这本书是一部关于国家建设与民族复兴的宏大叙事,它详细梳理了某一时期国家如何通过一系列政策和行动,来整合资源、动员力量、推动社会发展,以实现其国家目标。尽管书中对农业的论述,更多地是将其视为国家经济基础的重要组成部分,而非独立的改造对象,但其对国家意志的形成、政策的制定与执行、以及如何克服阻力实现宏大目标的分析,却为理解任何大规模的社会工程,包括农业的转型,提供了深刻的启示。作者对国家如何在特定历史时期,通过集中力量办大事来解决社会难题的描述,让我思考,在推进我国农业现代化过程中,国家的顶层设计和统筹协调作用是多么关键。它让我明白,许多看似复杂的农业问题,或许都需要一个强有力的国家机器来提供解决方案,并有效地组织实施。这本书的价值在于,它让我们看到,一个国家的崛起和发展,往往离不开清晰的国家战略和强大的执行能力,而农业,作为国民经济的基础,自然也在这宏大叙事之中扮演着不可或缺的角色。
评分这是一部关于知识分子在社会变迁中角色的反思录,它以丰富的案例和深刻的理论分析,揭示了知识分子群体如何在历史的关键时刻,通过思想的传播、理论的构建,甚至直接参与社会实践,来影响和塑造社会的发展轨迹。尽管书中并未直接讨论农业问题,但其对于知识分子与民众关系、知识与权力互动、以及知识分子如何面对社会现实的探讨,却让我对农业领域的知识推广和技术普及有了全新的认识。我常常在想,那些致力于农业科研和推广的专家学者,他们是否也面临着类似的困境?如何将艰深的科学知识转化为农民易于理解和接受的内容?如何让他们真正理解并采纳新的农业技术?这本书让我意识到,知识传播的有效性,不仅仅在于知识本身的先进性,更在于传播者与被传播者之间的沟通方式、信任基础以及共同的价值取向。它提醒我,在思考任何农业“改造”的方案时,都不能忽视知识分子在其中扮演的关键角色,以及他们与农民之间如何建立起有效的桥梁。
评分这是一本探讨思想如何影响社会进程的杰作,虽然并非直接论及农业实践,但它所阐述的意识形态的生成、传播及其对个体行为的塑造,为理解农业变革的深层动因提供了宝贵的视角。作者以其敏锐的洞察力,剖析了某一时期主流思想是如何渗透到社会的每一个角落,如何改变人们的认知模式,甚至潜移默化地影响了他们的生活习惯和价值判断。在阅读过程中,我联想到了农业领域,那些传统观念中根深蒂固的耕作方式、对新品种、新技术的抵触心理,或者是一些人对现代农业生产模式的天然疑虑,是否也与某种特定的思想影响有关?这本书让我意识到,任何农业的“改造”,如果仅仅停留在技术和政策层面,而忽视了对农民思想观念的引导和转变,都可能事倍功半。作者对知识分子在思想传播中的作用的分析,以及对大众媒介如何影响集体意识的探讨,都极具启发性。它让我明白,真正的变革,往往是从观念的革新开始的,而这种革新,又往往需要一个漫长而复杂的过程。
评分这本书的主题是关于现代性的起源与演进,它深入探讨了西方社会在工业革命之后,如何一步步走向现代化的过程。虽然书中提及的农业变迁,更多是从宏观的、全球化的视角来审视,而非聚焦于某个特定国家或地区的具体农业生产环节,但其对资本主义生产方式、技术进步与社会结构的相互作用的分析,却为理解任何形式的农业现代化提供了极大的理论支持。作者对城市化进程、人口流动以及社会分工变化的描绘,清晰地展现了传统农业社会如何被现代工业社会所取代或改造。这让我深刻认识到,农业的“改造”,并非孤立的农业部门自身的革新,而是整个社会经济体系变迁的必然产物。书中对国家在推动现代化进程中所扮演角色的论述,以及对社会精英阶层如何引领变革的分析,也让我思考,在推进我国农业现代化过程中,政府的角色和精英阶层的作用至关重要。它让我从更广阔的视野去理解农业发展所面临的挑战与机遇。
评分这部书给我留下了极其深刻的印象,虽然它并非直接关于农业的改造,但它所揭示的社会变革逻辑和群众运动的动力机制,却与任何大规模的社会改造,包括农业的革新,有着异曲同工之妙。作者以其宏大的历史视角,抽丝剥茧地分析了革命前后中国社会结构的断裂与重塑,以及在这种巨变中,普通民众扮演的角色和产生的能量。我尤其对书中关于“群众动员”的部分感到震撼,它详细阐述了如何在特定历史条件下,将分散的个体凝聚成一股强大的、具有颠覆性的力量。这种力量的形成,往往不是自上而下的指令,而是某种内在的、深刻的需求与外部的契机相互激荡的结果。这种对社会力量运作原理的深刻洞察,让我开始重新审视农业发展中遇到的阻力,许多看似难以逾越的障碍,或许并非技术或资源的问题,而是触及到了社会结构、个体意识以及群体认同的深层土壤。这本书的价值在于,它提供了一个分析性框架,帮助我们理解为什么某些改革会水到渠成,而另一些则步履维艰。它教会我,在思考任何“改造”之前,必须先深入理解被改造者所处的环境、他们的思想根源以及他们参与变革的可能性。
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评分还没有读完,新视角,剖析了农业生产率的规律
评分人们经常把贫穷社会中农业的弱小性归咎于特定的文化价值观。这些价值观与工作、节约、勤劳和对更高生活水平的追求是相关联的。人们常用这些因素来解释为什么经济进步如此微小,以及为什么特定的经济发展计划实际上总不成功。但是,一般来说,并不必去求助于这种文化价值观方面的差别,因为一种简单的经济解释就足以说明问题了。
评分1:何谓传统农业社会。界定一个名词主要依赖它所体现的特征,那传统农业社会有什么特征呢?作者撇开了以往学者关于传统社会的文化界定、制度界定或是技术界定,而纯粹的从经济角度来分析了传统农业社会的特征。他说:“完全以农民世代使用的各种生产要素为基础的农业可以称之为传统农业。”从要数的角度来定义传统农业,要求其具备的条件是生产要素的世代使用即不改变或没有发生改变。为什么生产要素是世代使用而无改变,这里面暗含了三个特征即:a、长期内技术不发生改变;b、农民对获得和持有收入来源的生产要素的动机也是长期不发生变化的;c、这种收入来源的要素供给也是一种长期不变的,与前者的共同作用下导致了一种均衡状态。这种均衡状态就是我们所说的传统农业社会。
评分在读了,理论指导意义非常强。
评分区分开以血缘关系为基础的、即氏族的社会和其他类型社会在许多方面是非常有用的。经济学家似乎总认为,农民当然属于一种氏族社会。但是,有许多农民是一个以非血缘关系为基础的社会即一般所说的“都市”社会的成员。氏族社会和以传统要素为基础的农业生产是两个独立的范畴。在把这两个范畴应用于同一社会时,它们有时一致,有时不一致。就大多数情况而言,可以说一个氏族社会总是存在传统农业。然而,氏族社会与传统农业并不一定一致,而且,绝不是所有的传统农业都存在于氏族社会里。正因为这一原因,氏族社会的文化特征就不能为鉴别传统农业提供可靠的基础。
评分内容经典,价格适中,值得收藏
评分区分开以血缘关系为基础的、即氏族的社会和其他类型社会在许多方面是非常有用的。经济学家似乎总认为,农民当然属于一种氏族社会。但是,有许多农民是一个以非血缘关系为基础的社会即一般所说的“都市”社会的成员。氏族社会和以传统要素为基础的农业生产是两个独立的范畴。在把这两个范畴应用于同一社会时,它们有时一致,有时不一致。就大多数情况而言,可以说一个氏族社会总是存在传统农业。然而,氏族社会与传统农业并不一定一致,而且,绝不是所有的传统农业都存在于氏族社会里。正因为这一原因,氏族社会的文化特征就不能为鉴别传统农业提供可靠的基础。
评分未解决的问题
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