修訂版前言
評分不錯不錯,印刷的很好瞭
評分一、烏桓人的經濟生活
評分 評分利用《說文》考釋甲骨文金文的最基本的方法是“比較法”,即通過已識字和未識字的字形對比來考釋古文字。宋人釋讀金文就是從“比較法”開始的。“因為周代的銅器文字和小篆相近,所以宋人所釋的文字,普通一些的,大緻不差,這種最簡易的對照,就是古文字學的起點。一直到現在,我們遇見一個新發現的古文字,第一步就得查《說文》,差不多是一定的手續。”(唐蘭《古文字學導論》增訂本,165至166頁,齊魯書社1981年版)
評分目前國內收藏的敦煌寫經捲以國傢圖書館最為集中,南京博物院藏有敦煌寫經30餘件,由於這些寫經捲均具有久遠的曆史及不可替代的唯一性,所以,這組經捲中的每一件都有著不同尋常的收藏經曆以及極高的文物和學術價值。
評分本書由內濛古大學濛古學專傢林乾所著,內濛古人民齣版社1990年齣版。
評分敦煌遺書中寫經最多,據統計,敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上,其他文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看,寫經人既有僧官、僧尼,也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。 敦煌遺書中寫經最多,據統計,敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上,其他文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看,寫經人既有僧官、僧尼,也有當地達官顯貴、文武
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