最近偶然間發現瞭《新編諸子集成:墨子城守各篇簡注》這本書,雖然我之前對墨子有一定的瞭解,但對於“城守”這一具體的軍事篇章,一直充滿著濃厚的興趣。 “城守”,這不僅僅是一個軍事術語,更是一種集體智慧的結晶。在古代,城市是文明的中心,也是抵禦外敵的第一道防綫。墨子作為那個時代的傑齣思想傢和軍事傢,他對城守的論述,想必是充滿瞭實踐經驗和深刻的理論洞察。我非常期待書中能夠詳細解讀墨子對於城牆建設、防禦工事設置、以及守城器械運用的具體指導。 我特彆喜歡“簡注”這個提法。許多古籍,雖然價值連城,但由於語言的古老和概念的抽象,往往讓現代讀者難以理解。如果這本書的注釋能夠做到清晰明瞭,能夠幫助我們輕鬆地穿越時空的壁壘,直接領略墨子思想的精髓,那將是極大的福音。我希望它能以一種現代化、易於接受的方式,將墨子的智慧呈現齣來。 我腦海中已經開始描繪齣古代城池的模樣,想象著墨子是如何一步步指導人們構建起抵禦強敵的堅固防綫。那些關於如何利用地理條件,如何巧妙布置防守陣型,如何應對圍攻等等細節,都讓我對這本書的內容充滿瞭好奇。它不僅是一本關於戰爭的書,更是一本關於生存的智慧之書。 我堅信,這本書的價值不僅僅在於軍事曆史研究,它更能為我們提供一種寶貴的精神財富。墨子所倡導的“兼愛”精神,以及他在實際問題上的嚴謹態度,都值得我們學習和藉鑒。我期待通過閱讀這本書,能夠更深刻地理解墨子的思想體係,並從中獲得啓示,用於指導我們應對當今世界的挑戰。
評分拿到《新編諸子集成:墨子城守各篇簡注》這本書,一種曆史的厚重感撲麵而來。我一直對那些古老而充滿智慧的著作懷有深深的敬意,而墨子,無疑是其中一顆耀眼的星辰。 “城守”,這個詞語本身就帶著一種沉甸甸的分量。在古代,一座城的安危,關係著無數人的生命財産,更關係著一個政權的存亡。墨子對這一問題的論述,定然是經過深思熟慮,並且充滿瞭實踐的智慧。我期待這本書能夠揭示墨子在構築防禦工事、組織防守力量、應對各種突發情況方麵的獨特見解。 我尤其欣賞“簡注”的編撰方式。古籍的魅力在於其深邃的思想,但語言的隔閡常常讓人難以企及。如果這本書的注釋能夠做到言簡意賅,直指核心,又不失學術的嚴謹性,那將是對讀者極大的幫助。我希望通過這本書,能夠清晰地理解墨子思想的原貌,體會他當時的思維方式和解決問題的方法。 我腦海中已經勾勒齣一幅幅畫麵:想象著墨子的弟子們,是如何根據他的教導,在戰火紛飛的年代,用智慧和勇氣構築起一道道堅實的城牆。那些關於如何設置陷阱、如何運用器械、如何鼓舞士氣的內容,都讓我充滿瞭探索的欲望。這不僅僅是一本軍事讀物,更是一本關於人類智慧和生存鬥爭的曆史畫捲。 這本書的價值,我認為不僅僅在於軍事策略的研究,它更是一種精神的傳承。墨子所代錶的勤勞、務實、堅韌的精神,在任何時代都具有重要的意義。我期待通過閱讀,能夠從墨子的城守思想中,汲取到麵對睏難時的勇氣和智慧,從而更好地應對現實生活中的挑戰。
評分剛收到《新編諸子集成:墨子城守各篇簡注》,迫不及待地翻開,雖還未細讀,但初步的印象就足夠令人振奮。對於我這樣一個對中國古代軍事思想情有獨鍾的讀者來說,墨子及其著作嚮來是不可忽視的重要存在。 “城守”這個概念,在兵法之上,更是一種智慧的體現。如何讓一座城池成為堅不可摧的堡壘,抵禦外敵的侵擾,這其中蘊含的不僅僅是建築學和工程學的知識,更是對人心、對戰略、對時機的深刻把握。墨子作為一位集大成者,他在城守方麵的論述,我一直深信其中必有獨到之處。 我尤其看重“簡注”二字。許多古代典籍,因為年代久遠,語言晦澀,常常讓一般的讀者望而卻步。如果這本書的注釋能夠做到通俗易懂,又不失學術嚴謹,那麼它無疑會大大降低我們理解這些珍貴思想的門檻。我希望它能像一位循循善誘的老師,一步步地引領我走入墨子構建的城守世界。 我腦海中浮現齣各種畫麵:想象墨子如何設計齣精巧的防禦工事,如何訓練齣一支英勇無畏的守城軍隊,如何在敵我力量懸殊的情況下,以智取勝。這些細節,都讓我對這本書的內容充滿瞭期待。它不僅僅是關於如何“守城”,更是關於如何“生存”,如何在逆境中保持堅韌和智慧。 我相信,這本書的價值遠不止於軍事研究,它更是中華文明寶庫中一顆璀璨的明珠。我希望通過閱讀,能夠更深刻地理解墨子的哲學思想,以及他所倡導的“兼愛非攻”之外,在實踐層麵上是如何構建和平與安全的。這是一種期待,也是一種對智慧的追尋。
評分真是太驚喜瞭!我一直對古代兵法和城市防禦策略非常感興趣,尤其是那些流傳下來的經典著作。最近偶然翻到瞭這本《新編諸子集成:墨子城守各篇簡注》,雖然我還沒有深入閱讀,但光是看到它的篇名,就立刻吸引瞭我。 我一直覺得墨子在軍事理論方麵有著非常深刻的見解,他不僅是個思想傢,更是一位務實的軍事傢。他的著作中關於戰爭的思考,往往不僅僅停留在理論層麵,而是充滿瞭對實際操作的細緻考量。特彆是“城守”這個主題,在古代戰爭中占據瞭極其重要的地位。一個堅固的城池,往往能夠以弱勝強,抵禦強大的敵人。而墨子在這一方麵的論述,我想必定是包含瞭許多被後世所忽視的寶貴經驗。 我特彆期待這本書能夠詳細地解讀墨子關於城牆的構築、護城河的挖掘、箭樓的設計、以及守城器械的運用等等。這些都是決定一場攻防戰勝負的關鍵因素。而且,我也很好奇,在墨子那個時代,人們是如何利用有限的資源,來構建如此強大的防禦體係的。這本書的“簡注”二字,讓我覺得它可能會以一種更加易懂、更加貼近現代讀者的方式,來呈現這些古老的智慧。 我希望這本書能夠帶領我穿越時空,親身感受古人是如何構思和執行一項偉大的城防工程的。它不僅能滿足我個人的求知欲,也能幫助我更好地理解古代社會的麵貌,以及古人在麵對戰爭時的智慧和勇氣。我迫不及待地想開始閱讀,相信這本書一定會給我帶來很多啓發和收獲!
評分最近入手瞭一本《新編諸子集成:墨子城守各篇簡注》,雖說是衝著“墨子”的名頭來的,但拿到手後,還是被它厚重的裝幀和精美的排版所吸引。書的內容我還在慢慢品讀,但僅僅是目錄就足以讓人對它充滿期待。 “城守”二字,瞬間勾起瞭我對古代軍事防禦體係的好奇心。在信息爆炸的今天,我們習慣瞭遠程打擊和信息戰,但迴望曆史,一場沒有硝煙的攻城戰,其復雜性和殘酷性絲毫不亞於任何現代衝突。我想,墨子當年留下的這些關於城守的論述,一定凝聚瞭他對戰場實踐的深刻洞察。 尤其讓我感到興奮的是,這本書是“新編諸子集成”係列的一部分。這個係列本身就以其嚴謹的學術態度和對古籍的深入挖掘而著稱。能夠在這套集成中看到墨子的城守篇章,說明其價值和影響力是經過時間考驗的,並且得到瞭現代學者的認可。我希望這本書的“簡注”部分,能夠幫助我理解那些晦澀的古文,讓我能夠更直接地觸碰到墨子的思想火花,而不是被語言的障礙所阻隔。 我對書中可能涉及到的具體防禦策略充滿瞭好奇,比如如何布設陷阱、如何組織有效的防守反擊、如何利用地形優勢等等。我總覺得,古代的軍事智慧,往往蘊含著一些我們現代人可能已經遺忘的樸素而深刻的道理。這本書,或許就能為我打開一扇新的窗戶,讓我從中汲取養分。 這本書不單單是一本軍事著作,更是一扇通往古代思想世界的大門。它讓我有機會去思考,在那個科技不發達的年代,人類的智慧是如何在生存和戰爭的壓力下迸發齣來的。我非常期待在閱讀的過程中,能夠與墨子進行一場跨越韆年的對話。
評分8. 墨子城守各篇簡注 岑仲勉撰,1958,1986年收入“新編諸子集成”
評分中華書局果然就是中華書局
評分印刷質量不錯,內容都是古人精編,有時間要好好看
評分來不及仔細閱讀,完成任務
評分劉賀在位二十七日以來,使者往來不斷,拿著旄節下命令給各官署徵調並索取物資,共一韆一百二十次。文學光祿大夫夏侯勝、侍中傅嘉等多次進諫,規勸過失,劉賀竟派人按簿冊責問夏侯勝,又把傅嘉捆起來關進監獄。劉賀荒淫無道,喪失帝王禮義,攪亂朝廷製度。大臣楊敞等多次進諫,不但不改,反而一天比一天更利害,霍光擔心劉賀要危及國傢,使天下百姓不安,便與群臣商議,稟告孝昭皇後上官氏(霍光外孫女),廢掉劉賀讓他返迴昌邑國,賜給他湯沐邑二韆戶,從前昌邑哀王劉髆的傢財全給瞭劉賀。對昌邑哀王劉髆的四個女兒也各賜湯沐邑一韆戶。廢除昌邑國,為山陽郡。劉賀被廢後,大將軍霍光另立漢武帝曾孫劉詢為皇帝,是為漢宣帝。
評分26. 新書校注 (漢)賈誼撰,閻振益、鍾夏校注,2000
評分讀茨威格宜一氣嗬成,並馬上重讀一遍,讀陀氏宜心智平衡,並每三年讀一遍。忙裏偷閑略讀華萊士`,閑來無事細讀托翁。催眠宜讀海德格爾,失眠宜讀福爾摩斯。講課前宜讀培根,講演前宜讀沙翁。峰會前宜讀杜拉剋,總結後宜讀韋爾奇。
評分《牡丹亭》的感人力量,在於它具有強烈地追求個性自由,反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體係的對立麵而齣現。善良與美好的東西都屬於杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘
評分筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段,它正方興未艾,但我相信經過許多人的努力,人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的! 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作,南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作,內容廣泛駁雜,舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫,是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失,治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變,治專門史者可以從中挖掘資料,文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說,截至清末,大約不下於3000種,具有極高的史料價值,是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式,它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間,在這一空間裏,作者可以敘述,也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點,而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作,由於“筆記”本身獲得的自由空間,又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉,使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的,如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等,則是這方麵的代錶。然後,紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說,又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點,均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的,包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事,尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩,它不僅是平民化的視角,即換句說,“是老百姓眼裏的世界”,而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩,人物呈現齣的想象與創造力,營構的鬼、狐世界,細節的誇張與變形,以及作品中的寓言性質及象徵意義,注重環境氛圍的營造和人物與故事情節,則是他最大的特色。 但盡管如此,有一點是十分重要的,盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的,但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許,無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》,它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作,纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯
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