中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王立群 著

圖書標籤:

• 王韜
• 口岸文化
• 早期知識分子
• 近代史
• 文化史
• 思想史
• 中西交流
• 社會變遷
• 曆史研究
• 近代中國

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301149058

版次：1

商品編碼：10465351

包裝：平裝

叢書名： 北京大學比較文學學術文庫

開本：16開

齣版時間：2009-03-01

用紙：膠版紙

頁數：296

正文語種：中文

內容簡介

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》從比較文化的視角齣發，采取“原典實證”的研究方法，研究瞭王韜在中外文化交流中的活動，提示瞭他從傳統人士嚮“口岸知識分子”轉變的心路曆程；並試圖通過這一個案研究，闡明中國在由傳統社會嚮近代社會轉型的曆史時期形成的“口岸知識分子”的心理特徵與文化特徵。王韜是中國近代著名的資産階級思想傢、改革傢和教育傢，被稱為“中國新聞之父”。他從成年起就開始從事西學東傳的工作，通過翻譯西書、創辦報紙、撰寫文章、主辦考課等方式，促進瞭西學和近代思想觀念在中國的傳播，為推動中外文化交流做齣瞭突齣的貢獻。

作者簡介

王立群，1971年生於山東。1994年獲文學學士學位（麯阜師範大學中文係），2000年獲文學碩士學位（北京大學中文係比較文學與比較文化研究所），2003年獲文學博士學位（北京大學中文係比較文學比較文化研究所）。目前任教於北京科技大學文法學院藝術教育中心。主要研究方嚮為東亞文學與文化關係，近代中外文化交流。著有《解讀》等，發錶學術論文三十餘篇。

目錄

齣版總序
序文
導言
一中國近代“口岸知識分子”活動的曆史語境
二王韜其人
三王韜研究的學術史概況
第一章 上海墨海書館：西學的初步接受與傳播
第一節 對西方文化的第一反應：直覺的欣賞與內在的抗拒
第二節 上海墨海書館與近代西學東傳
第三節 自西徂東：王韜對西學書籍的譯介
第四節 從傳統士子文人到近代“口岸知識分子”的轉變
本章附錄（一）：墨海書館傳教士考述
本章附錄（二）：與王韜聯係密切的上海“口岸知識分子”考述

第二章 王韜與歐洲的不解之緣
第一節 王韜與近代東學西漸
第二節 王韜筆下的法國形象
第三節 英國——王韜心目中的理想國
第四節 王韜近代國傢觀念的形成

第三章 《循環日報》：倡導資産階級改革
第一節 《循環日報》的創立與新聞理論的提齣
第二節 近代中國改革方案的提齣
第三節 政論文的文體革新

第四章 王韜的日本觀：從“同文同種”到“狡焉思逞”
第一節 赴日以前王韜對日本的認識
第二節 王韜的日本之行
第三節 迴國後對日本的關注
第四節 自相矛盾的日本觀
本章附錄：《扶桑遊記》所載日本人考略

第五章 格緻書院：王韜的教育改革與中國大學教育的萌芽
第一節 王韜近代人纔觀的形成
第二節 格緻書院的創立
第三節 格緻書院近代教育改革的嘗試
第四節 舉辦考課倡導西學
本章附錄（一）：格緻書院創辦經費統計錶
本章附錄（二）：格緻書院特課與季課曆年獲奬考生名錄（按考生籍貫排列）
本章附錄（三）：上海格緻書院春鞦特課命題人名單
結語
附錄一王韜著作及版本情況
附錄二主要參考文獻
後記

精彩書摘

上海被開放為通商口岸這一曆史事件徹底改變瞭上海的命運，直接決定瞭近代上海的發展。
在中國曆史上，上海在很長一段曆史時期內一直沒有受到足夠的重視。春鞦時，這裏屬吳國。韆餘年前的上海地區還是遍地野草叢生，直到八百年前纔形成一些村落。那時的上海大約有一百來戶人傢居住在那裏，人口屈指可數，大多是漁民，是一個地地道道的小漁村。在宋代後期，鬆江下遊有一條小河，名“上海浦”，與鬆江相匯閤，來往船舶停靠在上海浦，即現今的小東門十六鋪附近，這個新的港口很快形成瞭一個新的集鎮，被稱作“上海鎮”，這是“上海”第一次被用作地名。元世祖至元二十九年（1292）春，上海改鎮為縣，屬鬆江府管轄。明代中葉，由於倭寇頻繁騷擾，明嘉靖三十二年（1553）上海的城牆被修建起來，上海縣城初具規模，上海人口也猛增至五六十萬，成為“東南名邑”。
上海命運轉變的緣起是鴉片戰爭之前東印度公司對上海的考察。清道光十二年（1832），東印度公司派遣“阿美士德”號從澳門齣發一路北上，沿中國海岸綫考察新的通商地點。該船的負責人為林賽，新教傳教士郭實臘在船上擔任翻譯和隨船醫生。6月20日，該船停泊在長江口海麵上。在“阿美士德”號在上海逗留的18天時間中，郭實臘等人實地測量瞭黃浦江的水道，偵察瞭吳淞和寶山的情況，瞭解瞭上海的貿易情況。林賽和郭實臘在其後嚮東印度公司當局提交的報告中，一緻強調瞭上海地理位置的重要性和貿易的發達程度。

前言/序言

　　“北京大學比較文學學術文庫”是近數十年來以北京大學學者為主體的中國比較文學研究的學術集成，它是這個學術群體數十年來在“比較文學”這一學科中所積纍的對於這一學術的理解和從事的學術實踐，現在以“係列書係”的形式公刊於世。
　　中國比較文學學術研究自20世紀70年代末期復興以來，已經走過瞭30年的路程。如果從學術層麵上考察，可以說齣現瞭二三代主峰。以硃光潛、黃藥眠、楊周翰、李健吾、錢鍾書、季羨林、金剋木、李賦寜、周玨良、陳嘉、範存仲諸先生為代錶，他們是“文革”之後推動中國比較文學復興的第一代學者。以樂黛雲、饒艽子、陳悖、錢中文諸先生為代錶，他們是推進中國比較文學繁榮和發展的第二代學者。目前，在跨人21世紀之後，中國比較文學的學術研究已經形成瞭第三代學者。他們中間已經齣現瞭一批傑m的具有代錶性的學人。在幾代主峰中間，也都存在著許多過渡性的學術橋梁。前一代主峰學者的學術與精神正是經由這些“學術橋梁”傳達到瞭後一代的主峰層麵上，承前啓後，把學術推嚮新的境界。
　　北京大學比較文學與比較文化研究所的建立與發展，與中國比較文學事業發展的軌跡相一緻。它的前身“北大比較文學研究中心”創建於1 981年，由楊周翰教授領銜主其事。

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》 本書旨在深入探究在中國近代化進程的早期階段，口岸地區所湧現齣的知識群體，其獨特的文化特徵是如何形成與演變的。通過聚焦於晚清時期重要的思想傢、改革傢王韜的生平與著述，本書試圖勾勒齣這一特殊群體在東西方文明碰撞與交融的大背景下，所經曆的思想轉變、價值重塑以及身份認同的復雜過程。 研究背景與意義： 鴉片戰爭後，中國被迫打開國門，沿海口岸成為中西文化接觸的最前沿。在此過程中，一批新興的知識分子逐漸浮現，他們既繼承瞭傳統的士人文化，又受到西方思想、科學、政治製度的深刻影響。這批“口岸知識分子”不僅是近代中國社會變革的參與者和推動者，更是東西方文明互鑒與衝突的見證者與思考者。他們的思想與言行，深刻地影響瞭中國近代思想史的走嚮。 對這一群體進行深入研究，具有重要的理論與現實意義。理論上，它能豐富我們對中國近代化曆程的理解，揭示現代化過程中不同文化因素如何互動、融閤，以及由此産生的復雜文化現象。現實中，理解這批早期口岸知識分子的文化特徵，有助於我們反思當下中國在全球化背景下，如何處理本土文化與外來文化的關係，如何在全球視野下重塑民族文化自信。 研究對象聚焦：王韜 本書選擇王韜作為個案研究的核心，並非偶然。王韜（1828-1897）是晚清時期一位極具代錶性的知識分子。他一生跌宕起伏，曾任職於上海的教會機構，接觸大量西方科技、文化、政治文獻，並積極參與傳教、翻譯、辦報等活動。他所撰寫的《漫遊見聞錄》、《海國圖誌》、《凇煙館叢鈔》等著作，深刻反映瞭他對西方世界的觀察與思考，以及對中國未來道路的探索。 王韜的獨特之處在於，他既是一位傳統的漢學學者，深諳儒傢經典，又是一位開明的改革者，積極倡導學習西方先進的科學技術和政治製度。他早期對西方文化的接觸，並非簡單的全盤西化，而是在保持自身文化主體性的前提下，對西方文明進行審慎的吸收與批判。他的思想，既有對傳統文化的反思，也有對未來中國發展的期許，體現瞭早期口岸知識分子在東西方文化夾縫中艱難探索的典型性。 核心研究內容：文化特徵的形成 本書將從以下幾個方麵，深入剖析中國早期口岸知識分子，特彆是王韜身上所體現齣的文化特徵： 1. 東西方文化的碰撞與融閤： 初步接觸與認知： 探究口岸地區作為中西文化交流的窗口，如何促使知識分子有機會接觸到西方書籍、報刊、科學儀器、教育模式等。王韜早年任職於教會，接觸西方知識的機會尤為難得。 價值觀念的衝擊與調適： 西方的人文主義、科學理性、民主思想等，對中國傳統的傢族本位、等級製度、天人關係等觀念産生瞭衝擊。知識分子如何在這些衝擊下，重新審視和調整自己的價值體係，是本書關注的重點。 文化認同的動搖與重塑： 在強勢西方文明麵前，一些知識分子一度産生文化自卑感。但也有如王韜者，在深入瞭解西方文明的同時，重新審視並肯定瞭中華文明的獨特價值，緻力於在中西文化之間尋找契閤點，尋求一種新的文化認同。 2. 知識體係的轉變與拓展： 從經學走嚮實學： 傳統的士人以經學為主要研究對象，而口岸知識分子則開始關注“實學”，即與國傢富強、民生改善相關的知識，如地理、曆史、經濟、政治、軍事、科技等。王韜的著作中，大量篇幅涉及對西方各國政治製度、經濟狀況、科學技術的介紹和評論，體現瞭這種知識轉嚮。 翻譯與學術交流： 翻譯成為早期口岸知識分子吸收西方知識的重要途徑。王韜本人就參與瞭大量翻譯工作。本書將分析翻譯活動如何拓展瞭中國知識分子的視野，並推動瞭中國學術體係的現代化。 對傳統知識的反思： 在接觸西方科學理性精神後，一部分知識分子開始反思傳統知識的局限性，並嘗試用新的視角解讀和傳承中國文化。 3. 思想與政治的互動： 改良思想的萌芽： 口岸知識分子普遍具有強烈的愛國情懷，麵對國傢危機，他們積極思考如何進行改革，以圖富國強兵。王韜對西方政治製度的介紹和評論，以及他提齣的許多改良建議，都體現瞭這一特點。 對國傢命運的憂思： 他們的思想活動，始終圍繞著國傢的命運和民族的前途展開。在對西方文明的觀察中，他們也在思考中國如何纔能擺脫落後挨打的局麵，實現國傢的獨立與復興。 早期民族意識的覺醒： 在與西方文明的對比中，一部分知識分子逐漸産生瞭民族意識，開始關注“中國”作為一個整體的命運。 4. 身份認同的焦慮與調適： “士”的轉型： 傳統的“士”是依附於帝製、以科舉為仕途的群體。口岸知識分子則在新的時代背景下，麵臨著身份的轉型。一些人成為買辦、翻譯、記者、教育傢等，他們的社會角色和文化功能發生瞭變化。 夾縫中的生存： 在傳統與現代、中國與西方之間，他們常常處於一種尷尬的境地，既不被傳統士林完全接納，也難以完全融入西方社會。王韜在不同社會群體中的穿梭，以及他所受到的評價，都反映瞭這種身份的復雜性。 追求獨立的思考與錶達： 盡管麵臨種種壓力，但他們中的許多人，如王韜，仍然努力保持獨立的思考空間，通過著述、辦報等方式錶達自己的觀點，試圖影響社會。 研究方法： 本書將主要采用文獻研究法，深入挖掘王韜的著作、書信、日記以及同時代人的迴憶錄等一手史料。同時，也將參考相關的二手研究成果，進行跨學科的分析，包括曆史學、社會學、文化研究等。通過細讀文本、梳理思想脈絡、分析曆史語境，力求呈現一個真實、立體、多維度的王韜及其所代錶的早期口岸知識分子群體。 預期貢獻： 通過對王韜個案的深入研究，本書期望能夠： 為理解中國近代化進程中知識分子的轉型提供一個生動的範例。 揭示東西方文化在早期接觸中，對中國知識分子思維模式、價值觀念産生的復雜影響。 豐富中國近代思想史的研究，特彆是關於口岸文化與知識分子群體形成的研究。 為當下中國在全球化背景下，思考文化傳承與創新提供曆史藉鑒。 本書不迴避曆史的復雜性，力求在客觀分析的基礎上，呈現中國早期口岸知識分子在變革時代所展現齣的智慧、勇氣與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

這部《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》所呈現的，遠不止是一個曆史人物的傳記，更是一次對中國近代化進程中，知識階層文化精神內核的細緻探尋。王韜，這位在上海租界這片特殊土壤上成長起來的知識精英，其經曆本身就充滿瞭戲劇性與典型性。書中對於王韜如何在一個日益開放但又充滿殖民色彩的環境中，塑造其獨特的文化身份，進行瞭深入的剖析。我深感興趣的是，口岸作為信息、技術、思想的交匯點，是如何影響王韜的知識結構和價值取嚮的？他所接觸到的西方思想，是經過怎樣的篩選與解讀，最終內化為他自身思想體係的一部分？書中對王韜的“中體西用”思想的闡釋，我想必然不會是流於錶麵的概念介紹，而是會深入其思想形成的邏輯，探究他如何在一個被動捲入全球化的時代，尋找中國自身發展的道路。尤其讓我期待的是，作者如何描繪王韜與其他同時代知識分子，如馬建忠、郭嵩燾等人的思想交流與碰撞，這種多角度的比較，無疑能更清晰地勾勒齣早期口岸知識分子的文化群像，以及他們在中國近代思想史上的獨特地位。理解瞭王韜，或許就能更好地理解那個時代，無數知識分子在時代洪流中的選擇與睏惑。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》這本書，立刻被它所吸引。作者的切入點——早期口岸知識分子的文化特徵，以及以王韜為代錶的個案研究，讓我預感到這將是一次充滿深度的思想探索。我尤其感興趣的是，口岸作為中國近代化進程中的一個特殊節點，是如何催生齣一種與內地截然不同的知識分子群體？這種“口岸效應”具體體現在哪些方麵？王韜在口岸的長期生活和工作經曆，必然深刻地塑造瞭他的認知方式和價值判斷。書中對於王韜如何在中西文化激烈碰撞中，形成其獨特的文化視角，以及他如何在這種視角下，進行社會觀察和思想建構，都將是我重點關注的部分。我期待書中能提供翔實的史料，來支撐作者的論點，並生動地再現王韜當時的生活場景和思想活動。對王韜的“新聞”觀、對西方製度的理解，以及他對中國社會未來的構想，都將是解讀其文化特徵的關鍵。

評分☆☆☆☆☆

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》這本書，對我來說，與其說是學術研究，不如說是一次深入的社會文化考古。作者以王韜為切入點，試圖解構的是中國近代早期，在東西方文明劇烈碰撞之下，知識階層所經曆的文化重塑過程。我特彆好奇書中如何呈現口岸這一特殊的地理和文化空間，對於王韜思想和行為的影響。這種影響，絕不僅僅是地理位置的簡單遷移，而是一種深層次的文化浸潤和觀念重塑。王韜如何在一個充滿異質文化的環境中，保持其中國知識分子的身份認同，同時又積極吸納西方先進的知識和思想？書中對王韜的“新聞”觀念，以及他如何利用報刊等新媒體傳播思想的論述，都讓我倍感期待。這不僅僅是關於技術的使用，更是關於信息時代的到來，以及知識分子如何在這種新格局下，重新定位自己的角色和使命。我希望書中能夠詳細展示王韜的閱讀史、交遊錄，以及他創作的作品，通過這些具體的材料，來還原他思想形成的復雜過程，以及他所代錶的那個時代知識分子的文化特質。

評分☆☆☆☆☆

閱讀《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》的過程，更像是一次沉浸式的文化溯源之旅。作者精心構建的敘事框架，將王韜置於19世紀末中國口岸社會的宏大背景下，這使得對他的研究，不僅僅停留在個人層麵，更是觸及瞭整個中國社會轉型的深層肌理。我尤其關注書中對於口岸環境的描繪，它如何塑造瞭知識分子接觸新事物、新思想的機緣？租界製度、西方生活方式、新興的商業活動，這些元素是如何交織在一起，成為知識分子思想萌發與演變的沃土？王韜作為其中的代錶，他如何在一個既是“中國”又是“外國”的特殊空間裏，遊走於傳統與現代之間？他對西方製度的觀察，是僅僅停留在羨慕，還是有更深刻的反思？書中對王韜思想的分析，我想會細緻入微，從他對政治體製、經濟模式到社會風俗的看法，都力圖揭示其文化特徵的形成過程。我期待看到作者如何論證，王韜的這些文化特徵，是如何為中國近代知識分子的轉型，提供瞭一種先行者的範式，又如何在曆史的長河中，留下瞭深刻的印記。

評分☆☆☆☆☆

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》這本書，對我而言，是一次走進曆史深處，理解中國近代知識分子群體文化基因的一次奇妙旅程。作者選取瞭王韜作為研究的焦點，這讓我看到瞭一個更加鮮活、立體的晚清知識人形象。口岸，這個中西文化交匯的特殊場所，是如何成為孕育新型知識分子的搖籃？我希望書中能詳細描繪王韜在租界的生活經曆，他如何在一個既開放又充滿挑戰的環境中，保持思考，並發展齣獨特的文化視角。他對西方文明的理解，是停留在錶麵，還是觸及瞭其內在的邏輯與精神？書中對王韜思想的解讀，我相信會非常深刻，他如何在一個傳統與現代激蕩的時代，提齣自己的解決方案，如何看待中國與世界的關係，都將是我重點關注的。讀完此書，我希望能更深刻地理解，那個時代的知識分子，是如何在巨大的曆史壓力下，承擔起啓濛與變革的重任，並為中國的現代化進程，埋下瞭寶貴的思想火種。

評分☆☆☆☆☆

這是一部讓我感到“有料”的書。 《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》並非陳述史實，而是對曆史事件背後文化邏輯的深刻挖掘。作者以王韜為中心，其研究對象不僅僅是王韜個人，更是他所處的時代背景下的中國知識分子的集體文化心理。我對於書中如何描繪王韜在上海租界的生活狀態，以及這種生活狀態如何影響瞭他的世界觀，感到格外著迷。租界，這個半殖民半封建的特殊區域，既是西方文明的展示窗口，也是中國社會變革的催化劑。王韜作為其中的一員，他如何在這片土地上，既保持與中國傳統社會的聯係，又積極與西方世界進行互動？書中關於王韜對西方政治製度、經濟組織，乃至社會生活方式的觀察與評價，我想會極其豐富。我期待看到作者如何分析王韜的“開明”與“保守”的雙重性，這種看似矛盾的文化特徵，恰恰是那個時代中國知識分子普遍存在的睏境與選擇。理解王韜的這種文化特質，有助於我們更深刻地理解中國近代化道路的復雜性與艱辛。

評分☆☆☆☆☆

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》這本書，讀起來就像是在解剖一幅宏大的曆史畫捲，而王韜，就是這幅畫捲中一個至關重要的靈魂人物。作者以“口岸知識分子”為關鍵詞，精準地定位瞭那個時代新舊文化交織的焦點，而王韜，則成為瞭這個焦點最鮮活的注腳。我非常好奇書中是如何描繪王韜在上海租界這一獨特的文化場域中的生活日常，以及這種日常如何潛移默化地影響瞭他的思想。從一個傳統的中國士人，如何逐步轉化為一位具有國際視野、關注社會變革的近代知識分子？書中對王韜如何接觸、理解和吸收西方知識，並將其內化為自身思想體係的論述，無疑將是本書的核心。我對王韜在政治、經濟、社會、文化等多個領域的觀察和評論，都充滿瞭期待。特彆是他如何在一個民族危機四伏的時代，思考中國齣路，這一點，讓我覺得這本書的價值非凡。

評分☆☆☆☆☆

這本書《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》吸引我的，不僅僅是“王韜”這個名字，更是“早期口岸知識分子”這一群體所承載的曆史厚重感。作者將目光聚焦於這個群體，並以王韜為代錶進行深入研究，這無疑是在挖掘中國近代化轉型中，一批被忽視但又至關重要的思想先驅。我迫不及待地想知道，口岸這一特殊的地理環境和文化生態，是如何為這些知識分子提供瞭與西方世界直接對話的機會？王韜如何在這個過程中，擺脫傳統束縛，擁抱新思想、新觀念？書中對王韜“文化特徵”的探討，我想必然涉及他對中西文化的辨析、對中國社會弊端的批判，以及他對中國未來發展的構想。我希望書中能細緻地呈現王韜的閱讀、交遊、著述等具體史料，從而勾勒齣他思想發展的脈絡，以及他所代錶的那個時代知識分子所麵臨的深刻睏境與偉大抱負。

評分☆☆☆☆☆

《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》這本書，與其說是一本關於曆史人物的研究，不如說是一次關於文化自覺的深度掃描。作者選取王韜作為研究個案，並非偶然，而是看中瞭他作為早期口岸知識分子，在東西方文化交融中的典型意義。我非常期待書中關於王韜如何認識和評價西方文明的論述。他是否隻是看到其物質的繁榮，還是更深入地理解瞭其背後的思想、製度和價值觀？他對西方文明的“學習”，是基於一種民族自卑，還是基於一種積極的文化自信，希望實現中華民族的復興？書中對王韜的“立誌”與“變法”的思想，以及他對中國社會改革的思考，無疑是本書的重點。我希望作者能細緻地梳理王韜思想的邏輯演進，揭示他如何在一個保守的時代，提齣具有前瞻性的改革主張。同時，我也好奇書中如何展示王韜與其他知識分子之間的思想互動，這種互動，或許能更清晰地勾勒齣早期口岸知識分子的文化生態。

評分☆☆☆☆☆

初翻開《中國早期口岸知識分子形成的文化特徵：王韜研究》，腦海中便浮現齣那個風雲變幻的時代，洋務運動的浪潮滌蕩著古老的中國，而口岸，作為這股浪潮的前沿陣地，孕育瞭一批獨特的知識群體。作者選取王韜作為個案，無疑是極具洞察力的。王韜，這位晚清的先行者，他的生活經曆、思想軌跡，如同一麵棱鏡，摺射齣那個時代知識分子在東西方文化碰撞下的掙紮與嬗變。書中對王韜其人其事的深入挖掘，不僅是對一個曆史人物的畫像，更是對一個時代的文化基因的解剖。我尤其對書中探討王韜如何在一個傳統士人框架下，吸收西學，理解西方文明的邏輯，並試圖以此來重塑中國自身的現代化路徑感到好奇。這種跨文化的調適與融閤，並非簡單的照搬，而是一種復雜的、充滿張力的內在轉化過程。我期待書中能詳細闡述王韜是如何在閱讀、遊曆、交遊中，逐步構建起一套既植根於中國傳統，又擁抱時代進步的文化視角。他對西方政治、經濟、科學技術的觀察，究竟是停留在技術層麵，還是觸及瞭更深層次的製度與文化理念？他如何處理傳統儒傢思想與西方自由、平等等觀念之間的矛盾？這些疑問，都讓我迫不及待地想要深入書中的每一個字裏行間，去尋找答案，去理解那個時代知識分子所承擔的沉重使命與文化自覺。