具體描述
內容簡介
《晚唐五代古玩鑒定》我國的古代藝術品製作，曆史悠久，樣式眾多，産量龐大，除瞭曆代流傳下來大量的傳世品，地下齣土物亦層齣不窮。但是，曆史上某些人齣於各種動機，對古董作瞭大量復製品或僞品 ，真真假假，魚目混珠。為瞭保護祖國的文物，研究古董的演變規律。內頁插圖
目錄
第一章 晚唐邢窯白瓷碗鑒定第二章 晚唐五代青瓷碗鑒定
第三章 晚唐五代三彩罐鑒定
第四章 晚唐五代低濕釉瓷碟鑒定
第五章 晚唐五代瓷碗鑒定
第六章 晚唐五代瓷罐鑒定
第七章 晚唐五代瓷瓶鑒定
第八章 晚唐五代素胎瓷執壺鑒定
第九章 晚唐五代女俑鑒定
第十章 晚唐五代銅鏡鑒定
第十一章 晚唐五代陶撲滿鑒定
第十二章 晚唐五代陶瓶鑒定
第十三章 晚唐五代陶硯鑒定
附件 晚唐五代三彩枕品鑒
晚唐五代白瓷杯品鑒
晚唐五代瓷盤品鑒
晚唐五代瓷執壺品鑒
晚唐五代瓷盒品鑒
晚唐五代瓷碟品鑒
晚唐五代自瓷唾盂品鑒
晚唐五代磚雕品鑒
前言/序言
用戶評價
《晚唐五代古玩鑒定》這本書，讓我對“器物”的理解上升到瞭一個新的高度。我之前可能更多地是將器物視為獨立的藝術品，但這本書卻讓我認識到，每一件器物都是那個時代的“活化石”，它承載著當時的社會信息、經濟水平、技術能力、審美趣味，甚至是人們的生活方式。書中在介紹一件晚唐時期的漆器時，會詳細分析其髹漆工藝，包括漆的種類、顔色的配比、以及裝飾手法，並結閤當時的文獻資料，推斷齣這種漆器可能的用途，是供貴族使用，還是用於祭祀。書中對於一些器物的“斷代”過程，也極為詳盡。作者會結閤考古齣土的地層信息、同墓齣土的其他器物，以及器物本身的材質、工藝、造型等多個維度，來推斷其確切的年代。這種嚴謹的考證過程，讓我深刻體會到，鑒定一件古物，並非僅憑經驗，更需要紮實的學術功底和嚴謹的邏輯推理。這本書不僅讓我學會瞭鑒定器物的技巧，更讓我學會瞭如何從器物中“讀懂”曆史。
評分我是一名對古籍善本有著濃厚興趣的讀者，而《晚唐五代古玩鑒定》在這方麵的內容，絕對是意外的驚喜。雖然這本書的篇幅重點並不完全放在古籍上，但對於晚唐五代時期一些重要的抄本、刻本，以及它們在傳世過程中留下的痕跡，都有著非常獨到的見解。書中在談及唐代佛教寫經時，會詳細介紹不同時期寫經的紙張、墨色、字體的變化，以及一些常見的避諱字和佛號寫法。作者甚至會結閤傳世的《妙法蓮華經》、《金剛經》等經典，分析不同版本之間的差異，以及它們可能源自何處。更令人稱道的是，書中對於晚唐五代時期文人筆記、詩文集等的流傳，也有涉及。作者會通過分析一些傳世古籍的題跋、印章、以及書頁上的批注，來推斷其流傳路徑和收藏曆史。這些信息對於研究當時的文人群體、文學活動，甚至社會交往，都提供瞭寶貴的綫索。書中提到的“孤本”、“殘本”的鑒定，以及如何從殘缺中推斷原貌，也讓我對古籍保護和研究有瞭更深的認識。這本書的價值，在於它將古籍鑒定融入到瞭更廣闊的文化史語境中，讓我看到瞭古籍本身背後所承載的豐富信息。
評分當我拿起《晚唐五代古玩鑒定》，我期待的是一份詳實的鑒定指南，而這本書帶給我的，遠不止於此。它像一位博學的引路人，帶領我走進晚唐五代那個復雜而迷人的曆史舞颱。書中關於“文玩”的解讀，讓我眼前一亮。作者並沒有將文玩僅僅看作是消遣之物，而是深入挖掘瞭其中蘊含的文化意義和曆史價值。例如，書中對晚唐五代時期文人雅士所喜愛的香爐、筆墨紙硯、琴棋書畫等器物的鑒定，都進行瞭詳盡的論述。作者會分析不同時期香爐的造型、材質、以及香灰的痕跡，來判斷其真僞和年代；會考察不同時期宣紙的質地、墨色的濃淡、以及筆跡的形態，來辨彆書畫的真僞。書中還涉及瞭一些當時流行的收藏文化，例如，文人之間如何交流、鑒賞和收藏古玩，以及一些著名的收藏傢和他們的鑒賞心得。這些內容讓我看到瞭一個更加立體和生動的晚唐五代文化圖景，也讓我對“文玩”的內涵有瞭更深的理解。這本書的價值，在於它不僅僅停留在“術”的層麵，更觸及到瞭“道”的層麵，讓我看到瞭古玩鑒定背後所承載的深厚文化底蘊。
評分《晚唐五代古玩鑒定》這本書，最讓我感到欣喜的是，它打破瞭我之前對一些古玩鑒定書籍“枯燥”、“理論性強”的刻闆印象。作者的文筆生動，語言流暢，並且善於運用形象的比喻和生動的案例，將晦澀的專業知識講解得通俗易懂。閱讀過程中，我常常會被作者的敘述所吸引，仿佛身臨其境，與作者一起去探索一件件古物的奧秘。書中穿插的許多小故事和曆史軼事，更是為鑒定過程增添瞭不少趣味。例如，在介紹某件瓷器時，作者會穿插講述與這件瓷器相關的曆史人物或事件，讓讀者在欣賞藝術品的同時，也能瞭解到背後的曆史文化。書中對於一些“造假”案例的揭露，也寫得繪聲繪色，讓我能夠清晰地辨彆齣那些“仿古”的痕跡。這種寓教於樂的寫作方式，讓我在輕鬆愉快的閱讀中，不知不覺地掌握瞭許多寶貴的鑒定知識。對於我這樣非專業的愛好者來說，這本書無疑是開啓古玩世界大門的一把絕佳鑰匙。它不僅讓我對古玩有瞭更深的瞭解，更激發瞭我對曆史和藝術的濃厚興趣。
評分讀完《晚唐五代古玩鑒定》，我感覺自己仿佛穿越迴那個英雄輩齣、百傢爭鳴的亂世。這本書的視角非常獨特，它不僅僅是簡單地羅列器物，而是將鑒定過程與當時的社會背景、經濟狀況、文化思潮緊密結閤起來。例如，書中在分析五代時期銅鏡的紋飾時，特彆提到瞭當時作為獨立政權的吳越國，其銅鏡上常見的花鳥紋、山水紋，以及龍紋、鳳紋等，都帶有濃厚的地域特色和宗教色彩，這與中原地區盛行的瑞獸紋、幾何紋等又有所不同。作者通過對這些紋飾的細緻解讀，不僅讓我們認識瞭器物本身，更讓我們窺見瞭那個分裂時代各地域之間微妙的文化交流和獨立發展。同樣，在書畫鑒賞部分，書中詳細闡述瞭晚唐以來，佛教藝術與世俗繪畫如何相互影響，特彆是對壁畫的研究，通過分析不同寺廟壁畫的風格演變，揭示瞭當時畫工的技藝水平和審美趣味。書中提到的“江南畫派”和“蜀地畫派”的各自特點，以及它們之間可能存在的相互藉鑒，都讓我對那個時代的藝術生態有瞭更宏觀的認識。這種將鑒定與曆史、文化、藝術史融為一體的寫作方式，讓這本書讀起來既有學術的嚴謹，又不失趣味性，仿佛在聽一位飽學之士娓娓道來。我開始重新審視我之前對一些唐代文物的認知，發現很多細節原來都隱藏著豐富的曆史信息。
評分拿到《晚唐五代古玩鑒定》這本書，我抱著試試看的心態翻閱，沒想到一下子就沉浸其中，愛不釋手。書中對於“辨僞”的論述，是我最為看重的部分。作者在講解如何辨彆真僞時，並非簡單地列齣一些“不能齣現”的特徵，而是會深入分析造假者可能使用的各種手法，以及這些手法在各個年代的演變。例如，在鑒定青銅器時，作者會詳細分析仿製者可能在銹蝕、款識、器型等方麵進行的“加工”，並結閤考古發現和傳世品的研究，指齣這些“加工”的破綻所在。書中還提到瞭許多“以真亂假”的案例，例如，利用晚唐五代時期本身就存在的一些殘器、舊料進行修復和仿製，這種手法更為狡猾，也更具挑戰性。作者通過對大量實例的分析，總結齣瞭一套行之有效的“反辨僞”思路，讓我對如何識彆那些精心設計的仿品有瞭更清晰的認識。這本書不僅教會瞭我如何“識真”，更重要的是教會瞭我如何“辨僞”，這對於我在實際的古玩收藏和鑒賞中，提供瞭極大的幫助和信心。
評分一直以來，我總覺得晚唐五代這個時期，在藝術史上的討論似乎不如唐朝盛世或宋朝那般豐富，但《晚唐五代古玩鑒定》這本書，卻讓我看到瞭這個過渡時期獨特的魅力和價值。書中對當時繪畫、書法、雕塑、工藝美術等各個領域的深入挖掘，讓我看到瞭一個更加生動和多元的藝術圖景。例如，在談及晚唐佛教造像時，作者會詳細分析造像風格的變化，從早期佛教造像的受外來影響，到晚唐時期逐漸形成的更具本土化、世俗化的特徵，甚至對不同地區（如敦煌、四川）造像風格的差異都做瞭細緻的區分。書中對於五代時期書畫的介紹，更是讓我看到瞭一個藝術形式在承上啓下的關鍵階段的演變。作者會細緻分析當時的書法傢如何繼承唐朝的書風，又如何開始探索新的書體，以及畫傢們如何在前人基礎上，逐漸形成各自獨特的風格。書中還會涉及一些當時流行的民間藝術，如剪紙、刺綉等，這些看似不起眼的小物件，在作者的筆下，也變得熠熠生輝，展現瞭那個時代豐富多彩的民間生活和審美趣味。這本書讓我意識到，晚唐五代並非是一個被忽視的時代，而是中國藝術史上一個充滿活力和創新的重要轉摺點。
評分《晚唐五代古玩鑒定》這本書最讓我印象深刻的是它的“細節控”精神。作者在介紹鑒定方法時，那種刨根問底、毫厘必爭的態度，讓我由衷地感到敬佩。比如在鑒定玉器時，書中不會僅僅停留在對玉材種類、雕刻技法的描述，而是會深入到玉器錶麵的沁色、包漿、以及微小的綹裂和使用痕跡。作者甚至會分析不同地區、不同土質對玉器沁色的影響，以及不同年代的使用習慣可能在玉器上留下的獨特印記。書中舉例說明，五代時期一些墓葬齣土的玉佩，其包漿往往更加溫潤自然，而一些經過後人把玩的玉器，則可能帶有明顯的“賊光”。這種對細微之處的關注，正是區分真僞、辨彆年代的關鍵。書中在分析一些銅器時，更是將重點放在瞭器物的鑄造痕跡、銹蝕的形態和顔色、以及器物上的銘文和款識。作者會根據銹蝕的顔色（如紅銹、綠銹、黑銹）來推斷器物的埋藏環境和年代，並對不同時期的銘文書體進行詳細的比較分析。這種嚴謹的科學態度，讓我深刻體會到，真正的古玩鑒定，絕非依靠直覺或經驗，而是建立在紮實的知識和細緻的觀察之上。這本書不僅讓我學會瞭如何“看”，更重要的是教會瞭我如何“品”，如何從細微之處發現曆史的溫度。
評分《晚唐五代古玩鑒定》這本書，給我帶來的最大啓發，在於它展現瞭一種“立體鑒定”的思路。作者在鑒定一件器物時，不會僅僅從單一維度齣發，而是會綜閤運用多種方法，從材質、工藝、造型、紋飾、銘文、甚至到器物的使用痕跡、流傳過程等方方麵麵進行考量。比如在鑒定一件晚唐時期的金銀器時，作者會首先分析其金銀的純度、閤金的配比，然後研究其鏨刻、鏨花、鎏金等工藝的特點，接著考察器物的造型是否符閤當時的流行風格，再者就是對器物上的紋飾進行解讀，判斷其象徵意義和藝術風格。最後，作者還會結閤當時的墓葬齣土情況、文獻記載，甚至其他相關器物的比較，來綜閤判斷其真僞和年代。這種多角度、多層次的分析方法，讓鑒定過程變得更加嚴謹和全麵。書中對於一些特定器物的“綜閤分析”案例，更是讓我受益匪淺。比如對一件晚唐時期的銅鏡，作者不僅分析瞭其紋飾，還考察瞭其背麵的鑄造技術，甚至通過其鏡子的使用痕跡，推斷瞭它可能的擺放位置和使用習慣。這種如同偵探破案一般的嚴謹邏輯，讓我對古玩鑒定的復雜性和趣味性有瞭全新的認識。
評分這本《晚唐五代古玩鑒定》簡直是我的拾遺補缺神器。我一直對那個風雲變幻的時代心生嚮往，特彆是其在文化藝術上的獨特烙印，但苦於缺乏係統性的知識，每次麵對一些傳下來的老物件，總是如同霧裏看花，隻能憑著模糊的印象去猜測。直到我偶然翻開這本書，那扇塵封已久的門纔在我眼前豁然洞開。它不像市麵上許多泛泛而談的古玩書籍，而是極其深入地剖析瞭晚唐五代時期，瓷器、銅器、玉器、書畫等各個門類的鑒定要領。比如在瓷器部分，書中詳盡地描述瞭越窯青瓷的釉色變化，從唐代的青綠色調到五代的青中泛黃，再到北宋的粉青，時間脈絡清晰可見，配以大量的實物圖片，讓我能夠直觀地感受到不同時期瓷器工藝的細微差彆。書中對於龍泉窯、長沙窯等特色窯口的介紹也同樣精彩，那些看似不起眼的器型、釉料的細微痕跡，在作者的筆下都變成瞭判斷年代和真僞的有力證據。更令我驚喜的是，書中還涉及到瞭不少失傳的工藝和技法，通過對殘存器物的分析，盡可能地還原瞭當時的製作過程，這種探索精神令人欽佩。我甚至開始嘗試按照書中介紹的方法，去比對傢中一些模糊來源的藏品，雖然還不能達到專傢的水平，但起碼能夠做到心中有數，不再輕易被錶麵的光鮮所迷惑。這本書的價值，不僅僅在於它提供的知識，更在於它教會瞭我一種思考和觀察古玩的方法論，讓我對曆史的理解也更加立體和深刻。
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