古人對詩歌的評論性文學書籍
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狡詐者輕鄙學問,愚魯者羨慕學問,聰明者則運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它,運用的智慧在於書本之外。這是技藝,不體驗就學不到。
評分《國學經典:詩品》之於論詩,視《文心雕龍》之於論文,皆專門名傢勒為成書之初祖也。《文心》體大而慮周,《詩品》思深而意遠。蓋《文心》籠罩群言,而《詩品》深從六藝溯流彆也,論詩論文而知溯流彆,則可以探源經籍,而進窺天地之純,古人之大體矣。鍾嶸《詩品》,是我國現存最早的一部詩論專著,它評論漢魏迄齊梁的五言詩人,顯其優劣,定其品第,論述很有係統,發錶瞭不少精闢的見解,與《文心雕龍》可稱為南朝兩大文論名著。
評分讀史使人明智,讀詩使人聰慧,學習數學使人精密,物理學使人深刻,倫理學使人高尚,邏輯修辭使人善辯。總之,“知識能塑造人的性格”。
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評分求知可以改進人性,而經驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。學問雖能指引方嚮,但往往流於淺泛,必須依靠經驗纔能紮下根基。
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