天涯芳草 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉華傑 著

圖書標籤:

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• 曆史
• 架空曆史
• 成長
• 治愈
• 情感
• 甜文
• 輕鬆

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301180907

版次：1

商品編碼：10405779

包裝：平裝

叢書名： 沙發圖書館·博物誌

開本：16開

齣版時間：2011-01-01

用紙：銅版紙

頁數：252

字數：290000

正文語種：中文

編輯推薦

山知道，水知道，一叢杜鵑獨自綻放，而沒有人知道；那地方，那時節，我奔赴一朵杓蘭的花期，不曾遲到。世間唯有植物能信守永恒：那些壯麗的鬍楊比所有的古國都長壽，今天填滿我們糧倉的其實都源自很久以前的一粒種子；又唯有植物最多變：菊花據說有上韆種，一片鞦葉上也有幾種紅。我講述關於栽種的故事，草木使傢園更像田野；我講述關於遠足的故事，草木使天涯更像傢園。我講瞭幾百種植物，但講不完它們的秘密和美麗。但風知道，雲知道，天地間流轉著她們的芳息；你相信，我相信，有種情懷，一花一葉也值得珍惜。

內容簡介

《天涯芳草》講述瞭作者本人豐富多彩的觀察、搜集、栽種、欣賞各種草木花卉的故事，作者以優美的文字從中外文學作品中搜尋植物的身影，從北大、京郊、全國各地、甚至異國他鄉記錄瞭他和幾百種植物的美麗邂逅，而全書的圖片則是從他上萬張植物圖片中精選而齣。《天涯芳草》是當今不可多得的優秀隨筆，為大眾讀者提供一個優美而又嚴謹的草木讀本。

作者簡介

劉華傑，東北人，1966年生，北京大學地質學係本科，中國人民大學哲學碩士、博士，現為北京大學哲學係教授，博士生導師。研究方嚮為科學哲學、科學傳播學和科學思想史。作品有《渾沌語義與哲學》、《渾沌之旅：科學與文化》、《分形藝術》、《以科學的名義》、《一點二階立場：掃描科學》、《殿裏供的並非都是佛》、《中國類科學》、《看得見的風景：博物學生存》等。

精彩書評

《天涯芳草-博物學傢眼中的美麗世界》嚮我們展示瞭一位哲學教授的博物情懷。既仰望星空，又俯看花草，這是北大哲學教授劉華傑的生活，此書為證。
——單之薔（《中國國傢地理》執行主編，《中國景色作者》）

我完全想不到的是一位哲學傢竟然對植物界、對大自然高度熱愛，對北京平原和山區的植物如數傢珍，對此，我深為欽佩，並感到這先生是一位不多見的多纔多藝的業餘植物學傢。
——王文采（中國科學院院士，著名植物分類學傢、植物地理學傢）

一草一木，栩栩如生。
——汪勁武（北京大學教授，著名植物分類學傢）

目錄

第一編 梅邊吹笛
寤寐求之的菜和睡菜
靜園五院中文係的山楂
玫瑰：不能說的秘密？
泰戈爾的瞻葡花
采蕭結廬
迷離的楓與楓橋
港花洋紫荊
水杉今日猶蔥蘢
花的絲
第二編 天地隱秀
薤白的滋味
藍莓熟瞭
地瓜和空心菜
遠航而來的玉米
可觀亦可食的山萵苣
品嘗栝樓
一路北伐的雞矢藤
美麗的殺手黃頂菊
鬆果的密碼
植物為何左撇子很少？
黃獨的手性
鵝掌楸
截裂翅子樹
瓦鬆
第三編 京華芳蹤
京花宜為二月藍
北京野果
平凡而奇特的構樹
刺槐上寄生瞭構樹
木本菊科植物螞蚱腿子
京華花事晚來急
鬆山溪畔
靈山：愈靜愈美麗
京西百花山
鞦到霧靈山
五花草甸的金蓮花
第四編 江湖邂逅
太白無閑草
深圳紅樹林
列當：沙漠的溫柔
欒平春末
長白山天池
無量山與哀勞山
麗江“避運”
珠峰大本營的葶藶
假百閤也是百閤
獨葉草和星葉草
再訪黃崗梁
第五編 遠芳以遠
柬埔寨：綠色的誘惑
華貴瓔珞木
最大最重的種子：“美臀椰子”
瓦勒邁杉：恐龍的早餐
劍橋大學植物園
體積最大的樹種巨杉
塞耳彭的蕨與山毛櫸

精彩書摘

“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。參差蕃菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。”前一句寫男女相見，後一句寫相戀。不求準確，譯成白話大意是：水鳥在河上嘁嘁叫著，小夥子遇見有著魔鬼身材的姑娘，萌生愛意。水中莕菜漂浮在美女左右，自然而然地襯托著佳人的優美。這圖景令青年浮想聯翩，夜不能寐。
其實詩中“君子”有多大，我們並不知道。古時候莕菜的地位想必相當於今日的玫瑰，均是愛情的催化劑。現在流行送玫瑰，那時可能流行賞蕃菜。《關雎》中提到的這種愛情植物“蕃菜”，也寫作“荇菜”，莕與荇這兩個怪模樣的字都讀作“性”（xing）。 國標字符集（GB2312-80）中沒收“蕃”字，“荇”也僅列在國標二級字中。當初製訂標準的人似乎不太看重這個物種。這屬於瞎猜測，不過，從《詩經》的創作到現在有兩乾多年瞭，人們逐漸把這種植物遺忘，倒是事實。“性”依然，“莕”淡齣矣！
北京大學校園中的未名湖和朗潤湖就有蕃菜（Nymphoides peltatum），靜靜地飄浮在湖邊水麵上，每年6月都如期開齣漂亮的金黃色小花。如今沒多少人認得“她們”，甚至極少有人低頭看一眼。 夏日裏，校園的戀人們坐在湖邊石墩上親密、嘮叨之餘，幾乎不用故意扭動身軀，蕃菜就會落入視野。我擔保，莕菜的葉和花絕對值得仔細觀賞。戀愛時想想《關雎》，也並不跑題。
龍膽科的這種植物，葉頗像睡蓮或蒓菜，細看卻是不同的。蕃菜的莖分節，節上長葉和花莛。葉革質，下麵紫褐色，上麵呈光亮的綠色。花冠黃色，5深裂，5次鏇轉對稱。花冠每個裂片邊緣都長有較寬的薄翅，狀似枕頭、長裙上的“扉子”，邊緣還有不整齊的小鋸齒。整體上看來，花冠像舞颱上奇特的花扇。
為這個科的植物多數長在高山上，花的顔色也多為紫色、藍色。 除瞭蕃菜，龍膽科裏還有一種水生植物，本來也可以長在城裏的水體中的，它的名字叫“睡菜”。不過，《北京植物誌》根本沒有記載這種在我看來極為重要的“睡菜”，不知是何種原因。睡菜比蕃菜還美麗，北大未名湖中應當引進。 2009年4月26日林秦文發來郵件，告知他在北京見到瞭正在開花的睡菜（Menyanthestrifoliata），同時傳瞭三張照片，建議我有空也去瞧瞧。他讀本科時我們就認識瞭，那是在北京門頭溝小龍門一起野外看植物。在我看來，他是少有的對植物分類有天賦和熱情的年輕人。現在小林已經在中國科學院植物研究所工作。 小林告訴瞭詳細的“目擊”地點：北京北部的某小河邊。我以前隻聽說過而沒有見過這種植物，得此確切消息，立即精神起來。我馬上給相機和相機上的土製GPS充足電。第二天一早開車約100公裏（單程）尋找睡菜。這不算啥，有一年為瞭找一種逸生的藥用鼠尾草，從北京專程趕到河北沙城。 小林描述的地點是鐵路旁的一條小河，一瞬間我就猜到是指通過北京延慶的大秦鐵路。很快找到那條小河，但沒發現睡菜。那小河，其實隻是一條小水溝，窄處一米左右，一步就能跨過去，寬處也就五六米。不過水確實在流動。
……

前言/序言

《天涯芳草》——一本關於記憶、身份與歸途的史詩 《天涯芳草》並非一本孤立的書，它是一扇門，一扇通往廣闊世界、也通往內心深處的門。這本書沒有固定的故事綫，沒有明確的主角，它更像是一麵鏡子，摺射齣無數生命在時間長河中的閃光與沉浮，摺射齣那些在風雨飄搖中，依舊頑強生長，如同風中芳草般堅韌的靈魂。 這是一幅關於“根”的浮世繪。 “根”，在《天涯芳草》裏，不再僅僅是植物紮入泥土的物理連接，它是一種情感的紐帶，是一種文化的傳承，是一種身份的認同。書中描繪的，是那些被曆史洪流裹挾，不得不離開故土的群體。他們或因戰亂，或因飢荒，或因理想，漂泊異鄉，在陌生的土地上紮下新的根。然而，故土的記憶，如同刻骨的烙印，從未被歲月磨滅。 你可以看到，在異鄉的繁華都市裏，一位老婦人仍在堅持著古老的烹飪方式，用一道道熟悉的菜肴，喚醒兒女們對遙遠傢鄉的模糊記憶。她的手指翻飛，仿佛還在觸摸著當年傢門前的那棵老槐樹；你也可以看到，一個年輕的音樂傢，在世界的舞颱上演奏著民族的樂器，他的鏇律中，帶著一絲屬於古老村落的悠揚，帶著一股來自邊塞的蒼涼。他或許從未真正踏足那片土地，但那片土地的魂，早已融入他的血液，流淌在他的音符之中。 《天涯芳草》深入挖掘瞭“根”的多元性。一個人可以有多重“根”。當一個人在異鄉紮根，融入瞭新的文化，有瞭新的朋友，建立瞭新的生活，那麼，新的“根”也隨之生長。書中的人物，往往在兩種或多種“根”之間搖擺，他們在兩種文化的夾縫中尋找平衡，在兩種身份的拉扯中定義自我。這種掙紮，是痛苦的，也是充滿生機的。《天涯芳草》並沒有簡單地將“根”置於一個非黑即白的位置，而是展現瞭它復雜的、動態的、充滿生命力的多重麵嚮。 這是一麯關於“身份”的時代悲歌與贊歌。 在“根”的追尋過程中，人們的“身份”也在不斷地被審視與重塑。《天涯芳草》中的人物，常常麵臨著這樣的睏境：在故鄉，他們是某個族群的一員，擁有某種固定的社會角色；在異鄉，他們可能被視為“外來者”，需要重新學習規則，重新定義自己。 這本書描繪瞭不同代際之間，在身份認同上的差異與碰撞。老一輩人，可能將故鄉的文化視作不可動搖的信仰，他們努力在異鄉保持原有的習俗，甚至將之傳承給下一代，視之為最後的精神支柱。而年輕一代，則更容易接受新鮮事物，在融閤中形成新的身份認同。他們可能對父輩口中的故鄉感到陌生，卻又在某些時刻，被突如其來的情感觸動，開始反思自己的來處。 《天涯芳草》觸及瞭身份認同的敏感地帶：語言、信仰、習俗、甚至膚色，都可能成為區分“我們”與“他們”的界綫。書中刻畫瞭無數個微小的瞬間，展現瞭人物在融入新社會時所經曆的誤解、歧視，以及他們如何憑藉智慧與毅力，一點點打破隔閡，贏得尊重。同時，它也展現瞭那些勇敢地堅持自我，不被同化，依舊保有獨特文化印記的人物，他們的存在，本身就是一種力量，一種對多元文明的尊重。 這是一次關於“歸途”的渺茫與希望的探索。 “歸途”，是《天涯芳草》中反復齣現的一個意象。它既是對物理上迴到故鄉的渴望，更是對心靈棲息地的追尋。然而，對於許多漂泊的人而言，真正的“歸途”早已模糊不清。 也許，他們迴去的故鄉，已經麵目全非；也許，等待他們的，已不再是溫暖的港灣。書中描繪的“歸途”，往往是復雜而矛盾的。有些人，終於踏上故土，卻發現自己已經成為一個局外人，熟悉的街巷變得陌生，曾經的親友也漸漸疏離。這種“歸”的失落，甚至比漂泊更令人心碎。 然而，《天涯芳草》也並非全然是悲傷的。在對“歸途”的探索中，它也展現瞭希望的微光。有時，“歸途”並非迴到最初的地方，而是找到內心深處的平靜。當一個人能夠接納自己的過去，融閤自己的現在，並在未來找到方嚮時，他也就找到瞭屬於自己的“歸途”。這種“歸途”，是內在的，是獨立的，是不受外在環境限製的。 書中，你可能會讀到一位中年男子，在異鄉的拼搏多年後，終於事業有成，但他選擇將一部分精力投入到故鄉的建設中，用自己的方式，迴饋那片生養他的土地。這，也是一種“歸途”。又或者，你看到一位流亡的藝術傢，用畫筆記錄下故鄉的山川河流，他的作品，成為瞭連接他與故鄉的橋梁，也成為瞭他心靈深處的安撫。 《天涯芳草》的精髓，在於其對個體命運的深刻洞察，以及對宏大曆史背景下，普通人情感與精神世界的細膩描繪。 它不是一本告訴你“應該如何”的書，而是一本讓你去“感受”的書。它通過無數個鮮活的人物，無數個真實的生活片段，讓你看到： 記憶的重量： 那些被時間衝刷卻不曾褪色的過往，如何塑造著我們； 文化的碰撞： 不同文明的交匯，如何激發新的生命力，也帶來新的挑戰； 身份的流動： 在變遷的世界中，我們如何定義自己，又如何被世界定義； 希望的力量： 即使身處絕境，人類內在的堅韌與對美好未來的嚮往，如何永不熄滅。 《天涯芳草》就像那片在風中搖曳的芳草，它們或許不高大，不耀眼，但它們頑強地生長，用自己的方式，裝點著這片廣袤的天地。閱讀這本書，就像是與這些生命進行一場無聲的對話，你會從中找到共鳴，找到力量，找到對生命更深刻的理解。它將帶你穿越山川河流，穿越曆史長河，去感受那些在天涯海角，依舊散發著生命芬芳的靈魂。這本書，是一次關於“我們”是誰，我們從哪裏來，又要到哪裏去的，永恒的追問。

評分☆☆☆☆☆

這本書的對話設計簡直是教科書級彆的範本！人物之間的交流絕不是簡單的信息傳遞，而是充滿瞭潛颱詞和機鋒，每一個字都暗藏玄機。我時常會想象這些角色在現實生活中相遇的場景，他們是如何不動聲色地試探、交鋒，又如何在不經意間流露齣最真實的自我。特彆是主角與那位亦敵亦友角色的幾次關鍵對談，那種步步為營、暗流湧動的較量，讓我看得手心冒汗。作者對於不同人物語言習慣的把握極其精準，老年人的睿智、青年人的衝動、局外人的旁觀，都通過他們的言語被刻畫得栩栩如生。這本書的魅力很大一部分來自於其張力十足的互動，它迫使讀者去解讀那些沒有說齣口的話語，極大地提升瞭閱讀的參與感和趣味性。我甚至忍不住會摘錄一些精彩對白，留著以後慢慢琢磨。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我的腦海中仿佛放映瞭一部色彩斑斕的史詩電影。它構建的世界觀宏大而又充滿細節，作者顯然在背景資料的搜集和想象力的構建上投入瞭巨大的心血。我特彆欣賞作者對於時代變遷下個體命運的描繪，那種宿命感和抗爭精神的交織，讀起來既沉重又充滿力量。其中關於某個特定曆史時期的場景描寫，那種氛圍的營造簡直是神來之筆，我甚至能聞到空氣中塵土和舊皮革的味道。這本書的文字風格是那種沉穩而富有哲理的，它不像某些暢銷書那樣追求浮誇的刺激，而是用一種近乎詩意的語言，探討著關於時間、記憶和身份認同的深刻命題。每一次翻開書頁，都像是一次對未知領域的探險，總能發現一些新的感悟。這種需要靜下心來慢慢品味的文學作品，現在越來越少見瞭，深感珍貴。

評分☆☆☆☆☆

這本書的配角群像塑造得異常成功，這一點常常被一些評論所忽略，但我認為這是其成功的基石之一。它沒有將配角工具化，而是賦予瞭每個人物豐滿的生命力和獨立的動機。那些在主角光環之外努力生存的小人物，他們的故事或許隻是側麵，但卻為整個故事的背景闆增添瞭厚重與真實感。比如那位默默無聞的工匠，他的堅守與失落，與主角宏大的命運構成瞭鮮明的對比，卻又在精神上達成瞭某種微妙的共鳴。這些“非主流”角色的存在，使得整個故事的世界更加立體可信，不再是圍繞單一主角鏇轉的舞颱。它讓我深刻體會到，一個偉大的故事，需要的不僅是光芒萬丈的主角，更需要那些在陰影中默默發光的群像，共同構築起一個真實可感的社會切片。這種對人性的全麵展現，令人敬佩。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的結構安排齣乎我的意料，它采用瞭一種非綫性的敘事手法，不斷地在過去與現在之間跳躍，這種處理方式極大地增強瞭故事的復雜性和深度。起初可能會有一點點閱讀障礙，需要集中注意力去梳理時間綫索，但一旦適應瞭這種節奏，就會發現其精妙之處——所有的碎片信息都在恰當的時機匯集成一個完整的圖案，帶來的震撼感是綫性敘事無法比擬的。作者將散落的綫索巧妙地編織在一起，每一次“閃迴”都不僅僅是為瞭交代背景，更是為瞭反襯當下的情感狀態，形成一種強烈的呼應。這種敘事技巧的成熟運用，顯示瞭作者駕馭復雜故事框架的強大能力。讀完後，我立即迴翻瞭前幾章，去重新審視那些看似不經意的伏筆，那種“原來如此”的恍然大悟，是閱讀高品質小說最純粹的樂趣。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就將我完全吸引住瞭，那種筆觸細膩得仿佛能觸摸到字裏行間流淌的情感。作者對於人物心理的刻畫簡直是入木三分，每一個角色的掙紮、喜悅、迷茫，都像是我親身經曆一般。尤其是一段關於主角在異鄉初次感受到文化衝擊的描寫，那種孤獨與新奇交織的復雜心緒，被描繪得淋灕盡緻。我記得當時讀到那裏，特意停下來，反復品味瞭好幾遍，思考著自己過往那些似曾相識的瞬間。它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣我們每個人內心深處那些不為人知的情緒漣漪。情節的推進張弛有度，高潮迭起卻又絕不拖遝，每一次轉摺都恰到好處地將懸念拉滿，讓我迫不及待地想知道接下來會發生什麼。這種敘事功力，絕對是頂尖水準，讓我對作者接下來的創作充滿瞭期待。它讓我想起瞭一些文學大傢的作品，但又有著自己獨到的韻味，讀起來酣暢淋灕，迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

石頭記22迴，寶釵做生辰，賈府開瞭梨園會搭颱看戲。

評分☆☆☆☆☆

⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。

評分☆☆☆☆☆

作者博聞強識，文字流暢。書為銅版紙全彩印刷，圖片清晰，豐富多彩，翻閱如行山陰道，移步換景，美不勝收。

評分☆☆☆☆☆

世界史上似乎找不到曆史老人對中國更殘忍的實例瞭。那就是走來走去，永遠走不齣昨天。正如黑格爾所言，中國的曆史從本質上看是沒有曆史的，它隻是君主覆滅的一再重復而已，任何進步都不可能從中産生。也許中國未來的曆史著述，就一個主題--齣昨天記？

評分☆☆☆☆☆

不錯，一如既往的好。。。

評分☆☆☆☆☆

不過，雖然希望對方傢長的態度如自己想象的轉變，但也未必那麼簡單就能轉變的。自己先轉變，對方纔有轉變的可能。要告訴孩子，這是在所有人際關係中共通的法則。這點很重要。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度挺快給個贊贊

評分☆☆☆☆☆

這本書比看起來做的要好很多 紙張很好 全部是彩頁的 我起初買是為瞭寫篇論文 買迴來發現很有實用價值 值得收藏 我們是應該對我們周圍的世界有更多的瞭解 這樣纔會更加珍愛生活 從這本書裏 我發現瞭周圍世界的多彩 有很強的知識性 學術性還可以

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、