发表于2025-03-03
武侠丛谈 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
武侠丛谈 下载 mobi epub pdf 电子书没有京豆算了
评分书很好没缺点服务也很好
评分钱钟书爸爸的小书,还是选编的,读着像是笔记小说。
评分八十年代的爱情是什么样?或许是张瑜和郭凯敏在《庐山恋》中惊世骇俗的一吻;或许是朱时茂和丛珊在《牧马人》中故土难离的坚贞不渝;或许是刘晓庆和姜文在《芙蓉镇》里结伴扫街的不离不弃…… 对我来说,八十年代的爱情故事就是我父母的故事。少不更事时的我曾好奇地问妈妈为何选择爸爸,妈妈是军队大院里的一枝花,从小就被人说长得像《英雄儿女》里的王芳。相比起来,黑五类出身的爸爸则其貌不扬。妈妈说,她刚退伍的时候分配到汽车总站去看管油料仓库,仓库离家有五六公里远,道路又崎岖难行。妈妈是在同学家遇到爸爸的,爸爸对妈妈是一见钟情,但他没有任何表示,只是每天下午偷偷地护送妈妈平安回家。直到有次下大雨,妈妈骑着自行车摔进了沟里,爸爸才不得不出现,背着妈妈深一脚浅一脚地回到了城里。后来,他们就在一起了。这就是他们的爱情故事,一个典型的八十年代的爱情故事。 八十年代的爱情可能有很多种外在的表现形式,但它们都拥有共同的坚硬内核,那是一种灵魂超越于肉体之上的,具有普遍的牺牲精神的情感。正如敬文东在给本书的序中说的那样:“在1980年代,蔑视权贵和金钱,崇尚才华和艺术,是爱情的最低标准。不像现在,一切都需要货币去定义。”那是共和国历史上罕见的清纯年代,从废墟上生出的好时光。 那时的爱情朦胧如一弯新月,就像故事中雨波给丽雯念的诗:“那一个字说了等于没说/那一个字不说如同说了出来”。所以我们看到在《庐山恋》中主人公对着庐山的秀美景色大声地喊:“我爱我的祖国,我爱祖国的清晨”。我们都知道,它的潜台词其实是:“我爱你。”但谁都不必说破,那是一个几乎不曾暗示便可以默然相许的年代。 在这个得到与失去都轻描淡写的年代,我们大概已经无法理解那个爱得隐忍和无私的年代了。那时的人们,并不抱着一定要和对方在一起,有一个完满结局的信念去爱。在他们看来,爱情是美好的,但是为了对方过得更好,他们可以做出最惨烈的牺牲。当人们无法掌握自己命运的时候,他们的爱,披上了神的光辉。 《人生》里巧珍努力地接近高加林的内心,他教她刷牙,她蹲在门口刷得牙龈出血,被村里人耻笑,但是她坚持着。当高加林选择城里姑娘时,她顺从地接受了,还叮嘱他自己生活要小心,任泪水在脸上刷刷地淌着;《平凡的世界》里少安拒绝了润叶的爱情,少平拒绝了金秀的爱情,他们是不爱吗?他们只是不能去爱。而野夫笔下的丽雯,也将成为这些不朽形象中的一员,他们,都是懂得成全的人。 野夫在后记中谈起创作初衷时说:“世界上多数人的爱情,都是为了‘抓住’。抓住便是抵达,是爱情的喜宴;仿佛完成神赐的宿命,可以收获今生的美丽。我在这里讲了一个不断拒斥的故事,这是一个近乎残酷的安排,乃因这样的爱不为抵达,却处处都是为了成全。这样的成全如落红春泥,一枝一叶都是人间的怜悯。” 曾经,他是右派子女,她是造反派子女;文革后,他的家庭恢复了名誉,她的父亲成为“三种人”;高考时,他考入大学,她是以一分之差名落孙山;毕业后,他是被派下乡的宣传干事,她是顶替母亲进入供销社的售货员……他们的命运始终在错位中行走,在坚冰逐渐消融的八十年代,他们似乎有了更多的自由,然而除了身份上的隔阂之外,他们依然不能毫无顾忌地享受爱情。她认为他是应该飞出山寨的雄鹰,在这条路上,她不是他的同路人。她不愿成为他的羁绊。 她是爱他的呵,她帮他浆洗缝补,为他编织毛衣,鼓励他考取研究生,帮他从颓唐中振作起来。然而她一次次地拒绝他的表白,把他推离自己的身边。她在送姐妹哭嫁的时候,对着他唱过这样几句山歌:“高山砍树劈成柴,石头烧出石灰来。将妹真心点着火,烧成灰土露出白。”这是她对他此生唯一的表白,哀而不伤,只是徒留惆怅。 这样的惆怅不
评分书好啊,但是,要五百个字,是不是太。。了? 会员积分:是凸显会员身份的一种象征,积分越多所体现其会员身份越尊贵,其所享受到的优惠越多。 赠送积分类商品:部分商品中标注赠送积分,购买此类商品,可获得相应赠送积分,此类商品为赠送积分类商品。 A.赠送积分:在商城中部分商品设有积分项,购买赠送积分的商品后,商城系统会对客户的积分进行增加并逐次累积。 B.商品评价:使用商品评价功能,如有价值我们将给与相应的积分奖励;京东举办的活动也可能会有积分赠送。 1.所有评价一律由系统自动赠送积分,无效评价不给分。只能对在180天内购买的商品进行评价;赠品可以评价但不赠送积分。 2.购买时间相差超过15日的不同订单中的相同商品,可以分别评价并获得积分;同一订单或相隔15日内订单中的相同商品,只有一次评价可以获得积分。 3.根据不同会员级别和产品价格,京东产品评价积分赠予列表: *从2013年4月2日21:00 起,图书、音像商品评价送积分规则调整 请您提高评价质量,以下评价一律不再赠送积分: 1) 拷贝自己或者他人评价内容超过80%以上,以字数为准。 2) 优点、缺点内容重复超过60%以上的。 3) 使用标点符号过多的。 4) 评价内容没有任何参考价值、被5名以上网友举报或者违反法律、法规的。 5) 无效评价数量超过5条,则一年内该id号参与的产品评价均不赠送积分,过往的无效评价可以不计! 4.如果您的商品评价是质量较优,经验性或者技术性较强或者是回复最多的热评,系统将推荐到首页,所有被推荐到首页的产品评价,系统会自动额外赠送至少50个积分!字数较多,质量较优,经验性或者技术性的首页热评贴将会获得高达200个积分(额外赠送)! 5.发表评价即可获得积分,每个商品的前5位评价用户可获得2倍积分! C.晒单:通过晒单贴向其他网友分享所购商品的购物经历、使用心得、真实照片等,通过审核后可获得10个积分奖励:晒单贴须包含一定的介绍文字及3张以上真实拍摄的原创商品照片;一件商品购买多个只能发表一个晒单贴;图书音像商品、赠品晒单贴暂时不奖励积分。 为奖励优先进行晒单的会员,同一个商品的前五个晒单贴可以获得积分奖励,其余晒单贴不再奖励积分。 D.推荐好友:铁牌(含)以上用户,通过京东提供的推荐方式推荐好友成功注册后,如果好友完成了第一个订单且订单金额超过100元(含),七天后推荐者将获得10个积分作为奖励。查看详细>> E.满意度评价奖励积分:满意度评价是用户对购物过程中京东所提供的服务进行的评价,如:出库速度,配送速度,服务态度等。评价大于100元的订单可以获得2个积分(订单完成3个月内有效)。 注:夺宝岛订单(拍卖和一口价)不能参与商品评价、晒单及满意度评价,不获得评价积分。 A.积分可在京东兑换可购物的电子京券;即:进入“我的京东”,点击“我的积分”, 电子京券兑换比例为10:1,如:兑换面值10元的购物券需要100积分,依此类推; 也可进入积分兑换平台兑换其他商家提供的各种优惠券,进入积分兑换平台>> B.使用积分兑换的购物券为电子券,有效期为一年,电子京券每次可使用多张,自成功兑换之日起计算。兑换的京东购物券仅限本ID使用,不能折算为现金、也不能再次兑换为积分; C.使用积分兑换电子京券规则:10元京券需要铁牌以上会员级别兑换,20元京券需要银牌以上会员级别兑换,50元京券需要金牌以上会员级别兑换;100元京券需要钻石以上会员级别兑换; D.您所购商品属于赠送积分类的商品,在办理退、换货时,会根据您购买时赠送的积分进行扣除。如您的积分不足,我们将会在您的退款金额中减去相应的金额,按照1:10的比例进行折算。即1元抵10个积分; E.积分可以直接兑换电子书刊 a.积分和人民币比例为10:1。 b.电子书产品如选择积分支付,需全额用积分支付,暂不支持与其他支付方式混合使用(其他支付方式包括在线支付、余额、优惠券、礼品卡等) c.购买规则:订单金额(单位:元)*10,若为整数,即为所需积分数,若为非整数,则进位至整数。例,订单金额¥2.90元,需29积分兑换,订单金额为¥2.93,则需要30积分兑换。 去购买电子书>> F.如您违反与京东的相关约定,京东可以扣除相应的积分。 举例:上门自提订单原则上免收配送费用,但如果一个ID帐号在一个月内有过1次以上或一年内有过3次以上,在规定的时间内无理由不履约提货,我司将在相应的ID帐户里按每单扣除50个积分做为运费; 对于货到付款的订单,如果一个ID帐号在一个月内有过1次以上或一年内有过3次以上,无理由不接收我司配送的商品,我司将在相应的ID帐户里按每单扣除50个积分做为运费; 时间计算方法为:成功提交订单后向前推算30天为一个月,成功提交订单后向前推算365天为一年,不以自然月和自然年计算。还可以输入85字,那就再接再励,真是无聊,本来评价书就挺好的,非得500字,500才10个积分,这也太廉价了,哎,悲哀啊。不过这本书还是不错的,大家可以买,还可以输入16字,这样的评价哎。。
评分经典论述,精装本,装帧还行,但是硬封比较难受。
评分装帧确实不错,选材也很不错。小32开硬纸壳,字数不足7万字。
评分《武侠丛谈》点校时,除了文字上化繁为简,并将旧式标点改为现行标点外,鉴于民国时期文言著述通例,集中篇章不论长短,概不另行分段,以见原貌。
评分《武侠丛谈》选录《技击余闻补》二十六则,《武侠丛谈》七则,《神州十二轶事》十一则,以及两个散篇《魏铁三传》和《近世游侠三君传》,内容虽多偏于武侠类,但足以展示钱基博文言小说的独特魅力。这些选文主要来自钱基博生前公开出版的短篇小说集《武侠丛谈》,以及散见于《小说月报》和《无锡新报》中的笔记体小说,零篇断简,难免挂一漏万。此外,钱基博还有一些文言小说,限于篇幅,只好割爱。<br> 《武侠丛谈》点校时,除了文字上化繁为简,并将旧式标点改为现行标点外,鉴于民国时期文言著述通例,集中篇章不论长短,概不另行分段,以见原貌。
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