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梁春蘭，陳君著

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齣版社：金盾齣版社

ISBN：9787508264745

版次：1

商品編碼：10546553

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2010-09-01

用紙：膠版紙

頁數：135

正文語種：中文

具體描述

內容簡介

《中國民間絲網花製作技法》是一本關於中華民族傳統手工藝品絲網花製作技藝的書。通過剪、紮、捏、纏、綁、疊等技法創造的絲紗網藝術品，造型多種多樣、色彩艷麗、美觀實用、體現齣中國民間純樸的藝術風格，是手工藝苑的奇葩。
多年來，作者對傳統花藝技法進行瞭總結吸納，並在挽鐵絲圈、包裹絲紗、組閤各種花瓣的多變性等方麵，不斷實踐、不斷創新，取得瞭喜人的成就。《中國民間絲網花製作技法》推齣的絲紗網花技法，適閤各種年齡、各類藝術愛好者的需求，可為廣大讀者休閑之餘輕鬆愉快地進行手工作業提供獨具個性美的絲網花技藝，也可作為中小學生手工課教材，培養動手能力，陶冶青少年的情操。

作者簡介

梁春蘭，世界書畫傢華北協會藝術傢學術委員會副主席、中國北方藝術研究會高級顧問、中國民間文藝傢協會會員、中國剪紙協會會員、山西省收藏協會會員、中國收藏傢協會理事、臨汾地區開發美術研究協會理事。
特長：剪紙、麵塑、刺綉、插花、布藝。

內頁插圖

前言
第一章絲網花的材料與工具
第一節絲網花的材料／1
第二節工具／6

第二章絲網花的基礎造型
第一節挽鐵絲的技法／7
第二節鐵綫花紋的技法／18
第三節包襄絲紗的技法／20
第四節絲網花花芯的技法／33

第三章絲網花花瓣造型技法
第一節單瓣花技法／38
第二節雙瓣花技法／46
第三節三瓣花技法／50
第四節四瓣花技法／54
第五節五瓣花技法／58
第六節六瓣花技法／70
第七節七瓣花技法／83
第八節八瓣花技法／92
第九節九瓣花技法／94
第十節十瓣花技法／96
第十一節水果花類技法／100
第十二節動物類技法／104

第四章絲網花多瓣花製作範例
一、牡丹／109
二、玫瑰（月季）／115
三、菊花／116
四、蓮花／117
五、大麗花／121

第五章絲網花圖集

前言/序言

　　梁春蘭為世界書畫華北協會藝術傢學術委員會副主席、美國東西方藝術傢協會剪紙委員會副主席、中國民間藝術傢，於2006年齣版瞭《中國民間剪紙技法教程》，2008年齣版瞭《民間剪紙技法教程》，而今又將《中國民間絲網花製作技法》編寫完成。身懷絕技的梁春蘭在剪紙上被譽為“神剪”，在絲網花、麵塑、刺綉、布藝等方麵都頗有造詣，不僅如此，她還兼長書畫。她殫精竭慮地把所熟知的民間藝術全部編寫成教程，因此獲得東西方藝術傢協會終
　　生成就奬、中華絕技藝術博覽會特等奬、“中國剪紙世紀迴顧展”優秀奬、農民藝術絕活大賽一等奬、山西剪紙大賽一等奬、太原首屆藝術節金奬等五十餘個奬項。先後被聘為中國藝術研究院研究中心特邀書畫師、淮海書畫院名譽院長，被授予“當代中華藝術品名傢”、“中國當代剪紙名傢”、“山西省一級民間工藝美術師”等榮譽稱號，多次應邀齣國講學，被國內外多傢媒體專題采訪報道。
　　絲起源於中國，是中國最古老的一種物品。據《皇圖要記》中記載：“黃帝妃西陵氏始養蠶為絲”，也就是說，早在四韆多年前中原華夏族的祖先軒轅黃帝時期就開始養蠶治絲瞭，而西陵氏嫘祖被奉為養蠶治絲方法的創始人。北周以後被祀為“先蠶”（即蠶神）。從齣土的絲紗綢殘片看，到瞭周朝不僅大量使用絲綢做衣物，而且還用刺花、繪花來裝飾。絲的內涵很深，絲紗的用處很多。絲有說不完的美，其特點是柔、軟、明、亮、滑。絲紗在漢代就被用作手工花材，也就是用絲紗做成真花的樣子，放在傢裏來觀賞。所以說絲紗花具有悠久曆史。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

他們是我的支點，雖然他們和我生活在不同的時期，他們為生活奔波的時候我還未曾睜眼打量這個世界；而當我正值青春的時候，他們卻已經隨著年華的河流飄遠。

評分☆☆☆☆☆

老媽挺高興的。。。說比書店便宜

評分☆☆☆☆☆

見一直沒人應聲，他便氣哼哼地爬起身，也不顧穿上外衣，踉蹌著撐著拐杖扶著矮櫃吃力挪動著，慌忙之間還撞到瞭病腿，終於奔到瞭電話機前。他倒吸著冷氣，用微微顫抖著的凍得通紅的手摁著早已爛熟於心的號碼。“喂，悅兒阿”他一如往日般地和藹低沉“快起床，要遲到瞭，星期一瞭記得穿校服，一定要吃早飯......&rdquo

評分☆☆☆☆☆

你可曾有這樣的實驗：當你在等一輛計程車時，它就是不齣現？而且等其他的東西似乎也總是如此。因此俗彥有雲：“時時掀蓋來，煮水久不開。” 同樣地，有時你覺得一通期待中的電話讓你等的不耐煩。在仿佛無數個小時的漫長等待後，你決定找點彆的事做，果不其然，電話鈴聲立刻跟著響瞭起來。

評分☆☆☆☆☆

在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大韆世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.

評分☆☆☆☆☆

第三，讀書讓人開闊視野。　

評分☆☆☆☆☆

　　意大利詩人但丁曾說過這樣一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難於用知識去彌補。”