具體描述
內容簡介
林洙作為曆史的見證者，用深情、細膩的筆觸生動地描寫瞭她與梁思成、林徽因交往的經曆，大量的圖片和照片豐富瞭《梁思成、林徽因與我》的內容。讓讀者更加感同身受地看到梁思成和林徽因這對中國有名的夫婦，他們青春洋溢的青年、顛沛睏頓的中年、孤勇堅韌的晚年。以及林洙作為梁思成的第二任妻子，陪伴梁思成走過人生坎坷和孤寂的晚年。大量逼真的細節，傳達瞭那一代愛國知識分子的生命痛感。
作者簡介
林洙，著名建築學傢梁思成的遺孀，1962年與梁思成結婚，陪伴梁思成走過瞭下一年的艱難歲月。1928年齣生於福建省福州市，1953年入清華大學梁思成主持的中國建築史編撰小組工作。自1973年起全力以赴整理梁思成遺稿，先後參與編輯瞭《梁思成文集》、《梁思成建築畫集》、《梁思成全集》等書，另著有《大匠的因惑》、《建築師梁思成》、《叩開魯班的大門——中國營造不社史略 》等書。
目錄
寫在前麵的話自述
序 寫給梁思成和林徽因
一 梁思成夫婦
二 十個兒女的大傢庭
三 歸來
四 中國營造學社
五 讀萬捲書，行萬裏路
六 最後的一次古建調查
七 榮譽
八 他給瞭學生們什麼
九 國徽和人民英雄紀念碑
十 北京啊北京！--未被采納的"梁陳方案"
十一 徽因走瞭
十二 "大屋頂"
十三 永相隨，難相隨
十四 屈辱與磨難
十五 留做反麵教員
十六 永彆
十七 與君同在
梁思成年譜
梁思成著作一覽錶
英文著作目錄
前言/序言
用戶評價
我一直對中國古代建築有著濃厚的興趣，而梁思成和林徽因的名字，在我心中早已是這座知識殿堂的奠基者。然而，這本書的齣現，卻讓我對他們的認識，上升到瞭一個新的維度。它不僅僅是關於建築本身，更是關於建築背後的人文精神，關於那個時代對文化傳承的焦慮與堅守。我尤其著迷於書中對他們每一次考察的生動記錄，那些跋山涉水、風餐露宿的艱辛，那些在古老城垣下，他們眼中閃爍的光芒，都讓我深切感受到他們對民族文化遺産的敬畏與熱愛。我仿佛看到瞭，他們在繪製一張張古建築圖紙時的專注，仿佛聽到瞭他們討論每一個飛簷翹角、每一處鬥拱結構的嚴謹。更讓我感動的是，書中並未迴避他們生活中的不易，反而將這些磨難，襯托齣他們精神上的更加堅韌與高貴。這本書讓我明白，真正偉大的事業，是需要付齣常人難以想象的努力與犧牲的，而梁思成與林徽因，正是這樣的典範。他們的故事，是對那個時代最深情的緻敬，也是對後世最寶貴的啓迪。
評分第一次翻開這本書，我被它樸實無華的封麵所吸引，似乎預示著書中內容的不落俗套。而事實也的確如此，它並沒有用華麗的辭藻去堆砌，而是用一種平實而真摯的語言，娓娓道來梁思成與林徽因的人生故事。這本書最打動我的地方，在於它對他們內心世界的探索，對他們情感糾葛的細膩描摹。我仿佛能夠看到，在林徽因的纔華與魅力背後，隱藏著的她對於民族命運的憂慮；我仿佛能夠感受到，在梁思成堅毅的外錶下，他內心深處對於文化傳承的執著與焦慮。書中對於他們與傢庭、朋友之間關係的描寫，也同樣引人入勝，展現瞭那個時代文人群體的獨特生態。我在這本書中，看到瞭愛情的偉大，看到瞭事業的艱辛，更看到瞭在時代洪流中，個體所能迸發齣的強大生命力。它讓我反思，在我們當下的生活中，又該如何去繼承和發揚那些寶貴的文化基因，又該如何去追尋屬於自己的那份精神寄托。
評分這本書的封麵設計就很有故事感，那泛黃的紙張質感，配閤著梁思成與林徽因夫婦充滿時代氣息的老照片，瞬間就將我帶入瞭那個烽火連綿卻又文化熠熠生輝的年代。雖然我還未翻開扉頁，但僅憑這視覺上的呈現，就足以勾起我對書中內容的無限遐想。我會想象，在那個動蕩的時局下，他們是如何在故宮的殘垣斷壁間穿梭，如何在戰火紛飛的年代裏搶救國之瑰寶。書中會不會穿插著他們與同時代文人墨客的交往細節？比如，那關於“中國營造學社”的點點滴滴，又或者他們與徐誌摩、金嶽霖等人之間，究竟有著怎樣深刻的學術探討與情感羈絆。我尤其好奇，作者是如何在史料的海洋中，提煉齣那些鮮為人知的細節，又是如何將梁思成與林徽因這兩位傑齣的文化巨匠，從宏大的曆史敘事中“拉”齣來，還原成有血有肉、有情有義的普通人。我期待看到，在他們的愛情故事背後，是怎樣的傢國情懷在支撐著他們一生的事業；在他們的建築理念中，又蘊含著怎樣對中國傳統文化的深深眷戀與創新。這本書，恐怕不單單是一部人物傳記，更是一扇通往那個逝去時代的窗口，讓我得以窺見那些輝煌的過往，以及在那背後，個體的堅韌與閃光。
評分這本書的氣質，如同作者本人一般，低調而沉靜，卻又蘊含著一股強大的力量。它不追求嘩眾取寵的敘事，而是用一種近乎虔誠的態度，去挖掘和呈現梁思成、林徽因夫婦的人生軌跡。讀這本書，就像是與兩位故人進行一場跨越時空的對話，你能夠感受到他們思想的深度，感受到他們人格的魅力。我特彆欣賞書中對他們學術思想演變過程的梳理，如何從對西方建築的藉鑒，逐漸走嚮對中國傳統建築精華的探索與發揚。那些他們提齣的理念，在當時的環境下，無疑是具有劃時代意義的。更讓我動容的是，書中也描繪瞭他們作為夫妻，在人生道路上的相互扶持與理解，那種在共同事業中的默契，在生活睏頓時的相濡以沫，都讓這段傳奇的愛情故事，更加動人心魄。這本書讓我對“傢國情懷”有瞭更深刻的理解，那不僅僅是一種口號，而是融入到他們血液中，體現在他們一生事業中的切實行動。
評分閱讀這本書，仿佛踏入瞭一段時光隧道，耳邊響起瞭咿呀的戲麯唱段，鼻尖似乎還能嗅到老宅木頭的陳年氣息。這本書給我最大的驚喜，並非僅僅是對於梁思成和林徽因學術成就的梳理，而是它以一種極為細膩和貼近的方式，展現瞭他們日常生活中的點滴。我仿佛能聽到林徽因在深夜燈下，輕聲與丈夫討論建築細節時的溫柔；也能想象到梁思成，在一次次考察古建築後，帶著一身風塵，卻眼神依然閃爍著興奮的光芒。書中對於他們所處時代背景的描繪，也是恰到好處，既不會喧賓奪主，又能讓人深切理解他們所麵臨的睏境與挑戰。那些夾雜在字裏行間的傢書、日記片段，更是如同珍珠一般，串聯起瞭他們復雜而深厚的情感世界。我看到瞭他們對於理想的執著追求，看到瞭他們在睏頓中彼此扶持的溫暖，更看到瞭他們作為知識分子，在民族危亡之際所肩負的責任與擔當。這本書讓我覺得，梁思成與林徽因不再是高高在上的曆史符號，而是鮮活的、有溫度的個體，他們的故事，也因此變得更加動人，更加觸及人心。
評分正版，包裝好，價格便宜
評分內容真實，文筆還好，有很好的閱讀價值。
評分就是想看看那個時代的故事
評分我是一個很愛讀書的人，基本上每1-3天讀完一本。所以也是經常買書的讀者。其次，這本書的紙張質量很好，沒有異味，不粗糙。一看就是正版，也是新書，塑封的。再次，送貨員的速度很快，態度也非常好，還幫忙送上樓，一句怨言都沒有。非常感動！還有，京東的價格一直挺給力，服務也好。我會繼續保持一直光顧。最後，關於書籍內容方麵，總體來說是一本好書，讀完受益匪淺，很有作用。收藏瞭，有空或者書荒時會隨時抽空看看。以下心得內容給各位參考參考：夏天的雨，乾脆，強勁；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生動，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥帶水；夏天的雨，像個男人！ 他不像春天的雨那樣，淅淅瀝瀝，極盡瞭纏綿。他生性秉直，無所顧忌，來的猛烈，去的迅速。如果說春天的雨是搖曳著淺綠長裙的清純少女，那麼夏天的雨就是說來就來，說走就走的梁山漢子。他不像鞦雨那樣，星星點點，故尋閑愁。他總是在狂風大作中生情並茂，在電閃雷鳴中袒露胸襟，在驚心動魄中一諾韆金。如果說鞦天的雨是“誰憐憔悴更雕零”的李憶安，那麼夏天的雨就是披長發而仰天長嘯於澤畔江河的辛稼軒。他更不像鼕雨那樣，在劈哩叭啦的凜冽寒風中，無情的讓人全身發抖。他如發怒的神兵鼓噪而來，似摧枯拉朽的韆軍萬馬淩空進發。如果說鼕天的雨是給人們帶來的是沉寂的氣息，那麼夏天的雨就是“氣吞萬裏如虎”的粗豪男人給人帶來的奔放與狂野。他雖然豪邁，雖然狂放，雖然動人心魄，雖然大氣磅礴，但他和男人一樣，錶麵上錶現著堅強，內心卻十分的脆弱。他忍受著苦痛佯裝著乾脆，經受著磨礪佯裝著豁達，麵帶著微笑顯示著生命的剛強。在他不堪重負的時候，有時會哭會笑，有時會吵會鬧，但在哭過笑過吵過鬧過之後，又背負著希望、疲憊和責任走嚮瞭熱情；在他無奈的時候有時隻會悶頭抽煙，在他苦澀的時候有時隻會躲起來喝酒，有隻會在無人的角落裏哭泣，但在抽過喝過哭過之後，又裝齣瞭一副英雄的形象來走嚮瞭強大。他總是按季節固有的程序收獲他的圓滿。他不會因為人們的企盼而提前，也不會因為人們體驗乾燥而來晚。他總是率性而為，來去從容，總是轟轟烈烈，總是在短暫的瘋狂中不忘對大地的奉獻，總是在即將消逝的時候充滿著對生命的熱愛。如果說春天的雨婀娜多姿，是俏麗佳人，鞦天的雨纏纏綿綿，是悲情的怨婦，鼕天的雨冷酷無情，沒有瞭溫柔，那麼夏天的雨.有種色彩，明艷卻不庸俗；有種氣氛，淒美卻不絕望；有種思念，纏綿卻不造作，作文之初中作文:初中生寫景作文。哦，那便是鞦的色彩，那便是鞦的氣氛，那便是鞦的思念。春的繁花似錦，夏的綠樹成蔭，鼕的白雪皚皚，在這鞦風蕭瑟的季節早已淡去，唯有求是人們心中獨特的美景，它將歸來的訊息寄予紅葉，灑滿一地，告訴每一個人。鞦洋溢在農民的笑窩裏，看那層層的稻浪，金黃金黃，翻滾著近瞭。看那纍纍的果實，經過春的播種夏的洗禮，審批露水，咧開嘴露齣笑容，新奇的張望這個世界。沁人心脾的清香到處彌漫。鞦沉浸在涓涓的碧波裏。它所代錶的不僅僅是一份收獲，一份淒美，還有一份來年的希冀，望枯葉落盡，你是否會感到遺憾？看燕子南去，你是否會感慨萬韆？請看滿園的菊花，正開的姹紫嫣紅，那不是一種生命力的象徵麼？它們紅的像火，白的像雪，粉的像霞。在睏境中笑傲江湖，纔是真正可貴的。況且，葉子落瞭，又將會見來年枝頭吐新芽；燕子去瞭，又將會見來年歡喜報新春。以笑的姿態麵對落葉，麵對鞦天，麵對生活，你會發現，就連太陽也在笑著祝福我們。鞦飄灑在綿綿的細雨中。一切那麼朦朧，遠遠望見那片楓葉林，已是火紅一片。沒有任何人，隻剩下孤零零的荒塚，冷風吹起墳頭上的白草，我想起故去的親人。落葉歸根是一份宿命，殘花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光輝，隻是感慨起脆弱的生命，感慨起夢裏花落。逝去的已然逝去，我們無法左右。那麵對離彆，又當如何？我想起兒時的夥伴，想起曾經朝夕相處、歡笑嬉鬧的日子，以及不摻任何雜質的小小的心願，還有闊彆已久的恩師、同窗，夢中花落，香到憂傷。你們現在過得好嗎？鞦，它的確凝聚瞭太多太多。
評分我們通常把前人創造的、代代相傳的、從過往的民間和宮廷空間流傳下來的舞蹈，統稱為傳統舞蹈。從曆時角度而言，它是過去時的産物，是曆史文化形態從空間角度而言，它是以往的民間和宮廷的産品，是社會學意義上的區隔在兩個社會空間的文化形態從性質上說，它不同於體現創作主體審美觀念的舞颱演藝性舞蹈，而是體現族群、社群文化觀念的文化形態。也就是說，傳統舞蹈是相對於今天産生的舞蹈、相對於舞颱藝術舞蹈而言的舞蹈文化類型。在我國，很多民族的傳統舞蹈主要是民間舞蹈，也就是我們常常說的原生態民間舞蹈。羌族的傳統舞蹈也如此。羌族是中國古老的民族之一。羌族自稱爾瑪、爾麥、日瑪、日麥等，意為本地人。主要分布於四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣、黑水、鬆潘，甘孜藏族自治州的丹巴、綿陽市的北川等縣。在長期的曆史演進過程中，羌族人創造瞭豐富的文化遺産，其中羌族的非物質文化從更深層次上展現瞭羌族人民厚重的曆史記憶和豐厚的文化財産，負載著羌族從古至今的集體經驗，是探究羌族社會曆史文化的重要依據，也是研究中華民族內部其他族群的曆史文化，理清中華民族發展脈絡所不可或缺的重要資源。在世界經濟一體化和現代化進程加速的今天，羌族非物質文化遺産能夠存續的空間日漸狹窄，基礎日益薄弱。而突如其來的汶川特大地震使得原本弱不禁風的羌族傳統文化雪上加霜。搶救民族的傳統文化，同樣具有搶救民族的意義。因此，我們啓動瞭羌族傳統舞蹈田野調查與研究的項目，旨在為羌族傳統文化的傳承、羌族的發展略盡綿薄之力。具體目的是調查羌族傳統舞蹈保留的狀況，地震災害後有可能失傳的情況，羌族傳統舞蹈不同類型的形態特徵、文化內涵、社會功能以及羌族傳統舞蹈與羌族傳統文化的關係等，除瞭認識的必要外，更為重要的是試圖為文化主管部門提供材料，以利於羌族傳統舞蹈文化的傳承。羌族的傳統舞蹈，不僅曆史悠久，而且形態豐富。1973年於青海大通縣上孫傢寨一座馬傢窯文化類型的墓葬中齣土的一件繪有舞蹈場麵的彩陶盆，經科學鑒定為距今5000-5800年前的遺物，陶盆的內壁上部繪有舞蹈紋圖，5人一組，共3組15人，為連臂踏歌的形態，學界通常認為是古羌人的舞蹈，且與當下依然可見的羌族傳統舞蹈薩朗頗為相似，故而有學者認為，薩朗即為古羌人踏歌之遺續。其實，羌族的薩朗、巴絨、喲粗布、哈日、剋西格拉、布茲拉等均為曆史悠久的舞蹈形態，且在曆史長河中，伴隨著羌族人民的生産、生活、宗教信仰綿延至今。舞蹈學界一般認為，薩朗、喲粗布、巴絨是娛人的舞蹈，而哈日、剋西格拉、布茲拉等是娛神的舞蹈。5.父係文化的轉變由於
評分陣法大宗師近身戰能擋下夏芒紫山夏芒奇暗暗驚駭。
評分內容真實，文筆還好，有很好的閱讀價值。
評分顓水祁看嚮黝黑光頭少年。
評分以上是很私人很情感化的評論，但是是真實的感受
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有