具體描述
內容簡介
在二十世紀初，曾經有不少在華的西方人為瞭揭開罩在華夏大地上的神秘麵紗，考察中國沿海地區和內地的真相，不辭辛勞，以非常簡陋的交通工具，冒著隨時都會遇到的不測事件和生命危險，走遍瞭大江南北的山山水水，並用照相機為工具，忠實地拍攝和記錄瞭清末民初中國社會的方方麵麵，從而為我們留下瞭一份珍貴的曆史遺産。原之江大學校長費佩德（Robert Ferris Fitch， 1873-1954）就是這樣一位中國人文地理和攝影藝術的愛好者。費佩德齣生於上海一個著名的美國傳教士傢庭。父親費啓鴻（George F. Fitch， 1845-1923）是1870年來華的美國北長老會傳教士，曾先後在蘇州和寜波傳教，從1888年起齣任上海由美國北長老會所主辦的美華書館（American Presbyterian Mission Press）的主任，後來又兼任瞭在美華書館齣版的著名新教在華傳教使團期刊《教務雜誌》（The Chinese Recorder）的總主筆。由於曾擔任旅杭州西教士聯會的負責人，再加上父親的關係，費佩德跟《教務雜誌》保持瞭非常密切的聯係。他的許多有關杭州的照片和文章最初就是在《教務雜誌》上得以發錶的。
在1909年前後，費佩德已經在為準備一部名為《杭州-浙江遊記》（Hangchow-Chejiang Itineraries， 1918）的書而查閱相關資料，撰寫英文文本，以及拍攝作為書中插圖的照片。從那時起，一直到1937年抗日戰爭的爆發，費佩德一直在增補和再版這部介紹杭州風景和曆史文化的暢銷書。與此同時，他也在《教務雜誌》上發錶瞭一係列的杭州老照片。正是由於這些照片，我們纔較為完整地保留瞭對於杭州這所古城的曆史記憶。
費佩德所拍攝的大量杭州老照片大緻可以分為三方麵的內容：首先是介紹西湖周邊包括山林、運河、錢塘江等自然風景的照片；其次是介紹杭州城裏學校、佛寺、道觀、尼姑庵等其他人文景觀的照片；最後是他所拍攝社會各階層人民的照片。
他之所以拍攝大量跟西湖著名景點有關的照片，自然是跟他撰寫《杭州-浙江遊記》（後分為《杭州遊記》、《普陀山遊記》二書）這本書有關。費佩德來到杭州之後，深深地為西湖的自然環境之美所吸引。每逢周末，他總是帶著相機在西湖的周邊地區轉悠，時間一久，他就成瞭西湖景點的一個活地圖。他所拍攝的西湖老照片不僅時間較早，而且也是景點齊全的。為瞭拍攝西湖的全景照片，他曾經反復地到寶石山和葛嶺的山頂上去觀察，尋找佳的拍攝地點。為瞭拍攝一張理想的雷峰塔照片，他一次又一次地前往柳浪聞鶯和三潭印月的小島上，去等候佳的拍攝時機和角度。據不完全的統計，費佩德在1910年左右拍攝的西湖景點照片就包括瞭西湖全景圖、寶石山、寶俶塔、大佛寺、大石佛、昭慶寺、東嶽廟、孤山、平湖鞦月、文瀾閣牌坊、嶽墳、白堤、西泠橋、石屋洞、煙霞洞、靈隱寺、飛來峰、五百羅漢堂、天竺寺、韜光寺、法相寺、倉頡祠、梅花碑、湧金門、三潭印月、龍井、北高峰、六和塔，玉皇山頂七星缸、城隍山，等等。
由於他拍攝的照片時間早，而且清晰度高，所以無論它們的藝術價值和曆史價值都非常高。照片中往往保留瞭一些不為人所知的珍貴細節，可以揭示杭州西湖在清末民初的本來麵貌。事過境遷，這些照片現在已經名副其實地成為瞭反映杭州豐富自然和人文底蘊的一份不可多得的非物質文化遺産。
6．從新校區的地皮遠眺六和塔和錢塘江
1908年的六和塔和錢塘江景色跟現在有很大的不同。首先是照片中還沒有錢塘江大橋、沿江的堤岸和公路。但是可以清晰地看到有一條分叉的大道嚮江邊的山坡上延伸。
27．杭州西湖南岸的雷峰塔
這是費佩德所拍攝的一張非常經典的雷峰塔照片。雷峰塔位於西湖南岸南屏山日慧峰山麓的淨慈寺前。1924年9月25日下午一點左右，這座韆年古塔轟然倒塌，令世人深感震驚。所幸的是，費佩德對於杭州西湖的這個著名景點情有獨鍾，此前已從各種不同的角度，拍攝過瞭雷峰塔的照片，使後人依然能夠欣賞到這個業已消失的西湖十景之一。
如今，雷峰塔雖然已經得以重建，但是新的雷峰塔建築風格過於金碧輝煌，失去瞭曆史的蒼傷感，與昔日夕陽下的雷峰塔可謂是大相徑庭。
28．從柳浪聞鶯遙看雷峰塔
眾所周知，要選取一個好的鏡頭，拍齣一張傳世的照片，往往需要長期的努力，需要拍攝者不斷地去尋找佳的時機和佳的地點。費佩德拍攝雷峰塔的經過似乎可以驗證這一點。他在不同的時期，不同的角度拍攝瞭大量雷峰塔的照片。根據他女兒的迴憶，費佩德曾經從他妻弟的手中買下瞭一輛二手的三輪摩托，一有空就到西湖邊去轉溜，以尋找閤適的拍攝角度。這張照片是從柳浪聞鶯公園的一棵大樹下拍攝的。從這兒看過去，雷峰塔後麵的是九曜山。
59．杭州市郊農民在水窪地中捉魚的方式
從上麵這張照片中，我們可以看到杭州農民在水窪地中捉魚的方式很有特色：每個人手裏都拿著一個籮筐，專心緻誌地看著腳下的水田，每當魚遊入籮筐下方時，農民們便會迅速地放下籮筐，把魚兒圈在瞭籮筐裏麵。然後就以甕中捉鱉的方式把魚抓住。這種捉魚的方式簡便易行，十分有效，充分錶現齣瞭勞動人民的智慧。
1．1908年位於杭州大塔兒巷的育英書院
之江大學的前身是1845年創建於寜波的北長老會學校，崇信義塾。這個學校於1867年從寜波江北岸遷到瞭杭州的珠冠巷，後又遷到清吟巷，再從那兒遷到瞭皮市巷的北長老會傳教使團駐地，並改名為育英義塾。大約在1897年，學校有瞭較大的發展，皮市巷的原校址已經過於擁擠，於是便又遷到瞭大塔兒巷的新校址，並同時改名為育英書院。1908年，費佩德從寜波調到瞭杭州的育英書院任教，並且擔任瞭該校重要的行政工作。後排中間的那個美國人就是費佩德，第二排坐在中間的美國人是當時的育英書院代理校長王令賡。
育英書院是杭州早的現代學堂，曾經創下過許多記錄，如它早設立自然科學課程，並引入瞭浙江一個蒸汽機、發電機和電報機，等等。浙江大學的前身，即1897年成立的求是中西書院，就是按照它的模式而創辦的。王令賡應杭州知府林啓之邀，在創辦之初就擔任瞭求是書院的總教習，並親自設計並主持後者的西學課程長達十年之久。照片中的他前一年剛從浙江高等學堂總教習的位置上退下來。
這張照片收藏於費佩德的傢庭相冊中，從未公開發錶過，它對於研究之江大學的曆史，應該是一件非常珍貴的檔案文獻。
47．通往龍井的上山禦道之一
清代的康熙和乾隆這兩位皇帝對杭州均情有獨鍾。杭州西湖十景的確立跟這兩位皇帝是直接相關的。乾隆皇帝甚至還在龍井親手種下瞭十株茶樹，至今仍傳為佳話。可是龍井位於山頂上，皇帝又是怎麼上去的呢？費佩德所拍攝的山頂禦道清楚地顯示齣當年皇帝大轎上山的所走的禦道式樣。今後杭州市政府若要修復山上的禦道，當以費佩德的老照片作為
目錄
序言攜帶相機，走遍中國——記原之江大學校長費佩德在華的攝影活動
費佩德傢族與杭州西湖
費佩德杭州西湖老照片（1908—1939）
1908年位於杭州大塔兒巷的育英書院
育英書院1908年的畢業班
1910年育英書院全體師生的閤影
1910年育英書院部分校友閤影
1908年育英書院在錢塘江邊新買下的一塊地皮
從新校區的地皮上遠眺六和塔和錢塘江
1911年育英書院之江校區的後山
1911年育英書院之江新校區已落成的校園建築
之江大學1918年的畢業班學生
1914年之江大學物理實驗室
1914年之江大學的學生們正在參加社會實踐
1914年之江大學的學生們在參加勤工儉學
民國初年杭州的一傢祠堂
杭州吳山頂上城隍廟裏的倉頡祠
在杭州城隍廟裏扶乩算命的人們
杭州的一個靈堂和孝子
杭州玉皇山慈雲嶺石雕造像
杭州玉皇山上的七星缸（1920年前後）
杭州寶成寺麻曷葛刺造像
杭州法相寺的“定光古佛”
通往南高峰的一條山間小徑
杭州大佛寺中的大石佛
杭州內城的一幢標誌性建築
位於杭州西湖邊的浙江忠烈祠
杭州白堤和裏西湖
杭州西湖的一個幽靜港灣
杭州西湖南岸的雷峰塔
從柳浪聞鶯遙看雷峰塔
雷峰夕照
從小瀛洲看雷峰塔
從夕照山嚮西南方眺望九曜山
外西湖的水光天色
杭州西湖小瀛洲
小瀛洲一角
杭州文瀾閣牌坊
文瀾閣牌坊與石獅
杭州郊區的一座石橋
人、船、湖之一
人、船、湖之二
杭州小橋流水之一
杭州小橋流水之二
杭州山上的小瀑布之一
杭州山上的小瀑布之二
杭州的山澗小溪之一
杭州的山澗小溪之二
通往龍井的上山禦道之一
通往龍井的上山禦道之二
西湖周邊山上的原生態樹林
雲棲禦道
雲棲古寺
杭州郊區的上香古道
杭州郊區的風景
杭州古刹大門附近的涼亭
杭州水星閣
杭州紫雲洞內的西方三聖佛像
杭州瑪瑙寺住持與收屍掩埋隊隊員們的閤影（1939）
杭州瑪瑙寺難民習藝所部分婦孺難友的閤影（1939）
杭州廣濟醫院的麻風病院（1916）
杭州郊區犁地的農民之一
杭州郊區犁地的農民之二
杭州市郊農民在水窪地中捉魚的方式
杭州運河邊的水車
杭州孤山的徐锡麟等三烈士墓
杭州長老會傳教使團所建的思澄堂
杭州思澄堂的鍾樓
杭州臨安的錢王陵墓碑
錢塘江上遊的景色和船民
錢塘江上的帆船
錢塘江上的一葉白帆小舟
錢塘江上的運貨帆船
錢塘江上的劃槳小船
在錢塘江邊歇息的帆船隊
錢塘江上的沙洲之一
錢塘江上的沙洲之二
錢塘江邊擱淺的一艘住傢船
錢塘江邊灘塗上裝貨的牛車之一
錢塘江邊灘塗上裝貨的牛車之二
錢塘江邊灘塗上裝貨的牛車之三
玉皇山頂的福星觀正殿
在杭州東嶽廟走廊裏被供奉的閻羅王
杭州東嶽廟陰曹地府的黑白無常
杭州東嶽廟陰曹地府的牆壁
東嶽廟裏把守鬼門關的牛頭馬麵
東嶽廟裏的血汙池
東嶽廟裏的一口大銅鍾
主宰道教地獄的五位閻羅王
杭州昭慶律寺天王殿與大雄寶殿之間的香爐
杭州昭慶律寺的一口銅鍾
杭州昭慶律寺的住持惠宗和尚
杭州昭慶律寺的誦木魚
杭州昭慶律寺的梆木魚
正在擊鼓鳴鍾的昭慶律寺住持
杭州昭慶律寺的銅磬
敲玉磬的杭州昭慶律寺和尚
杭州昭慶律寺內一位當值的和尚
杭州昭慶律寺齋堂中的僧眾
杭州昭慶律寺的廚房
杭州韜光寺正殿
杭州上天竺法喜寺的香爐亭之一
杭州上天竺法喜寺的香爐亭之二
杭州上天竺法喜寺的一位香客
在上天竺法喜寺燒香的一位紹興農民
杭州某道觀的一位老道士
杭州某佛寺的一位和尚
杭州某尼姑庵的一位尼姑
杭州天竺附近的一位老年香客
杭州天竺佛教景區之一
杭州天竺佛教景區之二
杭州天竺佛教景區之三
杭州天竺佛教景區之四
靈隱寺後麵的一條山路
從北高峰上俯瞰法華寺
靈隱寺山門右側的門神
1909年正在重建的靈隱寺大雄寶殿
位於靈隱寺迴龍橋之上的春淙亭
依澗而建的靈隱寺冷泉亭
大雄寶殿重建之前的靈隱寺如來佛像
靈隱寺天王殿的韋陀像
靈隱寺大雄寶殿一側的部分諸天像
正在靈隱寺大雄寶殿做功課的靈隱寺和尚
靈隱寺內正在製作塑像的一位小藝人
靈隱寺民間藝人創作的白蛇娘娘
京杭大運河杭州段之一
京杭大運河杭州段之二
杭州西溪運河的美麗景觀之一
杭州西溪運河的美麗景觀之二
京杭大運河杭州段在月光下捕魚的漁民
杭州市內運河中的養鴨場
杭州市內的運河人傢
在杭州市內運河邊洗衣的女人
杭州運河碼頭邊停泊的小船
杭州運河上的一個翻壩
杭州市內運河上水警專用的方尾虎頭船
嚴州府的一個城門
嚴州府城門內的一尊“貪”石雕像
嚴州府城的水戽門
嚴州府大街上的貞節牌坊
嚴州府城牆上的梅花形雉堞
莫乾山上的彆墅群
莫乾山上的遊泳池
莫乾山上一條幽靜的竹林小徑
莫乾山上的一位農夫
莫乾山上的一道瀑布
紹興禹王廟全貌
紹興禹陵的正門
紹興禹王廟內供奉的大禹像
精彩書摘
1915年和1918－1919年間，費佩德曾經兩次到美國作巡迴講座，以便為在之江大學堂的新校區建造更多的房子募捐。為瞭便於美國聽眾更好地瞭解講座的內容，費佩德特地將他在中國拍攝的照片做成瞭幻燈片。在美國各地進行講演時，他右手拿著一根長長的教鞭，左手握著一個金屬的信號器。每按一下信號器，就會給放幻燈片的人發齣信號，以便讓他翻到下一張幻燈片。由於這些講座的內容非常吸引人，費佩德成功地募集到瞭預定的捐贈款，其中有給之江大學建校閤用的，也有給他在杭州內城的傢樓下建造專供教會舉行各種社交活動用的客廳所用的。在募捐的過程中，也發生瞭一些十分有趣的逸事。1918年，費佩德第二次到美國募捐時，專門去瞭西德尼·甘博的老傢，在帕薩迪納的北長老會教堂作瞭一次介紹中國和杭州之江大學的講座。當天晚上，西德尼的父親給他一張支票，用以給之江大學建造新的圖書館大樓。於是全傢人都興奮地聚集在費佩德夫婦的臥室裏慶祝這次成功的募捐。然而他們很快就發現瞭一個問題：因為在這之前，費佩德的另外一位老朋友，即擁有一傢大型輪船公司的羅伯特·多拉爾先生（Robert Dollar）已經答應給他一張支票，以購買之江大學圖書館所需要的任何書籍。現在老甘博捐贈瞭建圖書館大樓的錢之後，給這個圖書館起名字就成瞭一個難題：無論是叫做“Gamble-Dollar Hall”，或是叫做“Dollar-GambleHall”，都會造成歧義和引起人們的誤會。彆人看到這樣的名稱，會誤以為之江大學的人喜歡賭博，在之江大學的校園裏開辦瞭一個賭博場所。 費佩德一宿沒睡，在房間裏不停地踱步，絞盡腦汁地想要解決這個問題。第二天早晨，他以十分謙卑的心情，帶著這個問題又去見甘博的父親。後者是一個富有幽默感的人，他笑瞭一下之後，便慷慨地給瞭費佩德另外一張支票，這筆錢足夠建造圖書館大樓和購買需要的圖書。這樣一來，就可以用多拉爾先生支票上的錢去建造一座小教堂或是購買一架管風琴。
前言/序言
費佩德博士是我的外公，他將自己的一生貢獻給瞭中國人民。他的父母費啓鴻夫婦是早在1870年就已來華的美國傳教士先驅，而費佩德本人則繼承瞭父母的衣鉢，也成瞭一位在華傳教士。費佩德於1874年齣生在上海。在美國獲得瞭神學博士的學位之後，他與新婚的妻子艾莎（我的外婆）於1898年又迴到中國，並在那兒度過瞭成年後幾乎所有的時光，主要的地點是在杭州。他們的擅長都是在教育領域。我母親珍妮特於1909年齣生於杭州，並在那兒幸福地度過瞭她大部分的青春年華。她後來與我父親約翰在紐約的一所藝術學校裏相遇，1932年他倆在北京結為瞭夫妻。約翰也為中國的燦爛文化所吸引。如今我們可以迴顧早期基督教傳教士在中國的工作，並能理解他們的許多信仰和工作由於美國與中國之間的文化、宗教和政治差異而沒能生根、開花和結果。然而我相信，費佩德夫婦的一生無論對於美國同胞還是中國人民來說，都具有一種非常正麵的影響。
費佩德具有基督教牧師、宗教學者、教育傢、之江學院創始人、講師、作傢、攝影師等不同的身份——但他首先是一位偉大的人道主義者。盡管本書並不能反映齣他對於人類所作貢獻的廣度，但由於他對攝影的熱愛，它確實嚮我們提供瞭中國一百年前的珍貴視覺映像。
我在幼年時曾經見過外公，當時他剛迴到美國不久，因長期被在華日軍囚禁和摺磨而被損害的身體也正在康復之中。隻記得在父親接受美國國務院派遣，帶母親、姐姐和我去印度生活和工作之前，我自己僅見過外公一次而已。不久他便去世瞭。
用戶評價
他之所以拍攝大量跟西湖著名景點有關的照片，自然是跟他撰寫《杭州-浙江遊記》（後分為《杭州遊記》、《普陀山遊記》二書）這本書有關。費佩德來到杭州之後，深深地為西湖的自然環境之美所吸引。每逢周末，他總是帶著相機在西湖的周邊地區轉悠，時間一久，他就成瞭西湖景點的一個活地圖。他所拍攝的西湖老照片不僅時間較早，而且也是景點最齊全的。為瞭拍攝西湖的全景照片，他曾經反復地到寶石山和葛嶺的山頂上去觀察，尋找最佳的拍攝地點。為瞭拍攝一張理想的雷峰塔照片，他一次又一次地前往柳浪聞鶯和三潭印月的小島上，去等候最佳的拍攝時機和角度。據不完全的統計，費佩德在1910年左右拍攝的西湖景點照片就包括瞭西湖全景圖、寶石山、寶俶塔、大佛寺、大石佛、昭慶寺、東嶽廟、孤山、平湖鞦月、文瀾閣牌坊、嶽墳、白堤、西泠橋、石屋洞、煙霞洞、靈隱寺、飛來峰、五百羅漢堂、天竺寺、韜光寺、法相寺、倉頡祠、梅花碑、湧金門、三潭印月、龍井、北高峰、六和塔，玉皇山頂七星缸、城隍山，等等。
評分他之所以拍攝大量跟西湖著名景點有關的照片，自然是跟他撰寫《杭州-浙江遊記》（後分為《杭州遊記》、《普陀山遊記》二書）這本書有關。費佩德來到杭州之後，深深地為西湖的自然環境之美所吸引。每逢周末，他總是帶著相機在西湖的周邊地區轉悠，時間一久，他就成瞭西湖景點的一個活地圖。他所拍攝的西湖老照片不僅時間較早，而且也是景點最齊全的。為瞭拍攝西湖的全景照片，他曾經反復地到寶石山和葛嶺的山頂上去觀察，尋找最佳的拍攝地點。為瞭拍攝一張理想的雷峰塔照片，他一次又一次地前往柳浪聞鶯和三潭印月的小島上，去等候最佳的拍攝時機和角度。據不完全的統計，費佩德在1910年左右拍攝的西湖景點照片就包括瞭西湖全景圖、寶石山、寶俶塔、大佛寺、大石佛、昭慶寺、東嶽廟、孤山、平湖鞦月、文瀾閣牌坊、嶽墳、白堤、西泠橋、石屋洞、煙霞洞、靈隱寺、飛來峰、五百羅漢堂、天竺寺、韜光寺、法相寺、倉頡祠、梅花碑、湧金門、三潭印月、龍井、北高峰、六和塔，玉皇山頂七星缸、城隍山，等等。 由於他拍攝的照片時間早，而且清晰度高，所以無論它們的藝術價值和曆史價值都非常高。照片中往往保留瞭一些不為人所知的珍貴細節，可以揭示杭州西湖在清末民初的本來麵貌。事過境遷，這些照片現在已經名副其實地成為瞭反映杭州豐富自然和人文底蘊的一份不可多得的非物質文化遺産。 6．從新校區的地皮遠眺六和塔和錢塘江 1908年的六和塔和錢塘江景色跟現在有很大的不同。首先是照片中還沒有錢塘江大橋、沿江的堤岸和公路。但是可以清晰地看到有一條分叉的大道嚮江邊的山坡上延伸。 27．杭州西湖南岸的雷峰塔 這是費佩德所拍攝的一張非常經典的雷峰塔照片。雷峰塔位於西湖南岸南屏山日慧峰山麓的淨慈寺前。1924年9月25日下午一點左右，這座韆年古塔轟然倒塌，令世人深感震驚。所幸的是，費佩德對於杭州西湖的這個著名景點情有獨鍾，此前已從各種不同的角度，拍攝過瞭雷峰塔的照片，使後人依然能夠欣賞到這個業已消失的西湖十景之一。 如今，雷峰塔雖然已經得以重建，但是新的雷峰塔建築風格過於金碧輝煌，失去瞭曆史的蒼傷感，與昔日夕陽下的雷峰塔可謂是大相徑庭。 28．從柳浪聞鶯遙看雷峰塔 眾所周知，要選取一個好的鏡頭，拍齣一張傳世的照片，往往需要長期的努力，需要拍攝者不斷地去尋找最佳的時機和最佳的地點。費佩德拍攝雷峰塔的經過似乎可以驗證這一點。他在不同的時期，不同的角度拍攝瞭大量雷峰塔的照片。根據他女兒的迴憶，費佩德曾經從他妻弟的手中買下瞭一輛二手的三輪摩托，一有空就到西湖邊去轉溜，以尋找最閤適的拍攝角度。這張照片是從柳浪聞鶯公園的一棵大樹下拍攝的。從這兒看過去，雷峰塔後麵的是九曜山。 59．杭州市郊農民在水窪地中捉魚的方式 從上麵這張照片中，我們可以看到杭州農民在水窪地中捉魚的方式很有特色：每個人手裏都拿著一個籮筐，專心緻誌地看著腳下的水田，每當魚遊入籮筐下方時，農民們便會迅速地放下籮筐，把魚兒圈在瞭籮筐裏麵。然後就以甕中捉鱉的方式把魚抓住。這種捉魚的方式簡便易行，十分有效，充分錶現齣瞭勞動人民的智慧。
評分。 。
評分很多老杭州的照片，內容較豐富
評分品相不好，拿橡皮擦瞭半天封麵汙漬。
評分讓我的生活更加豐富多彩。真是太好啦。
評分杭州是著名的旅遊城市，以風景秀麗著稱。與蘇州並稱“蘇杭”，素有“上有天堂下有蘇杭”的美譽。市內人文古跡眾多，以西湖風景區最為著名，周邊有大量的自然及人文景觀遺跡。杭州是吳越文化的發源地之一，曆史文化積澱深厚。其中主要代錶性的獨特文化有良渚文化、絲綢文化、茶文化、以及流傳下來的許多故事傳說成為杭州文化的代錶。
評分值得收藏的好資料，不錯的書~
評分。 。
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