第二章 隋開國——討尉遲迥之戰
第一節 戰前一般形勢
第二節 隋開國諸重要人物
第三節 作戰準備、作戰方略及戰場地理形勢
第四節 作戰經過
第五節 戰後之政局
第六節 申論

第三章 隋北徵突厥之戰
第一節 戰前一般形勢及戰爭導因
第二節 戰略地理形勢
第三節 對突厥之戰爭準備及戰爭方略
第四節 作戰經過
第五節 戰後之政局及申論

第四章 隋滅陳及平定江南餘亂之戰
第一節 戰前一般形勢及戰爭導因
第二節 戰場地理形勢
第三節 作戰準備及方略
第四節 滅陳作戰經過
第五節 平定江南餘亂之戰
第六節 戰後之政局
第七節 申論

第五章 隋煬帝徵高麗諸戰役
第一節 戰前一般形勢及戰爭導因
第二節 戰場地理形勢
第三節 戰爭準備及方略
第四節 作戰經過
第五節 戰後之政局
第六節 申論

第六章 李密起兵與洛陽爭奪戰
第一節 戰前一般形勢
第二節 李密王世充傳略
第三節 戰場地理形勢及作戰方略
第四節 作戰經過
第五節 戰後之政局及申論
……

前言

序言一
《中國曆代戰爭史》編纂委員會主任委員陸軍二級上將徐培根
人類在數十萬年持續不斷之生存鬥爭中，其齣現於鬥爭舞颱或消逝而退隱，乃曆史上所常見不鮮之事。尼羅河畔之古代埃及人，美索波達米亞草原之古代巴比倫人，在世界早期曆史中，均曾有卓然不凡之成就與貢獻。但曆時既久，其適應力不足以抗禦時代之巨輪者，多已悄然褪色，或退齣人類鬥爭之舞颱，闃然無聞於世。獨我中國之文明，興起之早，蓋與古埃及與巴比倫文明相頡頑，迄今已曆五韆餘年。在此長期之生存鬥爭中，我國國勢雖有時而盛，有時而衰，但至今猶能卓然自立於世界者，此其中當有其長存久持之道。吾人綜讀此五韆餘年之曆史，細加研求，得二理也。其一為英國近代史學傢湯因比氏（A.J.Toynbee）所發見之定則，即艱難奮鬥，乃能創造新的文化和文明。湯因比之言曰：
“人類所受嚴酷之考驗，其第一個階段是由陰入於陽（即由靜入於動），其所經過是動的行為，這是人類受到敵人大挑撥（Temptation）而做齣的。人類付齣其智慧與努力之代價，曆盡艱難睏厄，最後終於剋服敵人獲得勝利，遂居於進步前驅之列。”
研究古代文化之亨廷頓在其所著《文明與氣候》一書中亦有如下之記述：
“許久許久以前，一群無衣的、無居室的、無火的野蠻人，來自熱帶中溫暖的故居，逐步嚮北方前進，由春季以迄夏末。他們沒有想到他們所離開的是溫暖之地，直至九月，纔於夜間感到砭骨的風寒。一天一天的過去，情形又更壞瞭。他們不知道原因所在，到處亂竄以期避開。其跑到彆處的通通死亡。他們有極少數的人，看到這樣刺人的天氣無法可避，乃運用人類最高之能力，以從事於有意的發明。有些掘地以蔽風雨，有些采取樹枝樹葉蓋起茅屋，搭起暖床，又有些一取獸皮以裹身。不久，這些野蠻人便朝嚮文明大步邁進瞭。裸體的有瞭衣服；沒有房子的有所遮蓋；一無儲備的則取肉類乾製而收拾起來，在鼕天並儲有硬殼果瞭。他們調整自己以適應艱苦之環境，終於步步嚮前得到瞭生存。”
像這樣人類與自然環境之鬥爭，在中國古代傳說上亦有很多之記述，如有巢氏構木為巢，燧人氏鑽木取火，禹平水土，益焚山澤，皆為我國先民與自然環境艱難奮鬥之事跡。其間軟弱無能者多已歸於淘汰滅亡，惟有堅強奮鬥者始能繼續生存。此可證明湯因比氏研究曆史所發見之原則，確為不易之定論。與湯因比氏研究曆史所得相同之結論，我國孟子亦有同樣之言論。孟子之言曰：
“故天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。人恒過，然後能改；睏於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻；入則無法傢拂士，齣則無敵國外患者，國恒亡。然後知生於憂患，而死於安樂也。”
綜閤孟子與湯因比氏之所論，即所謂“多難興邦”與“逸豫喪邦”之意。其實世界各民族，每個民族都是經曆過許多艱難與睏厄，但其勝敗存亡迥然異數者，蓋非艱難睏厄之難易，而在經曆艱難睏厄時能堅忍不屈，動心忍性與增益所不能之為難能可貴也。中華民族在其長期奮鬥之曆史中，經曆內憂外患艱難之多，無異於世界古文明各民族，而卒能剋服艱難卓然自立者，賴有此動心忍性堅忍不屈之民族性也。
其二惟何？則為中華民族之政治思想，竟為天下一傢之世界思想也。《尚書·堯典》中首提“協和萬邦”。當時所謂萬邦，蓋即各氏族之眾多部落，而使和平輯睦以相處也。從史實上看，中華民族每當興盛時代，文治武功赫奕，四周鄰邦之依附者，完全為仰慕上國文化而貢納其方物。故鄰國之依附，乃為文化之交流，而非武力之徵服。而治國者從不以徵服異族為榮，反以所治之人民匹夫匹婦不得其所為恥。在統治中，必使各族平安相處，和協輯睦，文化混同，血緣交流，所謂“四海之內皆兄弟也”，為中國政治思想之極則。各民族在此恢弘容讓之氣氛中，如春風和雨之陶冶，自然涵容同化而不自覺，久之遂混化為一個民族，而其利害禍福無有畛畦之分矣。吾人就此五韆餘年之曆史中，當時有所謂夏、夷、黎、苗、獫狁、獯鬻、肅慎、東鬍、戎狄、荊楚、百濮、群蠻，乃至鮮卑、匈奴、氐、羌、羯、突厥、契丹、迴紇、吐蕃、女真、濛古、滿洲等不勝枚舉之各族，今日欲再追尋其痕跡而不可得，而各族之後裔，均渾然同處於中華民族之中而不自知，亦不以此而自外也。此豈世界其他民族之殘忍相殺，或近代弱肉強食之理論所可比擬哉？原來世界人類，均屬圓顱方趾，其是否同齣於一源，固有待於研究與考證，但天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血氣，莫不尊親，則屬心同理，行同倫也，此為中國大同思想之根源，而中華民族之所以能大而且久者，蓋實賴此一哲理之存在。
再就中國之軍事思想而言，所有我國古代兵學，對於用兵之戰爭均以仁愛為齣發點。《司馬法》曰：“古者以仁為本，以義治之之謂正；正不獲意則權，權齣於戰。是故殺人安人，殺之可也；攻其國，愛其民，攻之可也；以戰止戰，雖戰可也。”《太公六韜》曰：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者，則得天下。無取於民者，民利之，無取於國者，國利之；無取於天下者，天下利之。”《尉繚子》曰：“兵者所以誅暴亂，禁不義也。”又曰：“兵者凶器也；爭者逆德也；故王者伐暴亂，本仁義也；兵不攻無過之城，不殺無罪之人。”所以中國之軍事思想以安民利民為目的，而用兵則在誅伐暴亂，拯救人民為事，此與西方兵學傢以崇尚殺戮徵服者大異其趣。
吾人細讀中國五韆餘年之曆史，自原始之眾多異族並處，逐漸進於現今之民族混同，蓋無一不由前此二理之交互為用，前者齣於堅忍不屈，故能曆久彌遠而卓然自立；後者齣於仁愛一體，故能涵容混同而相助相成，二者皆為中華民族所以永存之道也。今就以史例言之，中國開國之初，即有夏黎兩族黃帝與蚩尤之戰爭。當時蚩尤聲勢之優越，黃帝固以艱難百摺，始能獲取勝利者，但黃帝既勝之後，夏黎兩族相處若一傢之人，故兩族同化最早。嗣後湯武戰勝桀紂，既勝之後，則用夏變夷，翕然同化。後至漢唐宋明各代，亦無不皆然。由以上之史例以觀，誠可證明中華民族之永存，實由於上述堅忍與仁愛之兩種民族性之交互為用，而又交互相成之功。
研究中國全部曆史，若隻求其興衰之道，則不免偏於政治與軍事之細節，而忽略其政治思想之弘大；若隻求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。而我國曆史文化載籍浩繁，欲研求此種事理，則整理過往之史料而使成為一種有係統之記載，殆為今日史傢重要之責任。況當現代，世界已進至衛星飛彈氫彈鈷彈時代，人類已瀕臨毀滅之邊緣，則中華民族之卓然長存與涵容混同之史跡，殆可為世界人類和平永存之藉鏡。則斯編之輯，不僅可為中華民族後人在此劇烈競爭之時代中，知所以自處之道；抑且可告知世界人類，殘忍相殺，終非永存之唯一途徑，而翻然有所改變，斯則世界人類共同之福祉也。
餘等奉命編纂《中國曆代戰爭史》。戰爭本為當時政治之一部份，因之從事於各代政治作深一層之研究。曆時數載，涉覽載籍至數百十種，浸潤既久，逐漸發見中華民族所以曆久永存之理。深信此理不僅為中國曆史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。故提其要點，垂涕而道，語重心長，不覺其言之深也。全書既將完成，乃以此意為之序，良可用以勗勉國人，使知所以自勵；亦所以貢獻於世界，藉以增進共勉之道。
中國曆史典籍浩繁，史料豐富，而編者限於智識與時間，其取捨之間，常以與當時政治軍事有關者為範圍，因之其謬誤與遺漏在所難免，深望海內賢達，時加指正，則不僅本書之幸，編者同仁亦深得裨益焉。

精彩書摘

第六章 李密起兵與洛陽爭奪戰
一、李密起兵攻東都：
（一）李密以其雄纔大略說動群雄。大業十二年（616年）與翟讓擊斬隋河南捕討大使張須陀，翌年二月取洛口倉。
（二）四月，密剋迴洛倉逼東都。
（三）同月，再展開迴洛倉之爭奪戰。
（四）六月，密逼東都大勝，四取迴洛倉。九月，密取黎陽倉。
二、李密與王世充攻防戰：
（一）大業十三年（617年）十月王世充等攻洛口倉，先勝後敗。
（二）十一月，王世充再與李密大戰，復大敗。
（三）十二月，王世充襲洛口，三敗。
（四）翌年正月，王世充攻洛口，大敗。
（五）四月，李密攻東都。六月，密轉兵戰宇文化及於黎陽破之。
（六）九月，李密屯兵金墉城逼東都。王世充反攻，夜襲密軍，密大敗投奔李淵。
第一節戰前一般形勢（參看附圖7-273）
隋之天下叛亂，其造因有三：（一）東徵高麗動員過大及徵役不息。（二）楊玄感之叛亂，影響所及人心浮動，各地叛亂踵之而起。（三）煬帝圖謀貫徹東徵之政策錯誤，遂緻天下糜爛，身被屠戮而亡。茲將李密起兵前後各方麵之亂象分述於次。
一、叛亂迭起
（一）河濟及北海方麵：大業六七年間，煬帝初作東徵高麗之準備時，由於自黎陽至涿郡，及自涿郡至懷遠鎮間之大量輸卒逃亡，而此等逃亡者無地生存，遂相聚為盜。加以大業七年鞦，山東河南大水（黃河泛濫），漂沒三十餘郡，百姓睏窮，失業者眾。於是先後有鄒平人（山東今縣）王薄，漳南人（今山東恩縣西北）竇建德（詳見下捲第四章）及孫安祖，鄃縣人（今山東夏津縣）張金稱，蓨縣人（今河北清河縣）高士達等相繼起兵於長白山（今山東章丘縣東）、高雞泊（今山東恩縣西北）、河麯（今河北清河縣）、蓨縣等地。此等地區，即今山東省西北部及河北省交界之地，地當黎陽至涿郡間水陸運輸路綫之東側，輸卒逃聚於此。故首亂之源，先發於此。
至大業九年三月，又有濟陰（今山東曹縣）孟海公起兵據周橋（今曹縣境），凡見隋郡縣之傳書史，輒殺之，蓋反抗隋之徵兵也。同時新起兵者，又有齊郡（治今山東曆城縣）孟讓，北海（治今益都縣）郭方預，平原（今陵縣）郝孝德、格謙，渤海（今陽信縣）孫宣雅，河間（河北今縣）格謙等相繼起兵，與王薄、張金稱等各率眾攻掠郡縣，多者十餘萬，少者亦數萬人。山東由是苦之。同年六月，楊玄感叛後，又有唐縣人（河北今縣）宋子賢，以幻術惑眾，竟欲因無遮大會，舉兵襲乘輿（時煬帝在高陽——河北今縣）。翌年汲郡賊帥王德仁，又擁眾數萬，據林慮山（今河南林縣）。至十二年三月，張金稱竟陷平恩、清河、巨鹿、武安諸縣（今山東邱縣西，清河縣東，河北今縣，河南今縣），慘殺男女，所過民無孑遺。其間雖有齊郡丞張須陀及勇士羅士信、秦叔寶等之勇決善戰，曾擊破章丘（山東今縣）諸賊，但賊氛並不因而戢止也。
（二）江淮方麵：自楊玄感叛於黎陽（大業九年六月），隋各地之亂象益形擴大。由於劉元起等在江南起兵應玄感，於是章丘賊帥杜伏威，臨濟（今山東高苑縣）賊帥輔公祐，及下邳（今江蘇邳縣東）賊帥苗海潮等於同年六月，閤勢轉掠淮北，而下淮南諸地寇掠。翌年（大業十年）十二月，孟讓亦自長白山趨淮南，至於盱眙（安徽今縣），眾至十餘萬，據都梁山之都梁宮（煬帝所築），阻淮為固。同時東海（江蘇今縣）賊帥彭孝纔等則轉掠沂水（山東今縣），孝纔雖為彭城留守董純所討擒，但煬帝竟因人之譖，執純至東都斬之。至大業十一年十月，長白山賊帥李子通由於為其主帥左纔相所忌，而南渡淮與杜伏威閤勢。於是江淮間之亂象日亟，民皆堡聚。其間雖有隋將陳稜、王世充等之討剿，而盜賊之勢益滋。
十二年十一月，鄱陽賊帥操師乞、林士弘亦起兵，一月之間至十餘萬人，北自九江南至番禺皆為所有。
（三）荊襄方麵：大業十年二月，煬帝三徵高麗時，士卒在道逃亡者相繼。十二月涿郡賊帥盧明月，遂率眾十餘萬南走祝阿（今山東長清縣），為張須陀所破後，而轉掠南下至於南陽（河南今縣），其後雖為王世充所擊滅，但至翌年十月，城父人（今安徽亳縣）硃粲，為縣佐史，因被徵從軍，乃亡命聚眾為盜，自稱迦樓羅王，眾竟至十餘萬，而轉掠荊沔及山南郡縣，於是江漢間及上洛（即山南，今陝西商縣等地），為之囂然不安。大業十三年十月，蕭銑起兵巴陵。皆至唐初始告平定。
（四）河汾方麵：大業十年十一月，離石鬍劉苗王起兵，自稱天子，眾數萬人，隋遣將軍潘長文討之，不能剋。翌年四月，河東（郡治今山西永濟縣）群盜又紛紛而起，煬帝以衛尉李淵為山西河東撫慰大使，進討龍門（今山西河津陝西韓城縣間）賊帥毋端兒等；又遣民部尚書樊子蓋發關中兵數萬，進討絳賊敬盤陀等（絳郡，治今山西新絳縣）。但樊子蓋不分臧否，自汾水以東村塢盡焚之，賊有降者亦盡坑之，因是盜賊益多。幸李淵采剿撫兼施之策，賊氛稍戢焉。
（五）秦涼方麵：大業九年正月，靈武（郡治今寜夏靈武縣西南）賊帥白瑜娑劫牧馬起兵，北連突厥，南掠秦隴，隴右多被其患，謂之奴賊。由是秦隴地區群盜相繼紛起。李軌、薛舉等，亦接踵而起矣。
（六）燕雲恒朔方麵：大業十年，煬帝三徵高麗時，士卒在道亡者相繼。翌年春上榖（郡治今河北易縣）賊帥王須拔遂起兵，自稱漫天王，國號燕。魏刀兒自稱曆山飛，眾各十餘萬，北連突厥，南寇燕趙。至大業十二年春夏間，魏刀兒又遣其將甄翟兒西寇太原（上年煬帝遭雁門之圍），隋遣將軍潘長文赴救戰死。又以李淵為太原留守往救，戰於雀鼠榖（今介休靈石縣間），始破走之。然自此而後劉武周、梁師都、郭子和，亦相繼而起，據地自雄矣。
二、煬帝雁門被圍
大業十一年八月，煬帝以突厥始畢可汗不朝，欲北巡以鎮懾之。初裴矩以突厥始畢可汗部眾漸盛，獻策欲分其勢，以宗女嫁其榮叱吉設，拜為南麵可汗，叱吉設不敢受。始畢聞而漸怨。時突厥之臣史蜀鬍悉，多謀略，為始畢所寵任，裴矩詐與為互市，誘至馬邑下殺之。因遣使詔始畢曰：“史蜀鬍悉叛可汗來降我，已相為斬之。”始畢知其狀，由是不朝。及煬帝北巡齣雁門，始畢乃率騎數十萬謀襲乘輿，帝馳還入雁門（郡治今山西代縣），齊王暕率後軍保崞縣（今山西渾源縣西）以拒之。突厥進圍雁門，郡四十一城，突厥剋其三十九，唯雁門及崞縣未下。左衛大將軍宇文述勸帝簡選精騎數韆突圍而齣。蘇威、樊子蓋皆非其議。子蓋曰：“陛下乘危僥幸，一朝狼狽，悔之何及？不若據堅城以挫其銳，坐徵四方兵使入援，陛下親撫循士卒，諭以不復徵遼，厚為勛格，必人人自奮，何憂不濟？”蕭皇後弟內史侍郎瑀亦議：“突厥之俗，可賀敦預知軍謀。義成公主以帝女嫁外夷，必恃大國之援，若使一介之使告之，藉使無益，庸有何損？又將士之意，恐陛下既免突厥之患，還事高麗，若發明詔，諭以赦高麗，專討突厥，則眾心皆安，人自戰矣。”虞世基亦勸重為賞格，下詔停遼東之役。帝遂從之。乃一麵下令守城有功者，無官，直除六品，賜物百段；有官，以次增益。使者慰勞，相望於道。一麵詔天下募兵救援。於是眾皆踴躍，晝夜拒戰，死傷甚眾。各地守令競來赴難。時李淵之子世民，年十六應募，隸屯衛將軍雲定興，開始嶄露頭角。彼說定興多賫旗鼓為疑兵，曰：“始畢敢舉兵圍天子，必謂我倉猝不能赴援故也。宜晝則引旌旗，數十裏不絕，夜則鉦鼓相應。虜必謂救兵大至，望風遁去。不然，彼眾我寡，若悉軍來戰，必不能支。”定興從之。煬帝亦遣間使求救於義成公主。公主遣使告始畢雲：“北邊有急，東都及諸郡援兵至忻口（今山西忻縣境）。”始畢遂解圍而去。
三、煬帝幸江都
大業十一年九月，帝既得脫雁門之難，納言蘇威乃進言曰：“今盜賊不息，士馬疲憊，願陛下亟還西京，深根固本，為社稷計。”宇文述曰：“從官妻子多在東都，宜便嚮道洛陽，自潼關而入。”帝從之。同年十月至東都，帝謂蘇威追論勛格太重，宜加慰酌，樊子蓋固請，不宜失信。帝曰：“公欲收物情邪？”子蓋懼不敢對。煬帝頗吝官賞。初，平楊玄感，應授勛者多，仍更置戎秩：建節尉為正六品，次奮武、宜惠、綏德、懷仁、秉義、奉誠、立信等尉，遞降一階。及將士守雁門者萬七韆人，得勛者纔五百人，皆準平玄感勛，一戰得第一勛者，進一階；其先無戎秩者，止得立信尉；三戰得第一勛者，至秉義尉；其在行陣而無勛者，四戰進一階，亦無賜。時帝又議伐高麗，詔江都更造龍舟數韆艘，製度益大於舊者。蓋楊玄感之亂，龍舟水殿皆為所焚，茲更造之，以為伐高麗之需也，由是將士無不憤怨。時勢至此，煬帝猶欲東徵，而吝爵賞，其崩潰固宜也。
至大業十二年七月，江都更造之龍舟告成（去年十月命江都更造，已見前述），時適勸帝不復徵遼之樊子蓋卒，勸帝還西京之蘇威又既罷黜，宇文述乃勸帝幸水軍策源地之江都，帝從之。蓋以來護兒在數度徵遼中，其水軍常獲勝利，故欲重整與擴充水軍以徵遼也。右後衛大將軍趙纔諫曰：“今百姓疲勞，府藏空竭，盜賊蜂起，禁令不行，願陛下還京師（西京），安兆庶！”帝大怒，以纔屬吏。朝臣皆不欲行，但以帝甚堅，故無敢諫者。建節尉任宗上書極諫，即日於朝堂杖殺之。遂幸江都。令越王侗與光祿大夫段達、太府卿元文都、檢校民部尚書韋津、右武衛將軍皇甫無逸、右司郎盧楚等，總留後事。奉信郎崔民象，以盜賊充斥，於建國門（羅城正南門）上錶諫，帝大怒，先解其頤，然後斬之。虞世基以盜賊充斥，請發兵屯洛口倉。帝曰：“卿是書生，定猶恇怯。”車駕至鞏縣，敕有司移箕山、公路二村於倉內，仍令築城，以備不虞。至汜水，奉信郎王愛仁復上錶請還西京，帝斬之而行。至梁郡，郡人邀車駕上書曰：“陛下若遂幸江都，天下非陛下之有。”反斬之，遂幸江都。是時，賊帥李子通據海陵（今江蘇泰縣東），左纔相掠淮北，杜伏威屯六閤，眾各數萬，帝遣光祿大夫陳稜將宿衛精兵八韆討之。十二月，帝至江都。但自是月李密起兵以後，李淵繼之，煬帝被弑於江都，隋之國運遂告終焉。（見《資治通鑒》捲一八四《隋紀八》）
第二節李密王世充傳略
一、李密
李密，字玄邃，一字法主。其先遼東襄平人。曾祖弼為魏司徒，賜姓徒河氏，至周為太師魏國公。祖曜為周太保魏國公（《新唐書》作邢國公）。父寬為隋上柱國蒲山郡公。代居長安皆知名當世。密以父蔭為左親衛府大都督，東宮韆牛備身。額銳角方，瞳子黑白明澈。嘗在仗下，煬帝顧見之，退謂許公宇文述曰：“左仗下黑色小兒為誰？”對曰：“故蒲山公寬子密。”帝曰：“此兒顧盼異常，勿令宿衛！”他日述謂密曰：“弟聰令如此，當以纔學顯，三衛叢脞，非養賢之所。”密大喜，因謝病去，感勵讀書。聞國子助教包愷在緱山，乘牛往從之。牛角上掛《漢書》一帙，且行且讀。越國公楊素遇於道，問曰：“何處書生勤讀如此？”密識素，下拜之。素與語奇之，歸謂子玄感等曰：“吾觀李密識度，汝等不及。”於是玄感傾心與之結納。密在開皇中襲蒲山公爵後，已有非常抱負，常散傢産，賙贍親故，養客禮賢，無所愛惜。從師於包愷，受《史記》、《漢書》，勵精忘倦，尤好兵書，誦皆在口。及楊玄感叛於黎陽，密赴玄感所贊襄之，其事已詳見前章。玄感敗，逃匿於馮翊，為人所告而被捕，將解往高陽煬帝所。密與其他囚徒七人，途次邯鄲村中，乘夜穿牆逃遁。與王仲伯亡抵平原賊帥郭孝德，孝德不甚禮之，備遭飢饉，至削樹皮而食。仲伯潛歸天水，密乃至淮陽，宿於村中，變姓名稱劉智遠，聚徒教授。數月鬱鬱不得誌，又為人所告，官吏將捕之，復亡去，至其妹夫雍丘令丘君明所，君明從子懷義又告之。煬帝令梁郡通守楊汪捕之，值密外齣獲免。時會東都法曹翟讓，坐事當斬，獄吏黃君漢奇其驍勇私釋之。讓逃於瓦岡（今河南滑縣南），聚眾為盜有萬餘人，又有單雄信、徐世等少年勇健為將，掠劫於滎陽梁郡汴水之上商旅以資給。時又有外黃王當仁、濟南王伯當、韋城周文舉、雍丘李公逸等，亦皆擁眾於此地區為盜。密自雍丘亡命後，乃往來遊說於諸帥間，說以取天下之策。始皆不信，久之稍以為然，漸為敬服。密察諸帥唯翟讓最強，乃因王伯當以見讓，為讓策劃，往說諸小盜，皆下之，讓悅，稍親近密，與之計事，密因說讓曰：“劉項皆起布衣為帝王，今主昏於上，民怨於下，銳兵盡於遼東，和親絕於突厥，方乃巡遊揚越，委棄東都，此亦劉項奮起之會也。以足下雄纔大略，士馬精銳，席捲二京，誅滅暴虐，隋氏不足亡也。”讓謝曰：“吾儕群盜，旦夕偷生草間，君之言者，非吾所及也。”時有前宋城（今商丘南）尉，齊郡人房玄藻自負其纔，恨不為時用，曾預於楊玄感叛亂之謀，變姓名亡命。遇李密於梁宋之間，遂與之俱遊漢沔，遍詣諸賊，說其豪傑。還日，從者數百人，仍為遊客，處於讓營。讓見密為豪傑所歸，欲從其計，猶豫未決，密乃深結讓之軍師賈雄以為己助。雄托陰陽術數說讓，立密為主。讓然之，與密情好日篤。密因說讓曰：“今四海糜沸，不得耕耘，公士眾雖多，食無倉廩，唯資野掠，常苦不給；若曠日持久，加以大敵臨之，必渙然離散。未若先取滎陽（隋滎陽郡治管城，今河南鄭縣），休兵館榖，待士馬肥充，然後與人爭利。”讓從之。於是破金隄關（今滑縣西南道口附近），攻滎陽諸縣，多下之。滎陽太守郇王慶（文帝從祖弟弘之子）不能討，煬帝令徙張須陀為滎陽通守以討之。須陀前在齊郡討諸賊，戰無不勝（其事已見前章），及其進討讓，讓為之大懼將避之。密說讓曰：“須陀勇而無謀，兵又驟勝，既驕且狠，可一戰擒也。公但列陣以待，密保為公破之。”讓不得已勒兵布陣。密乃分兵韆餘伏於大海寺北林間。須陀素輕讓，方陣而進。讓與戰不利，須陀乘之，逐北十餘裏。密發伏兵掩擊之，須陀兵敗。密與讓及徐世王伯當閤軍圍之，須陀潰圍齣，而其左右不能盡齣，須陀復躍馬入救之，往來數四，遂戰死。須陀副將鷹揚郎將賈務本亦被傷，率餘兵五韆餘奔梁郡（治今河南商丘縣南）。務本尋卒，於是隋之河南郡縣震動。煬帝為防東都被攻，乃遣光祿大夫裴仁基為河南捕討大使，代領須陀之眾，徙鎮虎牢（今汜水縣）以禦之。時為大業十二年十月末也。（上引《隋書》捲七十李密傳）
翟讓既知李密善於用兵，乃令密建牙以統所部，號蒲山公營。但密麾下士卒多為讓士卒所淩辱，密部分嚴整，凡號令士卒，威約有素，而密又躬服儉素，所得金寶，悉頒賜麾下，由是人為之用，對讓士卒亦不敢報也。是時讓謂密曰：“今資糧粗足，意欲歸瓦岡，公若不往，唯公所適。讓從此彆矣。”讓遂率兵及輜重還走。密亦西行，至康城（今河南禹縣西北三十裏）說下數城，大獲資儲。蓋李密欲至此地區，以建立其發展之基地也。翟讓尋悔，復引兵從密，尋遂進攻洛口倉而逼攻東都焉。（見《隋書》捲七十李密傳）
二、王世充
王世充（《隋書》捲八十五列傳載為王充）字行滿，本西域人。姓支，祖支頹槈，徙居新豐。頹槈死，其妻少寡，與儀同王粲野閤生子曰瓊，粲遂納之以為小妻。其父收幼孤隨母嫁粲，粲愛而養之，因姓王氏，官至懷汴二州長史。充捲發豺聲，沉猜多詭，頗窺書傳，尤好兵法，曉龜策。開皇中為左翊衛，後以軍功拜儀同，授兵部員外。善敷奏，明習法律，而舞弄文墨，高下在心。或有駁難之者，世充利口飾非，辭義鋒起，眾雖知其不可，而不能屈，稱為明辯。煬帝時，纍遷至江都郡丞。時帝數幸江都，世充善候人主顔色，阿諛順旨，每入言事，帝善之，乃以郡丞領江都宮監。世充雕飾池颱，陰奏遠方珍物，以媚於帝，帝由是益昵之。大業七、八年間，隋亂開始，世充內懷僥幸，卑身禮士，陰結豪俊，多收眾心。江淮間人素輕悍，又屬盜賊群起，人多犯法，有係獄抵罪者，世充皆枉法齣之，以樹私恩。及楊玄感反，吳人硃燮，晉陵人管崇起兵江南以應之，擁眾十餘萬。將軍吐萬緒討之，未竟全功而被譖。煬帝再使世充招募江都萬餘人進討，遂盡破之，江南悉平。世充每有剋捷，必歸功於下，所獲軍資皆賜士卒，身無所取，由是人爭為用，功最居多。煬帝以世充有將帥纔略，始遣領軍進討諸盜，所嚮皆破之。又能自勤苦，以求聲譽。大業十一年突厥圍煬帝於雁門，世充盡發江都兵，將往赴難，在軍中泥首垢麵，悲泣無度，曉夜不解甲，藉草而臥。煬帝聞之，以為愛己，益信任之。十二年遷為江都通守，將兵討格謙、盧明月等諸大盜，盡破滅之。及還江都，煬帝自執杯酒以賜之，親寵無比。時世充又知煬帝好色，乃言江淮良傢女有美女，並願備後庭，無由自進。帝愈喜，因密令閱視諸女，姿質端麗閤法相者，取正庫及應入京之物，以娉納之。李密攻東都，煬帝遣諸軍救之，皆受世充節度，前後百餘戰，世充多敗。及宇文化及弑煬帝於江都，率兵北還。李密破化及還抵金墉後，世充即乘密兵精銳多損，攻密大破之。密敗奔入關，世充遂自為太尉鄭王。尋又自為相國。至恭帝侗皇泰二年（唐武德二年）遂廢侗自即帝位，國號鄭。（見《新唐書》捲八十五王世充傳）
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編輯推薦

《中國曆代戰爭史》由蔣介石親自下令編撰並題寫書名，蔣緯國主持修訂，錢穆、王雲五、陶希聖等史學大傢傾力襄助，一部空前權威的中國古代戰爭通史，兩岸軍方分發軍中將校閱讀的第一讀本，16年編纂，5年修訂，18巨冊，500萬言，800幅地圖，中國現代史上頂尖軍事專傢和史學名傢的集大成之作！
軍方專傢，俱久曆戰火、將校之選，史傢當中，錢穆、王雲五、姚從吾、黎東方、陶希聖、蔣復璁、陳緻平等名傢悉數效力。囊括全颱灣史傢、軍事一流專傢。陣容之強，盛況空前。
18巨冊，500萬言，再現中國曆史4600年當中500餘會戰全景。
曆經4個版本，見證半個多世紀的曆史風雲。
一部以戰爭為中心的中國通史，一次對中國冷兵器時代的盛大迴眸與全麵檢討。
一部溝通曆代典籍、前所未有的中國軍事史鴻篇巨製。
一部中國兩岸軍方都大量分發軍中將校、用以提高官兵軍事素養的恢宏之作。
一部繼承中國戰略思想，可用以指導軍界、政界、商界精英的奇書。
一部抹平普通讀者、各界精英閱讀習慣差異的作品。
一部每一頁都是中國前人智慧總結的書。
颱灣陸軍上將蔣緯國，三軍大學校長、陸軍上將徐培根，親筆作序。
中信齣版社2013年重磅巨作。
將星薈萃，史傢雲集，強大的作者陣容。

媒體評論

研究中國全部曆史，若隻求其興衰之道，則不免偏於政治與軍事之細節，而忽略其政治思想之弘大；若隻求其文化之弘大，則不免馳騖哲理，形成高遠之政論，二者皆未能闡明民族精神之所在。……戰爭本為當時政治之一部份，因之從事於各代政治作深一層之研究。曆時數載，涉覽載籍至數百十種，浸潤既久，逐漸發見中華民族所以曆久永存之理。深信此理不僅為中國曆史之寶典，抑且可為世界人類和平永處之藥石。
——《中國曆代戰爭史》編纂委員會主任委員 陸軍二級上將 徐培根

本書係綜閤記述中華民族五韆年來生存發展之戰爭史，為“三軍大學”奉蔣公手令所編纂。……以闡揚中華民族堅強之奮鬥潛力與立國精神，並融匯與啓發中國之戰爭思想及戰爭藝術，用意至為深遠。
——《中國曆代戰爭史》修訂委員會主任委員 陸軍二級上將 蔣緯國

18捲本《中國曆代戰爭史》有許多後齣著述不及的長處，其作者軍事素養深厚，有的還頗富指揮戰爭的實踐經驗。他們在認真分析相關史料的基礎上，對戰前戰略態勢，雙方兵力部署和武器裝備戰法，戰爭進程及成敗原因的分析較全麵，認識較深刻，頗能“言人所不言”。
該書戰略分析層次清晰，注重創新性。戰略分析通常可以分成對國傢戰略、軍事戰略和具體戰爭計劃與實施方案等不同層次，上一層戰略製約著下一層戰略。本著這一認識，《中國曆代戰爭史》對每一曆史時代都有高屋建瓴式的總體敘述，使讀者可以全麵瞭解當時的戰略格局、參戰國政治、經濟和思想文化情況，在此基礎上再對參戰各方戰略加以分析，就如同層層剝筍，有很強的說服力。
該書能在大陸地區正式齣版，並以橫排方式適應大陸讀者的閱讀習慣，相信將會對大陸讀者學習和瞭解中國古代近代戰爭史，促進軍事曆史研究的發展頗有助益。
——中國人民解放軍軍事科學院戰略部研究員 劉慶

專業軍事人員與權威曆史學傢的聯手，是本書質量的最大保障。前者保障瞭“戰爭”研究的專業性，後者保障瞭“史”的底蘊。
——知名曆史學者、《布局天下》作者 饒勝文

《中國曆代戰爭史（第7冊）：隋（附地圖冊）》 一、 捲首語：帝國的開端與轉型 本書聚焦於中國曆史上一個充滿變革與動蕩的時代——隋朝。這是一個承前啓後、至關重要的時期，它結束瞭長達數百年的分裂割據，重建瞭大一統的中央集權，為唐朝的輝煌奠定瞭堅實的基礎。然而，這個短暫的王朝，其興衰曆程卻跌宕起伏，充滿瞭戰略博弈、軍事衝突和帝國雄心的交織。本冊《中國曆代戰爭史：隋》將以宏大的視角，深入剖析隋朝二十餘年的曆史，從其軍事製度的重塑，到一係列影響深遠的戰爭，再到其最終的崩潰，力求為讀者呈現一個立體而真實的隋朝軍事圖景。 二、 軍事製度的重建：製度的基石 隋朝的軍事成就，很大程度上源於其在軍事製度上的創新與改革。在結束南北朝的分裂之後，隋文帝楊堅麵臨的首要任務便是如何整閤分裂的軍隊，建立一個統一、高效的軍事力量。 府兵製的復興與革新： 隋朝繼承並發展瞭北周的府兵製。府兵製以“兵農閤一”為核心，平時為農，戰時為兵，大大降低瞭國傢的軍費開支，也保證瞭兵源的充足。本書將詳細闡述隋朝府兵製的具體運作模式，包括其在全國範圍內的分布、兵員的徵發、訓練以及裝備的供給等。我們將重點分析隋朝如何通過改革，剋服南北朝時期各地方割據勢力造成的軍事分散局麵，實現對軍隊的有效控製。 中央集權的軍事指揮體係： 隋朝緻力於強化中央對軍隊的指揮權。本書將梳理隋朝的軍事統帥機構，如兵部、衛府等，分析其職責與權力分配。我們將深入探討隋朝如何在軍事指揮鏈條上，確保皇帝的絕對權威，避免齣現唐朝安史之亂前軍閥割據的隱患。 募兵製的補充與發展： 雖然府兵製是隋朝軍隊的主體，但在某些特殊時期和區域，募兵製也發揮瞭重要作用。本書將考察隋朝在邊疆地區、鎮戍部隊等方麵的募兵情況，分析其與府兵製的結閤方式，以及對穩定邊疆、應對突發軍事行動的意義。 軍事技術與裝備的革新： 隋朝在軍事技術上也取得瞭一定的進步。本書將通過史料分析，介紹隋朝在兵器製造、築城技術、水師建設等方麵的成就。我們將重點關注隋朝軍隊在攻城戰、野戰以及水戰中的具體裝備與戰術運用，例如強弩、攻城器械的改進，以及水陸聯閤作戰的策略。 三、 統一戰爭的輝煌：大一統的奠基 隋朝最輝煌的軍事成就，無疑是結束南北朝長期的分裂，實現全國的再次統一。這一過程充滿瞭艱辛與血腥，但也為中國曆史翻開瞭嶄新的一頁。 滅陳戰爭： 這是隋朝統一戰爭中最關鍵的一役。本書將詳細還原隋朝如何集結優勢兵力，運用巧妙的戰略戰術，一舉擊潰南朝陳朝，結束瞭長達三百多年的南北對峙。我們將重點分析楊堅的戰略布局，例如“先據江南，後圖塞外”的戰略思想，以及賀若弼、韓擒虎等名將的軍事纔能。地圖冊將提供關鍵戰役的部署與行軍路綫圖，幫助讀者直觀理解戰爭進程。 平定地方割據勢力的戰爭： 在統一南方之前，隋朝也麵臨著北方一些殘留割據勢力的挑戰。本書將迴顧隋朝如何運用軍事手段，逐步消滅這些分散的割據政權，鞏固其在北方的統治。 軍事徵伐中的政治考量： 統一戰爭並非純粹的軍事行動，其中蘊含著復雜的政治鬥爭與策略。本書將探討隋朝統治者如何在軍事徵伐的同時，進行政治收編、安撫民心，以及建立新的統治秩序，從而確保統一的穩固性。 四、 邊疆的烽火：帝國的擴張與挑戰 隋朝的統一並不意味著邊疆的安寜，相反，為瞭鞏固帝國版圖，隋朝對外發動瞭一係列大規模的戰爭，這些戰爭既展示瞭隋朝強大的國力，也暴露瞭其潛在的危機。 北擊突厥： 隋朝與強大的突厥汗國之間進行瞭長期的軍事較量。本書將詳細分析隋朝與東、西突厥的幾次大規模戰爭，如隋文帝時期的“滅佛，滅突厥”，以及隋煬帝時期對突厥的多次徵討。我們將重點考察隋朝在戰略部署、兵力調動、後勤保障等方麵的具體措施，以及這些戰爭對突厥汗國的影響，如何使其走嚮分裂。 東徵高句麗： 這是隋朝對外戰爭中最具爭議也最艱苦的一場。本書將深入剖析隋煬帝三次東徵高句麗的背景、過程和結局。我們將客觀評價隋朝軍隊的戰鬥力，以及其在戰略戰術上存在的失誤。大量的篇幅將用於分析高句麗頑強的抵抗，以及這場戰爭對隋朝國力造成的巨大消耗，為後來的王朝衰亡埋下伏筆。地圖冊將詳細展示三次東徵的行軍路綫、攻城戰以及主要戰場。 與其他周邊民族的軍事往來： 除瞭突厥和高句麗，隋朝還與其他周邊民族，如吐榖渾、契丹等，發生過軍事衝突或保持著復雜的軍事關係。本書將對這些零散的軍事活動進行梳理，展示隋朝邊疆政策的多樣性。 五、 帝國的天平：從盛世到衰亡的軍事解讀 隋朝的衰亡並非一蹴而就，軍事因素在其崩潰過程中扮演瞭至關重要的角色。大規模的對外戰爭、沉重的徭役以及統治者的驕奢淫逸，最終導緻瞭民怨沸騰，起義四起。 大規模軍事動員對國傢經濟的壓力： 本書將重點分析隋朝連年對外戰爭，特彆是對高句麗的數次徵伐，是如何極大地消耗瞭國傢的人力、物力和財力。我們將通過史料，展示徵兵、徵糧、徵調民夫所帶來的沉重負擔，以及由此引發的社會矛盾。 軍事徵伐暴露的統治危機： 隋朝統治者對軍事力量的濫用，以及對外戰爭的失利，直接導緻瞭其統治閤法性的動搖。本書將探討，當軍隊無法為統治者帶來榮耀和勝利時，其對統治者的忠誠度也會隨之下降，從而為地方起義提供瞭機會。 農民起義的軍事特徵： 隋末的農民起義，如瓦崗軍、翟讓、李密、竇建德等，也展現瞭其軍事組織和戰鬥特點。本書將簡要分析這些起義軍的軍事構成、戰術運用以及其對隋朝統治的直接軍事打擊。 唐朝的軍事繼承與超越： 隋朝的滅亡，也為唐朝的建立提供瞭經驗教訓。本書將簡要探討唐朝在繼承隋朝軍事製度的基礎上，如何進行瞭改革和創新，從而避免瞭隋朝的覆轍，建立起一個更為穩固和強大的帝國。 六、 地圖冊：視覺化的戰爭圖景 本書附帶的地圖冊，是理解隋朝戰爭史的重要組成部分。地圖冊將包含： 隋朝疆域圖： 展示隋朝統一後的版圖，以及其與周邊政權的邊界。 重要戰役示意圖： 精心繪製關鍵戰役的部署、行軍路綫、攻防態勢圖，如滅陳戰爭的渡江、攻城示意圖，北擊突厥的集結與行軍路綫圖，三次東徵高句麗的詳盡行軍路綫、主要戰場、攻城圖等。 軍事地理環境圖： 描繪重要戰役發生的地理環境，如山川、河流、關隘等，分析地理因素對戰爭進程的影響。 軍事要塞與城池分布圖： 展示隋朝時期重要的軍事據點、邊關要塞以及戰略城市。 七、 結語：曆史的迴響 《中國曆代戰爭史：隋》力圖通過對隋朝軍事史的深入剖析，揭示這個王朝的軍事力量是如何塑造其曆史進程，又如何因其軍事行為而走嚮終結。通過本書，讀者將不僅瞭解到隋朝那些波瀾壯闊的戰爭場麵，更能深刻理解軍事力量在國傢興衰中的關鍵作用，以及製度、戰略、技術和民心等多種因素的復雜互動。本書希望能夠為讀者提供一個全麵、深刻的視角，去理解那個充滿傳奇與悲劇的隋朝。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆代戰爭史（第7冊）：隋》這本書，讓我對那個曆史轉摺點充滿瞭遐想。隋朝，一個連接著南北朝亂世與大唐盛世的橋梁，它的建立本身就凝聚瞭無數的戰爭力量。我一直對中國古代的戰爭模式很感興趣，特彆是不同朝代的軍事特點。隋朝的齣現，是否意味著一種新的戰爭模式的誕生？它是否繼承瞭南北朝的某些軍事遺産，又是否為唐朝的軍事發展奠定瞭基礎？“附地圖冊”這一點，更是正中我下懷。畢竟，曆史事件脫離瞭地理背景，就如同無源之水。我希望能在這本書中，看到那些戰役在地圖上的具體呈現，理解地形如何影響戰術，河流、山脈、關隘如何成為兵傢必爭之地。我期待能夠瞭解隋朝是如何通過軍事手段，整閤分裂的中國，又如何對外處理與周邊民族的關係，是否也經曆過邊境衝突和對外徵伐。這本書的名字讓我覺得內容會非常紮實，我希望它能像一部生動的紀錄片，將我帶入那個充滿戰火與變革的年代，讓我感受到那個時代的鐵血與豪情。

評分☆☆☆☆☆

讀到《中國曆代戰爭史（第7冊）：隋》這個標題，我的興趣點立刻被點燃瞭。隋朝，一個在我腦海中印象深刻卻又感覺有些模糊的朝代。它結束瞭數百年的分裂，又為之後的大唐帝國奠定瞭基礎，這個過程必然充滿瞭艱辛卓絕的戰爭。我特彆想知道，隋朝的統一戰爭是如何一步步實現的？是依靠強大的軍事力量，還是巧妙的外交手段，又或者是兩者兼而有之？書中提到的“附地圖冊”更是讓我眼前一亮。對於戰爭史來說，地圖簡直是靈魂般的存在。沒有地圖，那些關於行軍、圍城、伏擊的描述，在我腦海裏可能就是一團模糊的綫條。有瞭地圖，我纔能清晰地勾勒齣戰場的輪廓，理解指揮官的決策是如何與地理環境相互作用的。我希望這本書能深入淺齣地解析隋朝的軍事思想和戰爭策略，讓我明白為何這個看似短暫的王朝能夠完成如此偉大的統一。同時，我也對隋朝軍隊的構成、裝備以及後勤保障體係充滿瞭好奇。希望通過這本書，我能對隋朝的軍事實力有一個更全麵、更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

當我看到《中國曆代戰爭史（第7冊）：隋》這個書名時，腦海裏立刻浮現齣那個結束長期分裂、開啓盛世的王朝。隋朝的曆史，在我看來，就像是一場精心策劃的宏大戰役，它的勝利不僅僅是軍事上的，更是政治和文化上的整閤。我一直很好奇，在那個戰亂頻繁的年代，隋朝是如何凝聚起如此強大的力量，最終實現統一中國的？這本書的“附地圖冊”更是讓我眼前一亮，我一直覺得，戰爭史如果沒有地圖，就像沒有靈魂。地圖能夠幫助我直觀地理解戰場的地理環境、軍隊的行進路綫、攻防的關鍵點，從而更深入地理解戰役的進程和決策者的智慧。我希望這本書能夠詳細地剖析隋朝在統一戰爭中的戰略部署、戰術運用，以及它在軍事製度上的創新。我還想瞭解，隋朝在鞏固統一後，是如何應對內部的民生問題和外部的邊境威脅的。這本書的名字讓我感覺內容會非常充實，我期待它能成為我瞭解隋朝戰爭史的一扇重要窗口。

評分☆☆☆☆☆

《中國曆代戰爭史（第7冊）：隋》——這個名字本身就帶著一種厚重感和曆史的滄桑。隋朝，一個在我腦海中充滿神秘色彩的朝代，它以一種雷霆萬鈞之勢結束瞭長期的分裂，也為後續的輝煌大唐奠定瞭基礎，而這一切的背後，必然是無數的戰爭。我尤其好奇，隋朝的軍隊究竟是如何形成的？它的構成、訓練和指揮體係又有什麼特點？“附地圖冊”這個細節，簡直太棒瞭！我一直認為，沒有地圖的戰爭史，就像是閉著眼睛聽故事，總覺得少瞭些什麼。地圖能讓我清晰地看到軍隊的調動，戰場的地形，以及那些關鍵的地理位置如何影響瞭戰局的走嚮。我希望這本書能夠深入地探討隋朝在統一戰爭中的戰略思想，解析那些決定性的戰役是如何展開的，以及隋朝的軍事傢們是如何利用當時的地理條件和政治形勢來取得勝利的。同時，我也對隋朝是如何維持其統治，如何應對外部挑戰，以及它在軍事上的遺産對後世産生瞭哪些影響充滿瞭好奇。這本書的標題讓我覺得內容會相當詳實，我期待它能為我揭開隋朝戰爭史的神秘麵紗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字聽起來就很有分量，中國曆代戰爭史，而且是第七冊，專門講隋朝。我一直對隋朝那個短暫卻又極具影響力的王朝非常好奇，它結束瞭南北朝的分裂，開啓瞭輝煌的大唐盛世，中間肯定經曆瞭無數的戰火與風雲。看到“附地圖冊”這幾個字，我心裏就更加期待瞭。戰爭史的閱讀，地圖的作用是毋庸置疑的，能夠直觀地瞭解戰役的地理位置、軍隊的調動路綫、地形對戰局的影響，甚至能夠幫助我這個曆史小白更好地理解那些復雜的戰略部署。中信齣版社的名字也讓我感到放心，他們齣版的書籍質量嚮來不錯，精良的裝幀和嚴謹的內容是他們的招牌。我希望能在這本書裏看到關於隋朝統一戰爭的詳細描述，比如那些著名的戰役是如何進行的，關鍵的轉摺點在哪裏，又有哪些名將湧現。當然，我也想瞭解隋朝是如何在內部穩定下來後，又如何麵對外部的挑戰，比如與突厥的長期對峙。希望這本書能帶我穿越迴那個波瀾壯闊的時代，親身感受隋朝士兵的英勇，以及那個時代戰略傢的智慧。

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

地理圖冊太簡單，沒有實際用途。

評分☆☆☆☆☆

從專業的角度解讀隋朝開國到滅亡的戰爭，就是有些薄

評分☆☆☆☆☆

帝國製度，唯有帝國元首是全知全能的聖賢，纔能有效運轉，這就注定瞭這一製度不可能有效運轉，必然在一代代庸人手中變得名存實亡，不是陷入宰相、後戚、宦官的交替弄權，就是發生藩臣割據。然而在帝國法度的意識形態下，天無二日，民無二主，各個權力核心沒有和平共處的意識形態和製度基礎（“共和”於中華文明，幾乎等同傳說，至於民主、議會、選舉等物，則根本聞所未聞），遂使得爭奪權力的生死之鬥不可避免——即使在帝國和平時期，朝堂上的謀殺也是層齣不窮，至於內戰爆發時更是死鬥不休，乃至異族入主中原，也迅速學成帝製思想，非統一六閤，包舉宇內不肯罷休——於是海內徵戰不休，天下人人自危，無處安居，跋扈武夫橫行於世，無度殘殺，然而就算靠武功開國立業，往往幾十年間，兩三代人，就又為他人所攻破，一族皆遭屠滅。至於知識分子則紛紛投奔虛無主義，放棄自己的社會責任，以清談玄理，不問世事為榮。

評分☆☆☆☆☆

值得。。。。。。。。。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

帝國製度，唯有帝國元首是全知全能的聖賢，纔能有效運轉，這就注定瞭這一製度不可能有效運轉，必然在一代代庸人手中變得名存實亡，不是陷入宰相、後戚、宦官的交替弄權，就是發生藩臣割據。然而在帝國法度的意識形態下，天無二日，民無二主，各個權力核心沒有和平共處的意識形態和製度基礎（“共和”於中華文明，幾乎等同傳說，至於民主、議會、選舉等物，則根本聞所未聞），遂使得爭奪權力的生死之鬥不可避免——即使在帝國和平時期，朝堂上的謀殺也是層齣不窮，至於內戰爆發時更是死鬥不休，乃至異族入主中原，也迅速學成帝製思想，非統一六閤，包舉宇內不肯罷休——於是海內徵戰不休，天下人人自危，無處安居，跋扈武夫橫行於世，無度殘殺，然而就算靠武功開國立業，往往幾十年間，兩三代人，就又為他人所攻破，一族皆遭屠滅。至於知識分子則紛紛投奔虛無主義，放棄自己的社會責任，以清談玄理，不問世事為榮。

評分☆☆☆☆☆

帝國製度，唯有帝國元首是全知全能的聖賢，纔能有效運轉，這就注定瞭這一製度不可能有效運轉，必然在一代代庸人手中變得名存實亡，不是陷入宰相、後戚、宦官的交替弄權，就是發生藩臣割據。然而在帝國法度的意識形態下，天無二日，民無二主，各個權力核心沒有和平共處的意識形態和製度基礎（“共和”於中華文明，幾乎等同傳說，至於民主、議會、選舉等物，則根本聞所未聞），遂使得爭奪權力的生死之鬥不可避免——即使在帝國和平時期，朝堂上的謀殺也是層齣不窮，至於內戰爆發時更是死鬥不休，乃至異族入主中原，也迅速學成帝製思想，非統一六閤，包舉宇內不肯罷休——於是海內徵戰不休，天下人人自危，無處安居，跋扈武夫橫行於世，無度殘殺，然而就算靠武功開國立業，往往幾十年間，兩三代人，就又為他人所攻破，一族皆遭屠滅。至於知識分子則紛紛投奔虛無主義，放棄自己的社會責任，以清談玄理，不問世事為榮。

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帝國製度，唯有帝國元首是全知全能的聖賢，纔能有效運轉，這就注定瞭這一製度不可能有效運轉，必然在一代代庸人手中變得名存實亡，不是陷入宰相、後戚、宦官的交替弄權，就是發生藩臣割據。然而在帝國法度的意識形態下，天無二日，民無二主，各個權力核心沒有和平共處的意識形態和製度基礎（“共和”於中華文明，幾乎等同傳說，至於民主、議會、選舉等物，則根本聞所未聞），遂使得爭奪權力的生死之鬥不可避免——即使在帝國和平時期，朝堂上的謀殺也是層齣不窮，至於內戰爆發時更是死鬥不休，乃至異族入主中原，也迅速學成帝製思想，非統一六閤，包舉宇內不肯罷休——於是海內徵戰不休，天下人人自危，無處安居，跋扈武夫橫行於世，無度殘殺，然而就算靠武功開國立業，往往幾十年間，兩三代人，就又為他人所攻破，一族皆遭屠滅。至於知識分子則紛紛投奔虛無主義，放棄自己的社會責任，以清談玄理，不問世事為榮。

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10. 服務好！禮品還真是漂亮，超值！但，有一顆小珠有些瑕疵，這是難免的。尺寸比想象中的要小。總體還不錯！