基本信息
書名:漢代民間信仰與地方政治研究
:58.00元
售價:46.4元,便宜11.6元,摺扣80
作者:賈艷紅
齣版社:山東大學齣版社
齣版日期:2011-10-01
ISBN:9787560745008
字數:390000
頁碼:390
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
內容提要
目錄
緒 論
一、概念的界定與選題的緣起
二、相關學術研究的迴顧與評介
章 漢代的政治體製與民間信仰的發展趨勢
一、漢代的政治體製與信仰體係的架構
二、漢代民間信仰的發展趨勢
第二章 漢代民間神衹世界的建構
一、天上神靈
二、地上神祇
三、地下鬼魂
四、祖先崇拜
五、無處不在的精物妖怪
第三章 漢代的巫與地方政治
一、漢代巫的社會存在形態及其演變
二、漢代巫的基本職能
三、漢代巫與地方政治
第四章 漢代民間的信仰與崇拜
一、民間信仰産牛的心理背景
二、民間生活中的信仰
一、民間生産中的信仰
第五章 漢代的民間禁忌與地方政治
一、民間生産生活巾的禁忌
二、民間禁忌的成因
三、民間禁忌與地方政治
第六章 漢代民間信仰的基本特點
一、實用性
二、地力性
二、多元性
第七章 漢代民間信仰與社會文化
一、民間信仰與民間習俗
一、民間信仰與上流思想
二、民間信仰與漢畫藝術
四,民間信仰與原始道教
五、民間信仰與初傳佛教
第八章 民間信仰與漢代地方政治
一、民間信仰對漢代地力政治的影響
二、漢代地方政權對民間信仰的多重政策
主要參考文獻
後 記
作者介紹
文摘
序言
這本書的齣現,無疑為漢代社會史的研究注入瞭一股新鮮的血液,它將目光投嚮瞭平日裏相對被忽視的民間信仰和地方政治這兩個維度,試圖在這兩者看似獨立的領域之間建立起深刻的聯係。作者以其紮實的學術功底和敏銳的洞察力,帶領我們深入漢代錯綜復雜的社會肌理。讀罷全書,我最大的感受是,作者並沒有將民間信仰簡單地視為一種超自然的慰藉,而是將其置於具體的社會和政治語境中進行考察。例如,書中對某些地方性神祇的崇拜如何與當地士族或官僚階層的權力運作相勾連,對王權閤法性的構建和地方勢力的製衡起到瞭怎樣的作用,都進行瞭細緻入微的分析。這種視角極大地拓展瞭我對於漢代政治的理解,我以往可能更側重於朝堂上的權力博弈,而這本書則提醒我,真正的權力滲透和鞏固,往往發生在更廣闊、更接地氣的民間土壤之上。作者在材料的運用上也頗具匠心,既有史書文獻的嚴謹梳理,又不乏考古發現的生動佐證,兩者相互印證,使得論證邏輯更為堅實,結論更具說服力。尤其是一些關於地方祭祀活動和鄉裏集會的細節描寫,仿佛將我帶迴瞭那個遙遠的時代,讓我得以窺見漢代基層社會的真實生活圖景。
評分讀完這部關於漢代民間信仰與地方政治的著作,我深深為作者的嚴謹態度和創新視角所摺服。這本書並非僅僅是對零散的史料進行拼湊,而是建立起一個宏大而精密的分析框架,將原本被割裂的民間信仰和地方政治有機地融閤在一起進行考察。作者在引言部分就明確指齣,民間信仰並非僅僅是一種純粹的精神活動,而是深深植根於當時的社會經濟和政治現實之中,並且反過來對地方政治産生深遠的影響。書中對不同地區、不同時期民間信仰的演變進行瞭細緻的梳理,並將其與地方行政區劃、士族勢力、甚至土地製度等政治因素緊密結閤。我印象特彆深刻的是,作者對一些地方性神祇的崇拜儀式如何被地方豪強用來構建其閤法性,以及中央政府如何通過調整對民間信仰的態度來平衡地方勢力,這些都為理解漢代地方政治的復雜性提供瞭寶貴的視角。此外,作者在材料運用上也極為審慎,不僅對傳世文獻進行瞭深入挖掘,還結閤瞭考古齣土的碑刻、畫像石等一手資料,使得論證更加紮實有力。這本書的齣現,無疑將成為漢代社會史研究領域的一部重要參考。
評分賈艷紅教授的這部《漢代民間信仰與地方政治研究》是一次極具啓發性的學術探索,它以一種打破常規的視角,將漢代社會生活中至關重要的兩個麵嚮——民間信仰與地方政治——置於同一分析框架之下,揭示瞭兩者之間錯綜復雜、相互影響的關係。我一直對漢代社會的多樣性感到好奇,而這本書恰恰滿足瞭我對這方麵的求知欲。作者並未將民間信仰視為一種單一的、靜態的現象,而是深入剖析瞭其在不同地域、不同社會群體中的多元錶現形式,以及這些形式如何隨著社會變遷而演化。更重要的是,作者將這些看似“微觀”的信仰實踐,與“宏觀”的地方政治運作巧妙地聯係起來。我驚嘆於作者如何能夠從看似不起眼的祭祀活動、神靈崇拜中,梳理齣與地方權力結構、精英治理、甚至社會衝突相關的綫索。書中對一些地方性神靈如何被用作地方認同的象徵,以及民間信仰如何成為地方精英爭奪資源和影響力的工具的論述,都讓我對漢代基層社會有瞭更深刻的理解。這種將微觀的信仰世界與宏觀的政治舞颱相結閤的研究方法,極大地拓展瞭我對中國古代社會史研究的視野。
評分初讀此書,便被其深厚的學術功底和獨特的切入點所吸引。作者以“漢代民間信仰”和“地方政治”為核心,將這兩個看似獨立但實則緊密相連的領域進行深度融閤,為我們提供瞭一個理解漢代社會結構和權力運作的全新維度。我曾以為,民間信仰更多的是一種個人化的精神寄托,與政治的關聯相對疏遠,然而本書徹底顛覆瞭我的這一認知。書中詳實的史料分析和嚴謹的邏輯推演,讓我清晰地看到,在漢代,民間信仰不僅是社會大眾的精神慰藉,更是地方政治博弈的重要場域。例如,作者對一些地方神靈的崇拜如何與當地士族或官僚的權力基礎相互滲透,甚至成為他們維護自身利益、鞏固地方統治的重要工具的論述,都讓我印象深刻。書中對不同地區民間信仰的地域性差異及其與地方政治權力分配的互動分析,也展現瞭漢代政治的復雜性和地方性特徵。這種從“信仰”視角切入“政治”的研究路徑,既新穎又極具穿透力,為我們理解漢代基層社會的運作模式提供瞭更全麵、更深入的視角,也讓我對“政治”的定義有瞭更廣闊的理解。
評分翻開這本書,仿佛打開瞭一扇通往漢代尋常百姓傢的窗戶。作者以一種極富溫度和人文關懷的筆觸,描繪瞭漢代人民在麵對生活挑戰時,如何通過各種形式的民間信仰來尋求精神寄托和情感慰藉。我尤其被書中關於不同地區、不同階層人們的信仰習俗的差異化描述所吸引。作者並沒有一概而論,而是細緻地辨析瞭不同區域的地理環境、曆史淵源、以及社會結構對當地民間信仰産生的具體影響。同時,書中也巧妙地將這些個體化的信仰實踐,與當時的地方政治權力格局聯係起來。我開始意識到,那些看似分散的、個體化的祈福、祭祀,並非毫無章法,而是可能在不經意間,被地方官僚或士人所利用,成為他們鞏固自身權威、維係地方秩序的一種潛移默化的手段。例如,書中對某些地方性神靈被納入官方祭祀體係的考察,以及民間節慶活動如何與地方性的公共工程或社會動員相結閤的論述,都讓我看到瞭信仰與政治之間復雜而微妙的互動關係。這種視角讓我對漢代的基層社會治理有瞭全新的認識,也讓我更加理解為何在曆史的長河中,民間信仰能夠如此頑強地傳承下來,並與政治權力交織共存。
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