对于我这样一个长期在现实世界中摸爬滚打的读者来说,有时阅读武侠小说,更像是一种情感的寄托,一种对理想化世界的向往。而这本《武侠丛谈》,恰恰满足了我这种深层次的需求。它不仅仅是在复述故事,更是在挖掘故事背后的精神内核。在书中关于“江湖的哲学”这一部分,我看到了作者对侠客精神的深刻理解。他并没有将江湖描绘成一个纯粹的弱肉强食的丛林,而是将其看作一个充满了规则、道德约束,甚至是某种理想主义的场所。他探讨了“侠”之所以为“侠”的内在驱动力,是如何在个人恩怨、社会责任、以及对某种更高道德标准的追求之间寻找平衡的。我特别欣赏作者对“侠之大者,为国为民”这句话的解读,他并没有将其视为一句空洞的口号,而是深入分析了这句话在不同历史时期,在不同武侠作品中所体现出的具体含义和演变。这种宏观的历史视角,加上对个体命运的关注,使得整本书充满了人文关怀,让我在阅读武侠的快感之余,也获得了一种精神上的升华。
评分翻到这本书的中段,我几乎是迫不及待地想要深入其中某个我特别感兴趣的章节,那便是关于武功设定的部分。我一直觉得,武功是武侠小说最吸引人的核心元素之一,它既是武力的象征,也是人物性格和命运的写照。这本书在这一方面的探讨,远超我的预期。它没有停留在对具体招式的描述,而是着重分析了不同武功体系的形成原因、哲学内涵,以及其在情节推进中所扮演的角色。例如,作者对“内力”这一概念的起源和演变进行了深入的挖掘,从最初的道家养生之术,到武侠小说中被赋予的神奇力量,以及这种力量如何影响了人物的成长和冲突的解决,都进行了细致的阐述。我尤其喜欢关于“剑法”的分析,作者将不同的剑派,如蜀山剑派、峨眉剑派等,置于其历史文化语境下,分析其风格上的差异,以及这些风格又如何被赋予了不同的精神气质。比如,为何有些剑法凌厉迅猛,有些则飘逸灵动,作者通过考证古代的兵器、武术理论,甚至是当时的哲学思想,给出了令人信服的解释。这让我在阅读时,不再仅仅是享受视觉上的冲击,而是能够更深层次地理解武功背后的智慧和匠心。
评分让我印象最为深刻的,莫过于这本书对于武侠小说如何影响了我们民族性格的探讨。作者从历史、文化、心理等多个角度,层层剖析了武侠文化如何在潜移默化中,塑造了我们对于公平、正义、英雄主义的认知。我发现,书中关于“侠义精神的传承与断裂”的章节,尤其发人深省。作者并没有简单地歌颂武侠的积极影响,而是坦率地指出了其可能带来的某些负面效应,例如对个人英雄主义的过度推崇,以及对现实社会复杂性的简单化处理。他通过对比不同时代武侠作品的侧重点,以及不同读者群体对武侠的解读,展现了武侠文化在与现实社会的互动中所产生的复杂影响。这让我意识到,我们对武侠的喜爱,并非仅仅是对虚幻世界的沉迷,更是我们内心深处对某种理想人格和价值追求的回响。这本书让我重新审视了自己对于武侠的理解,也让我对这门古老的艺术形式,有了更为全面和深刻的认识。
评分初次翻开这本《武侠丛谈》,并非因为封面设计多么引人注目,而是被书名中那股沉甸甸的“丛谈”二字所吸引。我总觉得,一本以“丛谈”为名,却又聚焦于“武侠”这个宏大叙事的著作,定然不会是流于表面的浅尝辄止。果不其然,第一章便如同一股清泉,缓缓注入了我对武侠世界更深层次的思考。作者并非直接铺陈刀光剑影、恩怨情仇,而是从一个更为宏观的角度,探讨了武侠小说在不同时代背景下的演变轨迹,以及其背后所折射出的社会思潮与文化变迁。我尤其对其中关于“侠”的定义的解读印象深刻,从早期朴素的除暴安良,到中期家国情怀的融入,再到后期个体命运的挣扎,作者层层递进,引人深思。他没有简单地将武侠小说视为一种类型文学,而是将其置于中国文学史、乃至中国文化史的长河中进行审视,这种宏大的视野和严谨的考证,让我这个平日里沉迷于快意恩仇的读者,第一次意识到,原来武侠的世界,还可以有如此多维度的解读。书中引用的史料和文学作品的分析,也足够详实,并非空泛议论,让我对许多经典的武侠作品有了全新的认识。
评分读到这本《武侠丛谈》的后半部分,我发现自己逐渐被一种更为细腻的笔触所吸引。以往读武侠,总觉得人物的情感描写有时会显得比较单薄,但这本书却在这方面给了我极大的惊喜。作者并非是简单地描述男女主角之间的爱恨情仇,而是将人物的情感,特别是侠客内心的挣扎和选择,与他们所处的江湖环境、所面临的道德困境紧密地结合起来。我特别被其中关于“情与义”的探讨所打动。书中分析了在权力、复仇、国家大义等宏大叙事面前,个体情感所面临的艰难抉择,以及这些抉择如何塑造了人物的命运。作者通过对经典武侠人物的剖析,展现了他们并非是冰冷的符号,而是有血有肉,有情感,有困惑的普通人。例如,书中对某个书中人物在面对门派恩怨与个人感情之间的挣扎的深入解读,让我感同身受。这种细腻的心理刻画,使得原本可能流于俗套的情节,瞬间变得意味深长,充满了人性的光辉和复杂。
评分撇开武侠的世运不说,恽铁樵强调“眼前事物,即而穷究之,在在有玄理,不能悟澈”,确是至理名言。当前,历史学正悄悄进入边界空前开放、格局无限延展的新时代,一系列史学实验逐渐走向成熟,“整体史”越来越具有可操作性,我们也越来越觉得过往的事物、当时的逻辑必须得到平等的尊重,探讨“一整个儿的中国”和“中国的中国”日益成为可能。如果说梁羽生、金庸的新派武侠小说妙处之一在于援历史入武侠,从而提升了武侠小说的意蕴空间,今天的历史学也可以考虑补武侠入历史的问题了。从“史入武侠”到“武侠入史”,是知识和文化的权势立场的变换。如果说将武侠放入历史的脉络中,有史的武侠小说就有文化了,就登上大雅之堂了,那只能说明史高于侠的传统心态。如能将武侠以及越来越多的失语历史元素还给历史书写,则将是尊重历史本来面目和整体格局的新气象。当然,这需要两方面的平和心态:对当下生活的平和,对历史的平和。而如此,我们的历史认知也将由此进入第三个阶段:第一阶段,我们尚在窠臼之中;第二阶段,向社会史、医疗史、妇女史、物质的历史等新史学别求新境;第三阶段,以平常心对待现在和过往,“即而穷究之,在在有玄理”,随处皆是新境,春在枝头已十分。
评分钱钟书老爸比他更强悍啊,现代中国文学史一书估计钱钟书也没能力写出来
评分那种神秘
评分作者引用的典故较多,算作集合....
评分全书总共选录钱基博先生的四十六则文言武侠小说,足见先生“副业”之功底。
评分这本书所收集的是钱基博用文言写成的武侠小说,读起来定会兴味盎然.
评分《武侠丛谈》选录《技击余闻补》二十六则,《武侠丛谈》七则,《神州十二轶事》十一则,以及两个散篇《魏铁三传》和《近世游侠三君传》,内容虽多偏于武侠类,但足以展示钱基博文言小说的独特魅力。这些选文主要来自钱基博生前公开出版的短篇小说集《武侠丛谈》,以及散见于《小说月报》和《无锡新报》中的笔记体小说,零篇断简,难免挂一漏万。此外,钱基博还有一些文言小说,限于篇幅,只好割爱。<br> 《武侠丛谈》点校时,除了文字上化繁为简,并将旧式标点改为现行标点外,鉴于民国时期文言著述通例,集中篇章不论长短,概不另行分段,以见原貌。
评分一直都在京东买书,书是正版
评分很好的武侠短片,值得收藏
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