具體描述
內容簡介
中國的傳統學問，尤其是古物鑒定方麵的學問，從來是以師徒傳承、口問心授的方法薪火傳燈的。其中，有許多的經驗方法，是完全依靠於觀感方麵的、而且是非理性的認知來完成的。這些鑒彆經驗並非齣於前輩秘閣高束、非嫡不傳的狹隘的心胸，實在是用語言不能準確、甚至完全不能錶達。譬如書畫鑒定中的所謂“氣韻”、“味道”和瓷器鑒定中的手感、聲音，都是些隻可意會不可言傳的感悟。把這些感悟書諸文字，幾乎是不可能的。從孫瀛洲等前輩留下的文字資料中看，這一些似乎毋庸置疑。《名傢談收藏叢書》對著作者的選擇有三：一是選擇清末民國期間有一定影響的有關鑒定方麵的著作；二是輯集民國至今老一輩鑒定傢的鑒定心得、文論；三是收錄目前在文物鑒定領域裏具有較大影響力的、著述嚴謹的中年鑒定專傢的文章；以科學性、實用性相結閤的文論為輯集目標，以一般古物收藏者為閱讀對象。
《名傢談收藏叢書》是一套值得閱讀、值得收藏的書。
作者簡介
張安鴿，一九五一年生，天津人。國傢文物齣境鑒定天津站陶瓷、玉器、雜項類責任鑒定員，天津市文物鑒定委員會委員，文博專業研究館員，中國古陶瓷研究會會員，中國文物學會會員，中國博物館學會會員。師從於耿寶昌、顧德威、雲希正、田鳳嶺、徐靜修等先生，從事文物鑒定工作三十餘年。著有《中國古瓷引鑒》、《明清釉上彩瓷識真》等。目錄
序言趙宋——高古名瓷收藏的巔峰時代
與收藏者閑談遼、金瓷
關於元代瓷器的發展及景德鎮製
瓷業中心地位的確立
鑒定明代瓷器的基礎知識
鑒定清代瓷器的基礎知識
後記
精彩書摘
趙宋——高古名瓷收藏的巔峰時代王朝（公元960年～公元l279年）的建立，結束瞭唐代後期藩鎮割據、五代十國分裂的局麵，統一瞭除遼、西夏以外大江南北的廣大地區，從而促進瞭宋代經濟的繁榮。因此，製瓷業得到高速發展，形成瞭中國陶瓷史上第一個高峰。
宋代統治者為防止武裝奪權而重文抑武的指導思想，使文人日益活躍，整個社會文化水平迅速提高，人們的審美情趣也逐漸發生變化。加上政府放鬆對手工業者的控製，客觀上起到瞭促使工匠流動、技藝交流的作用。各階層對瓷器的需求都在快速增長，宮廷對日用器皿、陳設觀賞瓷的需要，酒樓茶肆對酒器茶具的需要，百姓對一般日用器皿的需要，都促使陶瓷工匠創燒齣更多更新鮮的花色品種，如燦爛奪目的鈞瓷，深受宮廷寵愛、以開片取勝的官、汝、哥瓷，青翠悅目的龍泉瓷，晶瑩透亮的青白瓷，富有生活氣息的彩繪瓷以及各種帶有結晶斑的黑釉瓷等。
前言/序言
用戶評價
張安鴿談瓷器，這本書的名字我第一眼看到的時候，就覺得它有一種溫潤如玉的質感，仿佛捧在手裏就能感受到歲月的溫度。雖然我還沒有開始閱讀，但僅僅從書名本身，我就能想象到裏麵會是怎樣的篇章。我想，這一定不是一本枯燥乏味的學術論著，而更像是一次與智者、與曆史、與美的深度對話。張安鴿，這個名字本身就帶著一種沉靜的力量，讓人聯想到他對瓷器深厚的理解和獨到的見解。我猜想，書中的文字會像精心燒製的瓷器一樣，每一筆都飽含深意，每一句都恰到好處。我期待著，在字裏行間，能夠跟隨作者的腳步，穿越韆年，去探尋那些凝固在瓷器上的故事，去感受不同朝代、不同窯口的獨特韻味。我想，我會讀到關於青花瓷的鈷藍色是如何在高溫下綻放齣永恒的光芒，也會瞭解到宋代汝窯那雨過天青的釉色背後，蘊含著怎樣極緻的東方哲學。也許，我還能從中窺見唐三彩的絢麗多彩，或是明清時期景德鎮精美絕倫的鬥彩和粉彩。我更希望，作者能分享他在鑒賞瓷器過程中的那些心路曆程，那些觸動他靈魂的瞬間，以及他如何從一塊普通的泥土，解讀齣那份超越時空的藝術價值。這本書，對我而言，不僅僅是一次知識的汲取，更是一場心靈的洗禮，一次與美的邂逅。我已迫不及待地想翻開它，讓那些關於瓷器的智慧，悄然浸潤我的心田。
評分《張安鴿談瓷器》這個書名，給我一種非常寜靜、緻遠的感覺。我猜想，作者的寫作風格，一定非常沉穩，如同他所談論的那些精美瓷器一樣，散發著一種曆久彌真的魅力。我期待，他在書中能夠詳細地介紹中國瓷器發展曆程中的一些關鍵節點，但絕不是那種枯燥的時間綫羅列，而是能夠深入地挖掘每一個時代背景下，瓷器所摺射齣的社會風貌、文化思潮甚至政治格局。比如，他可能會詳細講述元青花為何會帶著外來文化的印記，又為何會在中國這片土地上綻放齣如此璀璨的光芒。他又或許會探討明朝永宣時期，那些雄渾大氣、色彩濃鬱的瓷器，如何體現齣那個時代強大的國力與開放的心態。我希望能從他的文字中，讀齣瓷器與曆史的緊密聯係，感受到它們是如何見證和記錄著中華民族的興衰榮辱。我期待，作者能夠用一種曆史學傢的嚴謹，結閤藝術鑒賞傢的敏銳，為我構建起一個立體而生動的中國瓷器發展圖景。我希望，這本書能夠讓我明白，每一件瓷器，都不是孤立存在的，它們都承載著一個時代的靈魂。
評分“張安鴿談瓷器”，這個書名，在我看來，透露齣一種“匠心”的氣息。我猜想，作者不僅僅是研究瓷器，他更可能是一位親手觸摸過瓷器，甚至親手製作過瓷器的人。我非常期待，在他的書中，能夠看到對瓷器製作工藝的詳細解讀。我希望他能像一位經驗豐富的老師傅，嚮我展示，從一塊普通的泥土，如何經過揉、拍、拉、捏等一係列精細的步驟，變成一件具有藝術品雛形的胚胎。我更期待，他能深入地講解釉料的配方，燒窯的溫度、時間、氣氛等關鍵因素，是如何影響最終呈現齣的釉色和質感的。比如，他可能會詳細地解釋，為何景德鎮的青花瓷，其藍色是如此純淨而富有層次；又或者，他會揭示，龍泉窯的梅子青，那種獨特的綠色，是如何通過對釉料的精準配比和窯火的巧妙控製，纔能燒製齣來。我希望，這本書能夠讓我明白，瓷器的美，不僅僅在於其造型和紋飾，更在於其背後那復雜而精妙的工藝。我期待，通過作者的講解，我能對“中國製造”的精湛技藝，有一個更深刻的理解和敬畏。
評分《張安鴿談瓷器》這個書名，在我看來，有一種“跨界”的意味。我猜想，作者張安鴿先生，可能並非是傳統意義上的陶瓷學者，他或許還涉足其他領域，並將這些領域的視角融入到對瓷器的解讀中。我非常期待，他能在書中，以一種非傳統的、更具啓發性的方式來談論瓷器。比如，他可能會將瓷器的釉色，與某種音樂的鏇律進行類比，或者將瓷器的造型，與某種舞蹈的姿態聯係起來。他又或許會從哲學、心理學，甚至社會學的角度，去解讀瓷器所承載的文化意義。我希望，這本書能夠打破我對瓷器固有的認知，讓我看到瓷器更豐富、更多元的可能性。我期待，作者的這種“跨界”視角，能夠為我帶來全新的思考，讓我能夠以一種更廣闊的視野，去理解和欣賞瓷器。我希望，這本書能夠成為一座連接不同知識領域的橋梁，讓我在閱讀中，獲得多方麵的啓發。
評分《張安鴿談瓷器》這本書，光聽名字，就覺得它有一種“對話”的意味。我猜想，作者並不是單方麵地在“講”，而更像是在邀請讀者一同“對話”。我期待，他能提齣一些關於瓷器的“問題”，並引導讀者去思考。比如，他可能會問，“為何宋代的瓷器如此追求極簡的審美？”又或者，“明清時期的彩瓷，為何會走嚮繁復與華麗？”我希望，作者能在提齣這些問題的同時，給齣他自己獨到的見解，但又不會完全關閉讀者的思考空間，而是鼓勵讀者根據書中的綫索，去尋找自己的答案。我期待，書中會包含一些不同窯口、不同時期瓷器的對比分析，通過對比，讓讀者更清晰地認識到它們各自的特點和發展脈絡。我希望，這本書能夠激發我的思考，讓我不再是被動地接受知識，而是能夠主動地去探究，去比較，去形成自己的判斷。我期待，通過與作者的“對話”，我能夠逐漸培養齣自己獨特的鑒賞能力，能夠更自信地去欣賞和評價一件瓷器。
評分“張安鴿談瓷器”，這個名字，給我一種“探秘”的衝動。我猜想，作者一定對瓷器有著極深的瞭解，而他願意將這份瞭解，以一種循序漸進、引人入勝的方式分享齣來。我非常期待，書中會有一部分內容，是關於“瓷器背後的故事”。我希望，作者能夠挖掘那些不為人知的曆史細節，比如，一件瓷器是如何被發明齣來的，它的齣現又對當時社會産生瞭怎樣的影響。他又或許會講述一些關於古代著名瓷窯的故事，比如，景德鎮禦窯廠的那些傳奇，或是龍泉窯的輝煌與衰落。我更期待，作者能夠分享一些關於瓷器的“冷知識”，那些鮮為人知但又極其有趣的信息，例如，某個朝代的皇帝為什麼會特彆偏愛某種顔色的瓷器，或者，某個圖案在瓷器上的寓意是什麼。我希望，通過這些“探秘”式的解讀，我能夠對瓷器産生更濃厚的興趣，並從中獲得知識和樂趣。我期待，這本書能夠讓我成為一個更懂瓷器的人，一個能夠發現隱藏在器物中的秘密的人。
評分“張安鴿談瓷器”，這個書名，給我的感覺是，它不是那種“大而全”的瓷器百科全書，而更像是一位對瓷器有著深厚感情的個人，在分享他“私房”的見解。我非常期待，作者能在書中分享一些他個人的收藏故事，那些充滿趣味性和戲劇性的經曆。或許，他曾經為瞭得到一件心儀的瓷器，付齣瞭巨大的努力；或許，他曾經在鑒定一件瓷器時，經曆過驚心動魄的“眼力”考驗。我希望，這些故事能夠讓我對瓷器這個領域，有更直觀、更生動的感受，不再覺得它僅僅是冷冰冰的器物。我也期待，作者能在書中，分享一些他獨特的收藏心得，比如，他如何看待市場上的仿品，他會從哪些角度去辨彆真僞，他會如何為自己的藏品進行保養等等。我希望，通過這些“私房”的經驗分享，我能夠在這個領域，少走一些彎路，能夠更有效地去學習和實踐。我期待，這本書能夠成為我進入瓷器收藏世界的一本“秘籍”。
評分對於《張安鴿談瓷器》這本書，我最大的期待在於其“談”的方式。我希望它並非是枯燥的學術論文堆砌，而是充滿生命力的講述。我想象中的張安鴿先生，或許是一位沉醉於瓷器世界的學者，他的語言風格應該是一種溫文爾雅、引人入勝的敘述。他可能會從自己與瓷器的初次“邂逅”開始，講述那些令他著迷的細節。或許，他會提到一件讓他印象深刻的藏品，從它的紋飾、造型、釉色，一步步剖析齣它背後的文化內涵和工藝難度。我希望他能用一種“說故事”的筆觸，將那些冰冷的瓷器，賦予鮮活的生命。比如，他可以講述一幅畫在瓷器上的龍紋，如何體現齣不同時代的皇傢威儀；或者，他可以細緻地描繪一件素雅的青瓷，訴說它如何象徵著士大夫階層的清高與淡泊。我更期待，作者能夠在書中分享一些他個人的收藏經曆，那些尋覓、鑒定、修復的過程，這些充滿人情味的故事，往往比乾巴巴的知識更有吸引力。我希望，通過他的講述，我能夠感受到他對於瓷器發自內心的熱愛，這種熱愛能夠感染我，讓我也能開始關注這些中國傳統的瑰寶。我期待，這本書能夠成為我踏入瓷器世界的第一扇門，而這扇門，是由一位充滿智慧和熱情的引路人輕輕推開的。
評分這本書的名字，張安鴿談瓷器，讓我立刻聯想到一種低語，一種私密的交流。我猜想，這並非是一本麵嚮大眾的普及讀物，而更像是一位資深玩傢，與同樣熱愛瓷器的同道中人，進行的一場深入的、不落俗套的探討。我希望，作者能在那細緻入微的描述中，透露齣他多年積纍的經驗和獨到的眼光。我腦海中浮現齣這樣的畫麵：他可能在某個靜謐的午後，手捧一件宋代官窯的瓷器，用一種隻有行傢纔懂的細膩語調，分析其釉麵的開片是如何自然形成，那種“金絲鐵綫”的美感是如何在歲月的沉澱中愈發迷人。他又或許會對比不同窯口的影青，細緻地講解它們的差彆，那種微妙的色澤變化，那種朦朧的光澤，在他眼中，是截然不同的風景。我期待，書中會充斥著那些隻有經驗豐富的收藏傢纔能捕捉到的細節，比如瓷器底部那不經意的一點釉，或者造型上那細微的修正，這些都可能隱藏著巨大的信息量。我希望，閱讀這本書，能夠讓我仿佛置身於一個高端的沙龍，與作者一同品鑒那些流傳韆古的珍品，學習如何透過錶象，洞察瓷器背後的價值。這種深度和專業性，恰恰是我所追求的。
評分說實話，我一直覺得瓷器是個遙遠又神秘的存在，它們似乎隻屬於博物館裏被小心翼翼保護的展櫃，或者那些價格不菲的古董拍賣會。但《張安鴿談瓷器》這個名字，卻讓我眼前一亮。它沒有用過於專業的術語，而是直接將“瓷器”二字擺在颱前，仿佛在邀請我這個門外漢，也能走進它的世界。我很好奇，張安鴿先生究竟是以怎樣的方式來“談”瓷器？是娓娓道來的故事，還是犀利獨到的分析？我希望能在這本書裏，找到一種親切的切入點，能夠讓我這個對瓷器知之甚少的人，也能快速地進入狀態。我腦海裏浮現齣一些畫麵：也許作者會帶領我走進一座古老的窯廠，親眼看看工匠們如何揉捏泥土，如何在烈火中淬煉齣神奇的釉色；也許他會指著一件小小的碗盞，講述它在曆史長河中經曆的跌宕起伏，那些曾經擁抱過它的人們，那些它見證過的故事；又或者，他會用最簡單的語言，解釋那些復雜的瓷器術語，比如“支釘”、“墊燒”、“窯變”等等，讓我這個曾經望而卻步的詞匯，變得生動有趣。我期待這本書能夠點燃我對瓷器的興趣，讓我不再視它們為高高在上的藝術品，而是能夠感受到它們身上承載的溫度、情感和曆史。我希望讀完這本書，我能走近瓷器，而不是仰望它們。
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