具体描述
内容简介
《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》是尼古拉斯·奥鲁夫教授所开创的美国建构主义国际关系学派的代表作之一，它发展了另外一种将国际关系作为“社会”关系来理解的方法。主流派理论家及其后现代主义的批评者们，将人排除在思考范畴之外。建构主义则将人、人的行为及其社会安排体系放在最重要的位置。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》指出，建构主义现在已经被认可为国际关系理论近期所出现的最重要的突破性进展。很多社会科学的理论著述都显得过于晦涩并充斥着深奥的术语，以至于学术圈外的人士很难理解其内涵，而其对于实际工作者和学生来说则更加难以接近。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》却不同。《学术名著系列·世界政治与国际关系译丛：建构世界中的国际关系》的文风晓畅易懂，同时它还展示了如何运用这种新的方法来研究我们时代所存在的重大问题，诸如国家身份认同、性别和劳工平等以及互联网管理等问题。
作者简介
温都尔卡·库芭科娃，美国迈阿密大学国际关系学院教授。她曾发表过一系列著述，其中包括和A.A，格鲁克沙克合著的《马克思主义和国际关系》一书。尼古拉斯·奥鲁夫，美国佛罗里达国际大学国际关系系教授。最早写作建构主义作品的国际关系学者之一，他最新的著作是《国际思想中的共和主义遗产》。
保罗·科维特，美国佛罗里达国际大学国际关系系助理教授。他最近曾撰写过有关外交政策决策和国际政治中社会认同问题的著作。
精彩书评
本书在深入浅出地介绍国际关系理论中的社会建构主义学说方面起到了独特的作用……其从历史哲学角度进行的论述、提出的研究指南以及对当前问题的实证分析……对于广大学生和教师来说都会很有启迪。——海沃徳·阿尔克，美国南加州大学
本书的作者们深入分析了……国际关系学研究的一个学派即建构主义的基本框架。他们探索而得的成果向国际关系主流学派提出了有力挑战，并在创造性地研究世界政治动力因素方面显示出巨大的本书的读者们……将从其中心论点中获得启迪和帮助。
——詹姆斯·罗西瑙，美国乔治·华盛顿大学
尽管建构主义并不总是最易于理解的，但在理论建设方面它的确是最具潜力的学派之一。现在，《建构世界中的国际关系》一书非常明晰地阐述了我们渴望并且需要知晓的观点。該书各章将建构主义作为一个思想流派加以介绍，并将这一学说和国际关系学其他学派相比较，同时它还运用建构主义来剖析重要的国际问题。所有对任何一个的社会科学理论感兴趣的学者或学生都会从阅读本书中获益匪浅；为此，我郑重地向他们推荐此书。
——耶尔·弗格森，美国罗特格斯大学
目录
前言第I部分 导 论
第1章 构建建构主义学说
温都尔卡·库芭科娃
尼古拉斯·奥鲁夫
保罗·科维特
第Ⅱ部分 建构主义学说的来龙去脉
第2章 20年的净化历程：E.H.卡尔和国际关系学
温都尔卡·库芭科娃
第3章 建构主义：应用指南
尼古拉斯·奥鲁夫
第4章 行为体—结构论战的实质意义
哈里·古尔德
第Ⅲ部分 建构中的国际关系
第5章 国家认同建构中的行为体和结构关系
保罗·科维特
第6章 作为社会建构的女性主义斗争
改变在家工作的性别规则
伊丽莎白·菩露格
第7章 走向全球化的互联网管理规则
克雷格·西蒙
第Ⅳ部分学术界的建构
第8章 重建国际关系学说：从新科学借用新工具?
亨利·海曼
第9章 重新建构国际关系学：作为行为体的学者
温都尔卡·库芭科娃
索 引
前言/序言
用户评价
夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
评分为什么要知道阴阳中又各有阴阳的道理呢？这是因为只有据此来诊断四时疾病的阴阳属性，才能进行治疗，比如冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，要依据疾病各自所在部位的阴阳属性来选择相应的针刺疗法和砭石疗法。
评分不错不错 好好好 不错不错
评分再次买了一堆书！囤书，慢慢看看！
评分 评分东风在春季产生，通常引发肝的病变，病邪从颈部侵入。南风在夏季产生，常常引发心的病变，病邪从胸胁侵入。西风在秋季产生，常常引发肺部的病变，病邪从肩背侵入。北风在冬季产生，多引发肾的病变，病邪从腰股侵入。长夏属土，土位于中央，病变多发生在脾，病邪常从背脊侵入。
评分阿德拉斯托斯带了几个武士在森林里到处寻找水源，可惜枉费心机。他们遇到一位绝顶漂亮，却又十分可怜的女人。她抱着一个男孩，身上的衣服褴褛，头发飘散。她坐在树荫下，气质高雅，好像女王一样。阿德拉斯托斯吃了一惊，他以为遇到了森林女神，连忙向她跪下，请求神衹指点迷津，让他逃离苦难。可是女人低垂着眼帘，回答说："外乡人，我不是女神。如果你看出我的外貌有什么非凡之处，那是因为我一生忍受的苦难比世间任何凡人都多。我叫许珀茵柏勒，以前是雷姆诺斯岛上亚马孙人的女王，父亲是威武的托阿斯。后来我被海盗劫持拐卖，成了尼密阿国王来喀古土的奴隶。这个男孩不是我的儿子。他叫俄菲尔特斯，是我的主人之子，我是他的保姆。我很愿意帮你们找到你们所需要的东西。在这片干旱荒凉的地方，只有一处水源。除了我以外，谁也不知道这个地方。那里泉水丰富，足够你们全军人马解渴！"
评分阿德拉斯托斯带了几个武士在森林里到处寻找水源，可惜枉费心机。他们遇到一位绝顶漂亮，却又十分可怜的女人。她抱着一个男孩，身上的衣服褴褛，头发飘散。她坐在树荫下，气质高雅，好像女王一样。阿德拉斯托斯吃了一惊，他以为遇到了森林女神，连忙向她跪下，请求神衹指点迷津，让他逃离苦难。可是女人低垂着眼帘，回答说："外乡人，我不是女神。如果你看出我的外貌有什么非凡之处，那是因为我一生忍受的苦难比世间任何凡人都多。我叫许珀茵柏勒，以前是雷姆诺斯岛上亚马孙人的女王，父亲是威武的托阿斯。后来我被海盗劫持拐卖，成了尼密阿国王来喀古土的奴隶。这个男孩不是我的儿子。他叫俄菲尔特斯，是我的主人之子，我是他的保姆。我很愿意帮你们找到你们所需要的东西。在这片干旱荒凉的地方，只有一处水源。除了我以外，谁也不知道这个地方。那里泉水丰富，足够你们全军人马解渴！"
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