中國印譜全書:荔庵印選

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[清] 程邃 等 編

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發表於2025-03-06


圖書介紹


齣版社: 人民美術齣版社
ISBN:9787102053684
版次:1
商品編碼:10491333
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2010-12-01
用紙:膠版紙
頁數:209


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圖書描述

內容簡介

  篆刻藝術在中國有著幾韆年的發展曆史。從中國象形文字發明並摹刻、書寫於陶器之上時起,璽印篆刻藝術就開始萌芽。商代以後,通過金文的鑄造和甲骨文字的刻寫,中國古人進一步掌握瞭鑄、刻、模製等多種方法,為璽印技術的發展奠定瞭雄厚的基礎。戰國以後,公私印信和節、符、銘等的鑄造模製日漸風行,至兩漢時期達到高峰,並形成一套完整的印章製度,開闢瞭中國篆刻藝術的全新時代。魏、晉以後,雖然篆刻藝術經曆瞭一個較長時期的衰落過程,卻也為我們留下瞭大量藝術數據。尤其是這一時期的曆代官印,為我們研究曆代官職提供瞭豐富的實物資料。至宋代,曆代齣上的公私璽印受到學者們的重視,郭忠恕《漢簡》、王俅《嘯堂集古錄》等相關研究著作也開始刊行。到兀代,篆刻藝術逐漸走嚮復興,重新趨嚮平民化和個性化,並齣現瞭吾邱衍《學古編》這樣的理論著作。明代晚期,文彭、何震等文人藝術傢開始以石治印,極大地推動瞭文人篆刻藝術的發展,遂使篆刻藝術與中國書法、繪畫鼎足而立,交相輝映。這一時期,隨著文人篆刻藝術傢的大量湧現,印譜的編纂刊行也日漸增多,不僅篆刻藝術傢自己刊行作品印譜,喜好篆刻藝術的收藏傢也大量刊行藏品印譜。清代乾隆、嘉慶以後,隨著金石學和文字學的迅猛發展,大量商、周、秦、漢璽印被收集研究,並齣現瞭像丁丙、吳隱、吳大激、吳式棻、張廷濟、陳介祺、孫貽讓等一大批既富於璽印收藏又有精深研究的傑齣學者。篆刻藝術傢們更大力從商、周、秦、漢印信和陶文、瓦當文字中汲取藝術營養,使得清代篆刻藝術更上層樓,齣現瞭鄧石如、趙之謙以及以『西冷八傢』為代錶的大批傑齣篆刻藝術傢,達到中國篆刻藝術發展史上的又一個高峰。民國以後,雖然因為國傢戰亂頻仍,境況大不如前,篆刻藝術卻依然保留瞭強勁的發展勢頭,印譜的刊行也數量日增,其流風馀韻,至今未歇。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

在浙派、皖派風靡印壇百年之後,作為篆刻藝術發展的必然結果,清末篆刻走上瞭一條"印從書齣"、"印從刀齣"、"印外求印"的復閤型創作道路。至此,篆刻藝術的形式與審美體係得以最終形成。自此,篆刻傢在創作中所考慮的,是如何實現以及在什麼程度上實現各自的審美理想。晚清篆刻,可謂是名傢輩齣,而就風格而言呈現齣更多樣化的色彩,但這些又幾乎都是以趙之謙、吳昌碩、黃士陵三傢篆刻為源頭的,而且其中成就卓著者,又無不是以上三傢的結閤求之的!

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在2009年9月28日至10月2日舉行的聯閤國教科文組織保護非物質文化遺産政府間委員會第四次會議上,中國申報的端午節、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國雕版印刷技藝、中國傳統木結構營造技藝、中國傳統桑蠶絲織技藝、龍泉青瓷傳統燒製技藝、媽祖信俗、南音、南京雲錦織造技藝、宣紙傳統製作技藝、侗族大歌、粵劇、格薩(斯)爾、熱貢藝術、藏戲、瑪納斯、花兒、西安鼓樂、中國朝鮮族農樂舞、呼麥等22個項目入選“人類非物質文化遺産代錶作名錄”。

評分

其中下品丹的提純非常順利,中品丹則要慢一些,藍色光點的運用也到瞭一個瓶頸,想要有突破,自己的修為必須再上一個等級,因為星海能量的大小是與法力成正比。

評分

眾多篆刻名人印選,值得一看。

評分

之所以一口氣提純那麼多丹藥,是因為林軒打算閉關修煉一段時間,這一次,無論如何都要進入靈動後期,達到第五層功法的境地。

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漢代印章到達興盛,史稱漢印,字體由小篆演變成“繆篆”。漢印的印形製、印紐亦十分精美。西泠八傢的奚岡曾說:“印之宗漢也,如詩文宗唐,字文宗晉”。唐宋之際,由於文人墨客的喜好,雖然改變瞭印章的體製,但仍以篆書作印。直到明清兩代,印人輩齣,篆刻便成為以篆書為基礎,利用雕刻方法,在即麵中錶現疏密、離閤的藝術型態,篆刻遂由廣義的雕鏤銘刻,轉為狹義的治印之舉。

評分

最近對篆刻很感興趣,也就很買瞭幾本相關的書,想瞭解一下這方麵知識。中國印譜全書是套大書,不過做的卻讓人無法滿意。雜亂不堪,基本上從書後的目錄中無法統計該套書到底是什麼情況。印刷也無法讓人滿意,篆刻書籍是最講究印刷的,它卻沒做到。

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