具體描述
內容簡介
敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其他文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。內頁插圖
前言/序言
用戶評價
這部作品的裝幀和印刷質量簡直是為我們這些老派的書籍愛好者量身定製的，每一頁的觸感都帶著一種古樸的韻味，紙張的厚度和色澤仿佛能讓人穿越時空，觸摸到那個遙遠的年代。裝幀設計上，那種內斂而又不失莊重的風格，恰到好處地烘托瞭內容的嚴肅性。作為一本聚焦於書法藝術的匯編，它在細節處理上體現瞭極高的專業水準，光是邊緣的處理就看得齣用心。我特彆欣賞它在版式設計上的考量，既要保證原件的清晰度，又要保證閱讀的舒適性，這中間的平衡拿捏得非常到位，讓人在欣賞那些精妙筆觸時，心情也隨之沉靜下來。翻閱時，我甚至能想象到過去匠人們在製紙、刻版時付齣的心血，這不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的工藝品，放在書架上都散發著一種低調的文化氣息。對於任何一位對中國傳統文化，尤其是古代書法藝術抱有敬意的讀者來說，光是擁有這樣一本實體書，就已經是一種享受瞭。
評分這本書的體例編排，展現瞭編輯團隊深厚的學術功底和嚴謹的治學態度。我關注的重點在於其考證的詳實程度，以及對每一篇選材的背景介紹是否足夠深入和全麵。好的古籍影印本，絕不僅僅是簡單地把原件復製下來，更重要的是在旁注和導讀部分，能否為讀者搭建起理解這些珍貴文獻的階梯。我發現這本書在注釋上非常剋製，沒有過度闡發，而是采用瞭更為審慎的、基於史實的還原，這種做法非常符閤學術研究的規範，避免瞭不必要的後人臆測對古人原意的乾擾。它提供瞭一種“原汁原味”的閱讀體驗，讓習慣瞭過度解讀的現代讀者，有機會重新迴到那個特定的曆史語境下去品味這些文字。這種對文獻本體的尊重，是衡量一本嚴肅齣版物價值的重要標尺，而這套叢帖無疑在這方麵做得非常齣色，讓人由衷感到信服。
評分我必須提到這本書在學術研究輔助功能上的強大助力。對於研究早期佛教抄經或者特定時期書法流派的學者來說，手上擁有一套可靠的、高質量的拓本或影印本是至關重要的。這套叢帖提供的資料，無疑為後續的文獻比對和斷代研究提供瞭可靠的基礎材料。它的排版布局似乎遵循著某種目錄學的邏輯，即使用戶對某一特定寫本不甚熟悉，也能通過捲首的索引和大緻的分類，快速定位到自己感興趣的片段。這種結構化的呈現方式，極大地提高瞭信息獲取的效率。我個人認為，它不僅僅是圖書館的館藏珍品，更是每一位嚴肅從事古代文獻研究者案頭上不可或缺的工具書，其價值遠遠超齣瞭藝術欣賞的範疇，直接觸及到瞭曆史本體論的層麵。
評分初次捧讀時，我最大的感受是那種近乎宗教般的肅穆感。這些經文，本身就承載著深刻的精神力量，再加上經過韆年的時間沉澱，字裏行間流淌齣的那種對信仰的虔誠，非常具有感染力。這本書在處理這種“神聖性”時，保持瞭一種恰到好處的距離感，它沒有試圖去“美化”或“渲染”，而是忠實地記錄下曆史留下的痕跡，包括那些微小的蟲蛀和墨跡的洇散，這些“瑕疵”恰恰構成瞭它最真實的魅力所在。閱讀時，我的思維不自覺地被拉迴那個時代，去思考書寫者在抄寫這些字句時的心境——那種不容許絲毫懈怠的專注。這讓我深刻體會到，古代的抄寫行為，本身就是一種修行，而我們現在能夠通過這本精美的齣版物來接觸到這份修行，實屬萬幸，這是一種精神上的滋養。
評分從一個純粹的書法審美角度來看，這部叢帖的選本眼光極為獨到。它收錄的作品風格多樣性雖然受限於特定的曆史時期和材料來源，但其中蘊含的筆法轉換和結構變化，足以構成一個完整的學習脈絡。我尤其留意瞭不同篇章之間在用筆上的細微差異，有的綫條剛勁有力，有的則婉轉含蓄，這種對比閱讀極大地豐富瞭我對“古韻”的理解。對於學習者而言，光靠臨摹是遠遠不夠的，更需要理解其背後的神思流轉。這本書提供的視覺信息是如此的清晰和逼真，使得那些難以言傳的“氣息”和“韻味”得以在紙麵上得以捕捉和傳遞。我常常對著某一頁反復摩挲，試圖解析齣那位書寫者在落筆瞬間的心理狀態，這種與古人進行無聲對話的體驗，是任何電子設備都無法替代的，它真正體現瞭紙質文獻不可替代的價值。
評分書是一本好書，值得購買！~
評分寫得太精美瞭！
評分二、軻比能統一漠南及宇文、段、慕容各部的繼起
評分東鬍族係，源遠流長。除兩漢時的烏桓和鮮卑外，魏晉以後有由鮮卑分化齣的段部（徒何）、慕容（吐榖渾在內）、宇文、拓跋、禿發、乞伏等部；北魏時又有柔然；唐末五代十國時繼起的還有契丹、庫莫奚、室韋，及遼、金時興起的濛古，都是屬於東鬍一係。本書斷限，即上起早期東鬍，下訖1840年鴉片戰爭以前的濛古，內容遍及東鬍各族的經濟生活、社會結構、政權組織、文化習俗、部落興衰、政治演變，及與他族、特彆是漢族的關係，均擬作一比較全麵而係統的敘述，因貫通上下左右，實際上是一部“東鬍通史”。
評分書是正版的，字跡清晰，印刷質量很棒，京東自營讓我炒雞放心可以放心購買。
評分中國書店暫時還沒發現缺點哦！很滿意，會繼續購買印刷精緻得很工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!常常被他們噎得無話可說。中國書店藏敦煌寫經叢帖隋人書光瓚經當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。敦煌遺書中寫經最多，據統計，敦煌漢文遺書中的寫經大約占九成以上，其他文獻所占不到一成。從敦煌遺書寫經題記來看，寫經人既有僧官、僧尼，也有當地達官顯貴、文武官僚、工匠、社人、行客、侍從、奴婢和一般善男信女。還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的五個一工程奬，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據說，2011年8月24日，京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示，京東商城已經全麵停用支付寶，除瞭無法使用支付服務外，使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴，為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後，京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡，因為支付寶我從來就不用，用起來也很麻煩的。好瞭，現在給大傢介紹三本好書古拉格一部曆史在這部受到普遍稱贊的權威性著作中，安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述，從它在俄國革命中的起源，到斯大林治下的擴張，再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生
評分京東的服務讓人信服！
評分邊講邊練04：應用“本地化顔色簇”調整身材範圍
評分楊國忠之子暄，舉明經，禮部侍郎達奚殉考之，不及格，將黜落，懼國忠而未敢定。時駕在華清官，殉子撫為會昌尉，殉遽召使，以書報撫，令候國忠具言其狀。撫既至國忠私第，五鼓初起，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市。國忠方乘馬，撫因趨入謁於燭下，國忠謂其子必在選中，撫蓋微笑，意色甚歡。撫乃白曰：“奉大人命，相君之子試不中，然不敢黜退。”國忠卻立，大呼曰：“我兒何慮不富貴，豈藉一名，為鼠輩所賣耶！”不顧，乘馬而去。撫惶駭，遽奔告於殉曰：“國忠持勢倨貴，使人之慘舒，齣於咄嗟，奈何以校其麯直？”因緻暄於上第。既而為戶部侍郎，殉纔自禮部侍郎轉吏部侍郎，與同列。暄話於所親，尚嘆己之淹徊，而謂殉遷改疾速。蕭穎士，開元二十三年及第，恃纔傲物，曼無與比。常自攜一壺，逐勝郊野。偶憩於逆旅，獨酌獨吟，會有風雨暴至，有紫衣老人，領一小童，避雨於此。穎士見之散冗，頗肆陵侮。逡巡風定雨霽，車馬卒至，老人上馬嗬殿而去。穎士倉忙覘之，左右曰：“吏部王尚書，名丘。”初，蕭穎士常造門，未之麵，極驚愕，則日具長箋造門謝。丘命引至廡下，坐責之，且曰：“所恨與子非親屬，當庭訓之耳。”頃曰：“子負文學之名，踞忽如此，止於一第乎？”穎士終揚州功曹。
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